ستقراء في الكتاب : أما فضائله عليه السلام ، فإنها قد بلغت من العظم والجلاله والانتشار والاشتهار مبلغا يسمج معه التعرض لذكرها ، والتصدي لتفصيلها ،وما أقول في رجل أقر له أعداؤه وخصومه بالفضل ، ولم يمكنهم جحد مناقبه ولا كتمان فضائله ، فقد علمت أنه استولى بنو أمية على سلطان الاسلام في شرق الارض وغربها ، واجتهدوا بكل حيله في إطفاء نوره ، والتحريض عليه ، ووضع المعايب والمثالب له ، ولعنوه على جميع المنابر ، وتوعدوا مادحيه ، بل حبسوهم وقتلوهم ، ومنعوا من رواية حديث يتضمن له فضيله ، أو يرفع له ذكرا ، حتى حظروا أن يسمى أحد باسمه ، فما زاده ذلك إلا رفعه وسموا ، وكان كالمسك كلما ستر انتشر عرفه ، وكلما كتم تضوع نشره ، وكالشمس لا تستر بالراح .

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

Custom Canonical

is suggested

rate

Indexing

SEO Title

view

votes

المناقب (كتاب عتيق في فضائل أهل البيت)

هذا الكتاب يتكلم عن كبار أعلام الرجال في القرون المتأخرة وهذا هو المجد الرابع من هذه الموسوعة

تراجم الرجال/المجلد الرابع

هذا الكتاب يتكلم عن كبار أعلام الرجال في القرون المتأخرة وهذا هو المجد الثالث من هذه الموسوعة

تراجم الرجال/ المجلد الثالث

هذا الكتاب يتكلم عن كبار أعلام الرجال في القرون المتأخرة وهذا هو المجد الثاني من هذه الموسوعة

تراجم الرجال/ المجلد الثاني

هذا الكتاب يتكلم عن كبار أعلام الرجال في القرون المتأخرة وهذا هو المجد الأول من هذه الموسوعة

تراجم الرجال / المجلد الأول

يضم هذا الكتاب دراسة وافية حول تأريخ مقام الإمام المهدي عليه السلام في الحِلة في العراق، و ضم المؤلف إليه جملة من الأبحاث الأخرى التي جعلت من الكتاب مفتاحاً لمن يريد دراسة تأريخ مقام الإمام المهدي عليه السلام و الحِلة الفيحاء المحروسة.

قد قسم المؤلف الكتاب على اثني عشر باباً:

الباب الأول: الحلة مدينة النور الذي لا يطفئ. الباب الثاني: في معرفة تأريخ المقام من خلال المخطوطات. الباب الثالث: في ذكر تأريخ المقام من خلال الحكايات. الباب الرابع: في ذكر من زار مقام صاحب الزمان في الحِلة. الباب الخامس: في ذكر عمارة مقام صاحب الزمان في الحلة. الباب السادس: في ذكر المساحة الأصلية للمقام و تأريخ الجامع الكبير المجاور له. الباب السابع: في ذكر مدرسة صاحب الزمان المجاورة للمقام. الباب الثامن: في ذكر سدنة و أوقاف مقام صاحب الزمان في الحلة. الباب التاسع: في موقع و وصف مقام صاحب الزمان في الحلة. الباب العاشر: في عدة أمور تتعلق بزيارة مولانا صاحب الزمان في هذا المقام. الباب الحادي عشر: في ذكر من شاهد الإمام صاحب الزمان من أهل الحلة مع ذكر ملحق يتضمن ذكر المشاهد المشرفة في مدينة الحلة الفيحاء. الباب الثاني عشر: في ذكر صورة فوتغرافية و صور لمخطوطات تخص المقام.

