Author

Common title

Persian Title

Qr Code

Source

Is this post suggested?

View

روش‌هاى تربیتى در سیره امام سجاد(ع)

<strong>نویسنده: عبدالحسین خسروپناه</strong>

آیا با روش های دینی می توان در حوزه تعلیم و تربیت از دین اسلام انتظار معقولی داشت؟ به عبارت دیگر آیا می توان به یاری اجتهاد و استنباط فقهی نظام منسجم تربیتی و تشکل یافته از مبانی، اصول، اهداف و روش ها پدید آورد؟ محمد حسین

نظام تربیتی و دانش تعلیم و تربیت یکی دیگر از رشته های علوم انسانی است که تناسب دارد از پیوندهای آن با دین به اختصار بنگاریم و بادقت علمی بکوشیم به این پرسش ها پاسخ دهیم: آیا می توان در حوزه تعلیم و تربیت از دین اسلام انتظاری معقول داشت؟ آیا با رشد و توسعه علوم تجربی و بشری می توان این انتظار را منطقی دانست؟ پاسخ اجمالی این پرسش ها مثبت است; زیرا حتی مراجعه مختصر به کتاب و سنت نیز از اهتمام آن ها به مطالب تربیتی حکایت می کند; ولی چند گزاره تربیتی از این منابع به دست می آید؟ آیا می توان با اجتهاد و استنباط فقهی نظام منسجم تربیتی و تشکل یافته از مبانی، اصول، اهداف و روش ها به دست آورد؟ حق مطلب آن است که نظام تربیتی نیز به اسلام مستند است، گر چه باید در تدوین آن از روش های تجربی و آماری نیز بهره گیریم . تبیین تفصیلی این سخن به توضیح اصطلاحات زیر بستگی دارد .

۱- تربیت: این واژه در لغت از ماده «ربو» به معنای نشو، نمو، برتر نهادن، زیاد کردن، بزرگ داشتن و غیره گرفته شده است (۱) و در اصطلاح تعاریف گوناگون دارد; برای نمونه می توان به تعریف های زیر اشاره کرد:

الف) تربیت عبارت است از تنظیم قوای بشری که حسن رفتار او را در جنبه های مادی و معنوی زندگی ضمانت می کند .

ب) تربیت مجموعه تلاش هایی است که هدف آن برخوردار ساختن فرد از همه قوایش و آماده کردن او برای استفاده صحیح از آن ها است .

ج) تربیت مجموعه فرایندهایی است که از طریق آن گروه یا جامعه قدرت ها و مقاصد خویش را انتقال می دهد تا بقا و رشد مداوم خویش را تضمین کند .

د) تربیت عبارت است از فراهم کردن زمینه ها و عوامل به فعلیت رساندن و شکوفا ساختن استعدادهای انسانی در جهت مطلوب .

این تعاریف که از سوی روان شناسان امریکایی و فرانسوی ارائه شده، جامعیت و مانعیت ندارد; زیرا، اولا این مفاهیم قراردادی اند; و ثانیا، با نگرش های گوناگون جامعه شناسانه و روان شناسانه عرضه می شوند . به هر حال، تربیت معادل کلمه Education است که در معنای کشف قانونمندی های حاکم بر تربیت به کار می رود و با مبانی و اصول و روش های تربیتی کشف شده وارد جامعه می شود . (۲)

این تعریف و نیز هدف بعثت پیامبران نشان می دهد که دین باید در پرورش استعددهای مادی و معنوی، برای رساندن انسان ها به اهداف و کمالات متعالی، تلاش کند و در این راستا اصول و مبانی و روش هایی به ارمغان آورد .

۲- اخلاق: جمع خلق، حالتی تثبیت شده در روح آدمی است که به وسیله تزکیه و تربیت محقق می شود . پس اخلاق ثمره تربیت است . نسبت تربیت باتزکیه عام و خاص مطلق است; یعنی دامنه تزکیه معنویات است و تربیت گسترده ای وسیع تر دارد .

