بين يدي القارئ كتاب " المقتطفات" لمؤلفه العلامة المدقق السيد ابن رويش، تناول فيه النصوص الوارة في فضل أهل البيت عليهم السلام ، إقتطفها من المجاميع الحديثة لأهل السنة و الشيعة ، و رتبها على فصول ، كما عقد فصلا خاصا بالإمامة و الخلافة تعرّض فيه للنصوص و الدلائل الواردة في الكتاب و السنة .

و الجدير بالذكر إن المؤلف شافعي المذهب و ملتزم به لكن دفعه الإخلاص لأهل بيت النبي (ص) و حبه لهم الذي أوصى به القرآن الكريم و الرسول الأعظم (ص) إلى تتبع فضائلهم و ما ورد في شأنهم و منزلتهم. هذا أولا . و ثانيا أنه اعتمد مرويات أهل السنة و طرقهم التي وردت في كتبهم ، ليكون أبلغ في الحجة، و أقرب إلى القبول ، و أبعد عن النقد و التجريح.

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

source address

translated

is suggested

rate

view

votes

المقتطفات - الجزء الثاني

المقتطفات - الجزءالأول

<h3 data-start="86" data-end="102">اسمه ونسبه</h3>
<p data-start="103" data-end="323">هو <strong data-start="106" data-end="169">عيدروس بن أحمد بن علوي بن عبد الرحمن السقّاف العلوي الحسيني</strong>، من السادة آل باعلوي، يرجع نسبه إلى الإمام الحسين بن علي عليهما السلام. وُلد في جاكرتا بإندونيسيا سنة 1927م، الموافق يوم الجمعة 12 ذي القعدة سنة 1344هـ.</p>

<h2 data-start="330" data-end="348"></h2>
<h2 data-start="330" data-end="348">نشأته وتعليمه</h2>
<p data-start="349" data-end="604">نشأ في كنف والده ووالدته، وكان والده شيخاً كبير السنّ حين وُلد. أدخله أبوه في السابعة من عمره إلى مدرسة «جمعيّة خير» فرع فكوجان، وكان مديرها قريبُه الفقيه الحبيب عبد الرحمن بن سقّاف السقاف، المعروف بلقب «قاضي العرب» في عهد الاستعمار الهولندي بإندونيسيا.</p>
<p data-start="606" data-end="866">توفي والده وهو في العاشرة تقريباً، فظلّ تحت رعاية أمّه حتى بلغ الثالثة عشرة، ثم أُرسل إلى مدرسة «جمعية خير» بتانه‌أبغ التابعة للرابطة العلوية، بإشراف النسّابة السيد محمد ضياء بن علي بن أحمد بن شهاب الدين العلوي الحسيني، صاحب التعليقات على كتاب <em data-start="850" data-end="863">شمس الظهيرة</em>.</p>
<p data-start="868" data-end="1050">واصل تحصيله حتى إغلاق المدارس إبّان الاحتلال الياباني، فعاد ملازماً لابن عمته الفقيه عبد الرحمن السقاف، وتفقّه عليه سنين في مذهب الإمام الشافعي، وختم عليه عدداً من كتب الفقه، منها:</p>

<ul data-start="1051" data-end="1137">
 	<li data-start="1051" data-end="1089">
<p data-start="1053" data-end="1089"><em data-start="1053" data-end="1069">الدروس الفقهية</em> (بمراحله الأربع).</p>
</li>
 	<li data-start="1090" data-end="1137">
<p data-start="1092" data-end="1137"><em data-start="1092" data-end="1113">مختصر بافضل الحضرمي</em> بشرح ابن حجر الهيتمي.</p>
</li>
</ul>
<h2 data-start="1144" data-end="1171"></h2>
<h2 data-start="1144" data-end="1171">نشاطه العلمي والتعليمي</h2>
<p data-start="1172" data-end="1338">بعد زوال الحكم الياباني وعودة الهولنديين، عمل مساعداً في التدريس بمدرسة «الإصلاح» بطلب من مؤسسها الأستاذ صالح باجري، غير أنّه ترك التعليم الرسمي لاحقاً لأسباب صحية.</p>
<p data-start="1340" data-end="1480">فعقد مجلساً علمياً في بيته لتدريس الفقه واللغة العربية بطلب من بعض أصحابه، كما كان مواظباً على حضور مجالس العلماء في جاكرتا وغيرها، ومنهم:</p>