&nbsp;

&nbsp;

تاريخ مقام صاحب العصر و الزمان (عج) في الحلّة

إن من الضروري في المباحث المعرفيّة اتّخاذ المنهج الصحيح و المسلك القويم، و ذلك لجهات:

الأولى: بعضها ترتبط بالأصول العقائدية، و يكون اللازم فيها تحصيل المعرفة الصحيحة، إذ المسلك السقيم يوجب الإخلال بالمعرفة المطلوبة.

الثانية: إنّ كثيراً منها ترتبط بالمعارف الإلهية و النبوية و الولوية، و المنهج غير السديد يؤدّي إلى القول بغير الصواب في شؤون الخالق تعالى و أوليائه، و الإعتقاد في حقه سبحانه و حقهم عليهم السلام بما لا يجوز، لأنه يجب تنزيهه عزّ وجلّ عما لا يليق به، و نفي جميع ما لا يصح الإسناد إلى أوليائه عليهم السلام.

الثالثة: إن لدينا في باب المعرف و العقائد نصوصاً إلهية كثيرة تخبر عن معارف و حقائق ثمينة في باب المبدأ و المعاد، و التفسير الصحيح لها يبتنى على المسلك الصحيح في هذا الباب، إذ اتخاذ كل واحد من المسالك يؤثّر في كيفية إستظهار المعاني من الآيات و الروايات.

و يريد "محمود الهاشمي نسب" في هذا الكتاب الذي ألفه و أسماه ب(بحوث هامة في المناهج التوحيدية)، بيان المسالك و توزينها بالموازين العلمية حتى يتّضح ما الصحيح منها.

&nbsp;

بحوث هامة في المناهج التوحيدية

هذه الدراسة هي أشعة من أنوار الإسراء، التي خصّ الله تعالى بها خاتم الأنبياء صلى الله عليه و آله و سلم بعروجه إلى السماوات العُلى، و الملكوت الأعلى، و المراقي الكبرى.

حيث من الحقائق الإسلامية، و الكرامات النبوية التي يلزم أن يعتقد بها الإنسان، و يكون الإعتقاد بها من صميم الدين و الإيمان.

إلى جانب كونها سموًّ إلى المعارف الربانية، و الآيات الإلهية التي شَعَّت و زَهَت في معراج نبينا إلى قاب قوسين أو أدنى، فأحى إلى عبده ما أوحى، و فاضَت معطياتها المباركة على الورى.

يقع الكتاب في جزء واحد و تم توزيعه على ثلاثة مقامات:

المقام الأول: في إمكان المعرج.

المقام الثاني: في وقوع المعراج.

المقام الثالث: في أدلة المعراج، و فيه المعراج في القرآن الكريم، و المعراج في أحاديث المعصومين عليهم السلام، و المعراج في إجماع المسلمين.

&nbsp;

بحوث في المعراج

إيضاح مخالفة السنة لنص الکتاب و السنة، من المؤلفات القيمة للعلامة حالي (المتوفى 726هـ)، عرض فيه الأسس العقائدية لأهل السنة في القرآن وبحث جوانب معارضتهم إلى الآيات. وقد قام بتصحيح الكتاب وبحثه بيبي السادات الرضي البهابادي.

تم تحرير هذا الكتاب في مجلدين؛ لكن المجلد الأول لم يصل إلينا. ويبدأ المجلد الثاني من هذا الكتاب بجميع الإصدارات المتوفرة بالآية 212 من سورة البقرة ويستمر حتى نهاية سورة آل عمران. ومنهج العلامة حلي أيضاً هو أنه يفحص ألفاظ الآيات الواحدة تلو الأخرى ويجيب على آراء أهل السنة في نهاية شرحه.

