<p data-start="177" data-end="493">يأخذ كتاب <em data-start="187" data-end="242">جوهرة المدينة: إضاءات من حياة أمّ البنين عليها السلام</em> القارئ إلى عالم امرأة ربّانية عاشت في ظل أمير المؤمنين عليه السلام، فسطع نورها في زمنٍ تاهت فيه البصائر وضعفت فيه القيم. يقدّم المؤلف إضاءة مكثفة على سيرتها، بوصفها مدرسةً للإيمان والوفاء والتجرد، وواحدة من أعظم نساء الإسلام في الصبر والبذل والتضحية.</p>

<h2 data-start="500" data-end="512"></h2>
<h2 data-start="500" data-end="512">عن الكتاب</h2>
<p data-start="513" data-end="1249">يقدّم هذا العمل قراءة مركّزة في شخصية السيدة أمّ البنين عليها السلام، لا بوصفها زوجةً لأمير المؤمنين فحسب، بل بوصفها قدوة ربانية صنعت حضورها الإيماني والأخلاقي عبر وعيٍ عميق برسالة أهل البيت عليهم السلام.<br data-start="717" data-end="720" />الكتاب ليس سرداً تاريخياً تفصيلياً، بل <strong data-start="759" data-end="783">إضاءات معرفية وروحية</strong> تركّز على معالم شخصيتها: الإيمان، الإخلاص، الوفاء، خدمة الرسالة، المشاركة في خطّ الجهاد الحسيني، والصبر على أعظم الابتلاءات.<br data-start="908" data-end="911" />يُبرز المؤلف موقعها الفريد بين نساء الإسلام، وكيف تجاوزت ظرفها الاجتماعي لتصبح رمزاً للثبات على الحق، ولتقدّم عبر أبنائها الأربعة أسمى صور التضحية في سبيل الله تعالى.<br data-start="1077" data-end="1080" />بفضل لغة أدبية وعظية رشيقة، يَعْبُر الكتاب من السيرة إلى العبرة، ومن الحكاية إلى الدرس، ليقدّم للقارئ صورة واضحة لمعنى “المرأة الرسالية” في مدرسة أهل البيت عليهم السلام.</p>

<h2 data-start="1256" data-end="1275"></h2>
<h2 data-start="1256" data-end="1275">ما الذي ستكتشفه؟</h2>
<p data-start="1276" data-end="1816">• جوهر شخصية أمّ البنين عليها السلام بوصفها أنموذجاً للمرأة المؤمنة المخلصة.<br data-start="1352" data-end="1355" />• معنى الوفاء في حياتها: وفاؤها لرسالة الإمام علي عليه السلام وولاؤها للحسين عليه السلام.<br data-start="1444" data-end="1447" />• الصبر الاستثنائي الذي حملته بعد استشهاد أولادها الأربعة في كربلاء.<br data-start="1515" data-end="1518" />• بصيرتها الدينية، وكيفية تعاملها مع تحولات الزمن وتبدّل القيم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله.<br data-start="1615" data-end="1618" />• حضورها التربوي والجهادي في نهضة كربلاء وما بعدها.<br data-start="1669" data-end="1672" />• أسباب تعظيم المسلمين لها، ومكانتها الفريدة كبابٍ من أبواب الحوائج.<br data-start="1740" data-end="1743" />• صورة “القدوة النسائية” من منظور إسلامي يجمع بين التقوى والإخلاص والوعي.</p>

