حين تتعرّض الذاكرة العقدية لمحاولات الطمس والتحريف، تصبح بعض الكتب شواهدَ نجاةٍ وحفظٍ للتاريخ الإيماني. ويُعدّ هذا الكتاب واحداً من تلك المصنفات النادرة التي أدّت دوراً حاسماً في صيانة التراث المهدوي، وحفظ رواياتٍ أصيلة كادت أن تُفقد لولا عناية مؤلفٍ بصيرٍ أدرك خطورة المرحلة وضرورة التدوين.

<h3 data-start="498" data-end="511">عن الكتاب</h3>
يُعدّ كشف الحق أو الأربعون من أقدم وأهم المصادر المعتمدة في الدراسات المهدوية الاختصاصية، وقد احتلّ مكانةً مرجعية منذ تأليفه إلى يومنا هذا. تبرز أهميته في اعتماده على رواياتٍ قديمة مأخوذة من مصادر شيعية معتبرة اندثرت أصولها أو تعرّضت للإتلاف والإخفاء، وفي مقدّمتها كتب الفضل بن شاذان، والطرابلسي، وغيرها من المصنفات المبكرة. امتاز الكتاب بجمعه الدقيق للروايات، وبما أضافه المؤلف من برهنةٍ واستدلالٍ عقلي ونقلي، فضلاً عن تتبّعه لمتونٍ روائية وردت في مصادر شيعية وسنية على حدّ سواء. وقد خُصّص المنهج الأوّل لبحث أحوال الإمام الثاني عشر صاحب العصر والزمان (عجّل الله تعالى فرجه الشريف)، فيما أفرد المنهج الثاني لإثبات عقيدة الرجعة، بوصفها امتداداً عقدياً لمشروع العدل الإلهي. الكتاب في صورته الحالية هو ترجمة وتحقيق علمي دقيق أنجزه السيد ياسين الموسوي، مع إعادة تخريج الروايات، والتمييز بين النصوص، وربطها بمصادرها الأصلية، ضمن سلسلة التراث المهدوي الصادرة عن مركز الدراسات التخصصية في الإمام المهدي (عج).

<h3 data-start="1428" data-end="1448">ما الذي ستكتشفه؟</h3>
<ul data-start="1449" data-end="1752">
 	<li data-start="1449" data-end="1505">
روايات مهدوية مبكرة محفوظة من مصادر مفقودة أو نادرة.
</li>
 	<li data-start="1506" data-end="1568">
دراسة عقدية في أحوال الإمام المهدي عليه السلام زمن الغيبة.
</li>
 	<li data-start="1569" data-end="1619">
عرضاً استدلالياً متكاملاً لإثبات عقيدة الرجعة.
</li>
 	<li data-start="1620" data-end="1689">
مقارنة دقيقة بين الروايات المنقولة في هذا الكتاب ومصادرها الأخرى.
</li>
 	<li data-start="1690" data-end="1752">
نموذجاً رصيناً للمنهج التراثي في الدفاع عن العقيدة المهدوية.
</li>
</ul>
<h3 data-start="1754" data-end="1767">عن المؤلف</h3>
السيّد المير محمد صادق بن السيد محمد رضا الحسيني الخاتون‌آبادي (1207–1272هـ)، من كبار علماء أصفهان وزهّادها، وعالمٌ جامعٌ للمعقول والمنقول. وصفه الشيخ عباس القمي بأنه فقيهٌ، ورعٌ، تقيٌّ، كاملٌ في العلم والعمل، وتتلمذ على يده عدد كبير من علماء عصره. تلقّى علوم الفقه والأصول عن المحقق القمّي والشيخ محمد تقي صاحب حاشية المعالم، ودرس الكلام على كبار حكماء عصره، وكان مثالاً للزهد والورع، بعيداً عن بلاط السلاطين، ولم يدخل مجالس الحكّام إلا في واقعة علمية واحدة لمواجهة دعاوى الانحراف. ألّف هذا الكتاب عقب تصدّيه لتلك الفتن، تثبيتاً للعقيدة، وصيانةً للناس من الضلالة.

<h3 data-start="2342" data-end="2361">لمن هذا الكتاب؟</h3>
هذا الكتاب موجّه لطلبة العلوم الدينية، والباحثين في العقيدة الإمامية، والمتخصصين في الدراسات المهدوية، وكل قارئ مهتمّ بالتراث العقدي الأصيل، وبالجذور العلمية الأولى لمسائل الغيبة والرجعة.

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

كشف الحق أو الأربعون

<h2 data-start="201" data-end="209">حياته</h2>
هو السيد المير محمد صادق بن السيد محمد رضا الحسيني الخاتون‌آبادي، وُلد سنة 1207هـ في أصفهان، ونشأ في بيئة علمية ودينية راسخة. عُرف منذ شبابه بالزهد والورع والانقطاع إلى العلم والعبادة، حتى عُدّ من أزهد علماء عصره؛ إذ نُقل عنه أنه صام أربعين سنة، وكان يقتصر في معيشته على أدنى القوت، بعيداً عن مظاهر الترف والسلطة.
تولّى إمامة مسجد عباس الجامع في أصفهان مدة اثنتين وثلاثين سنة، وكان مرجعاً دينياً واجتماعياً مؤثراً في المدينة. ولم يُعرف عنه ارتياد مجالس الحكّام والسلاطين، سوى مرة واحدة اضطراراً، وذلك حين شارك في مناظرة رسمية مع ميرزا علي محمد الباب بحضور كبار علماء أصفهان، وانتهت تلك المناظرة بتفنيد دعاوى الباب وانتصار الخاتون‌آبادي علمياً.
توفي ليلة الرابع عشر من شهر رجب سنة 1272هـ، بعد حياة حافلة بالعلم والزهد والدفاع عن العقيدة.

