كتاب (أنوار الربيع من أنواع البديع) لمؤلفه "علي صدر الدين معصوم المدني" وهو كتاب فريد في بابه، تضمن بديعية صاحبه المشهورة مع شرحها، وخلاصة كل المصنفات التي سبقته في علم البديع. وقد قارن المؤلف فيه بين بديعيته المذكورة وبين بديعيات الصفي الحلي، وابن جابر الأندلسي، وعز الدين الموصلي ... وتوسع في إيراد الشواهد، ولكنه أحسن الإختيار إلى درجة تثير الإعجاب، وتصرف في الشروح تصرف حكيم يضع الأمور في مواضعها وأيّد وفنَّد، ونقد نقد صيرفيٌّ ماهر، وأورد خلال تلك الشروح من الحوادث التأريخية، والمواعظ، والنكات، والطرائف الأدبية، ما يشرح الخواطر، ويبهج النفوس، ويوسع المدارك، فهو بحق دائرة المعرف يحتاجه الطالب، ولا يستغني عنه العالم. يقع الكتاب في سبعة مجلدات وهذا هو المجلد السادس ويحتوي على هذه الأبواب بالترتيب التالي: باب حسن الاتباع. باب الطاعة والعصيان. باب البسط. باب المدح في معرض الذم. باب التوهيم. باب الالغاز. باب الأرداف. باب الاتساع. باب التعريض. باب جمع المؤتلف والمختلف. باب الإيداع. باب المواردة. باب الالتزام. باب المزاوجة. باب المجاز. باب التفريع. وباب التدبيج. وهناك أبواب أخرى لكن لا يمكن ذكرها لضيق المقام فمن أراد الإطلاع الأكثر فليراجع الكتاب. لقد وقع الفراغ من طبع هذا السفر العظيم سنة 1389هـ ونشره مكتبة العرفان.

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

source address

translated

is suggested

rate

view

votes

أنوار الربيع في أنواع البديع  ج 6

كتاب (أنوار الربيع من أنواع البديع) لمؤلفه "علي صدر الدين معصوم المدني" وهو كتاب فريد في بابه، تضمن بديعية صاحبه المشهورة مع شرحها، وخلاصة كل المصنفات التي سبقته في علم البديع. وقد قارن المؤلف فيه بين بديعيته المذكورة وبين بديعيات الصفي الحلي، وابن جابر الأندلسي، وعز الدين الموصلي ... وتوسع في إيراد الشواهد، ولكنه أحسن الإختيار إلى درجة تثير الإعجاب، وتصرف في الشروح تصرف حكيم يضع الأمور في مواضعها وأيّد وفنَّد، ونقد نقد صيرفيٌّ ماهر، وأورد خلال تلك الشروح من الحوادث التأريخية، والمواعظ، والنكات، والطرائف الأدبية، ما يشرح الخواطر، ويبهج النفوس، ويوسع المدارك، فهو بحق دائرة المعرف يحتاجه الطالب، ولا يستغني عنه العالم. يقع الكتاب في سبعة مجلدات وهذا هو المجلد الخامس ويحتوي على هذه الأبواب بالترتيب التالي: باب السلب والإيجاب. باب المشاكلة. باب مالا يستحيل بالانعكاس. باب التقسيم. باب الإشارة. باب تشبيه شيئين بشيئين. باب الكِناية. باب الترتيب. باب المشاركة. باب التوليد. باب الإبداع. باب الإيغال. باب النوادر. باب التطريز. باب التكرار. وباب التنكيت. لقد وقع الفراغ من طبع هذا السفر العظيم سنة 1389هـ ونشره مكتبة العرفان.

