خلق الله الإنسان مفطوراً على النطق ، وجعل اللسان آلة ينطق بها ولكن مع ذلك يحتاج إلى ما يقوم نطقه ويصلحه ليكون كلامه على طبق اللغة التي يتعلمها ، من ناحية هيئات الألفاظ وموادها : فيحتاج أولاً إلى المدرب الذي يعوِّده على ممارستها ، وثانياً إلى قانون يرجع إليه يعصم لسانه عن الخطأ. وذلك هو النحو والصرف.
وكذلك خلق الله الإنسان مفطوراً على التفكير بما منحه من قوة عاقلة مفكرة ، لا كالعجماوات. ولكن مع ذلك نجده كثير الخطأ في أفكاره : فيحسب ما ليس بعلة علة ، وما ليس بنتيجة لأفكاره نتيجة ، وما ليس ببرهان برهانا ، وقد يعتقد بأمر فاسد أو صحيح من مقدمات فاسدة وهكذا. فهو إذن بحاجة إلى ما يصحح أفكاره ويرشده إلى طريق الاستنتاج الصحيح ، ويدرِّبه على تنظيم أفكاره وتعديلها. وقد ذكروا أن (علم المنطق) هو الأداة التي يستعين بها الإنسان على العصمة من الخطأ ، وترشده إلى تصحيح أفكاره ، فكما أن النحو والصرف لا يعلمان الإنسان النطق وإنما يعلمانه تصحيح النطق ، فكذلك علم المنطق لا يعلم الإنسان التفكير ، بل يرشده إلى تصحيح التفكير.
فالشيخ محمد رضا المظفر يعرّفنا في هذا الكتاب المسمّى بـ"المنطق المظفر " نسبة إلى الشيخ المصنف، موضوعات علم المنطق و أبحاثه في جزأين .
يحتوي الجزء الأول على مدخل و ثلاثة أبواب : في المدخل يبّن لنا الحاجة إلى دراسة علم المنطق و يعرّف لنا العلم و أقسامه . و في الباب الأول يبحث فيه مباحث الألفاظ . و في الباب الثاني يبحثث عن مباحث الكلي . و في الباب الثالث و فيه مباحث المعرّف و تلحق به القسمة.
و يتضمن الجزء الثاني بابين : الأول هو الباب الرابع من الكتاب بعنوان القضايا و أحكامها. و في فصلان ، الفصل الأول القضايا ، و الفصل الثاني أحكام القضايا.
الثاني هو الباب الخامس تحت عنوان مباحث الاستدلال (القياس- الاستقراء - التمثيل)
الجزء الثالث و هو الباب السادس (الصناعات الخمس) و فيه أربعة فصول:
الفصل الأول صناعة البرهان، الفصل الثاني صناعة الجدل، الفصل الثالث صناعة الشعر، الفصل الرابع صناعة المغالطة، و في كلّ منها مباحث مهمة لا يستغني عنها الطالب.

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

is suggested

rate

view

votes

المنطق (تحقيق علي الشيرواني)

كتاب"القواعد الكلية.." كتبه آية الله السيد علي بن محمد بن علي الموسوي البهبهاني، هو من علماء الشيعة في القرن الرابع عشر الهجري و توفي سنة 1395 هـ.
وقد ورد في هذا الكتاب موضوعات فقهية مختلفة. ناقش المؤلف في الكتاب مسائل فقهية متنوعة ومتعددة ، وناقشها وبحثها بطريقة اجتهادية.
يحتوي الكتاب على فوائد مهمة وقيمة تم كتابتها في مواضيع مختلفة ، وقد جمعها في هذا الكتاب بناءً على طلب بعض الإخوة المؤمنين.