ايضاح مخالفة السنة لنص الكتاب والسنة

هذه النسخة تضم كتابين، الأوّل كتاب سرور أهل الإيمان، والثاني السلطان المفرّج عن أهل الإيمان، فقد كتب على الجهة اليمنى من الورقة الاولى من النسخة (كتاب الغيبة)، وكتب على الجهة اليسرى منها "أخبار منقولة في غيبة حضرة إمامنا الحجّة المنتظر صاحب الزمان صلوات الله عليه وعلى آبائه الطاهرين".
ويبتدئ متن النسخة بكتاب سرور أهل الإيمان، حيث ابتدأ بقوله : "أخبار منقولة من خطّ السيّد السعيد الكامل علي ابن عبد الحميد من كتاب الغيبة، أوّل لفظه رحمه الله: فمن ذلك ما صحّ لي روايته..."
وانتهى كتاب سرور أهل الإيمان بقول الناسخ: "إلى هنا نقل من خطّ السيّد السعيد المرحوم علي بن عبد الحميد، نقله العبد عبد الله وإن كان فيه بعض الكلمات لم يدركها العبد لصعوبة خط السيّد". وقد ألحق به قصيدة ميمية للسيّد النيلي، كتب بعدها "إلى هاهنا ما وجدنا [من] القصيدة الشريفة الميمية المسمّاة بالمحمّديّة في منقبة صاحب الزمان قاطع البرهان عليه وشريف آبائه أفضل التحيّة وأكمل السّلام، للسيّد الأيّد الموفّق المؤيّد بهاء الملّة والشريعة والطريقة والحقيقة والدين علي بن عبد الحميد الحسيني نوّر الله تعالى ضريحه النفيس القدّيس بمنائح الغفران، والحمد لله الكريم المنعم الديان، وأكمل الصلاة وأفضل التحيّة والسّلام على محمّد وآله الطهر الكرام وسلّم تسليما كثيرا".

السلطان المفرج عن أهل الإيمان فيمن رأى صاحب الزمان (عجل الله فرجه)

رغم العداء المتواصل ، و الحقد النتصل، كانت الأقلام الحرة تدوّن فضائل عليّ و أهل بيته عليهم السلام ، و ترويها و تجمعها و تحافظ عليها، و كانت مجموعة كبيرة من تلك الأحاديث من الشيعة و السنة تدل بما لا يقبل الشك على أفضلية أمير المؤمنين عليه السلام ، على سائر البرية دون رسول الله محمد صلى الله عليه و آله وسلم، فألّفت في فضائله و مناقبه الكتب و الرسائل، و عقدت في الفصول و الأبواب،  و من الكتب التي  ألّفت في هذا الموضوع الكتاب الماثل بين يديك أيها القارئ العزيز، و هو من نوادر المخطوطات التي نقدمها مكتبة العلامة المجلسي إلى العلماء الأفاضل و المحققين الكرام و محبي العترة المعصومين عليهم السلام.

المناقب

المعاريض والتورية هي أن يقولَ الشخصُ لفظًا هو ظاهرٌ في معنًى، ولكنّ المرادَ به معنًى آخرُ، ويتم استثمار التشابهِ في الصّوت بين المعنيين.
و الهدف منها أن ينجو المرء من [الكذب] المحرّم شرعًا؛ بأن يلجأ إلى [التورية] المُباحة بوساطة التّعريض والتورية والمشترك اللفظيّ بأن يستخدم المعاريض. وقد يلجأ لها المسلم حين الضَّرورة (خاصّة عندما تتعرّض مقاصد الشريعة لخطر الهلاك؛ كالدّين والعِرض والمال والولد). ولا تستخدم لكل مسألة فيصبح الرجلُ كذابًا.
المؤلف كتاب المعاريض والتورية والمؤلف لـ 27 كتب أخرى. مرتضى بن محمد بن المهدي بن حبيب الله الحسيني الشيرازي (1964 - الآن). هو رجل دين شيعي عراقي. مقيم في مدينة النجف ، ويلقي دروس ومحاضرات البحث الخارج في «المدرسة الغروية»، بالإضافة لإلقائه دروس أسبوعية في علم التفسير بمكتب المرجع الشيرازي في النجف.

