<div><strong>عنوان کتاب :</strong> زندگانی محمدصلّ الله علیه و آله و سلّم،پیامبر اسلام ( ترجمه کتاب سیره النبویه)</div>
<div><strong>نویسنده :</strong> عبدالملک بن هشام الحمیری المعافری</div>
<div><strong>مترجم :</strong> سید هاشم رسولی محلاتی</div>
<div><strong>ناشر :</strong> انتشارات کتابچی</div>
<div><strong>تعداد جلد :</strong> ۲ جلد</div>
<div><strong>زبان :</strong> فارسی</div>
<div>«زندگانی محمد (ص)، پیامبر اسلام» نخستین کتابی است که درباره زندگی پیامبر نگاشته شده است و در قرن‌های متمادی و ادوار مختلف مورد اعتماد شیعه و سنی بوده و از نظر قدمت تاریخی (اصل آن که از محمد بن اسحاق است) از تمام کتاب‌های سیره که تاکنون به دست ما رسیده قدیم‌تر است.</div>
<div>این کتاب که به «سیره ابن هشام» معروف است، همان کتاب سیره محمد بن اسحاق مدنی است که عبدالملک بن هشام حمیری آن را جمع‌آوری و تهذیب کرده است و چنانچه در آغاز کتاب تذکر می‌دهد به غیر از برخی از مطالب آن که دخالتی در زندگی رسول خدا یا اجداد آن بزرگوار نداشته، بقیه مطالب را در کتاب آورده است و در بسیاری از موارد به دنبال گفته ابن اسحاق، خود او نیز تذاکراتی داده و در رد یا اثبات گفته او مطالبی بیان داشته است.</div>
<div> کتاب «السیره النبویه» تألیف عبد الملک بن هشام معافرى مصرى که به سیره ابن هشام شهرت یافته است؛یکى از دو منبعى است که در سیره و مغازى پیامبر گرامى اسلام از اعتبار و شهرت زیادى برخوردار است. از آنجا که سیره ابن هشام در واقع سیره ابن اسحاق است که آن را تهذیب و تلخیص کرده، لازم است ابتدا درباره سیره ابن اسحاق مطالبى بیان شود و آنگاه به سیره ابن هشام بپردازیم.</div>

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

زندگانی محمد(ص) پیامبر اسلام (ترجمه سیره النبویه)/ جلد۱ و ۲

ابومحمد عبدالملک بن هشام بن ایوب حمیرى (وفات: د ۲۱۳ یا ۲۱۸ ق۸۲۸/ یا ۸۳۳ م)، محدث، مورخ، ادیب، نسب شناس و تدوین کنندۀ مشهورترین کتاب دربارۀ سیرۀ پیامبر.

از زندگى وى آگاهیهاى ناچیزى در دست است. نخستین بار در سدۀ ۶ ق۱۲/‌م سهیلى در شرح خود بر سیره و پس از او قفطى اشاره‌هاى کوتاهى به زندگى او کرده‌اند. برخى آگاهیها نیز از طریق ذهبى به دست مى‌آید. قدیم‌ترین منبع، ابن هشام را به حمیریان یمن نسبت مى‌دهد، اما قفطى این نظر را مبتنى بر حدس و گمان مى‌داند و با استناد به گفتۀ تاریخ نگار مصرى، ابوسعید عبدالرحمن بن یونس، او را ذهلى، منسوب به ذهل ابن معاویه بن...، تیره‌اى از کنده، مى‌شمارد. ذهبى ذهلى بودن ابن هشام را صحیح‌تر مى‌داند و برخى نیز او را معافرى و سدوسى دانسته‌اند.

<strong>ولادت</strong>
ظاهرا ابن هشام در بصره به دنیا آمده است، اما زمان تولد او به درستى معلوم نیست. تنها مى‌دانیم در میان کسانى که او مستقیما از آنان روایت کرده، کسى نیست که پیش از نیمۀ سدۀ دوم درگذشته باشد و نیز او پیش از مرگ بکّائى، شاگرد برجستۀ ابن اسحاق (۱۸۳ ق)، در سنّى بوده است که بتواند متن کامل سیره را از وى اخذ کند.

<strong>تحصیلات</strong>
ابن هشام در زادگاه خود پرورش یافت و از آنجا که اکثر رجال سند او در سیره از مردم کوفه و بصره‌اند، وى مى‌بایست بخش مهمى از زندگى و آموزشهاى خود را در این نواحى گذرانده باشد، چنانکه بکائى را نیز در میان همین رجال مى‌بینیم.

<strong>اساتید</strong>
از استادان و رجال حدیث او مى‌توان ابوعبیده معمر بن مثنى، ابوزید انصارى، خلف احمر و هیثم بن عدى را نام برد. همچنین اسد بن موسى اموى را نیز باید از استادان معتبر او به شمار آورد، زیرا ابن هشام التیجان را بیشتر از طریق وى نقل کرده است.

ابن هشام در ادب و شعر نیز دستى توانا داشت و در این زمینه پیشواى بلامنازع مصر به شمار مى‌آمد. شاید به همین سبب بود که هنگام ورود شافعى در ۱۹۸ ق۸۱۴/‌م به مصر، ابن هشام در دیدار از او درنگ کرد، اما چون یکدیگر را ملاقات کردند، به انشاد شعر برای هم پرداختند و ابن هشام پس از این دیدار شافعى را ستود. توجه ابن هشام را به نسب، ادب، لغت و فصاحت مى‌توان در آنچه او از امتیازات شافعى دانسته، ملاحظه کرد. جز لغت آنچه از دانش او در سیره بازتاب یافته، عموماًبه احاطۀ وى در نسب‌شناسى و شناخت گویندگان اشعار بازمى‌گردد. با اینهمه، به نظر مصححان سیره، وى اشعارى از ابن اسحاق نقل کرده که آشکارا مجعول و سست است و نتوانسته دربارۀ آنها نظرى قطعى ابراز کند، گر چه ابن هشام خود به تأکید گفته که از آوردن چنین اشعارى خوددارى کرده است.

<strong>وفات</strong>
وى بنا بر گفتۀ سهیلى در ۲۱۳ق در گذشت، اما قفطى و ذهبى نظر سهیلى را مردود دانسته و ۲۱۸ق را اختیار کرده‌اند. قمى مرثیۀ ابن نباته در مرگ جمال‌الدین عبداللّه ابن هشام را به خطا رثاى شاعر در حق این ابن هشام دانسته است.

<strong>آثار</strong>
السیره النبویه، که معمولا سیره ابن هشام نیز خوانده مى‌شود. متن  .
التیجان فی ملوک حمیر که از آن با نام التیجان لمعرفه ملوک الزمان فی اخبار قحطان، یا شرح انساب حمیر و ملوکها نیز یاد مى‌شود.
کتاب فی شرح ما وقع فی اشعار السیر من الغریب، که در دست نیست.

Born

Death

عبدالملک بن هشام الحمیری المعافری

عبدالملک بن هشام الحمیری المعافری

Death:

عبدالملک بن هشام الحمیری المعافری

Author Books