القواعد الکلية مما يبتني عليه کثير من معضلات مسائل الفقه و الاصول

يضم هذا الكتاب المسمى ب (المكاسب المحرقة) لمؤلفه "أحمد الآذري القمي" مباحث كثيرة في المكاسب المحرقة ألقاها المؤلف في بحث خارجه الفقه على تلامذته الطلبة الأعزاء طيلة زمن مديد وتم تدوينها وتنظيمها ووضعها بين الدفتين. لقد جاء الكتاب في ثلاثة مجلدات وهذا هو المجلد الثالث وهو منحصر في بحث الغيبة وأبعادها المختلفة. لقد تم الإنتهاء 1415هـ ونشره منشورات مكتبة ولاية الفقيه.

source address

المکاسب المحرّمة ج 3

يضم هذا الكتاب المسمى ب (المكاسب المحرقة) لمؤلفه "أحمد الآذري القمي" مباحث كثيرة في المكاسب المحرقة ألقاها المؤلف في بحث خارجه الفقه على تلامذته الطلبة الأعزاء طيلة زمن مديد وتم تدوينها وتنظيمها ووضعها بين الدفتين. لقد جاء الكتاب في ثلاثة مجلدات وهذا هو المجلد الثاني ومشتمل على هذه المباحث بالنحو التالي: السحر، والشعبذة، والقيافة، والكهانة، والتنجيم، وهياكل العبادة، والصورة والتمثال، والقمار، وآلات اللهو، وأواني الذهب، والفضّة، والتطفيف، والرشوة. لقد تم الإنتهاء 1415هـ ونشره منشورات مكتبة ولاية الفقيه.

المکاسب المحرّمة ج 2

المکاسب المحرمه: توضیح لماذهب الیه الشیخ الانصاری قدس سره فی بیان مدلولها . فقد حظي كتاب المكاسب تحقيق و طبع مجمع الفكر الإسلامي باستقبال وافر من قبل الأساتذة و طلّاب الحوزة العلميّة في قم المقدّسة و سائر الحوزات في المدن الأُخرى؛ لما امتازا به من الدقّة في التحقيق، و الإناقة في الترتيب، و الحسن في الطباعة. كلّ ذلك جعل الطلّاب و الأساتذة يقبلون على هذه الطبعة إقبالًا كثيراً، و لذلك جُدّدت طباعته في كلّ سنة تقريباً منذ انتهاء الطبعة الاولى.

و لمّا كانت كثرة عدد الأجزاء توجب كلفة زائدة على الطلبة، فلذلك قامت أُسره المجمع بتقليل عدد الأجزاء تسهيلًا عليهم. و ذلك بحذف ما لا يهمّ الطلبة كثيراً في دراساتهم، مثل مقدّمة التحقيق و الفهارس الفنّيّة و نحوها، و دمجت كلّ مجلّدين في مجلّد واحد، فصارت الأجزاء الستّة للمكاسب ثلاثة أجزاء، كلّ ذلك كما قلنا تسهيلًا على الطلبة الأعزّاء.

المکاسب المحرّمة ج 1

خلق الله الإنسان مفطوراً على النطق ، وجعل اللسان آلة ينطق بها ولكن مع ذلك يحتاج إلى ما يقوم نطقه ويصلحه ليكون كلامه على طبق اللغة التي يتعلمها ، من ناحية هيئات الألفاظ وموادها : فيحتاج أولاً إلى المدرب الذي يعوِّده على ممارستها ، وثانياً إلى قانون يرجع إليه يعصم لسانه عن الخطأ. وذلك هو النحو والصرف.

و كذلك خلق الله الإنسان مفطوراً على التفكير بما منحه من قوة عاقلة مفكرة ، لا كالعجماوات. ولكن مع ذلك نجده كثير الخطأ في أفكاره : فيحسب ما ليس بعلة علة ، وما ليس بنتيجة لأفكاره نتيجة ، وما ليس ببرهان برهانًا ، وقد يعتقد بأمر فاسد أو صحيح من مقدمات فاسدة وهكذا. فهو إذن بحاجة إلى ما يصحح أفكاره ويرشده إلى طريق الاستنتاج الصحيح ، ويدرِّبه على تنظيم أفكاره وتعديلها. وقد ذكروا أن (علم المنطق) هو الأداة التي يستعين بها الإنسان على العصمة من الخطأ ، وترشده إلى تصحيح أفكاره ، فكما أن النحو والصرف لا يعلمان الإنسان النطق وإنما يعلمانه تصحيح النطق ، فكذلك علم المنطق لا يعلم الإنسان التفكير ، بل يرشده إلى تصحيح التفكير.

و هذا الكتاب بين يديك أيها القارئ الكريم ألفه علي الشيرواني تمهيده لعلم المنطق لتيسير فهم مبادئه الأساسية .