المعاريض والتورية

عِلْمُ النَّحُو ويسمَّى أيضًا عِلْمُ الإِعْرَاب هو علم يعرف به حال أواخر الكلم، وعلم النحو يبحث في أصول تكوين الجملة وقواعد الإعراب. فغاية علم النحو أن يحدد أساليب تكوين الجمل ومواضع الكلمات والخصائص التي تكتسبها الكلمة من ذلك الموضع، سواءً أكانت خصائص نحوية كالابتداء والفاعلية والمفعولية أو أحكامًا نحوية كالتقديم والتأخير والإعراب والبناء.والغرض من علم النحو تحصيل ملكة يقتدر بها على إيراد تركيب وضع وضعا نوعيًا لما أراده المتكلم من المعاني وعلى فهم معنى أي مركب كان بحسب الوضع المذكور.
يدخل كتاب المستوفى في النحو في دائرة اهتمام المتخصصين في علوم اللغة العربية وآدابها تحديدًا والباحثين في الموضوعات ذات الصلة بوجه عام؛ حيث يقع الكتاب ضمن نطاق تخصص علوم اللغة ووثيق الصلة بالفروع الأخرى مثل الشعر، والقواعد النحوية، والصرف، والأدب، والبلاغة، والآداب العربية.

المستوفى في النحو

إن فكرة ظهور منقذ للبشرية جمعاء في آخر الزمان أول من أشار إليها ونوه بها هو الله سبحانه وتعالى، حيث بشر أنبياءه كافة - من لدن أبينا آدم عليه السلام وإلى نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم - بظهوره ودولته عجل الله فرجه.
فنعد البحث والتنقيب في كتب الروايات والتاريخ نشاهد بوضوح أن جميع الأنبياء والرسل من آدم عليه السلام إلى نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وجميع الأئمة من الإمام علي عليه السلام وإلى الإمام العسكري عليه السلام، ذكروا المهدي وأشاروا إلى اسمه وبعض شمائله وظهوره.
و من العلماء البارزين الذين اهتموا بالبحث عن المهدي (ع)الشيخ المفيد ،إذ كانت الشبهات في زمانه ضد مذهب أهل البيت تستفحل يوما بعد آخر.
لذا عقد الشيخ المفيد مجلسا للمناظرة، ناظر فيه العلماء فأفحمهم، واهتدى على يديه الجم الغفير.
فكان رضوان الله عليه قد أولى اهتماما كبيرا بعلم الكلام، سواء باللسان أم بالقلم.
ومن المواضيع الكلامية التي أعطاها اهتماما كبيرا هو موضوع الإمام المهدي وأحواله وظهوره وطول عمره و... فكان يرد الشبهات ويثبت عقائد الشيعة بإمام زمانهم بمناظراته ودرسه وكتاباته مستقلا وضمنا.
فمن كتبه مستقلة ،كتاب "المسائل العشر في الغيبة" الذي بين يديك ، فهو عبارة عن دفع أهم الشبهات التي كانت واردة آنذاك على موضوع الإمام المنتظر عجل الله فرجه، وهذه الشبه ردها الشيخ المفيد بأحلى رد وأوجزه، ففي هذه الرسالة الوجيزة حجمها ترى فيها من المعلومات ما لا تجدها في غيره.

المسائل العشر في الغيبة

القنوت من وجهة نظر الصحابة واهل البيت (ع) ،و هو بحث فقهي وروائي وقرآني حول القنوت. يبحث هذا الكتاب في شرعية القنوت وأدلّته. ويشرح المؤلف أقوال الأئمة في شرعية القنوت في الصلاة ويقتبس روايات في هذا الصدد. كما بيّن آراء سائرالمذاهب السنية في شرعية القنوت في الصلاة ورفض بدعة قراءة القنوت المدعى عليه من قبل بعض الناس. كما أشار إلى سيرة نبي الإسلام  محمد(ص) والأئمة (ع) وأصحابه في هذا الصدد ، وادعى أن القنوت أُمر به القرآن ونزلت عدة آيات حول القنوت واعتبره مصداق في العبادة.

