<strong>عناوین اصلی کتاب شامل:</strong>
مقدمه ؛ ۱٫ زیارت قبور؛ ۲٫ ایجاد گنبد و بارگاه روى قبرها؛ ۳٫ احداث مسجد بر روى قبرها؛ ۴٫ دعا و نماز در کنار قبرها و مشاهد مشرّفه ؛ ۵٫ ازدواج موقّت ؛ ۶٫ اسناد خیانت به جبرئیل ؛ ۷٫ نام گذارى فرزندان به نام عبدالنبى و مانند آن ؛ ۸٫ شهادت به ولایت على علیه السلام در اذان و اقامه ؛ ۹٫ استفاده از مُهر در سجده ؛ ۱۰٫ لعن و دشنام به صحابه ؛ ۱۱٫ دیدگاه شیعه درباره عایشه و حفصه ؛ ۱۲٫ توسّل به اولیاى الهى ؛ ۱۳٫ درخواست شفاعت از غیر خداوند؛ ۱۴٫ تحریف قرآن کریم مصحف على وفاطمه علیهما السلام ؛ ۱۵٫ گریه کردن در فراق عزیزان ؛ ۱۶٫ عزادارى و نوحه سرایى در فراق عزیزان ؛ ۱۷٫ گریه و عزادارى براى امام حسین علیه السلام ؛ ۱۸٫ حدیث غدیر ودلالت آن بر امامت على (ع)؛ ۱۹٫ دلالت آیه (إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ ... رَاکِعُونَ) بر امامت ؛ ۲۰٫ نبودن نام امامان در قرآن ؛ فهرست منابع و مآخذ
<div class="onlinereader"></div>

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

در پرتو شریعت

<strong>زیارت در نگاه شریعت</strong>: پاسخ به شبهات وهابیت، اثر عباسعلى زارعى، قسمتى از کتابِ در پرتو شریعت است که در پاسخ به شبهات وهابیّت به رشته تحریر درآمده است. در این نوشته به مهم‌ترین شبهات وهابیت در باب زیارت و زیارت قبور پاسخ داده شده است.

<strong>ساختار</strong>
روش مؤلف در این کتاب چنین است که ابتدا شبهات مطرح‌شده در هر بخش را متذکر شده، سپس با استفاده از منابع اهل سنت به پاسخگویى مى‌پردازد.

کتاب، از یک مقدمه و پنج بخش تشکیل شده است؛ هرچند مؤلف اشاره به بخش نکرده است.

<strong>فهرست مطالب:</strong>
بخش اول کتاب، درباره زیارت قبور است. در این بخش دو شبهه مطرح شده است. شبهه اول این است که وهابیون مى‌گویند: شما شیعیان به زیارت قبرهاى مردگان مى‌روید و گریه مى‌کنید و این زیارت را براى مردان و زنان مستحب و یکسان مى‌دانید؛ درحالى‌که پیامبر(ص) از رفتن زنان به کنار قبرها نهى نموده و فرموده است: «خداوند زنانى را که به زیارت قبرها مى‌روند، نفرین کرده است»[۱]

شبهه دوم این است که شیعیان مسافرت نمودن به قصد زیارت پیامبر(ص) و امامان و امامزادگان را مستحب مى‌دانند؛ درحالى‌که پیامبر(ص) شدّ رحال (بار بستن) براى زیارت خود و دیگران را اجازه نداده است.

مؤلف در پاسخ به شبهه اول چنین مى‌گوید: در مورد حکم زیارت قبور توسط زنان، چهار نظریه وجود دارد: حرمت، کراهت، جواز و استحباب. نظریه اول، نظریه منتخب ابن تیمه است. نظریه دوم و سوم، منتخب برخى از فقهاى اهل سنت است. نظریه چهارم، نظریه منتخب شیعیان است. مؤلف با طرح هرکدام از نظرات و پاسخ به شبهات مطرح‌شده درباره نظریه چهارم، مى‌گوید: «تحقیق در روایات بیانگر این مطلب است که زیارت قبرها نه‌تنها براى زنان جایز است، بلکه استحباب نیز دارد»[۲]، سپس به بررسى روایات واردشده در این بحث مى‌پردازد.