۳- نظام تربیتی: مجموعه گزاره ها و اندیشه های منظم و سازمان یافته درباره تربیت که از مبانی، اصول، اهداف و روش های تربیتی شکل گرفته است .

۴- مبانی تربیتی: گزاره های بنیادین هستی شناسانه، انسان شناسانه، جهان شناسانه و معرفت شناسانه ای که از وضعیت و جایگاه انسان در عالم و مطلق هستی گزارش می دهد . فلسفه تعلیم و تربیت به تبیین مبانی تربیتی می پردازد . (۳) دیدگاه های متافیزیکی و معرفت شناسی و انسان شناسی در عرصه نظریه و عمل تربیتی نتایج و لوازمی منطقی به همراه دارد .

۵- اصول تربیتی: قواعد کلی تربیتی که با توجه به مبانی و اهداف نظام تربیتی به دست می آید و منشا پیدایش روش های تربیتی و شیوه های تحقق و تغییر رفتارها و ویژگی های انسان می گردد .

۶- اهداف تربیتی: مقاصد و اهداف نزدیک، متوسط و نهایی که به وسیله نظام های تربیتی دنبال می شود .

۷- روش های تربیتی: شیوه ها و راهکارهای کاربردی که انسان تربیت یافته را به اهداف تربیتی نزدیک می سازد .

متون دینی اسلام گزاره هایی دارد که ارکان چهارگانه نظام تربیتی یعنی مبانی، اصول، اهداف و روش های تربیتی را بیان می کنند . قبل از بیان مبانی تربیتی اسلام، باید یادآور شد که تفاوت نظام های تربیتی رهاورد اختلاف مکاتب فلسفی چون پراگماتیسم (پیرس، جیمز، دیویی)، رفتار گرایی (واتسون، اسکینر)، اگزیستانسیالیسم (کی یرکگارد، هایدگر، سارتر، هوسرل، پونتی)، فلسفه تحلیلی (مور، راسل، ویتکنشتاین، آیره رایل) مارکسیسم و فلسفه های شرق (هندی، چینی، ژاپنی، خاورمیانه، یهود، مسیحیت و اسلام) است . (۴) حتی امروزه مباحث جدیدی چون زیبایی شناسی و هرمنوتیک نیز د رتعلیم و تربیت اثر می گذارند و بسیاری از الگوهای تدریس را متاثر می سازند .(۵) مبانی فلسفی اسلام که در نظام تربیتی نقش ایفا می کنند، عبارتند از:

۱- ترکیب انسان از نفس و بدن و ظاهر و باطن و تاثیر آن ها بریکدیگر (مؤمنون/۱۲- ۱۴)

۲- رشد تدریجی مادی و معنوی انسان و سیر از مرحله ضعف به قوت (مؤمنون/۱۲- ۱۴)

۳- بعد روحی و الاهی انسان (ص/۷۲)

۴- نیازهای طبیعی و مادی انسان مانند غذا (ص/۸۱)، غریزه جنسی (مائده/۳) و استراحت (نبا/۹)

۵- نیازهای روحی و معنوی انسان مانند امنیت و ایمنی (حجر/۸۲) و آرامش (روم/۲۱)

۶- گرایش های فطری و وجودی انسان مانند خداگرایی (روم/۳۰)، زیباگرایی (نحل/۵و۶)، برتری جویی وعزت طلبی (قصص/۸۳) و خلودگرایی (طه/۱۲۰)

۷- شؤون نفس انسان مانند فطرت (روم/۳۰)، عقل (یونس/۱۰۰)، کرامت پذیری (اسراء/۷۰) و قلب (بقره/۲۲۵)

۸- ویژگی های انسان مانند شهود (نجم/۱۱)، اراده و اختیار، تحول پذیری از شرایط محیطی و اجتماعی و تاثیر گذاری بر آن ها

خداوند سبحان در آیات قرآن ضمن بیان گرایش ها، نیازها، ویژگی ها، ابعاد و شؤون انسان به جهت گیری های تربیتی آن ها توصیه می کند و انسان را به سوی اهداف متعالی فرا می خواند . مبانی مذکور منشا پیدایش اصول و روش های تربیتی است .