<h2 data-start="1823" data-end="1835"></h2>
<h2 data-start="1823" data-end="1835">عن المؤلف</h2>
<p data-start="1836" data-end="2462">السيد هادي المدرسي مفكّر وخطيب وناشط إسلامي بارز، وُلد في كربلاء سنة 1376هـ في أسرةٍ علمية ضاربة الجذور. تتلمذ في الحوزة منذ صغره، وأظهر نبوغاً مبكراً أهّله لتدريس السطوح العالية وهو في أوائل العشرينات.<br data-start="2038" data-end="2041" />هاجر من العراق بعد حملة البعث ضد العلماء، وتنقّل بين لبنان والكويت والبحرين وإيران، فكان من الأصوات الرسالية المؤثّرة في مواجهة الإلحاد والمدارس المادية والشيوعية، ومن رموز الخطاب الإسلامي الحركي.<br data-start="2237" data-end="2240" />ترك نحو 200 كتاب في العقيدة، الفكر، السيرة، الأخلاق، الأسرة، النقد الاجتماعي، والحركة الإسلامية. وامتاز بأسلوب يجمع بين العقلانية والروحانية واللغة الأدبية المؤثرة، مع قدرة على ربط النصوص بالواقع وتقديم رؤية تربوية معاصرة.</p>

<h2 data-start="2469" data-end="2487"></h2>
<h2 data-start="2469" data-end="2487">لمن هذا الكتاب؟</h2>
<p data-start="2488" data-end="2769" data-is-last-node="" data-is-only-node="">هذا الكتاب مناسب للقارئ الذي يبحث عن قراءة روحية مكثفة في حياة أمّ البنين عليها السلام، وللمهتمين بنماذج المرأة في مدرسة أهل البيت عليهم السلام، وللخطباء والكتّاب الذين يرغبون في استلهام عناصر العبرة من سيرتها، ولكل من يريد التعرف إلى معنى التضحية والوفاء في قالب معرفي موجز وعميق.</p>

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

جوهرة المدينة اضاءات من سيرة حياة السيدة ام البنين عليها السلام

<article class="text-token-text-primary w-full focus:outline-none [--shadow-height:45px] has-data-writing-block:pointer-events-none has-data-writing-block:-mt-(--shadow-height) has-data-writing-block:pt-(--shadow-height) [&:has([data-writing-block])>*]:pointer-events-auto scroll-mt-[calc(var(--header-height)+min(200px,max(70px,20svh)))]" dir="auto" tabindex="-1" data-turn-id="request-691edf22-b6f4-8332-ab04-8cd4ae726ccb-9" data-testid="conversation-turn-142" data-scroll-anchor="true" data-turn="assistant">
<div class="text-base my-auto mx-auto pb-10 [--thread-content-margin:--spacing(4)] @w-sm/main:[--thread-content-margin:--spacing(6)] @w-lg/main:[--thread-content-margin:--spacing(16)] px-(--thread-content-margin)">
<div class="[--thread-content-max-width:40rem] @w-lg/main:[--thread-content-max-width:48rem] mx-auto max-w-(--thread-content-max-width) flex-1 group/turn-messages focus-visible:outline-hidden relative flex w-full min-w-0 flex-col agent-turn" tabindex="-1">
<div class="flex max-w-full flex-col grow">
<div class="min-h-8 text-message relative flex w-full flex-col items-end gap-2 text-start break-words whitespace-normal [.text-message+&]:mt-1" dir="auto" data-message-author-role="assistant" data-message-id="a8a0f148-6326-4c60-9e38-202545e9ef66" data-message-model-slug="gpt-5-1">
<div class="flex w-full flex-col gap-1 empty:hidden first:pt-[1px]">
<div class="markdown prose dark:prose-invert w-full break-words light markdown-new-styling">
<p data-start="177" data-end="625">يمزج كتاب <em data-start="187" data-end="239">رواية، أمّ البنين ومسيرة الإمام الحسين عليه السلام</em> بين السرد الروائي والتحليل التاريخي، ليقدّم صورة حيّة لمسار النهضة الحسينية من زاوية جديدة، حيث تتداخل المواقف، والآلام، والتوقعات، وشهادات العترة الطاهرة، في رسم دور أمّ البنين عليها السلام بوصفها نموذجاً للوعي والإيمان والولاء. والكتاب يعيد وصل حلقات المسيرة من خروج الإمام الحسين عليه السلام من المدينة إلى يوم عودة السبايا، مع قراءة وجدانية لأثر هذه السيدة العظيمة في الوعي الشيعي.</p>

