The series of lectures delivered by Allamah Sayyid Murtadha al-Askari on discussion of the principle matters concerning veracious Islam.

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The Role of Holy Imams (A.S) in the Revival of Religion /Vol 3

The series of lectures of which you now have the second volume in hand, were delivered by Allamah Sayyed Morteza Askary in a class for a group of religious scholars in a period of more than two years. The subject for these lectures being a discussion of the principle matters concerning veracious Islam which until this time had not been studied or researched as such; “An Introduction to the Role of the Holy Imams (a.s) in the Revival of Religion”.

The Role of Holy Imams (A.S) in the Revival of Religion /Vol 2

The Chronicle of Hadees (Prophetic Sayings) a work of Allama Murtaza Askari presented by Maktab e Quran ...

The Chronicle of Hadees (Prophetic Sayings)

Many interesting verses in the Qur’an, the verse of purification (33:33) in Surat Al Ahzaab has aroused a great deal of attention at the time of the Holy Prophet (SA) among his companions, and is still a topic of contention today. Many ideas and theories have been shared regarding the interpretation of this verse by the different schools of thought.

History records that the verse of purification was revealed in the event of the Narration of the Cloak (Hadeeth Al Kisaa) where it was revealed in honor of the Holy Prophet (SA), Ali, Fatima, Hasan, and Husain (may Allah’s peace and blessings be upon them). This particular verse is one of the scriptural proofs for the inerrancy of the Household of the Prophet which points to their utter purity and unique character.

Verse of Purification in the Light of Quran & Hadith

Details of ancestors of Aisha, her friendship with Muawiya, and their times before and after the advent of Islam, also covering the battles of Uhud and Khandaq.

Volume 3: Aishah in the time of Muawiyah ibn Abi Sufiyan

The Role of Aishah in the History of Islam /Volume 3

Details of ancestors of Aisha, her friendship with Muawiya, and their times before and after the advent of Islam, also covering the battles of Uhud and Khandaq.

Volume 2: Aishah in the time of Ali ibn Abi Talib

The Role of Aishah in the History of Islam /Volume 2

Details of ancestors of Aisha, her friendship with Muawiya, and their times before and after the advent of Islam, also covering the battles of Uhud and Khandaq.

Volume 1: Aishah in the time of the Prophet Until the end of Uthman's Caliphate

The Role of Aishah in the History of Islam /Volume 1

Seyyed Morteza al-Askari, bekannt als Allameh Askari (1293–1386), Historiker. In seinen Werken hat er versucht, die Geschichte des Islam aus einer Forschungsperspektive zu untersuchen. Seine wichtigsten Bücher sind die Rolle von Ayesha in der Geschichte des Islam, Ma'alam al-Madrastin, Abdullah Ibn Saba und Asatir Akhri. Er war Mitglied des Obersten Rates der Weltversammlung der Ahl al-Bayt und einer der gegen die irakische Baath-Partei aktiven Geistlichen sowie lange Zeit Mitglied des Hauptstabs der Islamic Call Party.
Biographie
Seyyed Morteza Askari wurde am 18. Jumadi al-Thani 1332 n. Chr./1293 n. Chr. in Samarra geboren. Seine Vorfahren gehörten zu den Juristen und Gelehrten ihrer Zeit. Seyed Mortezas Großvater väterlicherseits war Seyed Ismail Hosseini (gestorben 1306 n. Chr.), der Sohn von Seyyed Mohammad Koch Savji, und sein Großvater mütterlicherseits war Mirza Mohammad Sharif Askari Tehrani (gestorben 1371 n. Chr.). Während der Safawiden-Ära wurden seine Vorfahren von Sabzevar nach Saveh eingeladen und erhielten den Titel Shaykh al-Islam. Die Position von Shaykh al-Islami war der des Freitagsimams in dieser Zeit ähnlich. Ihm zufolge wurden viele Sunniten in dieser Stadt von seinen Vorfahren zu Schiiten konvertiert. Alle Ältesten dieser Familie waren als Shaykh al-Islam bekannt, mit Ausnahme von Sayyid Morteza, der wegen seiner Geburt in Samarra als Askari bekannt war und weil er nach dem Tod seines Vaters in die Obhut seines Großvaters mütterlicherseits gegeben wurde.
Tod
Seyyed Morteza Askari starb am 25. Shahrivar 1386 (4. Ramadan 1428 n. Chr.) im Alter von 93 Jahren nach einer Krankheit im Milad-Krankenhaus in Teheran und wurde im Schrein von Hazrat Masoumeh (PBUH) beigesetzt.

