يضم الكتاب الذي بين أيديكم دراسة مهمة في كيفية تدوين الحديث عند الشيعة و السنة، و الهدف من هذه الدراسة هو التعرّف الإجمالي على تأريخ الحديث عند الفريقين، و لكل فصل هناك مجموعة من الأسئلة و الدراسات و البحوث.

قد تم توزيع الكتاب على الأقسام التالية:

القسم الأول: المفاهيم العامة.

القسم الثاني: تأريخ الحديث عند الشيعة.

القسم الثالث: تأريخ الحديث عند أهل السنة.

المؤلف

المحرر

المترجم

عنوان مشترك

عدد المجلدات

persian title

مكان الطباعة

سنة النشر

رقم الطبع

الناشر

qr code

religion

المحقق

shabak

source

translated

is suggested

rate

view

votes

تأريخ الحديث

هذا الكتاب الذي بين يدي القارئ الكريم الذي يحمل عنوان (تأريخ الثقافة و الحضارة الإسلامية) هو ثمرة تأليف "محمد رضا كاشفي" و يتناول هذه الموضوعات: مفهوم الثقافة، و مفهوم الحضارة، و الثقافة و الحضارة الإسلامية، و ازدهار العلوم الإسلامية، و العلوم غير الإسلامية و المراكز العلمية - الثقافية، و المؤسسات و الفنّ، و تأثير الحضارة الإسلامية على الحضارة الغربية، و عوامل أفول الحضارة الإسلامية، و إحياء الحضارة الإسلامية.

&nbsp;

تاريخ الثقافة والحضارة الإسلامية

لقد قام "رياض عبد الرحمان الباهلي" في كتابه هذا بتعريف الرؤية الإسلامية كرؤية عالمية، و عرض أُطروحة العَولَمة على القرآن الكريم، و التعريف بعَالمية الإسلام المنسجمة مع ثوابته النظرية و التطبيقية، ثم التعريف بالدولة العَالميّة التي يقودها الإمام المهدي عليه السلام مقارنة بالدولة العَولميّة المراد لها أن تكون البديل في نوايا واضعيها.

و لقد اعتمد المؤلف في هذه الدراسة الأسلوب الإستقرائي التحليلي تارةً، و النقدي القائم على أساس جمع الآراء و النظريات المطروحة حول الموضوع تارةً، ثم المقارنة بينها و بين النظرية الإسلامية، للخروج بالنتائج التي تتوافق و الرؤية الدينية الصحيحة.

آية الإظهار بين عالمية الإسلام والعولمة المعاصرة

آيات الغدير، جزء من مجموع الآيات التي نزلت في علي بن أبي طالب و أهل البيت عليهم السلام، و قد ألّف قدماء المفسرين و المحدثين حتى السُنيين منهم، كتباً خاصة في الآيات التي أنزلها الله تعالى في أهل بيت نبيه صلى الله عليه و آله وسلم، و في الأحاديث التي قالها فيهم النبي صلى الله عليه و آله و سلم الذي لا ينطق عن الهوى.

و أثناء بحث مؤلف هذا الكتاب لآيات الغدير الثلاث: (بلّغ ما أنزل إليك من ربّك) و (اليوم أكملت لكم دينكم) و (سأل سائل بعذاب واقع) وجدها مرتبطة بخطب النبي صلى الله عليه و آله و سلم في حجة الوداع ارتباطاً وثيقاً، فكان لا بد أن يشمل موضوع المؤلف بحوثاً في هذه الخطب الست و ما فيها من تبليغه صلى الله عليه و آله و سلم الأمة و جوب اتباع الثقلين من بعده : القرآن و العترة، و بشارته الأمة في خطبة عرفات بأن الله تعالى حل مشكلة الحكم فيها، و اختار لها من بعده اثني عشر إماماً ربانياً.

كذلك كان من اللازم أن يبحث المؤلف العلاقة التي كانت قائمة بين النبي صلى الله عليه و آله و سلم و زعماء قريش في قضية حكم أهل بيته من بعده.

و قد اختار المؤلف لهذا الكتاب اسم (آيات الغدير، بحث في خطب حجة الوداع و تفسير آيات الغدير)، رغم اشتماله على هذه الموضوعات، لأنه الإسم الأنسب لها، و إن زادت عن تفسير آيات الغدير بالمعنى الإصطلاحي.