<h2 data-start="632" data-end="644"></h2>
<h2 data-start="632" data-end="644">عن الكتاب</h2>
<p data-start="645" data-end="1278">يُعدّ الكتاب عملاً روائياً ـ تاريخياً يسعى إلى تقديم مسيرة الإمام الحسين عليه السلام بلغة قصصية مكثّفة، تتخللها نصوصٌ مروية وشواهد من التراث، مع التركيز على الأبعاد الأخلاقية والفكرية لحضور أمّ البنين عليها السلام في الوجدان الحسيني.<br data-start="878" data-end="881" />ويتنقّل المؤلف بين محطّات متعددة: خروج الإمام، تتبّع الأخبار، إخبار النبي صلى الله عليه وآله بشهادته، موقف الإمام الحسن عليه السلام، تعذيب الشيعة، الامتحان الإلهي، القصاص المشروع، وصول الركب إلى كربلاء، ثم عودة السبايا إلى المدينة، ليختتم بقراءة تأملية في شخصية أمّ البنين عليها السلام.<br data-start="1167" data-end="1170" />ورغم الطابع الروائي، فإنّ الكتاب يحتفظ بخطٍّ معرفي يُحاول ربط الحدث التاريخي بمعاني الصبر والإيمان والبصيرة.</p>

<h2 data-start="1285" data-end="1304"></h2>
<h2 data-start="1285" data-end="1304">ما الذي ستكتشفه؟</h2>
<p data-start="1305" data-end="2011">ستجد في هذا العمل مجموعة من المضامين، أبرزها:<br data-start="1350" data-end="1353" />• إعادة تصوير مسار خروج الإمام الحسين عليه السلام بلغة روائية مشحونة بالمعاني.<br data-start="1431" data-end="1434" />• عرض متسلسل للأحداث التي سبقت كربلاء، مقروناً بالإشارات النبوية إلى الشهادة.<br data-start="1511" data-end="1514" />• قراءة وجدانية في دور أمّ البنين عليها السلام، من حيث الوعي، والولاء، ومكانتها في الذاكرة العاشورائية.<br data-start="1617" data-end="1620" />• بيان أثر شهادة الإمام الحسن عليه السلام وتحذيراته من مصير الحسين عليه السلام.<br data-start="1699" data-end="1702" />• توثيق لمحنة الشيعة في العصر الأموي وما واجهوه من تعذيب واضطهاد.<br data-start="1767" data-end="1770" />• تحليل رمزي لفكرة الامتحان والابتلاء في عاشوراء.<br data-start="1819" data-end="1822" />• مقاربة روائية لعودة سبايا آل الله إلى المدينة وما رافقها من أحزان.<br data-start="1890" data-end="1893" />• خلاصة تُبرز أنّ أمّ البنين عليها السلام ليست مجرد شخصية تاريخية، بل نموذج تربوي للإيمان المقرون بالبصيرة والاستقامة.</p>

<h2 data-start="2018" data-end="2030"></h2>
<h2 data-start="2018" data-end="2030">عن المؤلف</h2>
<p data-start="2031" data-end="2452">فيصل حسن الخواجة كاتبٌ يهتمّ بالموضوعات الحسينية والسرد الروائي ذي الطابع الوجداني، وتقوم أعماله على المزج بين المادة التاريخية واللغة الأدبية القريبة من المتلقي العام. يميل في كتاباته إلى معالجة الوقائع العاشورائية بمنهج قصصي، يركّز على البعد الشعوري والرمزي، ويمنح الشخصيات حضوراً إنسانيّاً متكاملاً. ويبدو من أسلوبه أنّه يستثمر الروايات الشفوية والنصوص المأثورة لصياغة سردٍ يجمع بين الإحياء الشعائري والتحفيز الأخلاقي.</p>