اهداف تربیتی اسلام عبارت است از: رشد (بقره/۱۸۶)، حیات طیبه (نحل/۹۷)، طهارت (مائده/۶)، هدایت (فتح/۲۰)، عبادت (ذاریات/۵۶)، تقوا (بقره/۱۸۷)، قرب (کهف/۲۴)، رضوان (حدید/۲۷)، اقامه قسط (حدید/۲۵)، فلاح (اعراف/۶۹)، تعقل (بقره/۲۴۲) و تزکیه (مؤمنون/۴). همه این اهداف در عرض هم قرار ندارند; برخی در طول امور دیگرند و ارتباط طولی با یکدیگر دارند; برای نمونه رشد، هدایت (طه/۵۰)، تقوا (آل عمران/۱۳۵) و قرب الاهی (علق/۱۹) اهداف نهایی اند و بقیه اهداف ابتدایی و متوسط .

اصول و روش های تربیتی، حد وسط مبانی و اهداف تربیتی به شمار می آیند . (۶) اسلام به اصولی چون تغییر ظاهر و تحول باطن توصیه می کند; زیرا دو ساحتی بودن انسان یعنی نفس و بدن (ظاهر و باطن) را مبنای نظام تربیتی می داند . تحول تدریجی شاکله انسان نیز از مبانی انسان شناسی اسلام است که اصل مداومت و محافظت بر عمل را می زاید . به همین دلیل، در آیات ۲۳ و ۲۴سوره معارج به مداومت بر نماز توصیه می شود . تاثیر و تاثر شرایط محیطی و اجتماعی بر انسان مبنای دیگری است که اصول و قواعدی چون اصلاح شرایط (طه/۹۷)، مقاومت و تاثیر گذاری بر شرایط (مائده/۱۰۵)، و دینداری مستحکم (حج/۱۱) را به ارمغان می آورد . مبنای زیباگرایی انسان، اصل آراستگی و فضل را پدید می آورد . مبنای رشد تدریجی آدمی اصلی چون عدالت در روش های تربیتی را آموزش می دهد . مبنای کرامت به اصل عزت (منافقون/۸)، مبنای عقل به اصل تعقل ورزی (عنکبوت/۴۳) مبنای خدا پرستی به اصل تذکر و مبنای ضعف انسان در مرحله اولیه رشد مادی و معنوی به اصل مسامحت (بقره/۱۸۶ و توبه/۹۱) راه می برد .

این اصول، روش هایی را نیز به ارمغان می آورند . برای نمونه:

اصل تغییر ظاهر و تحول باطن وروش های تحمیل و تلقین به نفس، دعوت به ایمان (اعراف/۱۸۰) و بینش درباره نظام هستی (بقره ۲۷۰ و ۲۷۱) و حقیقت انسان (فاطر/۱۵)

اصل مداومت و محافظت بر عمل وروش های فریضه سازی (نور/۱) و محاسبه نفس (حشر/۱۸)

اصل اصلاح شرایط روش های زمینه سازی (مانند آیه ۳۱ سوره مدثر که با زمینه سازی یقین را برای اهل کتاب فراهم می کند) و اسوه سازی (احزاب/۲۱)

اصل استحکام در دینداری وروش های مواجهه با نتایج اعمال (روم/۴۱) تحریک ایمان (توبه/۱۳) و ابتلا (انبیا/۳۵)

اصل آراستگی و فضل وروش های آراستن ظاهر (مدثر/۴- ۱)، تزیین کلام الاهی، عفو (ابراهیم/۱۰) توبه (توبه/۱۱۸)، تبشیر (عنکبوت/۳۶) و مبالغه در پاداش (شوری/۲۳)

اصل عدالت در وروش های تربیتی روش های تکلیف به قدر وسع (طلاق/۷) و مجازات به قدر خطا (انعام ۱۶۴)

اصل عزت وروش های ابراز توانایی ها و نعمت ها (نحل/۷۶) و تغافل (توبه/۶۱)

