الجاحظ رمز من رموز الأدب العربي وهو صاحب مدرسة فيه، بليغ مكثر من التصنيف، ومكثر فيه من الطريف النادر، وهو قد يستعمل أدبه ليصبغه بصبغته العقائدية إذ كان إمام أهل الإعتزال، يساعده على ذلك كثرة استطراداته من أشهر كتبه كتاب ” البيان والتبيين ” ينقل فيها الخطب والرسائل والأشعار في ثنايا كلامه في : عيوب اللسان كاللثغ، والصمت، والسجع، والقصص، واللجن، والعصا، والحبس، والمجانين، واليوكى، وتعزية الملوك وقد زود الكتاب بفهارس علمية

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

is suggested

rate

view

votes

البيان والتبيين الجزء الثاني

الجاحظ رمز من رموز الأدب العربي وهو صاحب مدرسة فيه، بليغ مكثر من التصنيف، ومكثر فيه من الطريف النادر، وهو قد يستعمل أدبه ليصبغه بصبغته العقائدية إذ كان إمام أهل الإعتزال، يساعده على ذلك كثرة استطراداته من أشهر كتبه كتاب ” البيان والتبيين ” ينقل فيها الخطب والرسائل والأشعار في ثنايا كلامه في : عيوب اللسان كاللثغ، والصمت، والسجع، والقصص، واللجن، والعصا، والحبس، والمجانين، واليوكى، وتعزية الملوك وقد زود الكتاب بفهارس علمية.

<div></div>
<div class="addtoany_share_save_container addtoany_content_bottom"></div>

البيان والتبيين الجزء الثالث

الجاحظ رمز من رموز الأدب العربي وهو صاحب مدرسة فيه، بليغ مكثر من التصنيف، ومكثر فيه من الطريف النادر، وهو قد يستعمل أدبه ليصبغه بصبغته العقائدية إذ كان إمام أهل الإعتزال، يساعده على ذلك كثرة استطراداته من أشهر كتبه كتاب " البيان والتبيين " ينقل فيها الخطب والرسائل والأشعار في ثنايا كلامه في : عيوب اللسان كاللثغ، والصمت، والسجع، والقصص، واللجن، والعصا، والحبس، والمجانين، واليوكى، وتعزية الملوك وقد زود الكتاب بفهارس علمية.

البيان والتبيين الجزء الأول

البيان والتبيين الجزء الرابع

هذا الكتاب
ضم كتاب الحيوان موضوعات شتى لا تمت إلى عالم الحيوان بصلة ذلك لأن الجاحظ كان يستطرد داخل الموضوع نفسه لإمتاع القارئ لذا قلما كان يتقيد الجاحظ لموضوعه ويستقر على حال حتى أصبح هذا الاستطراد سنة غير حميدة.+
يعتبر كتاب الحيوان للجاحظ عالم زاخر يضطرب بمختلف صور الحياة وهو يعرض فيه نزعات المجتمع الإسلامي في العصر الذي عاش فيه الجاحظ ويظهر فيه عقل الجاحظ الدقيق النافذ وبينه الأدبي الرفيع وذوقه الفني المرهف.
وورد فيه الكثير من القصص والأمثال التي وردت على لسان الحيونات, منها مثل في فمي ماء .

الحيوان (الجزء الثامن)

الحيوان (الجزء السابع)

الحيوان (الجزء السادس)

عبد السلام هارون أحد أشهر محققي التراث العربي في القرن العشرين.
المولد والنشأة
ولد عبد السلام هارون في مدينة الإسكندرية في (25 ذي الحجة 1326 هـ، 18 يناير 1909م) ونشأ في بيت كريم من بيوت العلم، فجده لأبيه هو الشيخ هارون بن عبد الرازق عضو جماعة كبار العلماء، وأبوه هو الشيخ محمد بن هارون كان يتولى عند وفاته منصب رئيس التفتيش الشرعي في وزارة الحقانية (العدل)، وعمه هو الشيخ أحمد بن هارون الذي يرجع إليه الفضل في إصلاح المحاكم الشرعية ووضع لوائحها، أما جده لأمه فهو الشيخ محمود بن رضوان الجزيري عضو المحكمة العليا.
عني أبوه بتربيته وتعليمه، فحفظ القرآن الكريم وتعلم مبادئ القراءة والكتابة، والتحق بالأزهر سنة (1340 هـ = 1921م) حيث درس العلوم الدينية والعربية، ثم التحق في سنة (1343 هـ = 1924م) بتجهيزية دار العلوم بعد اجتيازه مسابقة للالتحاق بها، وكانت هذه التجهيزية تعد الطلبة للالتحاق بمدرسة دار العلوم، وحصل منها على شهادة البكالوريا سنة (1347 هـ = 1928م) ثم أتم دراسته بدار العلوم العليا، وتخرج فيها سنة (1351 هـ = 1945م).
الوظائف العلمية
بعد تخرجه عمل مدرسًا بالتعليم الابتدائي، ثم عُيّن في سنة (1365 هـ = 1945م) مدرسًا بكلية الآداب بجامعة الإسكندرية، وهذه هي المرة الوحيدة في تاريخ الجامعات التي ينتقل فيها مدرس من التعليم الابتدائي إلى السلك الجامعي، بعد أن ذاعت شهرته في تحقيق التراث، ثم عُيّن في سنة (1370 هـ = 1950م) أستاذًا مساعدًا بكلية دار العلوم، ثم أصبح أستاذًا ورئيسًا لقسم النحو بها سنة (1379 هـ = 1959م) ثم دعي مع نخبة من الأساتذة المصريين في سنة (1386 هـ = 1966م) لإنشاء جامعة الكويت، وتولى هو رئاسة قسم اللغة العربية وقسم الدراسات العليا حتى سنة (1394 هـ = 1975م)، وفي أثناء ذلك اختير عضوًا بمجمع اللغة العربية بالقاهرة سنة (1389 هـ= 1969م).

born

Death

عبد السلام هارون

عبد السلام هارون

عبد السلام هارون

Author Books