خلق الله الإنسان مفطوراً على النطق ، وجعل اللسان آلة ينطق بها ولكن مع ذلك يحتاج إلى ما يقوم نطقه ويصلحه ليكون كلامه على طبق اللغة التي يتعلمها ، من ناحية هيئات الألفاظ وموادها : فيحتاج أولاً إلى المدرب الذي يعوِّده على ممارستها ، وثانياً إلى قانون يرجع إليه يعصم لسانه عن الخطأ. وذلك هو النحو والصرف.
وكذلك خلق الله الإنسان مفطوراً على التفكير بما منحه من قوة عاقلة مفكرة ، لا كالعجماوات. ولكن مع ذلك نجده كثير الخطأ في أفكاره : فيحسب ما ليس بعلة علة ، وما ليس بنتيجة لأفكاره نتيجة ، وما ليس ببرهان برهانا ، وقد يعتقد بأمر فاسد أو صحيح من مقدمات فاسدة وهكذا. فهو إذن بحاجة إلى ما يصحح أفكاره ويرشده إلى طريق الاستنتاج الصحيح ، ويدرِّبه على تنظيم أفكاره وتعديلها. وقد ذكروا أن (علم المنطق) هو الأداة التي يستعين بها الإنسان على العصمة من الخطأ ، وترشده إلى تصحيح أفكاره ، فكما أن النحو والصرف لا يعلمان الإنسان النطق وإنما يعلمانه تصحيح النطق ، فكذلك علم المنطق لا يعلم الإنسان التفكير ، بل يرشده إلى تصحيح التفكير.
فالشيخ محمد رضا المظفر يعرّفنا في هذا الكتاب المسمّى بـ"المنطق المظفر " نسبة إلى الشيخ المصنف، موضوعات علم المنطق و أبحاثه في جزأين .
يحتوي الجزء الأول على مدخل و ثلاثة أبواب : في المدخل يبّن لنا الحاجة إلى دراسة علم المنطق و يعرّف لنا العلم و أقسامه . و في الباب الأول يبحث فيه مباحث الألفاظ . و في الباب الثاني يبحثث عن مباحث الكلي . و في الباب الثالث و فيه مباحث المعرّف و تلحق به القسمة.
و يتضمن الجزء الثاني بابين : الأول هو الباب الرابع من الكتاب بعنوان القضايا و أحكامها. و في فصلان ، الفصل الأول القضايا ، و الفصل الثاني أحكام القضايا.
الثاني هو الباب الخامس تحت عنوان مباحث الاستدلال (القياس- الاستقراء - التمثيل)
الجزء الثالث و هو الباب السادس (الصناعات الخمس) و فيه أربعة فصول:
الفصل الأول صناعة البرهان، الفصل الثاني صناعة الجدل، الفصل الثالث صناعة الشعر، الفصل الرابع صناعة المغالطة، و في كلّ منها مباحث مهمة لا يستغني عنها الطالب.

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

is suggested

rate

view

votes

المنطق (تحقيق علي الشيرواني)

كتاب"القواعد الكلية.." كتبه آية الله السيد علي بن محمد بن علي الموسوي البهبهاني، هو من علماء الشيعة في القرن الرابع عشر الهجري و توفي سنة 1395 هـ.
وقد ورد في هذا الكتاب موضوعات فقهية مختلفة. ناقش المؤلف في الكتاب مسائل فقهية متنوعة ومتعددة ، وناقشها وبحثها بطريقة اجتهادية.
يحتوي الكتاب على فوائد مهمة وقيمة تم كتابتها في مواضيع مختلفة ، وقد جمعها في هذا الكتاب بناءً على طلب بعض الإخوة المؤمنين.