آيات الغدير بحث في خطب حجة الوداع وتفسير آيات الغدير

إن من المباحث التي لها أهميتها العلمية و العملية هو بحث "الولاية في عقد النحاح"، فإنه لا يزال بحاجة إلى إشباع و تحقيق أكثر. نظراً لأهمية هذا الأمر قام "حمودي حسن عباس الصيقل" بتصنيف هذا الكتاب و أسماه ب(أولياء عقد النكاح عند المذاهب الإسلامية)، حيث تعرض المؤلف فيه أحكام الولاية في عقد الزواج عند المذاهب الإسلامية.

و كان هذف المؤلف من وراء هذا البحث جملة من الأمور منها:

1 - التعرّف على أدوات البحث العلمي و كتابته بصورة علمية فنية تطبيقية صحيحة تابعة للمقاييس و القواعد المذكورة في هذا المجال.

2 - الوصول إلى حكم المسألة عند الشيعة الإمامية و المذاهب الأخرى عن طريق استعمال طرق البحث الصحيحة و بصورة موضوعية بعيدة عن التعصّب.

3 - أن يكون بحثاً و مرجعاً لمن يكتب في هذا الموضوع، و في خدمة المكتبة الإسلامية و روادها.

4 - بيان الأدلة من الفريقين و السعي إلى التقريب بين المذاهب الإسلامية.

اولياء عقد النکاح عند المذاهب الإسلامية

إن الكتاب الذي بين أيديكم هو الجزء الثاني من سلسلة مدخل إلى التعليم و التربية الإسلامية، و يتضمن الطرح العام ل"أهداف التربية الإسلامية" و الأبحاث المرتبطة بها. و قد تمّ إعداد هذا المشروع على أساس الدراسات الشاملة التي قامت بها هيئة العلوم التربوية في لجنة التنسيق بين الحوزة العلمية و الجامعة. و قد اشتمل الجزء الأول من هذا الكتاب على تعريف التربية و التعليم، و المسار التأريخي لها، و موضوعها. و في هذا الجزء سيتناول بحث الأهداف التربوية.

&nbsp;

أهداف التربية الإسلامية

الذي ثبت فيه النسخ من القرآن الكريم على سبيل الجزم إنما هو في موارد قليلة جداً ضمن مسلك المفسّرين ‏دون الأصوليين.‏ ‎
‎ لأنَ المعول عليه في القواعد الأصولية أن نلتزم في مجال العمل فيما لو كان الناسخ قطعياً، أمَا لو كان ظنّياً ‏فلا حجّة فيه، ولا يصحّ الأخذ به، كما هو المعروف من أنّ الإجماع الحاكم هو أنّ النسخ لا يؤخذ به إلا بدليل ‏قطعي.‏ ‎
‎ في هذا الكتاب ستقرأ فصولاً مهمة تعالج موضوع النسخ بكل أبعاده وفصوله، كما ستقرأ فيه الفرق بين النسخ ‏والبداء، وما أثير في ذلك من كلام عند طائفة من الكتّاب والباحثين..

النسخ بين المفسرين و الأصوليين

جامعة المصطفى العالمية هي مؤسسة تعليمية بحثية إيرانية ذات رؤية دينية تمارس نشاطاتها على مدى عقدين من الزمن، وتخرّج منها حوالي 18 ألف طالب وطالبة من مختلف بلدان العالم، كما تمكّنت من تأسيس عشرات الفروع في أرجاء العالم، واستحداث أكثر من 150 فرعًا دراسيًا لمراحل البكالوريوس والماجستير والدكتوراه، ويصل الكادر التعليمي بها لأكثر من 2000 أستاذ وعضو في الهيئة العلمية في الداخل والخارج، وتهدف الجامعة للاستعانة بالتراث العلمي الحوزوي، ومزجه بالمعطيات العلمية الحديثة، لتقديم مزيج من العلوم الإسلامية والإنسانية للطلاب في مختلف البلدان.

نبذة تاريخية
إنَّ المركز العالمي للدراسات الإسلامية، هو مؤسسة تعليمية وتحقيقية، يحمل طابع حوزوي وجامعي، وإنَّ هذه الجامعة غير الحكومية، هي حصيلة تجارب ألف سنة من عمر الحوزات العلمية، وقد جُهزت في الوقت الحالي بمختلف العلوم العصرية، كما أنَّها تتكفل بوظيفة تدريس العلوم الإسلامية والإنسانية للطلبة الأجانب.ولقد كان حضور الطلبة الأجانب في حوزة قم العلمية قبل انتصار الثورة الإسلامية، بصورة انفرادية بالإضافة إلى أنَّها غير منظّمة ومصحوبة بالمتاعب،وبعد انتصار الثورة الإسلامية وتعيين النظام الإسلامي، ازدادت اعداد الدارسين للعلوم الدينية في هذه الحوزة، كما أنَّ المسؤولين وأعلام الحوزة شيّدوا مؤسسة (مجلس كفالة الطلبة الأجانب)؛ بهدف خدمة هؤلاء الطلبة، وتنظيم أمورهم الدراسية والمعيشية.إنَّ هذا المجلس بدأ أعماله في شهر شهريور عام 1358 ه.ش، وإنَّ تأسيس هذا المجلس، يعتبر الخطوة الثانية في عملية تنظيم القسم الخاص بطلبة الحوزة العلمية الأجانب، كما أن عمل هذا المجلس استمر إلى عام 1365ش، وفي هذا العام نفسه، ومن خلال التحولات في هيكلية ومساحة الحوزة، اُنيطت مهمّة مجلس الكفالة إلى ما يُسمّى بـ(المركز العالمي للدراسات الإسلامية).