القنوت من وجهة نظر الصحابة واهل البيت (ع)

إن النظريات السياسية، وكيفية الحكم الذي يوصل إلى العدالة الاجتماعية هي كثيرة، وهناك الكثير من المبادئ والنظريات الوضعية، ومنها ما هو متضاد فيما بينها، وغيرها حاول تطبيق الحكم الإسلامي في الفترة الممتدة من بعد وفاة النبي (صلى الله عليه وآله)، والتي لم تصل إلى المطلوب وذلك إلى الخلل الواضح في التطبيق، والبعد والابتعاد عن أهل بيت العصمة (عليهم السلام)..
وقد وضع الأئمة (عليهم السلام) الخطوط العريضة، خاصة أمير المؤمنين (عليه السلام) من خلال حكمه للأمة، ووضع ما يعتبر الميثاق الأعظم للحكم من خلال (عهده إلى الأشتر)..
وفي هذا الكتاب حاول المؤلف السيد صالح الموسوي الخراسان إلقاء الضوء على بعض الأمور التي تعتبر من الأساسيات. يقول المؤلف في جانب من مقدمة الكتاب أن السياسة الإسلامية شريفة في جوهرها وغايتها وأساليبها ومثمرة في أهدافها لأنها منبثقة من دين الإسلام الأصيل دين الصلاح والرشاد.

السياسة في المنظور الاسلامي

لقد أورد المؤلف اسماعيل الأنصاري الزنجاني الخوئي في هذا الكتاب بين يديك ما عثر عليه في الأخبار و الآثار مما جرى بين الزهراء عليها السلام و خصومها قولا و فعلا و استنكارا، و قسمها المؤلف على أربعة مواضيع حسب أهميتها .

فالأول منها ماجرى في قضايا السقيفة ، و الثانية مخاصماتها في أمر فدك، و الثالث ما قابلت به الخصوم في وصاياها عند استشهادها، و الرابع يجمع سائر المواطن التي صدر منها احتجاج أو رد فعل ضد أعدائها.

الزهراء (ع) و مناوؤها (ما جري بين فاطمة عليها السلام و مناوئيها)

إن هذا الكتاب بين يدي القارئ العزيز دراسة موضوعية متنوعة و متلازمة ، للمؤلف السيد صالح الموسوي الخراسان ، تهدف إلى تنمية الوعي بهذا الجانب المهم في الحياة الإنسانية ، و رفع مستوى الفكر و الأخذ بتوجيه العقل المدرك و الضمير الحي للتحري عن الحق و معرفته و العمل بمقتضاه،لتتهذب النفوس و تبرأ الذمة و يتحقق الكمال.

و قد عنى هذا الكتاب في قسمين :

في قسمه الأول تضمن فوصلا أربعة بدراسة موضوعية مقارنة بين الإسلام الحنيف و غيره من المبادئ و الأنظمة الوضعية. و قد ظهر من خلالها إن البشرية بحاجة ماسة لهذا الدين القيم لأنه دين كامل متكامل يستوعب الحياة الإنسانية و يحل مشاكلها.. لأن المشرع هو الله العلم الحكيم و المنفّذ هو المعصوم عليه السلام.

و أما القسم الثاني فهو حاو على فصول أربعة أيضا ، على الرؤية الإسلامية في الحكومة و الحاكمية ، مبيّنا أهم النظريات في هذا الخصوص ،مستعرضا الإمامة كونها امتداد للنبوة، و هل هي متعينة بالنص أم بالبيعة أم بالانتخاب ؟ إضافة إلى تبيان منظور أمير المؤمنين (عليه السلام) في الحاكم و الحكومة كما جاء في عهده الفريد القيم للأشتر النخعي.

source address

الرؤية الاسلامية في الحكومة والحاكمية

من صميم عقائد الشيعة تفضيل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وأولاده المعصومين عليهم السلام على سائر البشر سوى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولم يخالف فيه من الإمامية من يعتدّ بقوله. وهذه المسألة كانت مطروحة في كتب أصحابنا منذ القدم، ولهم على إثبات التفضيل أدلتهم الخاصة وبراهينهم الضخمة العقلية والنقلية، وأما هذا الكتاب الذي بين يديك هو (الرسالة العلوية في فضل أمير المؤمنين على سائر البرية سوى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم) يعدّ واحداً من نفائس ما كتبه "محمد بن علي بن عثمان الكراجكي" بأسلوب متميّز، قل نظيره بين أساليب الكلام المعهودة في عصره.