<h2 data-start="2459" data-end="2477"></h2>
<h2 data-start="2459" data-end="2477">لمن هذا الكتاب؟</h2>
<p data-start="2478" data-end="2768" data-is-last-node="" data-is-only-node="">هذا الكتاب موجّه للقرّاء الذين يرغبون في قراءة عاشوراء بلغة روائية وجدانية، وللمهتمين بسيرة أمّ البنين عليها السلام من زاوية تربوية وعاطفية، كما يناسب الواعظين والباحثين الذين يسعون إلى مادة سردية تستلهم الدروس الأخلاقية والبصيرة الإيمانية من نهضة الإمام الحسين عليه السلام ومسيرة أهل بيته.</p>

</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="z-0 flex min-h-[46px] justify-start"></div>
<div class="mt-3 w-full empty:hidden">
<div class="text-center"></div>
</div>
</div>
</div>
</article>

رواية، أم البنين ومسيرة الإمام الحسين عليه السلام

<p data-start="0" data-end="339">يقدّم كتاب <em data-start="41" data-end="78">أمّ البنين: رائدة الجهاد في الإسلام</em> للشيخ نعمة هادي الساعدي قراءة وجدانية–تبليغية في سيرة هذه السيدة العظيمة، لا باعتبارها أمّ أربعة شهداء فحسب، بل بوصفها نموذجاً واعياً للمرأة المجاهدة التي انخرطت في مشروع الحسين (عليه السلام) بكلّ وجودها، فصارت رمزاً للثبات والولاء في الضمير الشيعي عبر العصور.</p>

<h3 data-start="346" data-end="361"></h3>
<h3 data-start="346" data-end="361">عن الكتاب</h3>
<p data-start="362" data-end="1082">هذا الكتاب موجّه بالدرجة الأولى لتعريف القارئ المعاصر بشخصية السيّدة أمّ البنين (عليها السلام) من زاوية رسالتها الجهادية والتربوية، وكيف تحوّل بيتها إلى مدرسة في الإيمان والولاء لأهل البيت (عليهم السلام).<br data-start="566" data-end="569" />لا يعتمد المؤلف على تقسيم تقليدي إلى أبواب وفصول، بل يسير في نسقٍ متدرّج يبدأ بالسؤال المركزي: «من هي أمّ البنين (عليها السلام)؟» ثم يتوسّع في عرض منزلتها عند أهل البيت وشيعتهم، مستشهداً بكلمات الرجاليين والمؤرخين مثل المامقاني في <em data-start="800" data-end="814">تنقيح المقال</em> والشيخ عباس القمي في <em data-start="836" data-end="850">منتهى الآمال</em>.<br data-start="851" data-end="854" />يتضمن الكتاب كذلك معالجة لجملة من الأسئلة التاريخية والعقائدية المتعلّقة بها وبحضرة أبي الفضل العباس (عليه السلام)، مع تأكيد على أنّ مشاركتها في نهضة كربلاء كانت مشاركة واعية ومؤسِّسة لجيلٍ من المجاهدين، لا مجرد موقف عاطفي عابر.</p>

<h3 data-start="1089" data-end="1111"></h3>
<h3 data-start="1089" data-end="1111">ما الذي ستكتشفه؟</h3>
<p data-start="1112" data-end="1160">يقودك هذا الكتاب إلى جملة من المحاور، من أبرزها:</p>

