"المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية" كتاب نحوي هام شرح فيه المؤلف محمود بن أحمد العينتابي ، المشهور بـ(بدر الدين العيني) شواهد أربعة شروح من شروح الفية ابن مالك وهي: شرح ابن الناظم، و شرح المرادي، و شرح ابن عقيل و شرح ابن هشام في مجلدين . و قد وضح الشواهد و شرحها شرحا وافيا أجاد به مما جعل طريقته مدرسة لمن جاء بعده من العلماء في منهج الشرح.

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

source address

translated

is suggested

rate

view

votes

المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية/ الجزء الثالث

"المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية المشهور ( بشرح الشواهد الكبرى ) " كتاب نحوي هام شرح فيه المؤلف محمود بن أحمد العينتابي ، المشهور بـ(بدر الدين العيني) شواهد أربعة شروح من شروح الفية ابن مالك وهي: شرح ابن الناظم، و شرح المرادي، و شرح ابن عقيل و شرح ابن هشام في مجلدين . و قد وضح الشواهد و شرحها شرحا وافيا أجاد به مما جعل طريقته مدرسة لمن جاء بعده من العلماء في منهج الشرح.

المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية/ الجزء الأول

المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية/ الجزءالثاني

أبو محمد بدر الدين العيني الحنفي محمود بن أحمد بن موسي بن أحمد الحافظ المحدث المؤرخ العلامة من أعلام القرن التاسع الهجري.
في قلعة عينتاب بالقرب من حلب ولد «محمود بن أحمد بن موسى» المعروف ببدر الدين العيني في 26 رمضان 762 هـ = 30 يوليو 1361م)، قبل المقريزي بأربع سنوات، ونشأ في بيت علم ودين، وتعهده أبوه وكان قاضيًا بالرعاية والتعليم، ودفع به إلى من يقوم على تعليمه، فحفظ القرآن، وتعلم القراءة والكتابة، حتى إذا بلغ الثامنة كان قد تهيأ لتلقي العلوم، فتعلم القراءات السبع للقرآن الكريم، ودرس الفقه الحنفي على يد والده وغيره من الشيوخ، وتلقى علوم العربية والتفسير والمنطق على عدد من علماء بلدته، ثم رحل إلى حلب سنة (783هـ= 1381م) طلبًا للمزيد من العلم، واتصل بعدد من علمائها مثل جمال الدين يوسف بن موسى الملطي، فلازمه وقرأ عليه بعضًا من كتب الفقه الحنفي، ثم عاد إلى بلدته .
بعد وفاة والده عاود العيني رحلته طلبًا للعلم استجابة لشغفه العلمي وبحثه عن المزيد، فشد الرحال سنة (785هـ= 1383م) إلى دمشق، ليأخذ بقسط وافر من الحديث، وكانت المدرسة النورية بدمشق من كبريات دور الحديث، فالتحق بها العيني، ودرس الحديث على عدد من علمائها، ولم تطل فترة إقامته بدمشق فعاوده الحنين إلى حلب، فولى وجهه شطرها.
لما بلغ الخامسة والعشرين تاقت نفسه لأداء فريضة الحج، فتجهز سنة (786هـ= 1384م) لأدائها، وفي أثناء إقامته بمكة والمدينة التقى بعلمائها وأخذ العلم عنهم، ثم عاد إلى وطنه، وجلس للتدريس، وأقبل عليه الطلاب من المناطق المجاورة، وظل عامين يؤدي رسالته، ثم رغب في زيارة بيت المقدس بفلسطين، فرحل إليها سنة (788هـ= 1386م)، التقى العيني هناك بالشيخ علاء الدين السيرامي ملك العلماء في عصره، فلازمه وتتلمذ على يديه، وقدم معه إلى القاهرة في السنة نفسها.
مؤلفاته:
ترك العيني كتبا كثيرة من أشهرها:
عمدة القاري في شرح صحيح البخاري وهو من أجل شروح البخاري، استغرق العيني في تأليفه عشرين سنة.
البناية في شرح الهداية وهو في الفقه الحنفي.
منحة السلوك في شرح تحفة الملوك في الفقه الحنفي.
رمز الحقائق في شرح كنز الدقائق في الفقه الحنفي أيضاً.
عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان وهو موسوعة ضخمة في التاريخ.
السيف المهند في سبرة الملك المؤيد.
الروض الزاهر في سيرة الملك الظاهر ططر.
فرائد القلائد في مختصر شرح الشواهد. في النحو.
شرح خطبة كتاب فرائد القلائد. في اللغة.

born

Death

محمود بن أحمد بن موسى العيني

محمود بن أحمد بن موسى العيني

Born:

Death:

محمود بن أحمد بن موسى العيني

Author Books