مدينة الكاظمية - أو ما يسمى "مقابر قريش" ثم "المشهد الكاظمي" - بلدة قديمة ذات ماض عريق و مجد أثيل، و هي جزء لا يتجزء من بغداد قديماً و حديثاً، و لكنه جزء مهمل - أدبياً - لم يلق أيّ اهتمام حتى من أبنائه، و لم ينشر عنه ما يستحق الذكر عدا كراسات صغيرة تدور المشهد بالدرجة الأولى.

و هذا ما دفع "محمد حسن آل ياسين" إلى تأليف هذا الكتاب الموسوم ب(تأريخ المشهد الكاظمي) الذي واحد من أهم المصادر و المراجع التي يرجع إليها في معرفة تأريخ هذه العتبة المقدسة بنواحيها و تفاصيلها كافة، و التي قد تكون خافية على كثيرين.

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

is suggested

rate

view

votes

تاريخ المشهد الكاظمي

إنّ هذا الكتاب في الأصل محاضرات ألقاها عدد من الأساتذة الجامعيين في المؤتمر العلمي الأول الذي عقدته كلية الفقه في 15و16/4/1986م تحت شعار: (موقف المستشرقين من التراث العربي الإسلامي) برعاية الدكتور رياض حامد الدباغ رئيس الجامعة المستنصرية، وترأس جلسة الافتتاح الدكتور علي جواد الطاهر، وكانت كلية الفقه قد ألّفت لجنة علمية لإدارة المؤتمر برئاسة الدكتور محمد حسين علي الصغير، وعضوية الدكتور حسن عيسى الحكيم والدكتور مهدي جواد حبيب، والسيد عبد العظيم البكاء.
كان المؤتمر تظاهرة علمية كبيرة حيث حضره عدد من العلماء والمفكرين والأساتذة والمعنيين، وكان فاتحة مؤتمرات علمية أخرى عن المستشرقين وآثارهم ونشاطهم.
كما إنّ كلية الفقه أخذت على عاتقها إقامة مؤتمرات علمية بشكل دوري وفي مواضيع ذات بعد تراثي وحضاري.
لقد لقيت الفكرة قبولاً حسناً لدى المسؤولين في الجامعة المستنصرية واقترح السيد رئيس الجامعة طبع بحوث المؤتمر على نفقة الجامعة، فشكلّت عمادة كلية الفقه لجنة برئاسة الدكتور حسن عيسى الحكيم وعضوية الدكتور حازم سليمان الحلي والسيد نعمة محمد إبراهيم تشرف على طبع الكتاب وإخراجه بشكل يليق بمادته العلمية.
فأخذت اللجنة من بين بحوث المؤتمر هذه البحوث التي ضمها هذا الكتاب، وعرضتها على أساتذة خبراء مختصين لتقويمها حتى تأخذ طابعها العلمي، ثم عرضت على أساتذة خبراء آخرين للتأكد من سلامتها الفكرية وبعد استكمال هذين الجانبين أخذت البحوث طريقها إلى النشر، ومع أنّ التقديم والتأخير في البحوث لا يغير شيئاً من مادتها العلمية، ولا من قيمتها فقد روعي تقديم البحوث التي تتعلق بالقران الكريم لسمو منزلته وشرفه ثمّ ما يتعلق بالسيرة النبوية الشريفة ثمّ البحوث الأخرى.

