الصحيفة الزبرجدية في كلمات سجادية، بقلم آية الله حسن زاده آملي (توفي ١٤٠٠)، كما يوحي اسمها، هي رسالة حول موضوع كلام الإمام السجاد. ترجمة هذا العمل كتبها محمد حسين النايجي (معاصر).

بناء
يشتمل الكتاب على مقدمة المترجم وفصلين وملاحق.

طريقة كتابة المؤلف هي استخدام المصادر المختلفة بذكر الاسم والمؤلف. كما استخدم أعماله كثيرًا.

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

source address

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

الصحيفة الزبرجدية في کلمات سجادية

من المباحث المهمة الحكمية التي يجب العناية بها و لفت النظر إليها جداً مبحث "الجَعل"، و في هذا الكتاب الموسوم ب(الجَعل و العمل الضابط في الرابطي و الرابط) للمؤلف "حسن زاده الآملي" ينكشف حقيقة الجعل في معنى صدور الأشياء عن جاعلها الواجب بالذات، و يعلم وجه آراء الحكماء في اعتبارية الماهية أو الوجود، أو أصالة أحدهما تحققا و اعتبارية صاحبه.

ثم المتدرّب البصير في الحكمة المتعالية يجد من هذا المبحث حدساً نورانياً ملكوتياً أن ما سلك القوم في مثوى غواسق الماهية كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماءً حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً و وجد الله عنده فوفيّه حسابه.

و هذا البحث الجليل من شعب البحث عن العلة و المعلول كما يعطيه الفحص الدقيق و الغور العميق في المسائل الحكمية.

و البحث عن الجَعل يتشعّب بشعوب عديدة طائفة منها عن المسائل الدارجة في الحكمة الرائجة، و شرذمة منها متعرّفة في الحكمة المتعالية و الصحف العرفانية.

وقع الكتاب في جزء واحد و تم الفراغ من طبعه سنة 1368ش و نشره منشورات القيام.

الجعل والعمل الضابط في الرابطي والرابط

كتاب (النور المتجلّي في الظهور الظلّيّ) للمؤلّف الجليل: الشيخ حسن بن عبدالله الطبري الآملي، المشهور بـ(حسن زاده آملى)، و هو منضّدة على فاتحة و ثلاثة فصول و خاتمة.

بيان وحه التسمية، إجمالا أنّ العلم نور، و النور المتجلّي هو الصورة العلمية التي تجلّى و تظهر في الوجود الذّهنيّ، ظهور ظلّيّ للصورة النوريّة العلميّة؛ وأنّ العلم يرجع إلى الوجود، و الوجود العينيّ هو الأصيل، المتجلّي الظاهر في الوجود الذهنيّ، فالوجود الذهنيّ ظهور ظلّي للوجود العينيّ أيضا، و الكتاب في غاية الرّوعة للفلاسفة.

النور المتجلّي في الظهور الظلّي(تحقيق أنيق حول الوجود الذهني)

هذا الكتاب في المبدأ و المعاد للخواجة نصير الدين الطوسي، هو رسالة تذكرة من الرسائل القيّمة على مبنى أهل الولاية و سالكي طريق الهداية، حيث تدور فصول هذا الكتاب حول مسائل المعاد و تفاصيل ما يجري في يوم القيامة مثل الحشر والجنة و النار والنفخ في الصور والصراط و الميزان.
وتنبع اهمية هذا التذكرة رقم صغر حجمها في بيانها وكشفها لكثير من حقائق وأسرار المعاد.

التذكرة في المبدأ و المعاد

يتناول الكتاب أحد أهم المباحث الفلسفية و هو تجرّد النفس ؛ و ما يمثله هذا البحث من تأثيراته المعرفية على ايديلوجية أي مدرسة فكرية.
و قد ذكر المصنّف خمسة و عشرين دليلا على تجرّد النفس على مستوى التجرد الخيالي و العقلي ؛ إضافة إلى الآيات و الروايات الدالة على ذلك . كما بحث المؤلف شؤون و أطوار هذه الحقيقة التي تمثّل الجوهر الإنساني الأبدي و الباقي بعد عملية الإنتقال من هذه النشاة التي تعتبر المعدّ لتلك العوالم الغيبية الهائلة . فهو كتاب عميق و ثمين من حيث المطالب و المباني التي طرحت فيه .

الحجج البالغة على تجرد النفس الناطقة

كتاب في التصوف تناول موضوعات الوجود و الأسماء و الصفات و الأعيان الثابتة و الجوهر و العرض و العوامل الكلية و مراتب الكشف و غير ذلك و كتاب فصوص الحكم، يتكلم فيه مؤلفه ابن عربي عن الأسرار الإلهية الأكبر، و يعتبر من أعظم كتب التصوف الإسلامي التي تتكلم علي أسرار الأنبياء و الرسل مبينة الحقائق الوجودية الثلاث: الله و الكون و الإنسان، و علاقة الإنسان مع الكون و مع خالق الكون. و قد ذكر بعض المحققين مثل عبد الوهاب الشعراني صاحب الكتاب اليواقيت و الجواهر و أفهم الناس لأقوال ابن عربي مهر على شاه كولهروي.