اصل تعقل ورزی وروش تزکیه و تعلیم (جمعه ۱)

اصل تذکر وروش های موعظه حسنه (فصلت/۳۳) و عبرت آموزی (هود/۱۲۰)

اصل مسامحت وروش مرحله ای ساختن تکالیف (روم/۳۹)

در اسلام روش های خاصی نیز توصیه شده است; برای نمونه، احترام به زنان و دختران . در روایت آمده است: آن که صاحب ارزش و احترام است، به زن احترام می گذارد و تنها فرد پست و لئیم به زن اهانت روا می دارد . (۷) بنابراین، آگاهان به علوم تربیتی گواهی می دهند که در قرآن و سنت از ارکان چهار گانه نظام تربیتی سخن به میان آمده و می توان در این عرصه از آن آموزه ها نظام سازی کرد . البته این بدان معنا نیست که مسلمان و متخصص تربیت اسلامی نباید از روش ها، الگوها و مهارت های تجربی در عرصه مشاوره، آموزش و پرورش و غیره استفاده کند . انواع مهارت های آموزشی پیش از تدریس و الگوهای ضمن تدریس و روش های حفظ و تکرار و سخنرانی و پرسش و پاسخ و گردش علمی و الگوها و مهارت های آموزشی بعد از تدریس و انواع ارزشیابی از طریق مشاهده، انجام دادن کار، آزمون شفاهی، آزمون کتبی، آزمون های میزان شده، معلم ساخته و غیره که با روش های علمی و آماری تحصیل شده اند (۸) - تا آن جا که بامبانی و اهداف نظام تربیتی اسلام ناسازگار نباشند - قابل استفاده اند . اگر عالمان تربیتی اسلام با آگاهی از نظام تربیتی اسلام در پی دستیابی به انواع سنجش و اندازه گیری در روان سنجی و انواع آزمون های روانی و تربیتی و آزمون های هنجاری، پیش رفت، شخصیت، هوش و توانایی باشند، (۹)می توانند درباره صحت و سقم مقیاس های اسمی، ترتیبی، فاصله ای و نسبتی و مانند آن ها باقاطعیت اظهار نظر کنند .

کلید واژگان (برچسب ها): تعلیمتربیتانتظار بشردینهدف بعثت

پاورقی ها:
۱ . لسان العرب ماده ربو .

۲ . روان شناسی پرورشی، علی اکبر سیف، ص ۱۴ .

۳ . زمینه ای برای بازاندیشی در فلسفه تعلیم و تربیت، ترجمه وتالیف دکتر سعید بهشتی، ص ۶۱- ۶۴ .

۴ . مبانی فلسفی تعلیم و تربیت، هواردا . اوزمن و سموئل ام . کراور .

۵ . چند مبحث اساسی در فلسفه تعلیم و تربیت، سید مهدی سجادی، ص ۸۵ به بعد .

۶ . ر . ک: نگاهی دوباره به تربیت اسلامی، خسرو باقری، فصل ۴ .

۷ . اسلام و تربیت دختران، علی قائمی، ص ۳۲ .

۸ . مهارت های آموزشی و پرورشی، حسن شعبانی .

۹ . سنجش و اندازه گیری در علوم تربیتی و روان شناسی، حسین لطف آبادی .

