شرحى است فارسى بر فصوص الحکم شیخ اکبر، محى‌الدین بن عربى که حضرت استاد حسن‌زاده آملى، آن را در شهرستان آمل، حین تدریس فصوص، بر جمعى از طالبان معرفت و کمال املا نمود و پس از گذشت سالیانى، آن را مرتب و مهیاى طبع و نشر کرد. استاد، در آخر کتاب پس از پایان یافتن ترجمه و شرح همه فصوص، فصى را به نام «فص حکمه عصمتیه فى کلمه فاطمیه» به عنوان مستدرک و متمم کتاب فصوص الحکم، اضافه فرموده است.
ساختار
کتاب «فصوص الحکم»، داراى یک مقدمه و بیست و هفت فص است. استاد حسن‌زاده، در شرح خود بر این کتاب، ابتدا، جمله‌اى از متن را ذکر و سپس به ترجمه و شرح آن پرداخته است. فصى که استاد، خود، به عنوان مستدرک و متمم کتاب افزوده است، مشتمل بر بیست و دو موضوع مى‌باشد. هر فص از فصوص بیست و هفت‌گانه فصوص الحکم، به نام یکى از انسان‌هاى کامل است که با لفظ کلمه از وى یاد شده است. در هر فص، محور بحث، یکى از مسائل مهم قرآنى است. نخستین فص، به نام آدم و آخرین فص، به نام حضرت خاتم(ص) است. بیست و هفت انسان کاملى که فص‌ها به نام آنهاست، عبارتند از: آدم، شیث، نوح، ادریس، ابراهیم، اسحاق، اسماعیل، یعقوب، یوسف، هود، صالح، شعیب، لوط، عزیر، عیسى، سلیمان، داوود، یونس، ایوب، یحیى، زکریا، الیاس، لقمان، هارون، موسى، خالد و محمد(ص).

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

ممد الهمم در شرح فصوص الحکم

ابن عربی (۵۶۰ - ۶۳۸ق‌/۱۱۶۵-۱۲۴۰م‌)، معروف‌ به‌ شیخ‌ اکبر، اندیشمند، عارف‌ و صوفى‌ بزرگ‌ جهان‌ اسلام‌ است. دو اثر فتوحات مکیه و فصوص الحکم او مشهور است و او را پدر عرفان نظری خوانده اند. محیی‌الدین در سال ۵۶۰ ه‍.ق در شهر مرسیه در جنوب شرقی اندلس به دنیا آمد. پدرش علی بن محمد از عالمان فقه و حدیث و تصوف بود و جدش نیز یکی از قضات اندلسی بود. او قرآن، حدیث، فقه، لغت، ادبیات و تصوف را نزد عالمان عصر آموخت و با ابن رشد فیلسوف اندلسی دیدار کرد. عالی‌ترین دانش‌نامه ابن عربی، کتب فتوحات مکیه و فصوص الحکم است. ابن عربی در ۲۲ ربیع‌الثانی ۶۳۸ برابر با ۱۰ نوامبر ۱۲۴۰ در دمشق در سن ۷۸ سالگی درگذشت.

بنا به نوشته‌ سید‌ ‎صالح موسوى خوانسارى شارح مناقب منسوب به ابن عربى علاوه بر شیخ بهایى و قاضى نوراللّه شوشترى از دیگر علماى شیعه همانند میرزا محمد اخبارى، ابن فهد حلى،ملامحسن فیض کاشانى، مجلسى اول و قاضى سعید قمى نیز قائل به تشیع ابن عربى بوده‌اند.

آثار ابن عربی:

ابن عربی را نویسنده‌ای پرکار ذکر کرده‌اند که آثار زیادی را از خود برجای نهاده‌است. مهم‌ترین آن‌ها بدین قرارند:

فتوحات مکیه تصحیح و ترجمه محمد خواجوی؛ تهران: انتشارات مولی.
فصوص‌الحکم تصحیح و ترجمه محمد خواجوی؛ تهران: انتشارات مولی. ترجمه علی شالچیان ناظر؛ تهران: انتشارات الهام.
العبادله ترجمه و شرح علی شالچیان ناظر؛ تهران: انتشارات سلوک ما. (دورۀ دو جلدی)
دیوان ابن عربی
الإعلام بإشارات أهل الإلهام ترجمه و شرح علی شالچیان ناظر؛ تهران: انتشارات سلوک ما
ترجمان‌الاشواق ترجمه امیرحسین الهیاری؛ تهران: انتشارات مولی.
عنقاء مغرب فی ختم الاولیا و الشمس المغرب ترجمه امیرحسین الهیاری؛ تهران: انتشارات مولی.
انشاء الدوائر ترجمه محمد خواجوی؛ تهران: انتشارات مولی.
عقله المستوفز ترجمه محمد خواجوی؛ تهران: انتشارات مولی.
مواقع النجوم تصحیح و ترجمه محمد خواجوی؛ تهران: انتشارات مولی.
کتاب الحکمه (کتاب الحِکَم). ترجمه و شرح علی شالچیان ناظر؛ تهران: انتشارات سلوک ما

اشارات القرآن فی عالم الانسان.
ایجاز البیان فی الترجمه عن القرآن.
تفسیر «الجمع و التفصیل فی اسرار معانی‌التنزیل».
المثلثات الوارده فی القرآن العظیم مثل قوله تعالى: ( لا فارض و لا بکر عوان...)
المسّبعات الوارده فی القرآن العظیم مثل قوله تعالى:( خلق سبع سموات) و قوله تعالى (...و سبعه اذا رجعتم).
تفسیر آیه الکرسى.
تفسیر قوله تعالى یا بنی آدم.
الکلام فی قوله تعالى ( لا تدرکه الابصار).

Born

Death

اکبر محی الدین بن عربی(ابن عربی)

اکبر محی الدین بن عربی(ابن عربی)

Born:

Death:

اکبر محی الدین بن عربی(ابن عربی)

Author Books