বিষয়বস্তুর বিবেচনায় বইটি খুবই ভালো এবং অধ্যয়নের যোগ্য। এই বইটিতে লেখক সব দিক থেকে বিষয়টির উপর আলোকপাত করার চেষ্টা করেছেন এবং এক্ষেত্রে তিনি কতটা সফল হয়েছেন তা পাঠকের ব্যক্তিগত বিবেচনার উপর নির্ভর করে।এটিকে আপনার অধ্যয়নের অংশ হিসেবে ঘোষণা করতে ভুলবেন না।

বই এবং মানুষের মধ্যে একটি অদ্ভুত এবং বোধগম্য সম্পর্ক আছে। প্রত্যেক বই সবাই পড়তে পারে না। একটি বই অনেক মানুষের জীবনে গভীর ছাপ ফেলে। আপনারও কি এমন হয়েছে? আপনার প্রিয় বই সম্পর্কে আমাদের বলুন. এই বইয়ের লেখক কে? এই বইটিতে তিনি কী লিখেছেন যা আপনাকে অনুপ্রাণিত করেছে? আপনি কি এই লেখকের জীবন সম্পর্কে কিছু জানেন? আপনি কি মনে করেন অন্য লোকেদের এই বইটি পড়া উচিত? কেন? আপনার প্রিয় ইসলামিক বই এবং এর লেখক সম্পর্কে আমাদের কাছে লিখে পাঠান। আপনার প্রিয় ইসলামিক বইটি যে কোনো বিষয়ে হতে পারে।

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

ইসলাম ও শিয়া মাযহাব

আল্লামাহ সৈয়দ মোহাম্মাদ হুসায়েন তাবাতাবাঈ

আল্লামাহ সৈয়দ মোহাম্মাদ হুসায়েন তাবাতাবাঈ, জন্মগ্রহণ করেন ১৭ মার্চ ১৯০৪  তাবরিজ, যিনি আল্লামাহ তাবতাতাঈ নামে পরিচিত ছিলেন, একজন ইরানী বিদ্রোহী, দার্শনিক, বিচারবাদী, রহস্যবাদী এবং ইসলামপন্থী।

এর গুরুত্বটি হ'ল সময়ের পর শিয়া ধর্মতাত্ত্বিক বিদ্যালয়ে দর্শনের উদ্দীপনা এবং উদ্দীপনার কারণে সাফাভিদ.

সাইয়্যেদ মোহাম্মদ হোসেন, কুরআন ও সাহিত্য গ্রন্থগুলির প্রাথমিক শিক্ষার পরে এবং কুলগ্রাফি কৌশলগুলি শেখার পরে, তাবরিজ এবং ধর্মীয় বিজ্ঞানের শিক্ষায় নিজেকে সমর্পণ করেন, যা আইনশাস্ত্র এবং নীতির মত নয়, দর্শনশাস্ত্র হিসাবে , গণিত, নৈতিকতার নৈতিকতা এবং রহস্যবাদ যেখানে তিনি দশ বছর ধরে রয়েছেন।

অর্থনৈতিক সমস্যাগুলির কারণে তাঁকে ইরানে ফিরে যেতে বাধ্য করা হয় এবং তাবরিজের কাছে শাদাবাড় গ্রামে দশ বছর ধরে নিজেকে কৃষি বজায় রাখতে বাধ্য করা হয়।

পরবর্তীতে তিনি কুরআনে কুরআন ও দর্শনশাস্ত্রের বহিঃপ্রকাশের পাঠ শুরু করেন এবং কুরআনের এই ভাষণের এই বক্তব্যের যুক্তিগুলি "তাফসীর আল-মিজান" সংগ্রহের একটি উপস্থাপনা শুরু করে, এটি একটি অসাধারণ এক্সিকিউটিস যা তাকে প্রায় ১৭ বছর ধরে নিযুক্ত করেছিল। ।

সেই সময় তিনি তেহরানেও দার্শনিক, রহস্যময়, বিভিন্ন ধর্ম ও ইসলামী প্রশ্নগুলির তত্ত্বাবধানে বৈজ্ঞানিক ও দার্শনিক অধ্যয়ন সেশনে অংশ নেন যা তাঁর তত্ত্বাবধানে ছিল।

এই সভায় হেনরি কর্পিন, সৈয়দ হুসায়েন নাসর, দারুশ শায়গান ও অন্যান্যরা উপস্থিত ছিলেন এবং আলমেশ তব্বতাইয়ের সভাপতিত্বে ছিলেন।

তেহরানের এই ধারাবাহিক যাত্রার সময় তিনি দর্শন ও ইসলামী সংস্কৃতির প্রেমীদের সাথে যোগাযোগ করেন এবং কখনও কখনও ধর্ম ও দর্শনের বিরোধীদের সাথেও আলোচনা করেন।

দর্শন ও উত্সাহের বিষয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় নিয়ে আলোচনা করা হয়েছিল, তার মধ্যে দর্শন ও উত্সাহীদের একটি দলের উপস্থিতিতে উপস্থিত ছিলেন এবং কার্বিনের মধ্যকার বৈঠকে প্রতিবছর ২0 বছর ধরে সংগঠিত হয়েছিল।

ডাঃ সৈয়দ হোসেন নাসরের মতে, এই বৈঠকগুলি এত উচ্চ স্তরে ছিল এবং আজকের ইসলামিক জগতে এত বিশাল দিগন্ত ছিল যে তাদের সমান ছিল না; কেউ কেউ বলতে পারে যে, মধ্যযুগের সময় থেকে যখন ইসলাম ও খ্রিস্টধর্মের মধ্যে মূলত আধ্যাত্মিকতা ও আধ্যাত্মিকতার মধ্যে সংঘর্ষের মধ্যে সংঘর্ষ ঘটেছিল তখন ইসলামী পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যে এ ধরনের যোগাযোগের বিষয়টি আর উপলব্ধি করা হয়নি।