منبع:
پرسمان > بهمن ۱۳۸۱، شماره ۵ ، صفحه ۲۲

تعلیم و تربیت و انتظار بشر از دین

تعلیم و تربیت از دیدگاه پیامبر اسلام

تعلیم وتربیت در آینه چهل حدیث

روش‌های تربیت دینی

نقش آداب نماز، در تربیت انسان

رمز پیروزى مردان بزرگ
مشخصات کتاب:
سرشناسه : سبحانی تبریزی جعفر، ۱۳۰۸ -
Sobhani Tabrizi, Jafar
عنوان و نام پدیدآور : رمز پیروزی مردان بزرگ / جعفر سبحانی
وضعیت ویراست : [ویراست ۳؟].
مشخصات نشر : قم نسل جوان ۱۳۸۰.‬
مشخصات ظاهری : ۱۷۶ ص.‬
شابک : ۳۵۰۰ریال ‭ ۹۶۴-۶۲۷۵-۰۰-۱ : ‬
یادداشت : کتابنامه به صورت زیرنویس
موضوع : موفقیت
موضوع : راه و رسم زندگی
موضوع : Conduct of life
رده بندی کنگره : ‬‮‭BJ۱۶۱۸/ف۲ ‭س ۲ ۱۳۸۰
رده بندی دیویی : ‬‮‭۱۵۸/۱
شماره کتابشناسی ملی : ‭م ۸۰-۲۷۵۰۸
عناوین اصلی کتاب شامل:
مقدمه؛ عوامل حقیقى کامیابى؛ عوامل موهوم پیروزى؛ پی نوشتها

Editor

Interpreter

Number of volumes

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Sect

Scholar

ISBN

Translated

Translated Fields

Rate

Votes

رمز پیروزی مردان بزرگ

امام صادق (علیه السلام) که ششمین امام معصوم است و مذهب شیعه را با نام او به عنوان مذهب جعفری می شناسند، در سال ۸۰ یا ۸۳ قمری در مدینه به دنیا آمد و پس از رحلت پدر، رهبری فکری و سیاسی شیعیان اصیل پیرو مذهب امامیه را بر عهده گرفت. آن حضرت تا سال ۱۴۸ قمری در قید حیات بود. در این مدت هزاران شاگرد در محفل درسش حاضر می شدند و مورد ستایش تمامی عالمان عصر خویش بود.در متون دینی شیعه، چندین هزار روایت از آن حضرت در تفسیر، اخلاق و به ویژه فقه، رسیده که باعث عظمت حدیث شیعه و موجب تقویت بنیه علمی آن است.

دانشنامہ امام جعفر صادق علیہ السلام

کتاب حاضر گلچینی از این درسهات که از آن چهارده نور چهارده نور مقدس به منصه ظهور در آمده است تا همگان بتوانند در هر یک از مقاطع فکری سنی، زمانی و مکانی آن بهره گیرند. امید است این قدم کوچک مورد قبول خدای بزرگ و چهارده نور برگزیده‏اش قرار گیرد.مطالعه اخلاق و احوال دیگران ، زمینه علم و اندیشه است و علم و اندیشه کلید تحرکات تربیتی است . قصه های تربیتی ذهن را باز می کند و با فضایل اخلاقی و نمونه ها ی پرورش یافته آشنا می گرداند . ذکر الگوها تاثیر خوبی در ترغیب و تحکیم مایه های تربیتی و اخلاقی دارد . بر همین اساس مجموعه قصه های تربیتی که شامل ۱۲۰ داستان برگزیده از بهترین قصه های مستند است می تواند قدم خوبی در جهت تربیت الهی و انسانی کسانی باشد که دوست دارند به تربیتی جامع رسیده و روح خود را به فضایل اخلاقی زینت ببخشند .

قصّه های تربیتی

پروردگار بزرگ اولین مربی انسان هااست. او انسان را به وسیله حوادث و رویدادهای طبیعی ، تربیت می کند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرماید هنگامی که ما خود را در محضر خدا می بینیم، به عنایت او تربیت خواهیم شد.اگر در سیره ائمه اطهار علیهم السلام نیک بنگریم، در می یابیم که آنان نیز برای تربیت خویش از خداوند متعال مدد می جستند، در حالی که خود، الگوی تربیت بودند. مثلاً امام سجاد علیه السلام برای تربیت فرزندان خود از خداوند متعال مدد می جوید و حتی محبت آنان به خود را از خدا می طلبد.
در این نوشتار، مقوله((تربیت)) از منظر اسلام نیز از دیدگاه روان‌شناختی بررسی و تبیین می‌شود .((تربیت واژه‌ای اسرارآمیز)) عنوان نخستین فصل کتاب است که با این موضوعات تدوین شده است : ((تربیت))، ((معلمی))، ((تربیت کلامی))، ((حفظ شخصیت))، ((تربیت جوان))، ((برخوردها در مدرسه)) و ((مهم‌ترین شاخص رشد و موفقیت)) .در فصل دوم با عنوان((خانواده و تحول در تربیت)) مخاطبان این موضوعات را مطالعه می کنند : ((خانواده و تحول در تربیت))، ((برابری انسانی والدین و فرزندان)) و ((شناخت منشاء رفتار کودکان و نوجوانان)) .در فصل سوم که((تاثیر ساختار خانواده)) عنوان گرفته این مباحث مطرح می‌شود : ساختار خانواده، والدین آسان‌گیر، والدین سخت‌گیر، والدین متعادل و شیوه رفتار والدین و واکنش فرزندان