<ul data-start="1481" data-end="1651">
 	<li data-start="1481" data-end="1517">
<p data-start="1483" data-end="1517">الحبيب علي بن عبد الرحمن الحبشي.</p>
</li>
 	<li data-start="1518" data-end="1571">
<p data-start="1520" data-end="1571">الحبيب عبد الله بن حسين العطاس (المعروف بالشامي).</p>
</li>
 	<li data-start="1572" data-end="1612">
<p data-start="1574" data-end="1612">الشيخ عبد الله بن محمد عرفان بارجاء.</p>
</li>
 	<li data-start="1613" data-end="1651">
<p data-start="1615" data-end="1651">الحبيب علي بن حسين بن جعفر العطاس.</p>
</li>
</ul>
<p data-start="1653" data-end="1755">وكان كثير الزيارة للعلماء أحياءً وأمواتاً، والتماس البركة منهم، والرجوع إليهم في حلّ المشكلات العلمية.</p>

<h2 data-start="1762" data-end="1781"></h2>
<h2 data-start="1762" data-end="1781">مواقفه الفكرية</h2>
<p data-start="1782" data-end="1966">عُرف بدفاعه عن منهج أهل البيت في فهم النصوص، فكان يردّ على بعض الخطباء والدعاة الذين يستشهدون بأحاديث ضعيفة أو موضوعة تمسّ بمقام أهل البيت، مثل حديث «الضحضاح» وحديث «أصحابي كالنجوم».</p>
<p data-start="1968" data-end="2007">وقد أعانه في ذلك عدد من السادة، منهم:</p>

<ul data-start="2008" data-end="2131">
 	<li data-start="2008" data-end="2060">
<p data-start="2010" data-end="2060">السيد عبد الله بن أبي بكر العيدروس (في الكتابة).</p>
</li>
 	<li data-start="2061" data-end="2131">
<p data-start="2063" data-end="2131">السيد عبد المطلب بن حسن بن هود الحبشي وأخوه عبد الله (في الطباعة).</p>
</li>
</ul>
<p data-start="2133" data-end="2238">تعرض بسبب نشاطه لبعض المضايقات والوشايات لدى السلطات، إلا أنه سَلِم منها، ثم آثر التفرغ للتأليف والتصنيف.</p>

<h2 data-start="2245" data-end="2266"></h2>
<h2 data-start="2245" data-end="2266">اشتغاله بالتصنيف</h2>
<p data-start="2267" data-end="2400">بعد توقفه عن التعليم العام، أقبل على التأليف بحسب طاقته، مع تواضعه في وصف نفسه، وإقراره بأن ما ناله من توفيق إنما هو بفضل الله تعالى.</p>

<h3 data-start="2407" data-end="2418"></h3>
<h3 data-start="2407" data-end="2418">خلاصة</h3>
<p data-start="2419" data-end="2690" data-is-last-node="" data-is-only-node="">يُمثل عيدروس بن أحمد السقاف نموذجاً لعلماء آل باعلوي في إندونيسيا في القرن الرابع عشر الهجري؛ جمع بين التكوين الفقهي الشافعي، والاهتمام بالدفاع عن مكانة أهل البيت، والمشاركة في الحياة العلمية والاجتماعية في جاكرتا، مع نشاط ملحوظ في التدريس والتأليف رغم ما واجهه من تضييق.</p>

عيدروس بن احمد السقاف الشهير بابن رويش

Born:

عيدروس بن احمد السقاف الشهير بابن رويش

Author Books