Ausbildung
Allameh Askaris Besuch in der muslimischen Bibliothek in Peking während seiner Chinareise
Seyyed Morteza trat im Alter von zehn Jahren in das Seminar von Samarra ein und studierte die offiziellen Bücher des irakischen Seminars, wie Al-Bahja Al-Mardiyyah, Sharh Jami, Sharh Ibn Aqeel, Mughni al-Labib, Marzif und abgekürzt Al-Ma 'ani.
Präsenz im Bezirk Qom
Gleichzeitig mit dem Beginn der Herrschaft von Reza Khan im Iran verließ Seyyed Morteza Askari Samarra, ging in den Iran und studierte am Seminar von Qom. Er bezeichnet seine Migration in den Iran als erzwungenen Erfolg und sagt zum Grund:
Ich habe die Einführungen und Literatur in Samara gelesen. Meine Ausbildungskosten wurden aus den Grundstücken gedeckt, die wir in Saveh hatten; Deshalb nutzte ich den Anteil des Imams nicht, aber da Taghut Reza Khan es verbot, Geld in den Irak zu schicken, musste ich zur Zeit des verstorbenen Scheichs Abdul Karim Haeri (Jahre 1351, 52 und 53 n. Chr.) ins Seminar von Qom kommen In den Zellen werde ich ein Zimmergenosse bei Ali Safi Golpayegani in der Fayzia-Schule sein ...“
Professoren
In Qom nahm Ayatollah Askari am Unterricht von Imam Khomeini und in Samarra am Unterricht von Habibullah Eshtredi, bekannt als Askaris Lehrer, und Seyyed Ahmad Marashi Shushtri teil.
Rückkehr nach Samara
Einigen historischen Quellen zufolge war die Anwesenheit von Seyyed Morteza Askari im Seminar von Qom nur von kurzer Dauer. Auf seine Initiative und in Begleitung einiger anderer Studenten des Seminars von Qom beginnt Mirza Khalil Kamrei, die Auslegung des Korans zu lehren, aber diese Arbeit findet bei den Studenten keinen Gefallen und es werden Anstrengungen unternommen, diesen Kurs abzuschließen. Der Druck führt zur Unterbrechung des Unterrichts und dieser Vorfall führt dazu, dass Seyed Morteza Askari nach Samarra zurückkehrt.
Gründung der Universität
Syed Morteza Askari gründete zusammen mit einigen seiner Gleichgesinnten Usul al-Din in Bagdad. An dieser Fakultät wurden die Kurse Tafsir, Hadith-Studien, Glaubenslehren und vergleichende islamische Theologie gelehrt. Dieses wissenschaftliche Zentrum wurde mit dem Staatsstreich der Baath-Partei und Askaris Strafverfolgung geschlossen.

Alamas Kompositionen
Von seinen Werken sind mehr als vierzig erhalten geblieben, einige seiner Werke seien hier erwähnt:
1. Ayeshas Rolle in der islamischen Geschichte;
2. Einhundertfünfzig falsche Gefährten;
3. Abdullah bin Saba und andere historische Legenden;
4. Ma'alam al-Madrastin 3 (Band), der drei Namen hat: „Merkmale zweier Schulen im Islam, übersetzt von: Sardar Niya“; Analytische Forschung und Untersuchung der Grundlagen islamischen Denkens aus der Perspektive zweier Schulen, übersetzt von: Jalil Tejleel,
5. Islamischer Glaube an den Koran;
6. Al-Qur'an al-Karim und Hadithe von al-Madrasteen;
7. Die Zeit der Imame in der Wiederbelebung der Sunnah;
8. auf dem Weg der Einheit;
9. Mit Abi al-Futuh al-Talidi im Buch: „Al-Anwar al-Bahira“;
10. mit Dr. Al-Vordi im Buch „Waaz al-Sulatin“;
11. Medizin und Behandlung im Islam;
12. Islamische Begriffe;
13. Im Rahmen des Buches und der Sunna, in 17 Bänden, die Themen umfassen wie: Weinen über die Toten, Gedenken an die Erinnerung an die Propheten, die rechtschaffenen Diener Gottes, Segen, die Gerechtigkeit der Gefährten, der Vers der Reinigung, das Imame dieser Nation sind zwölf, Mushaf in Hadithen und Versen, Bada oder Löschung und Beweis, göttliche Ehe, Vorherbestimmung und Zuweisung, Unfehlbarkeit, Entscheidung über den Wiederaufbau von Gräbern, Berufung, Gottes Eigenschaften, Schiiten von Ahl al-Bayt (Friede sei mit ihm), die Geschichte des Hadith, der Niederwerfung vor Tarbat und Ali (Friede sei mit ihm), wird im Koran erwähnt;
14. Himmlische Religionen und das Problem der Verzerrung;
15. Die Rolle der Imame (Friede sei mit ihnen) bei der Wiederbelebung der Religion;
16. Saqifah;
17. Das letzte Gebet des Propheten (Friede sei mit ihm);
18. auf dem Weg von Ahl al-Bayt (Friede sei mit ihnen);

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Allamah Seyed Morteza Askari

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