আয়াতুল্লাহ মোতাহারী, আয়াতুল্লাহ জাওয়াদি আমোলি, আয়াতুল্লাহ মিসবাহ ইয়াজাদি ও আয়াতুল্লাহ বাহেস্তি মত তার ছাত্র ইরানের শিয়া ওলামাদের সবচেয়ে প্রভাবশালী এবং সুপরিচিত সমসাময়িক ঘোষকদের মধ্যে বিবেচনা করা যেতে পারে।

ফ্রেঞ্চ দার্শনিক ও ইসলামিস্ট হেনরি কর্পিনের সঙ্গে তার বৈজ্ঞানিক সেশনগুলি ইউরোপীয়দের শিয়াবাদের বিষয়ে শেখার জন্য সঠিক স্থল তৈরি করেছিল।

তবত্বই পাশে বহু বৈজ্ঞানিক কাজ রয়েছে, যার মধ্যে কয়েকটি নিচের তালিকাভুক্ত করা হয়েছে:

"তাফসীর-ই-আল-মিজান" (আরবী ভাষায় ২০ আয়তন)

"ওসুল-ই ফালসাফেফ রাভেশ-ই বাস্তববাদ" (দর্শনের নীতি ও বাস্তবতার পদ্ধতি, যার মধ্যে 14 দার্শনিক নিবন্ধ রয়েছে)

"হাশী বার আসফার-ই সদর আল দিনা শিরাজী" (গলস আদ আল আসফার)

"সানান আল নবী" (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (এস)

"শিয়া দার এসলাম" (শিয়া ইসলাম)

"হাশিয়ার বার কিফায়ে আল-ওসুল" (অপেরা আল-কিফায়েতে গ্লসস)

নিচের বিষয়গুলির উপর অনেকগুলি গ্রন্থ: শক্তি এবং আইন, ঐশ্বরিক গুণাবলী, ঐশ্বরিক কাজগুলি, অর্থের ভিত্তিতে, রূপকবিন্যাসের উপর, সিনট্যাক্সে, পৃথিবীর সামনে, পৃথিবীতে এবং বিশ্বের পরে, ভবিষ্যদ্বাণী এবং স্বপ্নের ব্যাখ্যা সম্পর্কে ইসলামী সরকার ইত্যাদি (26 চিকিত্সা সংগ্রহ)।

"প্রফেসর হেনরি কর্পিনের সাথে সংলাপ", "ইসলামী শিক্ষা", "ইসলামের সামাজিক সম্পর্ক", "মানুষ ও সমাজ ও সামাজিক বৃদ্ধি", "ইসলামী বিশ্লেষণ", "ধর্ম শিক্ষাদান", "কবিতা নষ্টআলিকের লিখিত পদ্ধতিতে লেখা "," ইসলামের কোরান "," রাওয়ায়ি আল-বায়ান "এর এক্সেকেসিস," গ্লসসে আল বেহার আল আনওয়ার "," ফারসি কবিতাগুলির গানের বই "মেহের-ই আফরুখ", "বিদাত আল হিকমাহ" (দর্শনশাস্ত্রের শুরু) "নিহাত আল-হিকমাহ", (দর্শনশাস্ত্রের শেষ), "প্রকাশক বা গোপনীয় চেতনা", "ইসলাম এবং সমসাময়িক মানুষ", "ইসলামের সরকার" "আলী এবং metaphysics"।

বিভিন্ন নিবন্ধ যেমন "শিয়া মতবাদ, ইসলামী মতবাদের পাঠ এবং পবিত্র বইয়ের নির্দেশিকা" হিসাবে বিভিন্ন নিবন্ধ প্রকাশিত হয়েছে।

আল্লামা তাবতবাঈদের মৃত্যুর পর, অধ্যয়ন করার উদ্দেশ্যে তাঁর জীবন ও চিন্তাধারা তৈরির উদ্দেশ্যে বহু সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়েছিল। প্রতি বছর তার নাম বহনকারী জাতীয় পুরস্কারটি বিশ্ববিদ্যালয়ের আধিকারিক অধ্যাপক এবং ইরানের সেরা গবেষকদের কাছে দায়ী।

এই চরিত্রের জীবন ও কার্যকলাপের উপর একটি টেলিভিশন ধারা তৈরি করা হয়েছে এবং স্কোয়ার এবং রাস্তায়ও, শিক্ষাদান ও অধ্যয়ন কেন্দ্রগুলির নাম তার নাম বহন করে এবং এর মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল তেহরানের আল্লামা তাবতবাবি বিশ্ববিদ্যালয়।

অনেক বই তার সম্পর্কে লেখা হয়েছে। তাবতবাঈ কওম থেকে ১৫ নভেম্বর ১৯৮১ নিমজ্জিত এবং হযরত মাসূমা সালামুল্লাহ আলায়হা সমাধি পাশের একই শহরে সমাহিত করা হয়।

Born

Death

আল্লামাহ সৈয়দ মোহাম্মাদ হুসায়েন তাবাতাবাঈ

আল্লামাহ সৈয়দ মোহাম্মাদ হুসায়েন তাবাতাবাঈ

আল্লামাহ সৈয়দ মোহাম্মাদ হুসায়েন তাবাতাবাঈ

Author Books