<ul data-start="1162" data-end="2117">
 	<li data-start="1162" data-end="1293">
<p data-start="1164" data-end="1293">التعرف إلى ملامح شخصية أمّ البنين (عليها السلام) الإيمانية، وكيف نظر إليها علماء الرجاليّات والمؤرخون بوصفها امرأة فاضلة عارفة.</p>
</li>
 	<li data-start="1294" data-end="1423">
<p data-start="1296" data-end="1423">فهم دورها في مشروع الجهاد الحسيني، وكيف قدّمت أبناءها الأربعة في سبيل الله راضيةً محتسبة، مع قراءة تربوية لموقفها من الشهادة.</p>
</li>
 	<li data-start="1424" data-end="1602">
<p data-start="1426" data-end="1602">متابعة عشرة أسئلة محورية يطرحها المؤلّف حول سيرة أمّ البنين (عليها السلام) وعلاقتها بأبي الفضل العباس (عليه السلام)، وما يرتبط بمقاماتهما الروحية والاجتماعية في وجدان الشيعة.</p>
</li>
 	<li data-start="1603" data-end="1752">
<p data-start="1605" data-end="1752">الوقوف على معنى كونها «سيّدةً من سيدات الجنّة» كما يعبّر المؤلف، وربط هذا الوصف بسلوكها العملي في بيت أمير المؤمنين (عليه السلام) وما بعد كربلاء.</p>
</li>
 	<li data-start="1753" data-end="1926">
<p data-start="1755" data-end="1926">الاطلاع على سبع «حقائق مفقودة» أو مهملة في التناول الشائع لسيرتها، فيحاول المؤلف لفت النظر إلى الفراغات التاريخية والأسئلة التي لم تُجَب، مع اقتراح احتمالات تفسيرية لها.</p>
</li>
 	<li data-start="1927" data-end="2117">
<p data-start="1929" data-end="2117">قراءة ختامية على شكل حوار تخييلي بين أمّ البنين (عليها السلام) والسيّدة زينب (عليها السلام) حول الجهاد والشهادة ومقام العباس (عليه السلام)، بما يمنح الكتاب بعداً وجدانيّاً وخطابياً واضحاً.</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="2124" data-end="2139"></h3>
<h3 data-start="2124" data-end="2139">عن المؤلف</h3>
<p data-start="2140" data-end="2686">الشيخ نعمة هادي الساعدي من الباحثين المعاصرين المهتمّين بالدراسات القرآنية والعقائدية، مع تركيز خاص على مدرسة الإمام علي (عليه السلام) وأهل البيت (عليهم السلام) وقضية الإمام المهدي (عجّل الله فرجه).<br data-start="2338" data-end="2341" />تدلّ مؤلفاته مثل <em data-start="2358" data-end="2388">الإمام علي (ع) ومدرسة القرآن</em> (جزآن)، و<em data-start="2398" data-end="2423">القرآن والعقلية العربية</em>، و<em data-start="2426" data-end="2460">الإمام المهدي من الشك إلى اليقين</em> على منهجٍ يجمع بين التحليل القرآني والقراءة العقلية للنص، مع عناية بالبعد التربوي في عرض المعارف الدينية.<br data-start="2566" data-end="2569" />أسلوبه في هذا الكتاب يميل إلى الطابع التبليغي الهادئ؛ يكثر فيه الاستشهاد بالنصوص والروايات مع تعليقات تفسيرية ميسّرة.</p>

<h3 data-start="2693" data-end="2714"></h3>
<h3 data-start="2693" data-end="2714">لمن هذا الكتاب؟</h3>
<p data-start="2715" data-end="3088" data-is-last-node="" data-is-only-node="">هذا الكتاب مناسب للقارئ الذي يبحث عن مدخل تعبّدي–تربوي إلى سيرة السيّدة أمّ البنين (عليها السلام)، ولمن يرغب في تعميق حضوره الوجداني تجاه رموز الجهاد في مدرسة الحسين (عليه السلام)، أكثر من بحثٍ أكاديميّ نقدي صارم. كما يفيد خطباء المنبر، وروّاد المجالس الحسينية، والقرّاء الشباب الباحثين عن نموذج نسويّ مجاهد يجمع بين الإيمان العميق والولاء العملي لأهل البيت (عليهم السلام).</p>