التمهيد في علم المنطق

يقول المؤلف عن دوافعه في تأليف الكتاب: في الاجتماع الذي حضرته مع والدي سئلت مسائل مثل البرزخ و عذاب القبر ، و اعترف الجميع بصعوبة هذه الأمور و غموضها ، و أنا في ذلك التجمع. لم يمكن حلّ هذه المسائل بجلسة محدودة قصيرة . أخذت تصميما وقررت كتابة بحث عن هذه المسائل تجيب كل التساؤلات حولها.
محتويلت الكتاب:
يبدأ الكتاب بمقدمة ويتبعها عدة موضوعات تتعلق بالروح و المعاد والبرزخ.

البرزخ والروح بين الإلهيين والماديين

إنّ للوصول إلی معرفة العقائد الدینیة و الأحکام الشرعیة التکلیفیة طرقا ثابتة، و مسالک معروفة ، سار علی نهجها وعبّد طرقها العلماء و الفقهاء رضوان الله علیهم بعد أن ألقی أصولها النبي الأکرم (ص) و الأئمة الأطهار علیهم السلام ،و قاموا بالکشف عن حجیتها و اثبات دلیلیتها.

و هذا الکتاب بین یدیک المسمی بــ الإجماع التشرفي بلقاء الإمام المهدي (عليه السلام)، دلالته، حقيقته، حجيته . محاولة للوقوف علی حجیته مع غض النظر عن إستقراء مصادیقه .و الوصول علی حقیقته بعیدا عن التطویل الممل، و دون الإیجاز المخل.

و للمصنف وقوف مع مدّعي رؤیة الإمام المهدي عجل الله فرجه.

الإجماع التشرفي بلقاء الإمام المهدي (عليه السلام)، دلالته، حقيقته، حجيته

من البحوث المهمّة في الفقه الإسلامي بحث الحدود و التعزيرات، الذي يتغافل عنه البعض، و لعلّ لم يعطوه الأهمية،  و هذا الكتاب تطرّق لإي أسس هذه الحدود و التعزيرات بصورة مفصلة في القسمين:

القسم الأول: ( الحدود)، في أبواب عديدة: منها: أ- في حدّ الزنا. ب- اللواط و السحق و القيادة. ث- القذف. ج- حدّ المسكر والفقاع. ح- حدّ السرقة. د- حد المحارب.

القسم الثاني: (التعزيرات) في ثلاثة أبواب: أ- حكم المرتدّ. ب- حكم واطئ البهمية. ث- حكم الدفاع.

اسس الحدود و التعزيرات

هذا الكتاب هو المسمى بـ (أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول) لمؤلفه "محسن الدوزدوزاني التبريزي" و الذي دافع المؤلف إلى شرح كتاب "معالم الدين في الأصول" لحسن بن زين الدين الملقب بالشهيد الثاني، هو أنه لما رأى كثرة الطالبين لإدراك مطالب هذا الكتاب أحبب أن يكتب له شرحاً ليبين مراد المصنف تفصلاً وما فيه إجمالاً، وهذا  هو الشرح الذي بين يديك قارؤنا العزيز. لقد جاء الكتاب في جزءين و قد تم ضم الجزءين في جزء واحد، ويحتوي الجزء الأول هذه العناوين التالية: تعريف الفقه، بيان رتبة العلوم، و بيان أجزاء العلوم، و فيه المطلب الأول: في تقسيم اللفظ و المعنى. و المطلب الثاني: في الأوامر و النواهي. و المطلب الثالث: في العموم و الخصوص. أما الجزء الثاني يتضمن فيه جملة من مباحث التخصيص، و فيما يتعلق بالمخصّص. لقد حصل الفراغ على طبع هذا الأثر الثمين سنة 1372 الهجري الشمسي، و نشره مؤسسة منشورات دار العلم.

Custom Canonical

Indexing

SEO Title

اجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول

كتاب أجود الشروح في معالم الدين في أصول الدين للميرزا الشيخ الدوزدوزاني التبريزي، من الكتب المهمة  والقيمة في معرفة الدين وأصوله.

ويُشرح في هذا الكتاب بيان الحقيقة الشرعية لأصول الدين وفي الحقيقة والمجاز ، وصيغة الأمر ومقدمة الواجب، ومفهوم الوصف، وفي النواهي وغيرها من المواضيع المهة في علم أصول الفقة.