بحث بعدى که مؤلف به آن پرداخته است، زیارت قبر پیامبر(ص) است. مؤلف در ابتدا نظریه ابن تیمیه را درباره زیارت قبر پیامبر(ص) بیان کرده، سپس به پاسخ به این شبهه اقدام نموده است.

از دیگر مباحث کتاب، ساختن گنبد و بارگاه و مسجد بر روى قبور و دعا و نماز در کنار قبور است که مؤلف شبهات مطرح‌شده در این‌باره را نقل و نقد کرده است.

زیارت در نگاه شریعت

پرتوی از اسرار حج
نویسنده:
عباسعلی زارعی سبزواری
ناشر چاپی:
جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، دفتر انتشارات اسلامی
ناشر دیجیتالی:
مرکز تحقیقات رایانهای قائمیه اصفهان
عناوین اصلی کتاب شامل:
مقدمه ناشر؛ پیشگفتار؛ بخش اوّل : مکّه و اسرار آن؛ بخش دوّم : کعبه و اسرار آن؛ بخش سوّم : مسجد الحرام و اسرار آن؛ بخش چهارم : حج و عمره؛ بخش پنجم : اسرار مناسک حج؛ فهرست منابع؛ پی نوشتها

پرتوی از اسرار حج

<h4 class="text_darker"></h4>
<p style="text-align: justify;">مراسم شکوهمند حّج اگر بر اساس برنامه الهی انجام پذیرد - چونان عبادات دیگر - نتایج و بهره های فراوانی نصیب امت اسلامی خواهد نمود. در توضیح این مطلب باید دانست که حّج، مراسمی عبادی - سیاسی است و از ابعاد گوناگونی برخوردار می باشد و هر بعد آن دریچه ای از کمالات را در برابر انسان می گشاید. حقیقت حج، هنگامی برای زایران حرم الهی، روشنتر می شود که به اندازه توان از رمز و توان از رمز و راز اعمال و مناسک حج بیشتر آگاهی یابند، وهنگام انجام مراسم حج، با شناخت کافی نسبت به اعمال و مناسک آن، حقّ عبودیت را آنگونه که شایسته است، ادا کنند.این کتاب، در چند بخش نوشته شده است: مکّه و اسرار آن، کعبه و اسرار آن، مسجد الحرام و اسرار آن، حج و عمره، اسرار مناسک حج.</p>

پرتوى از اسرار حج

وی در سال ۱۳۴۸ش در سبزوار به دنیا آمد.

ایشان در چهار سالگى به مکتب قرآن رفت و تا سال ۱۳۵۶ به یادگیرى قرآن کریم و بعضى کتاب‌هاى دینى پرداخت  سپس به مدرسه ابتدایى رفت و تا سال ۱۳۶۱ دوره ابتدایى را به پایان رساند. در سال ۱۳۶۲ و با سفارش و توصیه پدرش وارد حوزه علمیه سبزوار شد و تا سال ۱۳۶۵، دروس حوزوى را تا اتمام شرح لمعه و اصول فقه، در محضر اساتیدی چون:

شیخ محمدعلى ابراهیم‌نژاد، شیخ حسن مهرآبادى، شیخ حسین قاضى، سید محمد قریشى، سید حسن شبیرى و سید محمدحسن علوى فراگرفت.

او پس ازمدتی به حوزه علمیه مشهد ورود پیدا کرد.

پس از ورود به حوزه علمیه مشهد، در مدرسه امام موسى بن جعفر(ع) که محل اسکان ایشان بود، مشغول تدریس مقدمات شد و پس از اندکى، به درخواست طلاب، درس‌هاى متعددى را تا سطح عالى تدریس کرد. او در سال ۱۳۶۸، اولین کار خود را با عنوان «مسائل منطقى شرح منظومه حکیم سبزوارى» نوشت.

برخی از آثار وی به شرح زیر است :

مستند الشریعه فی شرح تحریر الوسیله (کتاب القضاء) (سه جلد)

المقالات الحدیثه

أصول فقه الشریعه (درس‌هاى خارج اصول)

التوثیقات العامه و الأصول الرجالیه

Born

Death

عباسعلی زارعی سبزواری

عباسعلی زارعی سبزواری

Born:

عباسعلی زارعی سبزواری

Author Books