حسین وحید خراسانی
حسین وحید خراسانی (متولد ۱۳۰۰ش) از مراجع تقلید ساکن قم است. او از شاگردان سیدابوالقاسم خویی و از استادان فقه و اصول حوزه علمیه قم است. وحید خراسانی تحصیلات حوزوی‌اش را در نیشابور، مشهد و نجف گذراند. مجلس درس خارج وی، از پررونق‌ترین دروس حوزه علمیه قم است.
او از مخالفان تحصیل فلسفه توسط طلاب است و قرآن و روایات را دربردارنده همه معارف مورد نیاز انسان می‌داند. شرح بر شرایع الاسلام، حاشیه بر کفایه و حاشیه بر مَکاسِب مُحَرَّمه از تألیفات او است.
تحصیلات و استادان
حسین وحید خراسانی، ۱ فروردین ۱۳۰۰ش (۱۱ رجب ۱۳۳۹ق) در نیشابور به‌دنیا آمد. پس از تحصیل دوره ادبیات، دروس دوره سطح را از محمد نهاوندی آموخت. سپس در درس خارج فقه میرزامهدی اصفهانی و میرزا مهدی آشتیانی شرکت کرد.
وحید خراسانی فلسفه را از میرزا ابوالقاسم الهی و میرزا مهدی آشتیانی آموخت. او در سال ۱۳۲۷ش، پس از گفتگویی علمی با سیدمحمد حجت کوه‌کمره‌ای در شهر ری، از وی اجازه اجتهاد گرفت. وی در ۲۷ سالگی به نجف رفت و در دروس عبدالهادی شیرازی، سیدمحسن حکیم و به‌ویژه سیدابوالقاسم خویی شرکت کرد.
سکونت و تدریس در قم
حسین وحید خراسانی در سال ۱۳۹۰ق، به ایران بازگشت. ابتدا با اصرار طلاب و علماء مشهد یک سال در آنجا تدریس کرد و سپس برای تدریس علوم حوزوی به قم رفت.
کلاس‌های درس خارج فقه و اصول وحید خراسانی از شلوغ‌ترین جلسات درسی حوزه علمیه قم است.
شاگردان
در طیّ سالیان طولانی تدریس آیت‌الله حسین وحید خراسانی، بسیاری از دروس او بهره برده‌اند؛ از جمله:
مهدی شب‌زنده‌دار،
سید محمدرضا مدرسی یزدی.
مرجعیت
در سال ۱۳۷۳ش، پس از درگذشت محمدعلی اراکی، مرجع تقلید وقت، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم هفت تن را به عنوان کسانی که تقلید از آنها جایز است، معرفی کرد که وحید خراسانی از جمله آنان بود.
تألیفات
برخی از کتاب‌های وحید خراسانی به نقل از وبگاه وی عبارت‌اند از: توضیح المسائل، احکام مهاجران، حلقه وصل رسالت و امامت، آشنایی با اصول دین، مناسک حج، به یاد اول مظلوم روزگار، ریحانه رسول الله، به یاد آن که مذهب حق یادگار اوست، به یاد بضعه خاتم الانبیاء در طوس حضرت شمس الشموس و به یاد آخرین خلیفه و حجت پروردگار.
شرح بر شرایع الاسلام، حاشیه‌ای بر کفایه، حاشیه‌ای بر مکاسب محرمه و حاشیه بر عروه الوثقی از دیگر آثار وی هستند.
مخالفت با فلسفه
وحید خراسانی فلسفه را دانشی ناسودمند می‌داند و مخالف تحصیل آن است. به گفته وی قرآن و روایات اهل بیت همه معارف مورد نیاز انسان را در اختیار او قرار داده‌اند. او به طلاب علوم دینی توصیه می‌کند به جای مشغول‌شدن به فلسفه به قرآن و روایات بپردازند.