المستشرقون وموقفهم من التراث العربي الاسلامي

دواعي الفخر أن الكتاب النفيس النافع الموسوم بالمختصر في أخبار مشاهير الطالبية و الأئمة الاثني عشر ، لمؤلفه العلامة النسابة المؤرخ السيد صفيّ الدين أبي عبد الله محمد بن علي الحسنيّ الطباطبائيّ الشّهير بابن الطقطقيّ، من أعلام القرن الثّامن الهجريّ.
و أهميّة هذا الكتاب بين يديّك أيها القارئ  تأتي من بابين: أولهما طرافة الموضوع و خطره، و ثانيهما انتسابه إلى مؤلّف جهبذ، و عصر تناقضت فيه الأقوال ، واضطربت حوله بـ(حقب العصور المظلمة.. أو العصور المتأخرة)و بعد هذا الرأي و ذاك نجده بين مؤلفات تلك المدة و مؤلفيها ما تقرّ به العيون و تسرّ به النفوس من فرائد الأدب، و مؤلفات في السيرة و التاريخ قل نظيرها..
و يزيد من أهمية الكتاب كونه مولدا طريفا في موضوعه الذي يتناول بالتاريخ أخبار مشاهير الطالبيين ممن لم يسطر بحقهم كتاب بعنون خاص يجمع ما تناثر من أخبارهم و سيرهم وأنساب آبائهم و أمهاتهم مضافا و متوّجها بذكر الأئمة الاثنى عشر، مفتتحا بأبيهم و سيدهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب و مختتما بقرة أعينهم الإمام الحجة ابن الحسن صلوات الله و سلامه عليهم أجمعين.

المختصر في أخبار مشاهير الطالبية والأئمة الأثني عشر

يشكل التاريخ مجموعة حقائق تخضع في تفسيرها لأقرب الأزمان وما زالت الأسباب قائمة بمرور الزمن المتغير بتفسير جديد لها في الزمن اللاحق؛ وإلى هذا فإن كتابة تاريخ المدن العراقية قد تزايد في الحقبة الأخيرة، وهو ليس بالأمر اليسير خاصة بالنسبة للمدن التي استمرت تتفاعل مع الزمن. من هنا، فإن مدينة الكاظمية، وعلى صفر حجمها، تشكل بتاريخها جزءاً لا يتجزأ من تاريخ بغداد التي نالت إهتمام المؤرخين القدماء والمعاصرين بتكرار الأحداث منذ أن صارت من أكبر عواصم الدنيا، والتي عرفت في التاريخ كدولة عظمى كدولة عظمى في العصور العربية الإسلامية يوم كانت تمتد في بلاد الروم غرباً إلى تخوم الصين شرقاً حتى دمرتها الأطماع الأجنبية، والصراع الأرستقراطي داخل الدولة. وإن كتب التاريخ لتروي بأن ما جرى على بغداد من دمار وخراب لم يجر على مدينة سواها إلا أن بغداد وبعد كل دمار منذ فتنة الأخوين الأمين والمأمون، التي كانت خلفها الإرستقراطية العربية والفارسية في القرن الثامن الميلادي، وحتى بداية القرن الواحد والعشرين فترة الإحتلال الأميركي والإمبريالية العالمية، كانت تعود أحسن مما كانت، وكل ذلك لأن الزمن حفظ تاريخها في المدونات، وإن تاريخ الكاظمية هو جزء من تاريخ بغداد في عصورها المختلفة، وإن تميزت بخصوصية فهي تصب وتأخذ من خصوصية بغداد لتكون في النهاية ظاهرة عامة. وإلى هذا، فإن تاريخ مدينة الكاظمية يختلف عن تاريخ سائر المدن العراقية القديمة في تأسيسها ونشأتها، فكل المدن القديمة كانت قد تم تأسيسها من قبل مؤسس بإختيار الموقع والتخطيط المسبق لها تحقيقاً لغاية معينة في نفوس الملوك والقادة الكبار في الدولة، فالمدن الآشورية كآشور ونمرود ونينوى تم تأسيسها لتكون عواصم للدولة فيها معابر للإلهة وقصور للملوك. وأما بابل فهي الأخرى آشورية وقد اتخذت عاصمة للدولة الكلدانية حيث قام الملك نبوخذ نصرّ ببنائها من جديد، وبعد الفتح العربي الإسلامي، أسست مون لتكون قواعد إنطلاق للجيوش العربية إلى الشرق، فأسس عقبة بن غزوان سنة 16هــ مدينة البصرة، وفي سنة 17 هـ بنى سعد بن أبي وقاص مدينة الكوفة، وأما مدينة واسط فقد بناها الحجاج بن يوسف الثقفي لنتوسط الكوفة والبصرة. وأما مدينة الكاظمية، فلم يخطط لها ملك أو سلطان، بل قامت يوحي الإرادة الإلهية في روح العقيدة الإسلامية التي تحلت في نفوس المسلمين، فساهم في تكاملها معظم الملوك والخلفاء والسلاطين في البلدان الإسلامية حتى تكامل المرقد والمدينة خلال فترة زمنية قصيرة، وكتب لها البقاء لتحاكي الأجيال مهما تعاقبت، كمدينة مقدسة تستمد قدسيتها من مرقد الأمامين. من هنا، تأتي أهمية هذا الكتاب الذي يعمل الباحث من خلاله على التاريخ لمدينة الكاظمية، وهو يقول بأن ما كتبه لا يتعدى مشاهدات عاصرها وأحداث وصلت إلى سمعه، تابع مجرياتها للوقوف على صحتها، ودفع الشك باليقين بالإستقراء والمقابلة مع الذين عاصروها بالوثوق منها بالدليل الحادي أو الرجحان العقلي فجاء العمل ضمن أربعة أجزاء الأول منها والثاني جاءا في حدود نشوء المدينة وتطورها العمراني والإقتصادي وتصرفات وسلوك بعض الجماعات والأفراد بما له صلة بقواعد علم النفس والإجتماع، وجاء الثالث حول التعليم والحركة الفكرية وتطورها، أما الجزء الرابع فكان تأريخاً للكفاح الوطني والتطورات السياسية

