مما لا شك فيه أن كل حيّ ذي شعور، له نظرة إلى الكون، وإلى الطبيعة وإلى الحياة، يحدث عنده حرص شديد على معرفة حقائق العالم وكشف أسراره ويحصل له شوق إلى الوصول إلى ما وراء مظاهره المحسوسةز وأنه هل هناك حقائق وراء المحسوسات؟ أم هي العالم كله؟ ..

وإذا كان الباحث دائباً في هذا السبيل، وسالكاً لهذه المسيرة، وهو خال عن أية عاطفة وبريء عن أدنى ميل إلى جانب، ونزيه عن نزعات نفسية، بأن كان قاصداً لمجرد البحث والتعرف غير محبّ لإثبات شيء، ولا ملحّ لإنكار شيء، فإنه يصل إلى المطلوب. والفلسفة هي الطريق لذلك السلوك، وإنها البحث عن حقائق الكون. وإن السالك الباحث عن الواقع المجهول، وعن الحقائق غير المنكشفة هو الفيلسوف دون سواه.

وإليك قارؤنا العزيز هذا الكتاب تحت عنوان (الفلسفة العُليا) وهو من تأليف "رضا الصدر" يضم بحوث عديدة في علم الفلسفة. يقع الكتاب في مجلد واحد ويحتوي على هذه المواضيع بالترتيب التالي: المدخل في ماهية الفلسفة والحاجة إليها، والصلة بين العلم والفلسفة، وأقسام الفلسفة وموضوعها وتعريفها، والبحث عن الموجود، وبحوث عن الماهية، وبحوث عن الوجود، الفعلية والقوة، العلة والمعلول، الجوهر والعرض، بحوث حول الجسم، الحركة والسكون، السبق والمقارنة، الحادث والقديم، الحيّ واللا حيّ، المحسوس والمعقول. كان الفراغ من طبع هذا الأثر المفيد سنة 1406هـ ونشره دار الكتاب اللبناني.

&nbsp;

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

source address

translated

is suggested

rate

view

votes

الفلسفة العليا

الاجتهاد و التقليد کتاب ألفه آیة الله السیّد رضا الصدر، تناول فیه الإجتهاد و التقلید بالتفصیل و الجهد الوافر .فالکتاب عمیق و دقیق البحث ، یروي عطاشی معرفة الحقیقة من عین المعرفة الصافیة. و هو کتاب في أربعمائة و ثمانیة عشر صفحة.

و کما لا یخفی علی الأخ المحترم أن الإسلام عقیدة و عمل ، و هو مشتمل علی أصول و فروع . و یفرض الإسلام علی کل مسلم العمل بأحکامه .

و من البدیهي أن العمل بکل حکم موقوف علی العلم به ؛ فإنّ الجهل بالحکم یسدّ طرق الوصول إلیه ، فالعلم مقدّم علی العمل و مقدّمة للعمل .

و تحصیل المعرفة بالأحکام الفرعیة الإسلامیة بطریقین : الإجتهاد لم طلب و تمکّن ، و التقلید لمن لم یتمکّن أو لم یطلب.

و هذا الکتاب بین یدیک تبحث عن الإجتهاد و التقلید ، و عما یترتّب علیهما من الوظائف الشرعیّة ، و المناصب الإسلامیة.

الاجتهاد و التقليد

صلة"الكك" بابن المقفع صلة دراسة و بحث و هي صلة عقلية ايضا. غير ان التوهج النفسي عند الدكتور الكك جعله حريصا ايضا علی ان يتناول من ابن المقفع بعض جوانبه النفسية و ان يتناول كذلك حياته العقلية و ان يرصد ما بين هذين الجانبين من علائق

ابن المقفع أديب العقل

إن موضوع هذا الكتاب يتعلق بعوامل ضعف المسلمين، ولا سيما عوامل هذا الضعف التي ظهرت في القرن العشرين الميلادي التي ما زالت تتفاعل بآثارها ونتائجها على ما نشهد ونرى دون أن نحرك ساكناً أو نعمل على تفاديها تحقيقا لمصلحة المسلمين العليا... ويحتوي i`h الكتاب على بعض الأدلة والبراهين التي تؤكد أن الإسلام قد طبق طيلة ثلاثة عشر قرناً ونيف، وهو وحده القابل للتطبيق في كل زمان ومكان، ما دام كتابه القرآن الكريم، الذي لا يأتيه الباطل من بيه يديه ولا من خلفه، عماد الدين والدنيا، وما دامت سنة رسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم، الذي لا ينطق عن الهوى، الأساس الثاني للحكم والنظام... والكتاب يأتي أيضاً بالقرائن التي تثبت إدانة المستعمر، وبأ،ه هو وعملاؤه، هم الذين يشوهون الحقائق، ويضعون العراقيل أمام الذين يسعون لتطبيق أحكام الإسلام والدعوة إليه حفاظاً على مصالحهم، وتحسباً من ضياع نفوذهم وسيطرتهم.. ومن هنا كانت الصعوبات التي تحول دون وصول الأحكام الإسلامية إلى معترك الحياة حتى تثبت صلاحيتها وتأثيرها في إصلاح أمور الحياة ومواجهتها بأنجح الوسائل والأساليب... ولكن!... طالما أن الإسلام قوي بذاته، وهو محفوظ بحفظ الله تعالى، وباق إلى يوم القيامة، فإن نهضة المسلمين بواسطة الإسلام وبالعمل به ممكنة في كل زمان، وهذا ما يجب أن يضعه المسلمون نصب أعينهم، وملء بصائرهم، وما يجب أن يجندوا له جميع الطاقات في كل آن...