شرح فصوص الحكم(القيصري) الجزء الأول

الكتاب هو شرح الأستاذ حسن زاده آملي على شرح المنظومة المنطقية الفلسفية للحكيم المتأله السبزواري ( و الذي يعد من المراجع المهمة في الفلسفة الإسلامية ) عبر تعليقته العلمية المبسوطة التي تمتاز بدقة التحليل و غزارة المطالب القيمة التي تحتويها .
و قد أخرج المعلق شرحه هذا في أربعة أجزاء تشمل المباحث المنطقية و الفلسفية على الترتيب المذكور في كتاب المنظومة ؛ فكانت كالتالي :
الجزء الأول : في شرح خطبة كتاب المنطق و المباحث المنطقية .
الجزء الثاني : في شرح خطبة كتاب الحكمة و غرر الفرائد و شرحها . و شمل مقصدين : المقصد الأول في الامور العامة و تضمن سبع فرائد – الوجود و العدم ، الوجوب و الإمكان ، القدم و الحدوث ، الفعل و القوة ، أحكام الماهية ، الوحدة و الكثرة ، العلة و المعلول - ؛ أمّا المقصد الثاني في الجوهر و العرض فتضمن ثلاث فرائد – رسم الجوهر و ذكر أقسامه ، رسم العرض و ذكر أقسامه ، البحث عن أقسام العرض - .
الجزء الثالث : قسم الحكمة و غرر الفرائد و شرحها . و شمل المقصد الثالث : الإلهيات بالمعنى الأخص و تضمن ثلاث فرائد – أحكام ذات الواجب ، أحكام صفاته ، أفعاله تعالى .
الجزء الرابع :  قسم الحكمة و غرر الفرائد و شرحها . و شمل المقصد الرابع : الطبيعيات الذي تضمن خمس فرائد – حققة الجسم الطبيعي ، لواحق الجسم الطبيعي ، باقي اللواحق العامة للجسم الطبيعي ، الفلكيات ، العنصريات - .
و قد قام المحقق شكر الله سعيه بمقدمة كاملة و شاملة حول المؤلِّف و المؤلَّف ؛ و تحقق دقيق للكتاب على حسب ما تقتضيه فنون التحقيق من تصحيح و مقابلة و تخريج ؛ فأضفى عليه قيمة علمية لما لهذا العمل من فوائد جمة للمحققين و الباحثين .

شرح المنظومة/ الجزء الرابع

حسن حسن زاده آملي (1307-1400)، أحد العلماء المشهورين في الفلسفة والتصوف والرياضيات والطب والشعر والأدب وله مؤلفات كثيرة في مختلف العلوم.

ولادة
وفي نهاية عام 1307هـ الموافق 1347هـ الموافق 1929م، ولد في قرية إيراي لاريجان بمقاطعة آمول. اسمه الحقيقي حسن بن عبد الله الطبري آملي المعروف بحسن زاده.

تعليم
وتعلم أصول العلوم الحوزوية وتعلم العلوم الشائعة بين الطلاب في مسجد جامع الآمل، خلال هذه الفترة التي استمرت ست سنوات، بحضور علماء مثل: آية الله ميرزا ​​أبو القاسم فارسيو، آية الله غروي، شيخ.  من ذلك أحمد اعتمادي، والشيخ أبو القاسم رجائي ليتيكوهي، والشيخ عزيز الله الطبرسي، والمرحوم عبد الله إشراقي.

ثم ذهب إلى طهران وعمره 22 عامًا، في شهريور 1329، بحضور آيات: ميرزا ​​أبو الحسن شعراني، الحاج ميرزا ​​مهدي إلهي قمشه اي، الحاج الشيخ محمد تقي آملي، ميرزا ​​أبو الحسن رافع قزويني، الشيخ محمد حسين فاضل توني. آغا ميرزا ​​أحمد أشتياني وسيد أحمد لواساني و في مدينة قم استفاد من العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي، وأخيه السيد حسن الطباطبائي، والسيد السيد مهدي قاضي الطباطبائي.

ومن نفس السنة حتى نهاية حياته كان يقوم بالتدريس والمناظرة والبحث في الحوزة العلمية بقم.

قام خلال هذه الفترة بتدريس 14 دورة في شرح الآيات، و4 دورات في المراجع، ودورة في أصفر الأربعة، و4 دورات في فصوص القيصري. كما أن وصف تمهيد ومصباح العلان من تعاليمه. كما قام بتدريس الرياضيات والوقت والوقت والقبلة حوالي 17 سنة، وكتاب دروس "معرفة الوقت والقبلة" هو نتاج تلك الدروس.

مولفاته

الصحيفة الزبرجدية في کلمات سجادية
الجعل والعمل الضابط في الرابطي والرابط
النور المتجلّي في الظهور الظلّي(تحقيق أنيق حول الوجود الذهني)
التذكرة في المبدأ و المعاد
الحجج البالغة على تجرد النفس الناطقة
شرح فصوص الحكم(القيصري)
شرح المنظومة
الحکمة المتعالیة في الأسفار العقلیة الأربعة
السير إلى الله
أضبط المقال في ضبط أسماء الرجال

وفاته
توفي أخيراً آية الله حسن زاده آمولي يوم السبت 3 مهر 1400، الموافق 18 صفر 1443 هـ، وبعد دفنه في بهاء عشرات الآلاف من أهالي آمول وأداء صلاة الجنازة التي أمها المرشد الأعلى آية الله خامنئي. في قرية إيرا بخش لاريجان مدينة آمول، ودُفن في المقبرة التي صنعها لزوجته في إحدى غرف منزله.[1]

born

Death

حسن حسن زاده الآملي

حسن حسن زاده الآملي

Born:

Death:

حسن حسن زاده الآملي

Author Books