<h2 data-start="976" data-end="992"></h2>
<h2 data-start="976" data-end="992">سيرته العلمية</h2>
تلقّى السيد الخاتون‌آبادي علومه الأولى في أصفهان، ثم تدرّج في مدارج العلم حتى صار من كبار فقهاء عصره. أخذ الفقه والأصول عن أعلام بارزين، منهم:

<ul data-start="1143" data-end="1203">
 	<li data-start="1143" data-end="1162">
المحقق القمي،
</li>
 	<li data-start="1163" data-end="1203">
الشيخ محمد تقي صاحب حاشية المعالم.
</li>
</ul>
ودرس الحكمة والكلام على:

<ul data-start="1234" data-end="1316">
 	<li data-start="1234" data-end="1258">
المولى علي النوري،
</li>
 	<li data-start="1259" data-end="1277">
الملا محراب،
</li>
 	<li data-start="1278" data-end="1316">
الآخوند الملا إسماعيل الخواجوئي.
</li>
</ul>
جمع في تكوينه العلمي بين المعقول والمنقول، وكان مدرساً لمعظم العلوم الحوزوية، وتتلمذ على يديه عدد كبير من علماء أصفهان. وقد وصفه الشيخ عباس القمي بأنه عالمٌ كامل، ورع، تقي، جامع للعلوم العقلية والنقلية.
برز دوره العلمي بصورة خاصة في التصدي للتيارات المنحرفة في عصره، ولا سيما دعوى الباب، حيث لم يقتصر على المناظرة، بل أعقبها بتأليف علمي منهجي هدفه تحصين المجتمع عقائدياً.

<h2 data-start="1705" data-end="1715"></h2>
<h2 data-start="1705" data-end="1715">مؤلفاته</h2>
أبرز مؤلفاته وأشهرها:

<ol data-start="1740" data-end="2367">
 	<li data-start="1740" data-end="2062">
كشف الحق (المعروف بأربعون الخاتون‌آبادي) وهو من أهم المصادر المهدوية المبكرة، جمع فيه أربعين حديثاً في الإمام المهدي (عج)، اعتماداً على مصادر قديمة ومعتبرة، كثير منها اندثر لاحقاً. امتاز الكتاب بجمع الروايات الشيعية والسنية، وبالاستدلال والتحليل، وكان له أثر بالغ في حفظ تراث الفضل بن شاذان وغيره من المتقدمين.
</li>
 	<li data-start="2064" data-end="2201">
رسالة في الرجعة ألّفها مكمّلة لكتاب الأربعين، وخصّص فيها منهجاً مستقلاً لإثبات الرجعة، مستنداً إلى الروايات والتحليل الكلامي.
</li>
 	<li data-start="2203" data-end="2252">
حاشية على رسائل الشيخ الأنصاري (مخطوطة).
</li>
 	<li data-start="2254" data-end="2367">
أصول الفوائد الغروية وهو مجموع آرائه الفقهية، جُمعت لاحقاً بالاشتراك مع آراء العلامة محمد رضا النجفي.
</li>
</ol>
كما شارك في التعاون العلمي مع الآخوند الخراساني في إعداد كتاب كفاية الأصول، وكان من أبرز مساعديه في ضبط مادته العلمية.

<h2 data-start="2500" data-end="2509"></h2>
<h2 data-start="2500" data-end="2509">أسلوبه</h2>
اتّسم أسلوب السيد الخاتون‌آبادي بعدة سمات واضحة:

<ul data-start="2561" data-end="3082">
 	<li data-start="2561" data-end="2655">
الاعتماد على النصوص القديمة والمصادر المبكرة، مع عناية خاصة بالأسانيد والروايات المنسية.
</li>
 	<li data-start="2656" data-end="2732">
الجمع بين البرهنة النقلية والعقلية، دون إغفال الجانب الوعظي والإرشادي.
</li>
 	<li data-start="2733" data-end="2824">
اللغة الواضحة المتينة البعيدة عن التعقيد، بما يجعل مؤلفاته صالحة للخواص والعوام معاً.
</li>
 	<li data-start="2825" data-end="2956">
المنهج الدفاعي العقدي، حيث كُتبت مؤلفاته في سياق مواجهة الانحرافات الفكرية والدعاوى الباطلة، لا بوصفها تأليفاً نظرياً مجرداً.
</li>
 	<li data-start="2957" data-end="3082">
التركيز الموضوعي، ويتجلى ذلك في تخصيصه منهجاً مستقلاً لمسألة الرجعة داخل كتاب الأربعين، وهو ما يدل على وعي منهجي متقدم.
</li>
</ul>

born

Death

مير محمد صادق الخاتون آبادي

مير محمد صادق الخاتون آبادي

Born:

Death:

مير محمد صادق الخاتون آبادي

Author Books