جزای این اثر، بدرقه راه کسی باد که باحلم گران سنگش، بارهای سنگین جهالت و غفلت و عجولی ما را به دوش کشید، و ما را همراه با بیّنات و بصیرت تا دروازه های مدینه الرسول (صلی الله علیه وآله وسلم)راه برد، و با علی (علیه السلام)، دروازه بان آن شهر، آشنا نمود، و عشق او را در قلب مان شعلهور ساخت.در این سیر، به قدر خویش واقف شدیم، و ضرورت وجود حجّت خدا را، احساس کردیم، و همراه علی (علیه السلام)تاریخ را درنوردیم تا به آدم، اول حجّت خدا، و خاتم، آخرین رسول او، و بقیه الله الاعظم، آخرین حجّت خدا، شناخت پیدا کنیم و با آنها همراه شویم.حجّتش از او خشنود باد! که ما را از «عرفات» حق گذراند، آنگاه به حریم ها و ناموس های او در مشعر الحرام شعور یافتیم، و ما را در «منی» به درگیری با آرزوهایمان فراخواند، تا دشمن اصلی خود را در دو حوزه درونی و برونی «رمی» نمائیم، و آن طور که شیطان بزرگ را راندیم، شیاطین دیگر را از صحنه دلمان بزدائیم.با او به صفا رسیدیم و از او مروّت و مردانگی آموختیم.خداوند بر درجاتش بیفزاید و باران رضا و رضوانش را بر او جاری سازد و او را در زمره رجعت کنندگان در دولت کریمه قرار دهد.ع ـ فلسفیانطلیعه«یا صاحب الزمان أدرکنا»«حضرت مهدی (علیه السلام)» از نگاه «امیرالمؤمنین (علیه السلام)»،«نوید عدالت» از نگاه «شهید عدالت»،«عدل فراگیر» از نگاه «عدل در زنجیر»،«عدالت موعود» از نگاه «عدالت مظلوم» است.بررسی ابعاد مختلف شخصیّت «آخرین امام» از دیدگاه «اولین امام» بیانگر نوعی «یگانگی» و «پیوستگی» در «سلسله امامت» است که در سایه آن «بقای ولایت» به عنوان «استمرار رسالت» تضمین می شود، سمت و سوی توحیدی «جامعه» محفوظ می ماند; وتلاش ها، مجاهدت ها و پایمردی ها وشهادت طلبی های «پیروان ولایت» به ثمر می نشیند.تأکید بر «حجه اللّه» بودن امام زمان (علیه السلام) ـ با تکیه بر سنّت تغییر ناپذیر الهی در اقامه حجّت ـ نوعی «مسئولیت آفرینی» برای مردم در قبال اوست. مسئولیّتی که آنان را در پیروی از او تجهیز می کند و نسبت به «اطاعت پذیری» و «فرمانبری» از او برمی انگیزاند.«ثمره حجّت بودن امام زمان (علیه السلام)» تنها در قیامت و در پیشگاه میزان عدل الهی ظهور و بروز نمی یابد، بلکه «عرصه زندگی» و حیات فردی واجتماعی نیز جلوه گاه آثار و ثمرات این حجیّت است.با «نگاه به حجّت» است که «حقّ» تشخیص داده می شود و انسان در «موضعگیری» خود از اشتباه مصون می ماند. با «تأسّی به حجّت» است که «رفتار» مؤمن تصحیح می شود و لغزش وانحراف برایش پیش نمی آید. با «فرمانپذیری از حجّت» است که شیعه از فتنه ها به سلامت می رهد، ونیک فرجامی دنیا و سعادت آخرتش ضمانت می شود...