القواعد الکلية مما يبتني عليه کثير من معضلات مسائل الفقه و الاصول

يضم هذا الكتاب المسمى ب (المكاسب المحرقة) لمؤلفه "أحمد الآذري القمي" مباحث كثيرة في المكاسب المحرقة ألقاها المؤلف في بحث خارجه الفقه على تلامذته الطلبة الأعزاء طيلة زمن مديد وتم تدوينها وتنظيمها ووضعها بين الدفتين. لقد جاء الكتاب في ثلاثة مجلدات وهذا هو المجلد الثالث وهو منحصر في بحث الغيبة وأبعادها المختلفة. لقد تم الإنتهاء 1415هـ ونشره منشورات مكتبة ولاية الفقيه.

source address

المکاسب المحرّمة ج 3

يضم هذا الكتاب المسمى ب (المكاسب المحرقة) لمؤلفه "أحمد الآذري القمي" مباحث كثيرة في المكاسب المحرقة ألقاها المؤلف في بحث خارجه الفقه على تلامذته الطلبة الأعزاء طيلة زمن مديد وتم تدوينها وتنظيمها ووضعها بين الدفتين. لقد جاء الكتاب في ثلاثة مجلدات وهذا هو المجلد الثاني ومشتمل على هذه المباحث بالنحو التالي: السحر، والشعبذة، والقيافة، والكهانة، والتنجيم، وهياكل العبادة، والصورة والتمثال، والقمار، وآلات اللهو، وأواني الذهب، والفضّة، والتطفيف، والرشوة. لقد تم الإنتهاء 1415هـ ونشره منشورات مكتبة ولاية الفقيه.

المکاسب المحرّمة ج 2

المکاسب المحرمه: توضیح لماذهب الیه الشیخ الانصاری قدس سره فی بیان مدلولها . فقد حظي كتاب المكاسب تحقيق و طبع مجمع الفكر الإسلامي باستقبال وافر من قبل الأساتذة و طلّاب الحوزة العلميّة في قم المقدّسة و سائر الحوزات في المدن الأُخرى؛ لما امتازا به من الدقّة في التحقيق، و الإناقة في الترتيب، و الحسن في الطباعة. كلّ ذلك جعل الطلّاب و الأساتذة يقبلون على هذه الطبعة إقبالًا كثيراً، و لذلك جُدّدت طباعته في كلّ سنة تقريباً منذ انتهاء الطبعة الاولى.

و لمّا كانت كثرة عدد الأجزاء توجب كلفة زائدة على الطلبة، فلذلك قامت أُسره المجمع بتقليل عدد الأجزاء تسهيلًا عليهم. و ذلك بحذف ما لا يهمّ الطلبة كثيراً في دراساتهم، مثل مقدّمة التحقيق و الفهارس الفنّيّة و نحوها، و دمجت كلّ مجلّدين في مجلّد واحد، فصارت الأجزاء الستّة للمكاسب ثلاثة أجزاء، كلّ ذلك كما قلنا تسهيلًا على الطلبة الأعزّاء.

المکاسب المحرّمة ج 1

تأسست دار العالم للمطبوعات في عام 1335 هـ بهدف النهوض بالعلوم الدينية تحت عنوان مطبعة دار العلم في مدينة قم المقدسة بجهود المغفور له آية الله أحمد آذري قمي (رضي الله عنه). لاحقًا ، بدأت هذه المكتبة فصلاً جديدًا من أنشطتها بمبادرة من المرحوم الحاج حسن بكدالي آذري (رضي الله عنه) تحت اسم دار العلم للنشر ، ومن خلال إنشاء مكتبين في قم والآخر في طهران ، أظهرت اهتمامها بخدمة الإسلام ونشر العلوم الدينية الآن ، مع مرور حوالي ستين عامًا من حياتها المباركة وإصدار أكثر من ألف كتاب بعنوان والتعاون مع مؤلفين بارزين مثل السيد حميد محمدي وعلي شيرفاني وسيد علي حسيني ومسعود عباسي زنجاني ومحمد رضا طباطبائي و. العديد من الآخرين ، دار النشر هذه تمضي قدما أكثر فأهدافه محددة ويأمل أن يكون قادرا على الاستجابة للمثقفين المحترمين والفئات العلمية في المجتمع.

دار العلم

دار العلم

Publisher Books

Contact info

Location