يبحث هذا الكتاب عن ما يتعلّق بفدك حال حياة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم، و ما جرى عليها من الخلاف و النزاع بعد و فاته صلى الله عليه و آله و سلم حسبما نطقت به السِيَرُ و التواريخ و السنن، و قد تمسك مؤلف هذا الكتاب القلم عن جميع ما روته الرواة، و سطّره المؤرّخون، و أغضى عمّا لقيت سيّدتنا فاطمة عليها السلام في سبيل فدك من الذلّ و الهوان، و غير ذلك ممّا يؤلم القلوب، و يجرح العواطف، فاكتفى المؤلف بالإشارة إلى بعض ما ثبت في التواريخ المسلّمة و الصحاح المعتبرة، ليكون تبصرة لمن له البصيرة. لقد قام بتأليف هذا الأثر النفيس و المفيد محمد حسن الموسوي القزويني الحائري و أسماه ب (هدي الملة إلى أنّ فدك نحلة) و هو جزء واحد و يتضمن فيه هذه العناوين الأصلية: فدك، الدعوى الأولى: دعوى النِّحلة. الدعوى الثانية: دعوى الميراث. الدعوى الثالثة: دعوى سهم ذوي القربى. و العاقبة. و هناك عناوين أخرى لا يمكن ذكرها لضيق المقام فمن أراد فليراجع الكتاب. لقد تم الإنتهاء من كتابة هذا السفر العظيم سنة 1431ه و نشره مكتبة فدك لإحياء التراث.

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

source address

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

هدي الملة إلى أن فدك نحلة

الإمامة الكبرى و الخلافة العظمى موسوعةٌ كلاميّةٌ استدلاليّةٌ تُعدّ من أبرز المؤلفات الإماميّة في الدفاع المنهجي عن نظرية الإمامة بوصفها امتدادًا إلهيًّا للنبوة. في هذا العمل الثلاثيّ، لا يكتفي المؤلف بعرض الرؤية الشيعيّة، بل يخوض نقاشًا علميًّا معمّقًا مستندًا إلى الأدلة العقليّة والنقليّة، مع اعتمادٍ واسع على المصادر الأصيلة عند أهل السنّة، ليؤكد أنّ الإمامة لا تتحقّق إلا بالنصّ الإلهي، وأنّها ليست شأنًا سياسيًّا خاضعًا للاجتهاد البشري.

<h3 data-start="445" data-end="458">عن الكتاب</h3>
الكتاب من تأليف السيد محمد حسن الحائري القزويني، ويقع في ثلاثة مجلدات، قام بتحقيقه وتصحيحه والتعليق عليه السيد جعفر القزويني.
يتألف من مقدّمة للمحقّق، وأخرى للمؤلّف، ثم أربعة مقاصد موزّعة على المجلدات الثلاثة.
المجلد الأول يعالج منهجية الدعوة إلى الإسلام وضوابطها، ويناقش الشبهات المثارة ضد مدرسة أهل البيت (عليهم السلام)، مع نقدٍ تفصيليٍّ لروايات ومواقف منسوبة إلى بعض أعلام أهل السنّة، والردّ على الطعون الموجّهة إلى أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب (ع). كما يتناول قضايا التقيّة والبداء، ويناقش الآراء المنقولة حول مسألة تحريف القرآن.
المجلد الثاني يركّز على البناء العقدي لمفهوم الإمامة: حقيقتها، وكونها من أصول الدين، وضرورة وجود الإمام، ومفهوم اللطف الإلهي. ثم يفصّل شروط الإمام الأربعة: الأفضليّة، العصمة، الأعلميّة، والأقربيّة من النبي محمد (صلى الله عليه وآله)، مع مناقشة آراء شخصيات مثل ابن تيمية وابن حزم الأندلسي.
أما المجلد الثالث فيعرض أدلّة الخلافة بلا فصل لأمير المؤمنين (ع)، مستدلًا بآياتٍ قرآنية نزلت في واقعة غدير خم، مع تحليل دلالاتها العقدية وإبراز الخصائص والفضائل المختصّة به.

<h3 data-start="1598" data-end="1625">ما الذي سيكتشفه القارئ؟</h3>
<ul data-start="1626" data-end="1956">
 	<li data-start="1626" data-end="1699">
الأساس الفلسفي والكلامي لكون الإمامة منصبًا إلهيًّا قائمًا على النصّ.
</li>
 	<li data-start="1700" data-end="1769">
دراسة نقدية للروايات التاريخية المرتبطة بفضائل أمير المؤمنين (ع).
</li>
 	<li data-start="1770" data-end="1833">
تحليلًا مقارنًا لآراء كبار علماء أهل السنة في شروط الإمامة.
</li>
 	<li data-start="1834" data-end="1899">
عرضًا استدلاليًّا لآيات الغدير ودلالتها على الولاية والخلافة.
</li>
 	<li data-start="1900" data-end="1956">
معالجةً منهجية لقضايا التقيّة والبداء واللطف الإلهي.
</li>
</ul>
<h3 data-start="1958" data-end="1971">عن المؤلف</h3>
السيد محمد حسن الحائري القزويني (1296–1380هـ) فقيه ومتكلّم إمامي من أعلام القرن الرابع عشر الهجري. وُلد في كربلاء ونشأ في أسرة علمية عريقة، ودرس في النجف الأشرف على كبار الأعلام، منهم الآخوند محمد كاظم الخراساني والسيد محمد كاظم اليزدي، ثم لازم الميرزا محمد تقي الشيرازي في سامراء. عُرف بدقته الاستدلالية، وقوة حضوره في الجدل الكلامي، واعتماده على مصادر الفريقين في الدفاع عن العقيدة الإمامية.