أنوار الربيع في أنواع البديع   ج 5

كتاب (أنوار الربيع من أنواع البديع) لمؤلفه "علي صدر الدين معصوم المدني" وهو كتاب فريد في بابه، تضمن بديعية صاحبه المشهورة مع شرحها، وخلاصة كل المصنفات التي سبقته في علم البديع. وقد قارن المؤلف فيه بين بديعيته المذكورة وبين بديعيات الصفي الحلي، وابن جابر الأندلسي، وعز الدين الموصلي ... وتوسع في إيراد الشواهد، ولكنه أحسن الإختيار إلى درجة تثير الإعجاب، وتصرف في الشروح تصرف حكيم يضع الأمور في مواضعها وأيّد وفنَّد، ونقد نقد صيرفيٌّ ماهر، وأورد خلال تلك الشروح من الحوادث التأريخية، والمواعظ، والنكات، والطرائف الأدبية، ما يشرح الخواطر، ويبهج النفوس، ويوسع المدارك، فهو بحق دائرة المعرف يحتاجه الطالب، ولا يستغني عنه العالم. يقع الكتاب في سبعة مجلدات وهذا هو المجلد السابع ويحتوي على هذه الفهارس بالترتيب التالي: فهرس الآيات. فهرس الأحاديث النبوية. الإصطلاحات والرموز المستعملة في فهرس الشعر. فهرس الأشعار. فهرس الأعلام. فهرس البلدان والأمكنة والبُقاع. مراجع التحقيق ومصادر التراجم. لقد وقع الفراغ من طبع هذا السفر العظيم سنة 1389هـ ونشره مكتبة العرفان.

أنوار الربيع في أنواع البديع  ج 7

كتاب (أنوار الربيع من أنواع البديع) لمؤلفه "علي صدر الدين معصوم المدني" وهو كتاب فريد في بابه، تضمن بديعية صاحبه المشهورة مع شرحها، وخلاصة كل المصنفات التي سبقته في علم البديع. وقد قارن المؤلف فيه بين بديعيته المذكورة وبين بديعيات الصفي الحلي، وابن جابر الأندلسي، وعز الدين الموصلي ... وتوسع في إيراد الشواهد، ولكنه أحسن الإختيار إلى درجة تثير الإعجاب، وتصرف في الشروح تصرف حكيم يضع الأمور في مواضعها وأيّد وفنَّد، ونقد نقد صيرفيٌّ ماهر، وأورد خلال تلك الشروح من الحوادث التأريخية، والمواعظ، والنكات، والطرائف الأدبية، ما يشرح الخواطر، ويبهج النفوس، ويوسع المدارك، فهو بحق دائرة المعرف يحتاجه الطالب، ولا يستغني عنه العالم. يقع الكتاب في سبعة مجلدات وهذا هو المجلد الرابع ويحتوي على هذه الأبواب بالترتيب التالي: باب الإنسجام. باب تناسب الأطراف. باب ائتلاف المعنى مع المعنى. باب المبالغة. باب الإغراق. باب الغُلو. باب التفريق. باب التلميح. باب العنوان. باب التسهيم. باب التشريع. باب المذهب الكلامي. باب نفي الشيء بإيجابه. باب الرجوع. لقد وقع الفراغ من طبع هذا السفر العظيم سنة 1389هـ ونشره مكتبة العرفان.

أنوار الربيع في أنواع البديع  ج 4

كتاب (أنوار الربيع من أنواع البديع) لمؤلفه "علي صدر الدين معصوم المدني" وهو كتاب فريد في بابه، تضمن بديعية صاحبه المشهورة مع شرحها، وخلاصة كل المصنفات التي سبقته في علم البديع. وقد قارن المؤلف فيه بين بديعيته المذكورة وبين بديعيات الصفي الحلي، وابن جابر الأندلسي، وعز الدين الموصلي ... وتوسع في إيراد الشواهد، ولكنه أحسن الإختيار إلى درجة تثير الإعجاب، وتصرف في الشروح تصرف حكيم يضع الأمور في مواضعها وأيّد وفنَّد، ونقد نقد صيرفيٌّ ماهر، وأورد خلال تلك الشروح من الحوادث التأريخية، والمواعظ، والنكات، والطرائف الأدبية، ما يشرح الخواطر، ويبهج النفوس، ويوسع المدارك، فهو بحق دائرة المعرف يحتاجه الطالب، ولا يستغني عنه العالم. يقع الكتاب في سبعة مجلدات وهذا هو المجلد الثالث ويحتوي على هذه الأبواب بالترتيب التالي: باب تتمة المغايرة. باب التوشيخ. باب التذليل. باب تشابه الأطراف. باب التتميم. باب الهجو في معرض المدح. باب الإكتفاء. باب رد العجز على الصدر. باب الإستثناء. باب مراعاة النظير. باب التوجيه. باب التمثيل. باب عتاب المرء نفسه. باب القَسم. باب حسن التخلص. باب الإطراد. باب العكس. باب الترديد. باب المناسبة. وباب الجمع. لقد وقع الفراغ من طبع هذا السفر العظيم سنة 1388هـ ونشره مكتبة العرفان.

