به اعتقاد سید نگرش به زن در اسلام از اهمیت ویژه ای و بالایی برخوردار است، زیرا نگرش به زن است که نوع روابط خانوادگی را تنظیم می کند و چگونگی روابط خانوادگی بنای عمران و آبادانی و زیربنای نظام اقتصادی و توزیع ثروت و بنای اخلاق انسانی را در قلمرو وسیع و به صورت زنجیروار پی ریزی و مشخص می نماید. سید معتقد است که اسلام در روابط زن و مرد به دنبال این امر است که آرامش و اعتدال را بر آن حاکم نماید زیرا اگر نوع نگرش ما به روابط جنسی بر اساس جهل و ضعف و هواپرستی استوار باشد زندگی بشر هرگز به اعتدال و آرامش نخواهد رسید.
بر این اساس به نظر سید اسلام که سیستم الهی زندگی انسانی است عنایت خاص دارد که دید مردم را نسبت به زن تصحیح کند و روابط جنسی این دو را بر اساس حقایق فطری قرار دهد و این روابط را در کلیه متفرعات روانی و عملی آن به گونه ای توضیح دهد که رابطه ی مزبور دچار اضطراب و نوسان نگردد و در هیچ زاویه ای از آن غموض و پیچیدگی راه نیابد.
بر این اساس سید دیدگاه اسلام را در مورد زن و روابط جنسی بدین سان بیان می نماید:
اولاً: اسلام این حقیقت را مورد توجه قرار داده که زن و مرد نفس واحده ای هستند و با هم وحدت دارند و مساوی اند. به این ترتیب بر روی نظریاتی که زن را جنس ذاتاً پست تر از مرد می دانند خط بطلان کشیده است. بدین ترتیب مردان و زنان فقط در ویژگی های عرضی با هم تفاوت دارند نه در اساس و ذات. (نساء:۱ /اعراف:۱۸۹)
ثانیاً: اسلام معتقد است که زن و مرد از نظر دینی و رابطه با خدا و دریافت پاداش الهی و از نظر روحی با هم مساوی اند و وحدت دارند.(احزاب:۳۵ / آل عمران:۱۹۵)
ثالثاً: نوع پیوند زن و مرد و هدف های متنوع این پیوند در رابطه با زن و مرد و در رابطه با مجموع روابط انسانی را بیان نموده است. (رم:۲۱ / بقره:۱۸۷- ۲۲۳)
رابعاً: اسلام چگونگی پیوند زن و مرد را در هر حالتی از زندگیشان و مشترکات آنان و ویژگی هایشان را طبق سازمان فطری و وظیفه شان در اجتماع انسان بیان می نماید:
الف)حق زن و مرد را در مالکیت و کسب و میراث معین نموده است تا به نظرات نادرستی که زنان را از حق خود محروم می نماید پایان دهد.[۳]
ب) نظام خانواده و رفتار زن و مرد را در خانواده معین نموده و حقوق هر کدام را در مقابل دیگری بیان کرده است؛ به این صورت که رابطه ی زناشویی در برابر مهر آغاز می شود. در اسلام مرد سرپرست خانه است و می باید موجودیت آن را حفظ کند و در صورتی که امکان دوام خانواده نباشد اسلام شرایط طلاق را مشخص نموده است.
به این ترتیب سید معتقد است که مسئله روابط زن و مرد با تمام جزئیات با وضوح و دقت و تأکید توسط منابع اسلامی مشخص شده است و این ها همه بر پایه ی حقایق فطرت بنا شده که در وجود و ساختمان انسانی و در وجود هر یک از زن و مرد موجود می باشد. به نظر سید اسلام ویژگی های بین زن و مرد را به طور دقیق و طبق فطرت در نظر گرفته است و اجازه نمی دهد که روابط بین زن و مرد به صورت روابط حیوانی درآید زیرا در اسلام هدف از آمیزش زن و مرد بالاتر از یک آمیزش و کامجویی حیوانی است و نمی توان آن را به یک وسیله ی لذت جویی تنزل داد. به نظر سید زن مثل دوران جاهلیت کالا نیست که به ارث گذاشته شود و به عنوان فدیه رد و بدل شود و حق ازدواج و ارث و طلاق نداشته باشد.

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

زن در اسلام

در حال حاضر اطلاعاتی درباره  زندگی نامه  و معرفی این شخص دردسترس نمی‌باشد. همکاران ما در بخش محتوا، به مرور، آنها را بررسی و معرفی از آنها را در این بخش قرار خواهند داد. با توجه به تعداد بسیار زیاد نویسندگان ، محققان ، مترجمین دراین سایت، درج اطلاعات و بررسی تمامی آنها، کاری زمانبر خواهد بود؛ لذا در صورتی که کاربران سایت برای معرفی شخص مورد نظر، از طریق صفحه «ارتباط با ما» درخواست دهند، درج محتوای برای آن در اولویت قرار خواهد گرفت. ضمنا اگر شما کاربر محترم سایت islamic-sources  این نویسنده، مترجم، محقق و یا ویراستارمورد نظر را می شناسید و تمایل دارید مطلبی در باره معرفی آن شخصیت( زندگی نامه ، تالیفات، ترجمه ها و ...)، سایرین را به مطالعه‌ کتاب های این شخص ترغیب و دعوت کنید، می توانید محتوا و اطلاعات مورد نظرتان را  در این مورد ازطریق  صفحه «ارتباط با ما» ارسال نمایید.

Born

Death

عبدالباسط عیسی زاده

عبدالباسط عیسی زاده

عبدالباسط عیسی زاده

Author Books