ويشتمل هذا الكتاب على عدّة فصول، تنقسم إلى ثلاثة أقسام رئيسية: القسم الأول: في الآثار. القسم الثاني: في الإعتبار. والقسم الثالث: في الجواب عن بعض الشُبه المطروحة في مسألة التفضيل. وهذه الفصول تتضمن الإستدلال على تفضيل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام على الخلق كافّة إلى خاتم النبيين صلى الله عليه وآله وسلم. فقد عرض المصنف المسألة بشكل مختصر في فصل، ثم بيّن المقصود من التفضيل في فصل آخر، ثم شرع في بيان الأدلة مستنداً إلى الكتاب والسنة والأدلة العقلية بأسلوب متميّز منه. لقد وقع الكتاب في مجلد واحد وتم الإنتهاء من طبعه سنة 1427هـ ونشره منشورات دليل ما.

الرسالة العلوية، في فضل أمير المؤمنين على سائر البرية، سوى سيدنا رسول الله (ص)

الكوثر في أحوال فاطمة بنت النبي، هذا الأثربين يديك  مجموعة من سبعة مجلدات لسيد محمد باقر الموسوي عن حياة حضرة فاطمة (ع) . وقد حاول استخلاص الأحاديث الصحيحة من كتب الشيعة الرئيسية ومن الآيات والروايات والنصوص التاريخية وشرح سيرة حضرة الزهراء وفضائلها ، تم اقتباس 583 آية ورواية شأن فاطمة الزهراء (عليها السلام) ومكانتها.

هذا الأثر عبارة عن موسوعة روائية مفصلة في 7 مجلدات ويتضمن سيرة ذاتية ووصفًا لفضائل وممقامات السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) من خلال تقديم وثائق قرآنية وأحاديث نبوية .

المجلد الأول : بداية خلق فاطمة ، سبب الخلق ، التوسل بفاطمة ، انعقاد النطفة ، تاريخ الميلاد ، حب الرسول صلى الله عليه وأله وسلم ، اسم فاطمة.

المجلد 2 : آيات عن فاطمة ، حديث الكسا

المجلد 3 : فضائل فاطمة

المجلد 4 : حب فاطمة لعلي، والتدبير المنزلي، والصبر و الزهد ، افتخار علي (ع) بفاطمة (س)، نسل فاطمة والدفاع فاطمة عن أمير المؤمنين علي (ع)

المجلد 5 : الدعاء، التسبيح وزيارات فاطمة، طالب الخير من فاطمة، عبادات فاطمة، مسجد فاطمة ، حج فاطمة، عداوة عائشة مع فاطمة، البراءة من ظالمي فاطمة، والأخبار من ظلم فاطمة، وصية فاطمة...

المجلد 6 : تاريخ وجغرافية فدك ، قيمة فدك المادية ، اغتصاب فدك ، خطبة فاطمة الزهراء في المدينة المنورة ، خطبة حضرة الزهراء للنساء ، غضب فاطمة ، اقتحام منزل فاطمة ، فدك في الأزمنة اللاحقة

المجلد 7 : ااستجابة دعاء فاطمة ، ومقارنة فاطمة الؤهراء  بمريم البتول عليهما السلام، و نهي الصلوات دون ذكر آل محمد.

منشورات دلیل ما (دلیلن?'s Books

كتب منشورات دلیل ما (دلیلنا)