مترجم: احمد کاویان پور، وی برای تکمیل مطالب در ترجمه، از کتاب تفسیر ابو الفتوح رازی استفاده نموده و با ارائه توضیحاتی در لابلای ترجمه سعی نموده است که متن آن را تکمیل و برخی از ابهامات را برطرف نماید. که در این زمینه موفق بوده و ترجمه ایشان بگونه‌ای است که عموم مردم می‌توانند از آن بهره مند گردند.
نکته قابل توجه در این ترجمه مشخصاتی است که در ابتدای هر سوره ذکر شده و می‌تواند اطلاعات اجمالی از آن سوره به خوانندگان ارائه نماید. وی با تسلطی که بر ادبیات عرب و ادبیات فارسی داشته، توانسته است ترجمه خود را از جهات مختلف احکام و اتقان بخشیده، اشکالاتی که در ترجمه‌های قبلی وجود داشته را تا اندازه‌ای بر طرف نماید.

 ویژگی های ترجمه
۱- در ابتدای هر سوره، پس از ذکر نام آن و تعداد آیات، تعداد کلمات و تعداد حروف، سال نزول آن سوره را بیان کرده است، مثلا در ابتدای سوره حجر چنین آمده: سوره ۱۵، جزء ۱۴ ۹۹ آیه، ۶۵۴ کلمه، ۲۷۶۰ حرف و سال ۱۲ بعثت.
۲- در بعضی از موارد برای شرح و توضیح آیات، در پاورقی مطالبی را ذکر کرده است مثلا در ذیل ترجمه آیه «فکیف اذا جئنا من کل امه بشهید»[۱]در پاورقی در توضیح امه آمده است، امت یعنی ملل مختلفی که تابع یک قانون و یک دین باشند.
۳- ترجمه از سلاست و روانی خوبی برخوردار است.
۴-ادات عموم در کلام منفی متن آیات، در ترجمه، عمومیت آنها بواسطه کلمه هیچ بیان شده است مانند آیه و ما من غائبه فی السماء و الارض..[۲] هیچ چیز غائب و مخفی در آسمانها و زمین نیست.
۵- جملات ترجمه شده مطابق با جملات آیات می‌باشد و کمتر مقدم و مؤخر شده است.

اشکالات ترجمه
۱-حروف مقطعه به همان صورت موجود در آیات ذکر شده است.
۲- اغلاط تایپی در آن وجود دارد مانند ترجمه آیه ۷۹ سوره یونس: فرعون گفت هر چه ساحر دانا و ماهر هست؟ نزد من بیاورید» که در اینجا علامت سؤال (؟) زاید است و همینطور در ترجمه آیه ۱۷ سوره بقره: «خدا روشنی آنرا از بین ببرد» که باید به جای «آنرا» «آنان» باشد (ذهب الله بنورهم). [۳]
۳- بعضی از افعال مجهول، به صورت معلوم ترجمه شده است. مانند آیه[۴] «و لا یرد باسه عن القوم المجرمین» که چنین ترجمه شده است: ولی از مجازات گروه مجرم و گناهکار هرگز گذشت نخواهد کرد. در صورتیکه یرد فعل مجهول است و به معنای بازگردانده نمی‌شود می‌باشد و یا مانند آیه لقد وعدنا..[۵]
۴-حروف عطف مانند «فا» و یا «واو» که ابتدای آیات قرار گرفته‌اند اکثرا در ترجمه نیامده است.
۵- بعضی از توضیحات داخل پرانتز قرار نگرفته و با متن ترجمه مخلوط شده است مانند آیه فکلی و اشربی و قری عینا» [۶] که در ترجمه آن آمده: از آن خرما بخور و آب بنوش تا چشمت به جمال فرزندت روشن گردد در صورتیکه کلمات: خرما، آب، به جمال فرزندت، هیچکدام در متن آیه وجود ندارد و باید داخل پرانتز قرار گیرد.
۶- در بعضی از موارد ترجمه ناقص است مانند آیه قل ان ربی یبسط الرزق لمن یشاء و یقدر[۷]که در ترجمه آن آمده است: بگو در حقیقت پروردگار من روزی فراوان می‌بخشد برای هر کس که بخواهد تنگ می‌گیرد.
زیرا اولا: فعل: لمن یشاء متعلق به یبسط می‌باشد که در ترجمه متعلق به فعل یقدر گرفته شده است. و ثانیا اگر بخواهد به هر دو متعلق باشد یک حرف «واو» قبل از برای هر کس لازم دارد.

منبع: https://fa.wikifeqh.ir/

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

ترجمه قرآن (کاویان پور)

احمد کاویان پور در سال ۱۳۰۷ ش در شهر ارومیه در یک خانواده روحانى چشم به جهان گشود. پس از طى تحصیلات ابتدایى و متوسطه، وارد دانشکده افسرى و با درجه ستوان دومى وارد خدمت ارتش شد. در سال ۱۳۴۰ ش براى تحصیل به امریکا سفر کرد.

پس از مراجعت، در مؤسسه گوته تهران، زبان آلمانى را آموخت و در سال ۱۳۴۶ ش به درجه سروانى رسید. پس از گذراندن دوره عالى مخابرات ارتش، با درجه سرگردى در مخابرات ارتش مشغول به کار شد و در سال ۱۳۵۱ ش دوره دانشکده فرماندهى و ستاد را با موفقیت گذراند و سرانجام با درجه سرهنگى در مهرماه ۱۳۵۷ از مرکز آموزش مخابرات و الکترونیک بازنشسته شد.

پس از بازنشستگى، به ترجمه قرآن کریم به زبان ترکى آذربایجانى همّت گماشت و سپس به ترجمه قرآن مجید به زبان فارسى روى آورد.

برخی از آثار و تالیفات احمد کاویان پور به شرح زیر است :

ترجمه قرآن به زبان ترکى آذربایجانى.

ترجمه قرآن به زبان فارسى.

دانستنى‌هایى از قرآن کریم و نهج البلاغه.

قرآن و مقررات ارتش با اقتباس از آیات قرآن.

Born

Death

احمد کاویان‌پور

احمد کاویان‌پور

Born:

احمد کاویان‌پور

Author Books