<h3 data-start="2367" data-end="2386">لمن هذا الكتاب؟</h3>
هذا الكتاب موجّه لطلبة الحوزات والباحثين في علم الكلام المقارن، ولكلّ مهتمٍّ بالدراسات العقدية التي تبحث في نظرية الإمامة والخلافة بمنهجٍ استدلاليٍّ موثّق.

الإمامة الكبرى والخلافة العظمى/ الجزء الثالث

حول الكتاب يقول الكاتب في المقدمة : هذه رسالة وجيزة أوردت فيها من الكتاب والسنة المعتبرة عند المسلمين ما يفصح عن بطلان ما لفقته الطائفة الوهابية من كتاب (منهاج السنة) لأحمد بن تيمية، وقبل الشروع فيها لابد من تمهيد مقدمتين الأولى: أن من القواعد المضروبة شرعا إصالة الإباحة في الأفعال والأقوال ما لم ينه عنها الشارع خصوصاً أو عموماً من غير معارض وعليها الأدلة من الإجماع وحكم العقل و النقل، وقد اعترف بها ابن تيمية قائلاً ـ في منهاج السنة في الرد على الأشاعرة القائلين بتعذيب من لاذنب له.

البراهين الجلية في رفع تشكيكات الوهابية

الإمامة الكبرى والخلافة العظمى/ الجزء الأول

الإمامة الكبرى والخلافة العظمى/ الجزء الثاني

<h2 data-start="97" data-end="114">حياته ونشأته</h2>
هو السيد محمد حسن الحائري القزويني، فقيه ومتكلّم إمامي من أعلام القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1296هـ في كربلاء المقدسة في أسرة علمية عريقة؛ فجده لأبيه هو السيد محمد باقر الموسوي القزويني الملقب بـ معلم السلطان، وجده لأمه هو السيد علي الطباطبائي صاحب كتاب رياض المسائل.
نشأ في كربلاء في بيئة علمية، وظهرت عليه ملامح النبوغ مبكراً.

<h2 data-start="487" data-end="505"></h2>
<h2 data-start="487" data-end="505">سيرته العلمية</h2>
بدأ دراسته للمقدمات في كربلاء، ثم ارتحل سنة تقريباً وهو في الثالثة والعشرين من عمره إلى النجف الأشرف لإكمال تحصيله العالي، فحضر عند كبار مراجع عصره، ومن أبرز أساتذته:

<ul data-start="680" data-end="759">
 	<li data-start="680" data-end="716">
الآخوند محمد كاظم الخراساني.
</li>
 	<li data-start="717" data-end="759">
السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي.
</li>
</ul>
وفي سنة 1330هـ، وبعد وفاة الآخوند الخراساني بعام، انتقل إلى سامراء ولازم هناك الميرزا محمد تقي الشيرازي.
وبعد ثلاث سنوات عاد إلى كربلاء إثر اندلاع الحرب العالمية الأولى واضطراب الأوضاع السياسية في العراق، فاستقر فيها إلى وفاته، مشتغلاً بالتدريس والتأليف والتحقيق.
توفي في 26 رجب سنة 1380هـ في كربلاء، ودُفن في مقبرة السيد محمد مجاهد.

<h2 data-start="1131" data-end="1143"></h2>
<h2 data-start="1131" data-end="1143">مؤلفاته</h2>
خلّف عدداً من المصنفات في الفقه، والأصول، والعقائد، والردود الكلامية، ومن أبرزها:

<ol data-start="1229" data-end="1903">
 	<li data-start="1229" data-end="1269">
الإمامة الكبرى والخلافة العظمى.
</li>
 	<li data-start="1270" data-end="1421">
البراهين الجليّة في دفع تشكيكات الوهابية – ردّ فيه على شبهات ابن تيمية والوهابيين في مسائل الشفاعة، والتوسل، والزيارة، وقد تُرجم إلى الفارسية.
</li>
 	<li data-start="1422" data-end="1571">
المناهج السوية والتحفة الإمامية الحائرية (المعروفة أيضاً بـ المناهج الحائرية) – في الرد على كتاب الهدية السنية والتحفة الوهابية النجدية.
</li>
 	<li data-start="1572" data-end="1622">
التحفة الاثناعشرية في نقض كلمات الوهابية.
</li>
 	<li data-start="1623" data-end="1711">
هدى الملة إلى أن فدك من النِّحلة – في مسألة فدك وغصبها، وقد تُرجم إلى الفارسية.
</li>
 	<li data-start="1712" data-end="1741">
شرح اللمعة الدمشقية.
</li>
 	<li data-start="1742" data-end="1835">
رسالة إكمال الدين في شرح تكملة تبصرة المتعلمين – وهي تقريرات لدرس الآخوند الخراساني.
</li>
 	<li data-start="1836" data-end="1903">
أصول الفقه – تقريرات لدرس الآخوند الخراساني في علم الأصول.
</li>
</ol>
<h2 data-start="1910" data-end="1929"></h2>
<h2 data-start="1910" data-end="1929">مكانته العلمية</h2>
يُعدّ السيد الحائري من أبرز علماء الإمامية في كربلاء في القرن الرابع عشر الهجري، وتميّز بدفاعه المنهجي عن العقيدة الإمامية في مواجهة التيارات السلفية والوهابية، مع اعتمادٍ واسع على الدليلين العقلي والنقلي، خاصة من مصادر أهل السنة في ردوده الكلامية.

born

Death

محمد حسن الموسوي القزويني الحائري

محمد حسن الموسوي القزويني الحائري

Born:

Death:

محمد حسن الموسوي القزويني الحائري

Author Books