أنوار الربيع في أنواع البديع  ج 3

كتاب (أنوار الربيع من أنواع البديع) لمؤلفه "علي صدر الدين معصوم المدني" وهو كتاب فريد في بابه، تضمن بديعية صاحبه المشهورة مع شرحها، وخلاصة كل المصنفات التي سبقته في علم البديع. وقد قارن المؤلف فيه بين بديعيته المذكورة وبين بديعيات الصفي الحلي، وابن جابر الأندلسي، وعز الدين الموصلي ... وتوسع في إيراد الشواهد، ولكنه أحسن الإختيار إلى درجة تثير الإعجاب، وتصرف في الشروح تصرف حكيم يضع الأمور في مواضعها وأيّد وفنَّد، ونقد نقد صيرفيٌّ ماهر، وأورد خلال تلك الشروح من الحوادث التأريخية، والمواعظ، والنكات، والطرائف الأدبية، ما يشرح الخواطر، ويبهج النفوس، ويوسع المدارك، فهو بحق دائرة المعرف يحتاجه الطالب، ولا يستغني عنه العالم. يقع الكتاب في سبعة مجلدات وهذا هو المجلد الثاني ويحتوي على هذه الأبواب بالترتيب التالي: باب الإبهام. باب الطباق. باب إرسال المثل. باب التخيير. باب النزاهة. باب الهزل المراد به الجِد. باب التهكم. باب القول بالموجب. باب التسليم. باب الإقتباس. باب المواربة. باب التفويف. باب الكلام الجامع. باب المراجعة. باب المناقضة. باب المغايرة. لقد وقع الفراغ من طبع هذا السفر العظيم سنة 1388هـ ونشره مكتبة العرفان.

أنوار الربيع في أنواع البديع  ج 2

كتاب (أنوار الربيع من أنواع البديع) لمؤلفه "علي صدر الدين معصوم المدني" وهو كتاب فريد في بابه، تضمن بديعية صاحبه المشهورة مع شرحها، وخلاصة كل المصنفات التي سبقته في علم البديع. وقد قارن المؤلف فيه بين بديعيته المذكورة وبين بديعيات الصفي الحلي، وابن جابر الأندلسي، وعز الدين الموصلي ... وتوسع في إيراد الشواهد، ولكنه أحسن الإختيار إلى درجة تثير الإعجاب، وتصرف في الشروح تصرف حكيم يضع الأمور في مواضعها وأيّد وفنَّد، ونقد نقد صيرفيٌّ ماهر، وأورد خلال تلك الشروح من الحوادث التأريخية، والمواعظ، والنكات، والطرائف الأدبية، ما يشرح الخواطر، ويبهج النفوس، ويوسع المدارك، فهو بحق دائرة المعرف يحتاجه الطالب، ولا يستغني عنه العالم. يقع الكتاب في سبعة مجلدات وهذا هو المجلد الأول ويحتوي على هذه الأبواب بالترتيب التالي: باب حسن الإبتداء. باب الجناس المركب والمطلق. باب الجناس الملفّق. باب الجناس المذيل واللاحق. باب الجناس التام والمطرف. باب الجناس المصحّف والمحرف. باب الجناس اللفظي والمقلوب. باب الجناس المعنوي. باب الاستطراد. باب الإستعارة. باب المقابلة. باب الإستخدام. باب الإفتنان. باب اللف والنشر. باب الإلتفات. باب الإستدراك. لقد وقع الفراغ من طبع هذا السفر العظيم سنة 1388هـ ونشره مكتبة العرفان.

أنوار الربيع في أنواع البديع  ج 1

السيّد علي خان صدر الدين المدني الهاشمي الشيرازي نسبة إلى مدينة شيراز حيث دَرّس وتوفي، يعرف أيضا بـابن معصوم (10 أغسطس 1642 - ديسمبر 1709)، فقيه وأديب عربي حجازي مسلم عاش معظم حياته في الهند. ولد في المدينة المنوّرة في عائلة هاشمية شيعية اثنا عشرية سكنت في بلاد فارس لفترة من الزمن ثم عادوا إلى الحجاز. ينتهي نسبه إلى زيد بن علي.