أم البنين رائدة الجهاد في الإسلام

نبذة عن الكتاب: كان مصير العديد من الأقوام الذين عصوا أحكام الله تعالى و خاصموا الأنبياء و الرسل الذين أرسلهم الله لهم… كان مصيرهم الهلاك. فمنهم من هلكوا بانفجار بركان ، و منهم من هلكوا غرقا في طوفان، و منهم من هلكوا بعواصف شديدة. و كما ذكر القرآن الكريم فإن في مصارعهم عبرة لنا. و هذا الكتاب يبحث هذا الأمر في ضوء الآيات القرآنية و في ضوء المكتشفات الأثرية.

الأمم البائدة مصرع الأقوام و هلاكهم

الكتاب هو تحقيق و جمع لأربعين حديثا كان الشيخ الأحسائي قد علّق عليها في العديد من مصنفاته و رسائله ؛ للمحقق الأستاذ صالح الدباب .
و من مميزات هذا الكتاب :
- أول مصنف من نوعه في مصنفات الشيخ الأحسائي .
- تناول الأحاديث و الروايات ذات الطابع الحكمي .
- شرح الأحاديث و الروايات على ضوء أحاديث و روايات أخرى .
و قد قام المحقق بجمع و نقل النص من مؤلفات الشيخ ، إعداده ، توثيقه ، عنونة الأحاديث و النصوص ؛ مما أضفى عليه قيمة علمية أخرى لأجل تسهيل عملية التحقيق و الإستفادة .

الأربعون حديثا

الكتاب هو في التربية و الإخلاق في مراحل الصبا و الطفولة و الفتوة ؛ و هو من أجل بناء جيل عقائدي و من أجل نشر الثقافة و المعرفة بين أبنائنا ؛ لهذا قامت لجنة التأليف بإعداد كتب تثقيفية في العطل الصيفية للأطفال و إعداد منهج متطور في الفقه ، العقائد ، الأخلاق و السيرة ، وفق أسلوب شيّق و صور توضيحة .
و هذه هي الدورة الأخلاقية من هذا المنهج و هذا الكتاب معدّ خصيصا للمرحلة الرابعة .

الأخلاق للمرحلة الرابعة

المناهج المتّبعة في تاريخ الفقه هي هكذا : اتخذ المعاصرون في تقسيم أدوار الفقه عدةَ أشكال في ترتيب التاريخ الفقهي، وغلب عليها النظر إلى أمور ستة النظر إليه من حيث النشأة والتطور و النظر إليه من حيث القوة والضعف و النظر إليه من حيث الزمن، بتقسيم كل عصر على حدة النظر إليه من حيث الأحداث السياسية الكبرى في تاريخ المسلمين النظر إليه باعتبار الاجتهاد والتقليد النظر إليه باعتبار ما قبل وما بعد المدارس الفقهية.

ادوار علم الفقه واطواره

<h2 data-start="201" data-end="209">حياته</h2>
<p data-start="211" data-end="532">هو <strong data-start="214" data-end="279">السيد المير محمد صادق بن السيد محمد رضا الحسيني الخاتون‌آبادي</strong>، وُلد سنة <strong data-start="290" data-end="300">1207هـ</strong> في أصفهان، ونشأ في بيئة علمية ودينية راسخة. عُرف منذ شبابه بالزهد والورع والانقطاع إلى العلم والعبادة، حتى عُدّ من أزهد علماء عصره؛ إذ نُقل عنه أنه صام أربعين سنة، وكان يقتصر في معيشته على أدنى القوت، بعيداً عن مظاهر الترف والسلطة.</p>
<p data-start="534" data-end="871">تولّى إمامة <strong data-start="546" data-end="576">مسجد عباس الجامع في أصفهان</strong> مدة اثنتين وثلاثين سنة، وكان مرجعاً دينياً واجتماعياً مؤثراً في المدينة. ولم يُعرف عنه ارتياد مجالس الحكّام والسلاطين، سوى مرة واحدة اضطراراً، وذلك حين شارك في مناظرة رسمية مع <strong data-start="753" data-end="777">ميرزا علي محمد الباب</strong> بحضور كبار علماء أصفهان، وانتهت تلك المناظرة بتفنيد دعاوى الباب وانتصار الخاتون‌آبادي علمياً.</p>
<p data-start="873" data-end="969">توفي ليلة <strong data-start="883" data-end="919">الرابع عشر من شهر رجب سنة 1272هـ</strong>، بعد حياة حافلة بالعلم والزهد والدفاع عن العقيدة.</p>