خانواده و تحول در تربیت

مباحثه و گفتگویی کوتاه و اخلاقی تربیتی در تحلیل حقیقت زندگی و فلسفه حیات است که به صورتی روشن و روان بیان شده است. آموزش فلسفه زندگی یکی از ضرورتهای مدارس و نظام‏های آموزشی است. نویسنده در قالب این گفتگو به نقد نظام خشک و یکنواخت آموزش و محیط مدارس می‏پردازد که در آشنا ساختن دانش‏آموزان با پرسشهای اصلی و بنیادین زندگی، تلاش به خرج نمی‏دهند. از نظر وی هدف زندگی شناخت استعدادها و نیروهای درونی و پاکسازی درون از رذیلت‏هاست. این شناخت مقدمه شناخت پروردگار قرار می‏گیرد و دانش‏آموز در این راستا به فلسفه زندگی که تلاش و عقلانیت و حرکت در مسیر عبودیت است، آشنا می‏گردد.

هدف از زندگی

<h5>این کتاب درنگی گذرا بر زندگی عبد العظیم حسنی(س)، از یاران باوفای امام هادی (ع)، با استفاده از ادبیات داستانی است. پدیدآورنده، خاطرنشان کرده است که جاسوسان متوکل عباسی، خطر حضور عبد العظیم حسنی در شهر سامرا را به او گوشزد کرده بودند و وی نیز تصمیم بر دستگیری و قتل او گرفته بود. عبد العظیم مجبور شد تا مخفیانه به سمت ایران بگریزد. وی شهر ری را برای سکونت انتخاب کرد و رفته رفته مردم آن دیار را با علوم اهل بیت (ع) آشنا ساخت و سرانجام، در همان‌جا رحلت نمود. مردم پیکر او را با احترام تشییع کرده و به خاک سپردند. استفاده از تصاویر کودکانه و مناسب با هر فراز از داستان، در تمامی صفحات آن و بیان مشخصات فردی، از جمله: نام و شهرت، تاریخ شهادت و مدت عمر عبد العظیم حسنی و همچنین، اشاره به منابع نقل داستان، در صفحه پایانی کتاب، از دیگر ویژگی‌های این اثر می‌باشد.</h5>

بوی سیب (زندگی عبد العظیم حسنی)

کتاب فوق با نوآورى و ابتکارات خاصى تدوین و تاءلیف و به اتمام رسید در این کتاب حول و محور تربیت از دیدگاه اسلام بحث و بررسى شده و اصل کتاب در شش بخش :
۱- انتخاب همسر
۲- دوران باردارى
۳- نامگذارى
۴- دوران رضاع و شیرخوارى
۵- دوران خطیر طفولیت
۶- جوان و نقش تعلیم و تربیت
به رشته تحریر در آمد.