تلقَّى علومه في مسقط رأسه ثم هاجر إلى حيدر آباد سنة 1658م مع والده وأقام فيها حتى سنة 1703م متنقلاً بين مناصب عدة في سلطنة مغول الهند. ثم استعفى واستوطن شيراز واشتغل بالتدريس فيها إلى آخر أيام عمره حتى توفي فيها ودفن في الجامع الأحمدية (شاه جراغ). له مؤلفات عديدة في الفقه والأدب والشعر:رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين و سلوة الغريب وأسوة الأديب والدرجات الرفيعة في طبقات الإمامية من الشيعة و سلافة العصر في محاسن أعيان عصر إلخ.

&nbsp;

ولد علي بن أحمد بن محمد معصوم المدني الهاشمي الشيرازي في المدينة المنورة ليلة 15 جمادی الأولی سنة 1052 هـ/ 10 أغسطس 1642م ونشأ بها. ينتهي نسبه إلى زيد بن علي وينتمي إلى أسرة هاشمية شيعية أثنا عشرية سكنوا في بلاد فارس وهاجروا إلى الحجاز. أشتغل صدر الدين علي بالعلم إلى أن هاجر إلى حيدر آباد سنة 1068هـ/ 1658م مع والده وأقام في الهند ثمانيا وأربعين سنة وكان في حضانة والده إلى أن توفي والده سنة 1086هـ/ 1676م فإنتقل إلى برهان بور عند السلطان أورنك وجعله رئيساً على ألف وثلاثمائة فارس، وأعطاه لقب خان ولما ذهب السلطان إلى بلد أحمد نكر جعله حارساً لـ أورنك آباد فأقام فيها مدة، ثم جعله والياً على لاهور وتوابعه ثم ولي ديوان برهان بور وأشتغل هناك منصة الزعامة مدة سنتين، وكان یعسكر ملك الهند سنة 1114هـ/1703م ثم إستعفى وحج وزار مشهد الرضا وورد أصفهان في عهد السلطان حسين سنة 1117هـ/ 1706م، وأقام بها سنين ثم غادرها إلى شيراز وأشتغل بالتدريس، وتوفي بها في ذي القعدة سنة 1120هـ/ يناير 1709م ودُفن في الجامع الأحمدية (شاه جراغ) عند جده غياث الدين المنصور صاحب المدرسة المنصورية (؟ - 948 هـ).
<h2>مؤلفاته</h2>
<div class="div-col columns column-width">
<ul>
 	<li>رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين، في شرح صحيفة سجادية.</li>
 	<li>نغمة الأغان في عشرة الاخوان، أرجوزة.</li>
 	<li>سلوة الغريب وأسوة الأديب: وهي رحلته إلى حيدر آباد في الهند، 1066هـ.</li>
 	<li>أنوار الربيع في أنواع البديع، في شرح قصيدة البديعيّه 147 بيتاً، فرغ من تأليفه سنة 1093هـ.</li>
 	<li>الكلم الطيب والغيث الصيب في الأدعية المأثورة عن النبي وأهل البيت: لم يتمّه.</li>
 	<li>الحدائق الندية في شرح الصمدية لشيخنا البهائي: فرغ من تأليفه سنة 1079هـ.</li>
 	<li>ملحقات السلافة مشحونة بكل أدب وظرافة.</li>
 	<li>رسالة في أغاليط الفيروز آبادي في القاموس.</li>
 	<li>موضح الرشاد في شرح الإرشاد: في النحو.</li>
 	<li>سلافة العصر في محاسن أعيان عصر (أو سلافة العصر في محاسن أهل العصر) ترجم فيها لأدباء القرن الحادي عشر، بدأ تأليفه في الهند في أواخر سنة 1081 هـ وفرغ منه في ربيع الثاني سنة 1082 هـ.</li>
 	<li>الدرجات الرفيعة في طبقات الإمامية من الشيعة: وقد رتبه على اثني عشر طبقة. طُبع أول مرة في النجف سنة 1382هـ.</li>
 	<li>التذكرة في الفوائد النادرة.</li>
 	<li>المخلاة في المحاضرات.</li>
 	<li>الزهرة، في النحو.</li>
 	<li>الطراز، في اللغة.</li>
 	<li>ديوان شعر.</li>
 	<li>رسالة في المسلسلة بالآباء: شرح فيها الأحاديث الخمسة .</li>
</ul>
</div>
&nbsp;

علي صدر الدين بن معصوم المدني

Born:

Death:

علي صدر الدين بن معصوم المدني

Author Books