<h2 data-start="976" data-end="992"></h2>
<h2 data-start="976" data-end="992">سيرته العلمية</h2>
<p data-start="994" data-end="1142">تلقّى السيد الخاتون‌آبادي علومه الأولى في أصفهان، ثم تدرّج في مدارج العلم حتى صار من كبار فقهاء عصره.<br data-start="1095" data-end="1098" />أخذ <strong data-start="1102" data-end="1119">الفقه والأصول</strong> عن أعلام بارزين، منهم:</p>

<ul data-start="1143" data-end="1203">
 	<li data-start="1143" data-end="1162">
<p data-start="1145" data-end="1162"><strong data-start="1145" data-end="1161">المحقق القمي</strong>،</p>
</li>
 	<li data-start="1163" data-end="1203">
<p data-start="1165" data-end="1203"><strong data-start="1165" data-end="1202">الشيخ محمد تقي صاحب حاشية المعالم</strong>.</p>
</li>
</ul>
<p data-start="1205" data-end="1233">ودرس <strong data-start="1210" data-end="1228">الحكمة والكلام</strong> على:</p>

<ul data-start="1234" data-end="1316">
 	<li data-start="1234" data-end="1258">
<p data-start="1236" data-end="1258"><strong data-start="1236" data-end="1257">المولى علي النوري</strong>،</p>
</li>
 	<li data-start="1259" data-end="1277">
<p data-start="1261" data-end="1277"><strong data-start="1261" data-end="1276">الملا محراب</strong>،</p>
</li>
 	<li data-start="1278" data-end="1316">
<p data-start="1280" data-end="1316"><strong data-start="1280" data-end="1315">الآخوند الملا إسماعيل الخواجوئي</strong>.</p>
</li>
</ul>
<p data-start="1318" data-end="1524">جمع في تكوينه العلمي بين <strong data-start="1343" data-end="1363">المعقول والمنقول</strong>، وكان مدرساً لمعظم العلوم الحوزوية، وتتلمذ على يديه عدد كبير من علماء أصفهان. وقد وصفه الشيخ عباس القمي بأنه عالمٌ كامل، ورع، تقي، جامع للعلوم العقلية والنقلية.</p>
<p data-start="1526" data-end="1698">برز دوره العلمي بصورة خاصة في <strong data-start="1556" data-end="1584">التصدي للتيارات المنحرفة</strong> في عصره، ولا سيما دعوى الباب، حيث لم يقتصر على المناظرة، بل أعقبها بتأليف علمي منهجي هدفه تحصين المجتمع عقائدياً.</p>

<h2 data-start="1705" data-end="1715"></h2>
<h2 data-start="1705" data-end="1715">مؤلفاته</h2>
<p data-start="1717" data-end="1738">أبرز مؤلفاته وأشهرها:</p>