وحتى عام 1372ش كان المركز العالمي للدراسات الإسلامية يُدار بالطريقة التقليدية المنتشرة في الحوزات العلمية، ومنذ ذلك التاريخ حتى الآن خرج المركز من حالة اللامركزية وأصبحت أعماله تُدار تحت إشراف علي الخامنئي؛ وذلك من خلال تعيين المدراء من قبله.

كما أنَّ النظام التعليمي والمستمسكات المتعلقة بالمركز، موضع تأييد كلّ من وزارة العلوم والبحوث والتكنولوجيا، وأنَّ المركز الرئيسي للجامعة، هو مدينة قم، وكذلك تنشط شعبها في كلّ من مدينة طهران، ومشهد وإصفهان، وبعض المدن الأخرى.

بعض المراكز التابعة لجامعة المصطفى في إيران
مركز تعليم اللغة والمعارف الإسلامية.
مجمع الفقه العالي.
مجمع الإمام الخميني للدراسات العليا.
مؤسسة المذاهب الإسلامية للدراسات العليا.
مؤسسة العلوم الإسلامية العليا.
مؤسسة بنت الهدى للدراسات العليا (خاصة بالنساء).
مؤسسة الدراسات القصيرة والفرص الدراسية.
جامعة المصطفى المفتوحة، (خاصة بالدراسات غير الحضورية).
مركز المصطفى العالمي للأبحاث.
مركز اللغة والثقافة التخصصي.
ممثليات جامعة المصطفى في طهران، ومشهد، وأصفهان، وجرجان، وقشم.
المعاهد الدراسية الخاصة بأسر الطلاب.
إنّ لجامعة المصطفى في بعض البلدان ممثليات ومؤسسات دراسية تابعة وملحقة، من جملتها كلية لندن الإسلامية، وكلية اندنوسيا الإسلامية، وجامعة غانا الإسلامية. كما توجد مجموعة من مراكز التعليم العالي، تعمل تحت إشراف جامعة المصطفى، من جملتها: جامعة آل البيت، وحوزة الأطهار، ومدرسة السبطين، ومدرسة الشهيد الصدر. وتتعاون جامعة المصطفى أيضاً مع مجموعة من المدارس والمؤسسات الدراسية والحوزوية في بعض البلدانز

شعب الجامعة
لها شعب مختلفة في بعض المدن الإيرانية مثل طهران ومشهد وإصفهان وجرجان وقشم وكذلك بعض البلدان مثل جنوب أفريقيا وألبانيا وألمانيا وأفغانستان وإندونيسيا وإنجلترا وأوغندا والبرازيل وبلغاريا وبنغلاديش وبوركينا فاسو والبوسنة والهرسك وبنين وباكستان ودنمارك وتنزانيا وتايلاند وتوغو واليابان وساحل العاج والسويد والسنغال وسوريا وسيراليون والعراق وغانا والفلبين وقيرغيزستان وكازاخستان والكاميرون وكوسوفو وجمهورية الكونغو الديمقراطية وجزر القمر وغامبيا وجورجيا وغيانا وغينيا ولبنان ومدغشقر وملاوي وماليزيا ومالي وميانمار والنرويج والنيجر ونيجيريا والهند و....

جامعة المصطفى المفتوحة
جامعة المصطفى المفتوحة، هي مؤسسة تعليم عن بعد، تأسست من أجل التعليم الافتراضي، في عام 2003 م؛ بهدف توسيع المعارف الإسلاميّة الشيعية، على الصعيد الدولي عن طريق (الإنترنت)، وتقدّم الجامعة المفتوحة، تعليمها الافتراضي، لراغبين بهذا النوع من التعليم في العالم.

منشورات جامعة المصطفى العالمية

منشورات جامعة المصطفى العالمية

Publisher Books

Contact info

Location