عوامل ضعف المسلمين

هذا الکتاب عن تاريخ القرآن الکریم، تسبق هذا التاریخ کلمة عن حياة الرسول الاعظم صلي الله عليه و اله و سلم تلخيصا يقف عند الاجمال الجامع و لايعرض للتفصيل المشتت و ان يجعل هذا تمهیداً لتلخیص ثان مبین یجمع کل ما یتصل بالقرآن الکریم

Custom Canonical

Indexing

SEO Title

تاريخ القرآن

بحث يلتمس بيان معالم البواعث الذاتية والحوافز الرسالية لرجال الامام الحسين منذ انطلاق المسيرة من المدينة قمكة حتى العراق، ودروس في تحكم إرادة العقيدة والاعتقاد.

التسيير الذاتي لأنصار الحسين

كان العالم الإسلامي وحدة لا تتجزأ قبل الغزو الاستعماري الغربي، قلما تنوعت حكوماته ودوله، فقد كانت تجمعه وحدة فكر، ووحدة شعور. ولقد مرّ العالم الإسلامي بمرحلة ضعف، وتخلف؛ شأنه في ذلك شأن كل أمة، وكل حضارة حين تمر بمرحلة بعد مرحلة، قوة بعض ضعف، وضعف بعد قوة؛ سنة الوجود وناموس <span class="guts">الحياة، ولكن العالم الإسلامي لم يلبث أن استيقظ بقوته الذ1اتية، استيقظ من داخل أعماقه، وبعامل أساسي قائم في كيانه، قادر على إعطائه عامل القوة بعد الضعف مستمداً إياه من مقومات فكره الأساسية، ولو كانت تلك اليقظة سابقة لما حاول الغربيون أن يدعوا أنهم مصدر لذلك، سابقاً الثورة الفرنسية بسنوات طويلة، ومتقدماً على الحملة الفرنسية أيضاً، فقد انبثق من قلب الجزيرة العربية منذ منتصف القرن الثامن عشر تقريباً، ثم عمّ الآفاق إلى غير ما حد، مضت هذه اليقظة إليه، وإلى كل طريق مضى فيه الاستعمار إلى غايته في السيطرة على العالم الإسلامي، وتمزيق وحدة هذه الكتلة الجامعة، التي يربطها فكر عميق المدى، وشعور دقيق الأثر، وكلاهما عميق الجذور، يمتد إلى يوم بزوغ ضوء الإسلام في القرن السابع الميلادي، ومنذ ذلك الوقت، وإلى اليوم، لم يقع أمر في تاريخ العالم أو يحدث في حركة الإنسانية؛ إلا وكان وثيق الاتصال بالإسلام، والعالم الإسلامي، مؤثر فيه أو متأثر به، فقد فرض الإسلام كقوة عقائدية وسياسية واجتماعية مكانه على هذا الكوكب، ولذلك فقد كان ذلك الصدام بين العالم الإسلامي، والاستعمار أمراً خطيراً بعيد المدى في تاريخ الإنسانية، وتاريخ الإسلام نفسه.
وقد واجه العرب المسلمون ذلك ببسالة وصمود، وتعلموا من دروس التاريخ كيف كان النزاع والخلاف الداخلي مصدراً لماذ أصابهم من كوراث، وعرفوا أن أزمة العالم الإسلامي المعاصر إنما تصدر من حيث هو واقع تحت النفوذ الاستعماري، وما يزال العالم الإسلامي يتمخض عن أوضاع جديدة تقدمية في الاقتصاد والسياسة والاجتماع، وقوامها الوحدة والتحرر والقوة والعدل الاجتماعي وما تزال عوامل الوحدة والأخوة تعمق وتتسع حتى يعود العالم الإسلامي مرة أخرى إلى أصالته فكراً ومجتمعاً؛ وحدة لا تتجزأ، هي وحدة فكر، ووحدة شعور.
وبعد فإن هذا الكتاب إنما يمثل محاولة التي يجري القلم تصويرها في تلك الصفحات، في دراسة للعالم الإسلامي والاستعمار السياسي والاجتماعي والثقافي؛ منذ أوائل اليقظة حتى أواخر الحرب العالمية الثانية.</span>

العالم الإسلامي والإستعمار

تأسست دار الكتاب اللبناني عام 1950 حيث أصبحت من أهم الدور العربية بدأت الدار تقدم لعملائها ولجميع بلدان العالم ثمار جهدها خلال نصف قرن في حقول التربية والثقافة والتعليم من المنشورات الثقافية والكتب، القواميس، المعاجم والكتب المدرسية والجامعية والموسوعات وكتب الأطفال والناشئة بجميع الإختصاصات العلمية والتكنولوجيا والقصص المسلية والمساعدة وقصص المطالعة لكل الأعمار ودوائر المعارف حيث إشتركت مع أهم الدور النشر العالمية في العالم وحازت على جوائز عديدة وأنتجت الدار لغاية الآن أكثر من 7000 عنوان.

دار الكتاب اللبناني

دار الكتاب اللبناني

Publisher Books

Contact info

Location