پدر مادر معلم مرا خوب تربیت کنید

<strong>فهرست مطالب:</strong>
سخن نخست: زندگی و مرگ معصومانه ص ۴
پلکان صعود (نقش نماز در تعالی اخلاق)حجت الاسلام مهدی جعفری ص ۶
حواریون اهل بیت (ع)حجت الاسلام روح الله سلطانی ص ۱۰
زراعت وجود  حجت الاسلام جواد محدثی ص ۱۶
شرح حدیث جنود عقل و جهل ص ۱۸
تحفه قدسی (دعای والدین) ص ۲۱
محو دلدار: سخنرانی آیت الله ناصری ص ۲۴
حکایت صاحب دلان ص ۲۸
کوه توحید/ گزارشی از همایش بزرگداشت آیت الله سیدعلی قاضی طباطبایی ص ۲۹
آشنایی با مرکز تخصصی اخلاق و تربیت/ گفت و گو با حجت الاسلام آذربایجانی ص ۴۵
چشمه زلال/ علم به وقت ظهور یا درک حضور ص ۵۰
درآمدی بر تعدیل مزاج    حجت الاسلام مهدی ملاکاظمی ص ۵۲
شعر/ رثای حضرت امام حسن مجتبی (ع) ص ۵۵
پرسش و پاسخ/ راه کنترل غضب و پرخاشگری ص ۵۶
فرصت پرواز  حجت الاسلام سیدروح الله موسوی ص ۶۰
نامه های ره نما/ عالم ربانی آیت الله سیداحمد کربلایی ص ۶۴
قله نشینان معرفت   حجت الاسلام مرتضی صالحی ص ۶۶
حرارت ابدی   حجت الاسلام مهدی هادیان ص ۷۰
خبر ص ۷۲
معرفی کتاب ص ۷۶

منبعhttp://www.hawzah.net/

Address

Chief Editor

Owner

Email

Authors Group

International Standard Serial Number

Phone number

Publish date

Manager

Website

دو ماهنامه خلق: آذرودی ۱۳۹۱ شماره ۳۲

<strong>فهرست مطالب:</strong>
سخن نخست ص ۴
تهذیب و تعلیم در کلام امام خمینی (ره) ص ۶
ویژگی های استاد و مربی اخلاق حجج اسلام حسن بوسلیکی، حسین مرادی ص ۸
نقد و بررسی عرفان های کاذب حجت الاسلام احمد حسین شریفی ص ۱۳
تحفه قدسی ص ۱۹
ثبات قدم  عالم ربانی آیت الله حسن زاده آملی ص ۲۰
محو دلدار آیت الله محمد ناصری ص ۲۲
گفت و گو با حجت الاسلام والمسلمین سیدرحیمتوکل ص ۲۶
حکایت/ الگوی شایسته مربیان و اساتید ص ۳۱
حواریون اهل بیت (ع)حجت الاسلام مهدی جعفری ص ۳۲
نقش ازدواج در اخلاق و تربیت  حجت الاسلام محمد سلطانی ص ۳۶
نیایش هایی از پیامبر اکرم (ص) ص ۴۱
چشمه زلال   حجت الاسلام والمسلمین جعفر ناصری ص ۴۳
فرصت پرواز ص ۴۷
راه حضور قلب ص ۵۲
هجرت ص ۵۷
شعر استاد محمدعلی مجاهدی ص ۶۱
قله نشینان معرفت  حجت الاسلام مرتضی صالحی ص ۶۲
اعتکاف اهل دل   حجت الاسلام عزیزالله مهریزی ص ۶۶
معرفی کتاب ص ۷۰