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

علی(ع) و پایان تاریخ آخرین امام در نگاه اولین امام

عنوان کتاب:  علی وپایان تاریخ آخرین امام درنگاه اولین امام

موضوع :      مهدویت
نویسنده: ع‍ب‍دال‍م‍ج‍ی‍د ف‍ل‍س‍ف‍ی‍ان‌؛ ب‍ه‌ک‍وش‍ش‌ واح‍دت‍ح‍ق‍ی‍ق‍ات‌ م‍س‍ج‍دم‍ق‍دس‌ ج‍م‍ک‍ران‌

نشر:            انتشارات مسجد مقدّس جمکران
نوبت :        ۱۳۷۸
صفحات:     ۲۲۸صفحه
فرمت:        pdf

&nbsp;
این نوشته با الهام از کلام نورانی امام علی (علیه السلام) در مورد آینده تاریخ و وجود مقدس امام مهدی (عج)، در «یک مقدمه» و «سه فصل» شکل گرفته است. مقدمه، پیش درآمدی بر معنای لغوی و اصطلاحی حجّت و مقصود از آن است.
در فصل اول به نیاز انسان به حجّت و به پیوستگی و استمرار حجّت های الهی بر اساس شواهد عقلی و نقلی، پرداخته شده و در پایان این فصل از خاتمیّت رسالت و فلسفه آن گفتگو شده است.
در فصل دوم از حجّت های بعد از رسول خاتم، از ویژگی ها و صفات آنها، از ایل و تبار و عدد آنها، و از رسالت و مسئولیت آنها، سخن به میان آمده است.
در فصل سوم از آخرین حجّت خداوند و از کسی که با او پایان تاریخ بشری رقم می خورَد و طومار هزاران ساله زندگی انسان در روی زمین بعد از او درهم پیچیده می شود، از ویژگی ها، یاران، زمینه ها، اقدامات، برخوردها و... او گفتگو می شود.

علی وپایان تاریخ آخرین امام درنگاه اولین امام

<h5>علی علیه السلام و پایان تاریخ
نویسنده: عبدالمجید فلسفیان
عناوین اصلی کتاب شامل:
پیش کش‌؛ طلیعه‌؛ پیش درآمد؛ مقدمه‌؛ فصل اول: نیاز انسان به حجّت و لزوم آن‌؛ فصل دوّم: حجّت های بعد از رسول‌صلی الله علیه وآله وسلم‌؛ فصل سوّم آخرین حجّت‌؛ کتاب‌هایی که تا کنون‌؛ پی نوشت ها</h5>

علی (ع) و پایان تاریخ

علی علیه السلام و پایان تاریخ
نویسنده:
سید عبدالمجید فلسفیان
ناشر چاپی:
مسجد مقدّس جمکران
ناشر دیجیتالی:
مرکز تحقیقات رایانهای قائمیه اصفهان
عناوین اصلی کتاب شامل:
پیش کش‌؛ طلیعه‌؛ پیش درآمد؛ مقدمه‌؛ فصل اول: نیاز انسان به حجّت و لزوم آن‌؛ فصل دوّم: حجّت های بعد از رسول‌صلی الله علیه وآله وسلم‌؛ فصل سوّم آخرین حجّت‌؛ کتاب‌هایی که تا کنون‌؛ پی نوشت ها

علی علیه السلام و پایان تاریخ

کتابی است که با زبان فارسی به بررسی نیاز انسان به حجّت و لزوم آن می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب سید عبدالمجید فلسفیان است و انتشارات مرکز تعلیمات اسلامی واشنگتن انتشار آن را به عهده داشته است[۱].

دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «معنای لغوی حجّت؛ معنای اصطلاحی حجّت؛ نیاز انسان به حجّت و لزوم آن؛ ادلّه عقلی اثبات حجّت؛ ضرورت شناخت؛ شناخت حضوری؛ ضرورت حجّت در قرآن؛ ضرورت وجود حجّت؛ هدفداری انسان؛ همیشگی و پیوستگی حجّت؛ پیوستگی حجّت در قرآن؛ پیوستگی حجّت در سوره مؤمنون؛ سوره رعد و پیوستگی حجّت؛ استمرار و دائمی بودن حجت و بررسی ان در نهج البلاغه؛ خطبه ۹۱؛ خطبه ۹۴؛ خاتمیت پیامبر ((ص))؛ چرا خاتمیت؟؛ چرا خاتمیت و انقطاع وحی؟؛ ویژگی‌های حجّت‌های بعد از رسول ((ص))؛ ویژگی‌های اهل بیت (ع) در دومین خطبه؛ وجود خداوند و توحید او؛ چگونگی ارتباط انسان با خدا؛ هدف پیامبر ((ص))؛ جاهلیت دوم؛ مقایسه راه شناخت؛ راه‌های شناخت ائمه (ع)؛ ائمه (ع) میزان حق؛ شیوایی کلام ائمه (ع)؛ خطبه ۱۰۵؛ مسئولیت امام پس از رسول ((ص))؛ وظیفه مردم در برابر امام؛ تشکیل حکومت دینی؛ نَسَب ائمه اطهار (ع)؛ حجّت‌های بعد از رسول از چه تباری هستند؟؛ آخرین حجّت؛ وصیت امام به کمیل؛ علم معیار دسته بندی ها؛ کمی عالِم و متعلّم و زیادی نابخردان؛ برتری علم بر ثروت؛ سرانجام عالِم و سرمایه دار؛ گروه‌های مختلف مردم در زمان امیرالمؤمنین (ع)؛ حجت‌های بعد از رسول ((ص)) ظاهر و پنهان؛ دوران ائمّه (ع) به سه دوره تقسیم می‌‌شود؛ بنی عباس و حجّت دوازدهم (ع)؛ فلسفه غیبت؛ شمار ائمه اطهار و جایگاه آنان؛ نقش ائمه (ع)؛ علم امام؛ صفات حجج؛ اشتیاق علی (ع) برای دیدار آنها؛ برخورد مردم با حجّت‌های بعد از رسول (ع) حکمت؛ نوید به حکومت مهدی (ع) حکمت ۲۰۹؛ منتظران راستین؛ زمان ظهور؛ برخورد مردم هنگام ظهور؛ خطبه ۱۳۸؛ جهت یابی انسان توسط حضرت مهدی (ع)؛ انسان آخر الزمان و قرآن؛ مهدی (ع) و قرآن؛ جهان در آستانه ظهور؛ دعوت سروش آسمانی به مهدی (ع)؛ زمین و حضرت صاحب الزمان (ع)؛ اولویت‌های سیره مهدی (ع)؛ تشریح جنگ سفیانی؛ مسئولیت انسان در فتنه ها؛ انحراف در عصر غیبت؛ سیره حضرت مهدی (ع)؛ مخفی بودن حضرت مهدی (ع)؛ صفات یاران مهدی (ع)؛ خطبه ۱۰۰؛ اقدام رسول خدا ((ص)) برای بعد از خود؛ پایان غیبت؛ اولین اقدام؛ دومین اقدام؛ انسان‌های غیر منتظر؛ چرا مأیوس نباشیم؟!؛ خطبه ۱۸۲؛ حکومت حافظ حکمت؛ آداب فراگیری حکمت؛ حکمت تنها مطلوب مهدی (ع)؛ زمان غربت مهدی (ع)؛ مهدی بقیه الله»

حجت به چه معناست؟

سید عبدالمجید فلسفیان متولد ۱/۱/۱۳۳۸ از دهدشت استان کهکیلویه و بویر احمد می باشد.ایشان دارای تحصیلات سطوح عالی حوزه بوده و تخصصشان در رشته های فقه و اصول و ادبیات عرب می باشد.
 فعالیتهای علمی :
در زمینه نهج البلاغه دو کتاب «علی و پایان تاریخ» و «علی و جاری حکمت» را توسط انتشارات مسجد مقدس جمکران و انتشارات لیله القدر ناشر آثار استاد علی صفائی حائری (ع ـ صاد) عرضه شده است که کتاب اول عنوان فرعی آن امام زمان (عج) در نهج البلاغه است و کتاب دوم شرح چهل حکمت از حکمتهای نهج البلاغه می باشد. در زمینه قرآن نوشته هایی همچون پیش زمینه های برداشت از قرآن تفسیر سوره روم، لقمان، قمر و یوسف به رشته تحریر در آمده که هیچکدام به چاپ نرسیده است.

Born

Death

عبدالمجید فلسفیان

عبدالمجید فلسفیان

Born:

عبدالمجید فلسفیان

Author Books