source address

Custom Canonical

Indexing

SEO Title

تاريخ الكاظمية/ الجزء الثاني

تاريخ الكاظمية/ الجزء الأول

دارُ الكفيل للطباعة والنشر والتوزيع نافذةٌ طباعيّة أثبتتْ كفاءتها على أرض الواقع من خلال طباعتها الكتب والإصدارات بمختلف تخصّصاتها، إضافةً الى المناهج الدراسيّة وتسليمها الى وزارة التربية قبل الموعد المحدّد، فضلاً عن إنجازها أعمالاً أُخَر كثيرة تهدف الى دفع حركة الكتابة والعمليّة الثقافيّة من جانب، وإعادة إحياء عبارة (طُبِع في العراق) من جانبٍ آخر.
مديرُ الدار الأستاذ فراس الابراهيميّ بيّن لشبكة الكفيل قائلاً: "عملت دارُ الكفيل للطباعة والنشر والتوزيع منذُ تأسيسها على أحد أهمّ أهدافها، وهو المساهمة في إحياء عبارة (طُبِع في العراق) بعد غيابٍ طويل، وقد خطت في هذا المجال خطواتٍ واسعة وكبيرة تبعاً لخطّةٍ مدروسة وواضحة المعالم، وضمن نهج العتبة العبّاسية المقدّسة الهادف الى دعم المنتج الوطنيّ ودعم الكفاءات العراقيّة، وقد أفضت هذه الخطوات الى المساهمة في تدوير الأموال والعملة الصعبة داخل البلد، إضافةً الى توفير فرص العمل للطّاقات المحلّية، وهي سائرةٌ في مشروع التطوير هذا حيث تُعدّ الدار واحدةً من أحدث مطابع العراق، وتمتلك خطوطاً إنتاجيّة متطوّرة وحديثة تعمل على تحديثها باستمرار، لمواكبة التطوّر الحاصل في المجال الطباعيّ".
مضيفاً: "لم يقتصر عملُ الدار على طباعة الكتب بل توسّعت الى أكثر من ذلك، من خلال التعاقد مع جهاتٍ حكوميّة وغير حكوميّة، لتوفير خدماتٍ طباعيّة يصعب تزويرها بالاعتماد على رموزٍ يتمّ الاتّفاق عليها مع الجهة المستفيدة، لتلافي عمليّة الغشّ والتزوير".
مشيراً الى أنّ الدار تمتلك التقنيّات الحديثة والخبرات الكافية، ممّا يؤهّلها لإنجاز الكثير من الأعمال، حيث منها افتتاح خطّ إنتاج الدفاتر المدرسيّة الذي يُعدّ الخطّ الوحيد في العراق، وتصل طاقته الإنتاجيّة الى 100 ألف دفتر في اليوم".

دار الكفيل للطباعة والنشر

دار الكفيل للطباعة والنشر

Publisher Books

Contact info

Location