منبعhttp://www.hawzah.net/

دو ماهنامه خلق: خردادوتیر۱۳۹۰، شماره ۲۳

<strong>فهرست مطالب:</strong>

سخن سردبیر ص ۱
ناز و نیاز
ایستادگی در برابر ستمگران / داشتن بینش در گزینش راه درست / از مکر و خدعه ، درامانم بدارمنیره زارعان صص ۳-۵
شکوه آفرینش
پشه / مگس - حشره / عنکبوتسکینه ربیعی صص ۶-۸
اخلاق نبوی
برگی از سیره نبوی / پاکیزگی و آراستگی / زهد پیامبر / تواضع و مسئولیت پذیری / فصاحت و بلاغت / آداب مجلس پیامبر اکرم (ص) / معاشرت پیامبر
سکینه ربیعی صص ۱۰-۱۵
تکریم در سیره پیامبر اعظم (ص) ؛ مفهوم شناسی تکریم / رسول اکرم (ص) با کرامت ترین انسان / تکریم یتیمان / تکریم کودکان / تکریم مستضعفان/ تکریم مهمان/ تکریم در گفتار/ تکریم به افکار مردم/ نتایج کرامت شخصیتزهره احمدی صص ۱۷-۲۲
اخلاق فردی
نگاهی به آموزه های اخلاقی در نهج البلاغه؛ میانه روی در مصرف / پرهیز از امروز و فردا کردن / غرور و غفلت / تغافل و چشم پوشی / نقدپذیری / بلند نظری / سیرت زیبا
اقبال حسینی نیا صص ۲۴-۳۰
آثار شادی و نشاط در زندگی انسان از دیدگاه آیات و روایات؛ تعریف و جایگاه شادی / نمونه های شادی / شادی در سیره معصومان (ع) / شادیهای پسندیده / راهکارهای رسیدن به شادمانی / افزودن بر تحمل و رضایت مندی / ...سوده سادات تقوی صص ۳۱-۴۳
زمزم دل (گلواژه های کوتاه تربیتی)سیدحسین اسحاقی ص ۴۵
سیره اخلاقی شهیدان (شب زنده داری)رضا آبیار ص ۴۹
اخلاق خانوادگی
برخی رمز و رازهای ازدواج شایسته ؛ ازدواج و یافتن گمشده / انگیزه درست برای ازدواج / اصالت خانوادگی همسر / از همسرتان متوقع نباشید که کامل باشد / مقایسه نکردن همسر خود با دیگران / انتظار داشتن از یکدیگر درحد توان / ...سیدمحمود طاهری صص ۵۴-۶۵
نگاهی به بایسته های پوشش در حریم خانواده و جامعه؛ ضرورت پوشش / پوشش زن و مرد نامحرم / رعایت اصول و ضوابط در پوشش / محدودیتهای پوشش / پوشش در حریم خانواده / تاثیر روابط دوستانه در پوشش خانوادگیشکیبا سادات جوهری صص ۷۵-۷۹
نوجوان و بلوغمحمدحسین مشکوری ص ۸۱
اخلاق اجتماعی - فرهنگی
اخلاق قضاوت از دیدگاه اسلام؛ ضرورت وجود دستگاه قضایی در جامعه / سیمای قاضی از دیدگاه حضرت علی (ع) / نظر اسلام درباره قاضیان ستمگر / موقعیت حساس قاضی در اسلام / ...فرحناز فردوسیان صص ۸۳-۸۷
صائب تبریزی و دگرگرایی؛ صائب تبریزی و دغدغه همنوعان / بخشش بی منتمحبوبه قربانی صص ۸۹-۹۰
حقیقت مد و مدگرایی؛ مد و روان شناسی / چیستی مد / شعار و مخاطبان / مد و تبلیغات / مد و اتهاممسعود شکوهی صص ۹۱-۹۵
سخنان کوتاه تربیتی (بنی آدم اعضای یکدیگرند)سکینه ربیعی ص ۹۷
ساده زیستی و قناعت در سیره علما؛ آیت الله العظمی بروجردی/ آیت الله شیخ عبدالکریم حائری/ آیت الله آخوند خراسانی/ محمدحسن ، صاحب جواهر / آیت الله مدرس/ آیت الله اشرفی اصفهانی/ آیت الله محمدحسن مامقانی/ ...معصومه عبدالحسینی صص ۱۰۰-۱۰۴
اخلاق سیاسی
کرامت انسانی در حکومت امام علی (ع) ؛ حقوق بشر / رفتار حاکمان با مردم / انواع رفتار کریمانه / رفتار کریمانه امام علی (ع) با مردم براساس روابط و شان انسانی / حفظ آزادگی و آزادگی انسانی / تشکیل جلسه عمومی با مردم  ابراهیم کاملی صص ۱۰۵-۱۱۱٫

منبع:  http://www.hawzah.net/

تعلیم و تربیت

Books

Articles

Magazines