<ol data-start="1740" data-end="2367">
 	<li data-start="1740" data-end="2062">
<p data-start="1743" data-end="2062"><strong data-start="1743" data-end="1787">كشف الحق (المعروف بأربعون الخاتون‌آبادي)</strong><br data-start="1787" data-end="1790" />وهو من أهم المصادر المهدوية المبكرة، جمع فيه أربعين حديثاً في الإمام المهدي (عج)، اعتماداً على مصادر قديمة ومعتبرة، كثير منها اندثر لاحقاً. امتاز الكتاب بجمع الروايات الشيعية والسنية، وبالاستدلال والتحليل، وكان له أثر بالغ في حفظ تراث الفضل بن شاذان وغيره من المتقدمين.</p>
</li>
 	<li data-start="2064" data-end="2201">
<p data-start="2067" data-end="2201"><strong data-start="2067" data-end="2086">رسالة في الرجعة</strong><br data-start="2086" data-end="2089" />ألّفها مكمّلة لكتاب الأربعين، وخصّص فيها منهجاً مستقلاً لإثبات الرجعة، مستنداً إلى الروايات والتحليل الكلامي.</p>
</li>
 	<li data-start="2203" data-end="2252">
<p data-start="2206" data-end="2252"><strong data-start="2206" data-end="2240">حاشية على رسائل الشيخ الأنصاري</strong> (مخطوطة).</p>
</li>
 	<li data-start="2254" data-end="2367">
<p data-start="2257" data-end="2367"><strong data-start="2257" data-end="2281">أصول الفوائد الغروية</strong><br data-start="2281" data-end="2284" />وهو مجموع آرائه الفقهية، جُمعت لاحقاً بالاشتراك مع آراء العلامة محمد رضا النجفي.</p>
</li>
</ol>
<p data-start="2369" data-end="2493">كما شارك في <strong data-start="2381" data-end="2399">التعاون العلمي</strong> مع الآخوند الخراساني في إعداد كتاب <em data-start="2435" data-end="2449">كفاية الأصول</em>، وكان من أبرز مساعديه في ضبط مادته العلمية.</p>

<h2 data-start="2500" data-end="2509"></h2>
<h2 data-start="2500" data-end="2509">أسلوبه</h2>
<p data-start="2511" data-end="2559">اتّسم أسلوب السيد الخاتون‌آبادي بعدة سمات واضحة:</p>

<ul data-start="2561" data-end="3082">
 	<li data-start="2561" data-end="2655">
<p data-start="2563" data-end="2655"><strong data-start="2563" data-end="2594">الاعتماد على النصوص القديمة</strong> والمصادر المبكرة، مع عناية خاصة بالأسانيد والروايات المنسية.</p>
</li>
 	<li data-start="2656" data-end="2732">
<p data-start="2658" data-end="2732"><strong data-start="2658" data-end="2696">الجمع بين البرهنة النقلية والعقلية</strong>، دون إغفال الجانب الوعظي والإرشادي.</p>
</li>
 	<li data-start="2733" data-end="2824">
<p data-start="2735" data-end="2824"><strong data-start="2735" data-end="2760">اللغة الواضحة المتينة</strong> البعيدة عن التعقيد، بما يجعل مؤلفاته صالحة للخواص والعوام معاً.</p>
</li>
 	<li data-start="2825" data-end="2956">
<p data-start="2827" data-end="2956"><strong data-start="2827" data-end="2852">المنهج الدفاعي العقدي</strong>، حيث كُتبت مؤلفاته في سياق مواجهة الانحرافات الفكرية والدعاوى الباطلة، لا بوصفها تأليفاً نظرياً مجرداً.</p>
</li>
 	<li data-start="2957" data-end="3082">
<p data-start="2959" data-end="3082"><strong data-start="2959" data-end="2979">التركيز الموضوعي</strong>، ويتجلى ذلك في تخصيصه منهجاً مستقلاً لمسألة الرجعة داخل كتاب الأربعين، وهو ما يدل على وعي منهجي متقدم.</p>
</li>
</ul>

born

Death

مير محمد صادق الخاتون آبادي

مير محمد صادق الخاتون آبادي

Born:

Death:

مير محمد صادق الخاتون آبادي

Author Books