أجود الشروح في معالم الدين في أصول الدين

هذا الكتاب الماثل بين يديك هو عبارة عن مختصرالتمهيد للشيخ محمد هادي معرفة وكما تعرف أن علوم القرآن من أهم العلوم وأعلاها وأنفعها إذ هو السبيل لفهم كتاب الله ومعرفة أحكامه وحكمه ولذا تظهر أهمية دراسة هذه العلوم من جوانب عديدة، ولأهمية هذا العلم نقدم لك هذا الكتاب في علوم القرآن، الذي جمع الكثير منها، وبدأ بظاهرة الوحي وايضا نزول جبرائيل والوحي المباشر وغيرها من المباحث المهمة حول علوم القرآن.

مختصر التمهيد في علوم القرآن

الكتاب هو دورة كاملة في علم الفلسفة الإسلامية بصورة مختصرة و بسيطة لتكون كالمقدمة للطلبة المبتدئين في دراسة هذا الفن . كما يمكن اعتباره نافذة لكل من يريد الاطلاع على مباحث هذا العلم ؛ حيث روعي فيه المنهج التعليمي التدرّجي . فهو يعتبر من هذه الجهة أفضل كتاب للنخبة المثقفة العربية . و المطالب المطروحة فيه هي وفق المنهج المعرفي الصدرائي الذي يتميّز بشمولية البحث و الطرح و التحليل الدقيق للمطالب .

التمهيد في الحكمة المتعالية

الكتاب هو دورة استدلالية كاملة في فقه الإمامية ؛ و قد أُلّف الكتاب للتدريس لطلاب العلوم الدينية لمؤلفه الشيخ باقر الأيرواني .

و قد تميزت هذه الدورة بميزتين أساسيتين و هما : الأولى : شمول الدورة على جميع الأبواب الفقهية ؛ و الثانية : سلاسة البيان التي كتب بها و خلوه من الألفاظ المعقدة و المغلقة .

و الدورة كتبت في ثلاثة مجلدات ، الأول في العبادات ، الثاني في العقود و الإيقاعات ، الثالث في الأحكام ؛ و قد ذكر في كل قسم الأبواب المختلفة الفقهية و كل الإصطلاحات المهمة و المرتبة على ماهو المشهور في الكتب الفقهية .

و قد جاء ترتيب البحوث على الشكل التالي :

المجلد الأول : بعد المقدمة ، طرح المؤلف الأبواب الفقهية الستة التي يعتبر فيها قصد القربة و هي : الطهارة ، الصلاة ، الصوم ، الزكاة ، الخمس ، الحج .

المجلد الثاني : في العقود و الإيقاعات و هي : البيع ، الإجارة ، المزارعة ، المساقاة ، الشركة ، الضمان ، الحوالة و الكفالة ، الصلح ، الوكالة ، المضاربة ، القرض ، الرهن ، الهبة ، الوديعة ، العارية ، السبق و الرماية ، النكاح .

المجلد الثالث : في الأحكام و هي : القضاء ، الشهادات ، الإقرار ، اللقطة ، الأطعمة و الأشربة ، الصيد و الذباحة ، الأنفال ، الإرث ، الحدود ، القصاص ، الديّات .

و قد ذكر المؤلف لكل حكم استدلاله و لم يترك أي حكم بدون استدلال لتمرين الطالب على العملية الإستدلالية لاستنباط الأحكام الشرعية بطريقة علمية و فنية و دقيقة .

دروس تمهيدية في الفقه الاستدلالي/ الجزء الرابع

دروس تمهيدية في الفقه الاستدلالي/ الجزء الثالث

دروس تمهيدية في الفقه الاستدلالي/ الجزء الثاني

دروس تمهيدية في الفقه الاستدلالي/ الجزء الأول

هذه الطبعة منقّحة ومزيّدة ومتضمّنة الدعوى المرفوعة على الكتاب ومناقشة المؤلف لحيثياتها والرد عليها ، ومزىانة بصور تمثل الملحمة الدامية .. من الخروج حتى المقتل والسبي وثورات الثأر لدم الحسين وعترة آل البيت الطاهرين.

دار العل's Books

كتب دار العلم