احیای حکمت
مشخصات کتاب:
‏سرشناسه : علیقلی‌بن قرچغای‌خان، ۱۰۲۰؟ - ق.
‏عنوان و نام پدیدآور : احیای حکمت/ علیقلی‌بن قرچغای‌خان؛ با مقدمه غلامحسین ابراهیمی دینانی؛ تصحیح و تحقیق فاطمه فنا
‏مشخصات نشر : تهران: احیاآ کتاب: دفتر نشر میراث مکتوب، ۱۳۷۷٫
‏مشخصات ظاهری : ۲ ج.نمونه
‏فروست : (میراث مکتوب؛ ۳۴٫ علوم و معارف اسلامی‌۹)
‏شابک : ۹۶۴-۵۸۴۴-۲۱-۵۵۵۰۰ریال(دوره‌دوجلدی) ؛ ۹۶۴-۵۸۴۴-۲۱-۵۵۵۰۰ریال(دوره‌دوجلدی) ؛ ۹۶۴-۵۸۴۴-۲۱-۵۵۵۰۰ریال(دوره‌دوجلدی) ؛ ۹۶۴-۵۸۴۴-۲۱-۵۵۵۰۰ریال(دوره‌دوجلدی) ؛ ۱۹۶۴-۵۸۴۴-۲۷-۴ ؛ ۲۹۶۴-۵۸۴۴-۲۸-۲
‏وضعیت فهرست نویسی : فهرستنویسی قبلی
‏یادداشت : ص. ع. لاتینی‌شد:Aliqoli ibn Qaracagayxan, Ehya -ye hekmat.
‏یادداشت : کتابنامه
‏مندرجات : ج. ۱٫ مشتمل بر طبیعیات .-- ج. ۲٫ مشتمل بر الهیات
‏موضوع : فلسفه اسلامی -- متون قدیمی تا قرن ۱۴
‏موضوع : مشائیان -- متون قدیمی تا قرن ۱۴
‏موضوع : نثر فارسی - قرن ق‌۱۱
‏شناسه افزوده : فنا، فاطمه، ۱۳۳۸ - ، مصحح
‏شناسه افزوده : ابراهیمی دینانی، غلامحسین، ۱۳۱۳ - ، مقدمه‌نویس
‏شناسه افزوده : دفتر نشر میراث مکتوب
‏رده بندی کنگره : ‏BBR1125‏/الف۳ ۱۳۷۷
‏رده بندی دیویی : ۱۸۹/۱
‏شماره کتابشناسی ملی : م‌۷۷-۶۳۷۸
عناوین اصلی کتاب شامل:
مقدمه؛ فهرست مطالب‌؛ پیشگفتار؛ مقدمه مصحح‌؛ مقدمه مصنّف‌؛ فن اوّل در طبیعیات‌؛ فهرستها

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

احیای حکمت

<div><strong>علی‌قلی بن قرچغاى خان</strong> (۱۰۲۰-۱۰۹۱ق)، حکیم، محقق و عارف گمنام عصر صفوى است. درباره شرح‌حال و زندگى وى اطلاع دقیق و کاملى در دست نیست. تذکره‌‏نویسان نیز حتى درباره نام و شخصیت علمى او بعضاً دچار اشتباه شده‏‌اند. به روایت نصرآبادى، علی‌قلی خان متولّى قم بوده است.</div>
<div></div>
<div><strong>ولادت و وفات:</strong></div>
<div>تاریخ تولد و وفات وى روشن نیست. از روى قراینى که در آثارش از جمله در احیاى حکمت موجود است می‌توان تاریخ تقریبى تولد وى را بین سال‎های ۱۰۲۰ تا ۱۰۲۵ ذکر کرد. در احیاى حکمت  نوشته است: تا حال تحریر که عمرم به شصت‌وشش سال رسیده است... و در جاى دیگر[۲]: از زمان قدیم تا عصر ما که هزار و نودویک از هجرت گذشته است...، پس بنابراین عبارات سال ولادتش باید ۱۰۲۵ ق باشد؛ اما بنا بر نقل شیخ آقابزرگ در معرفى کتاب منطق وى سال ولادت او باید ۱۰۲۰ ق باشد؛ زیرا مؤلف در آن کتاب متذکر شده که در نهم صفر ۱۰۷۶ ق در پنجاه‌وشش سالگى از تألیف آن فارغ شده است. سال وفات وى- چنان‏که اشاره شد- در جایى ذکر نشده و قرائنى هم در دست نیست.</div>
<div></div>
<div><strong>نسب:</strong></div>
<div>علّامه شیخ آقابزرگ تهرانى او را علیقلی بن قرچغاى خان الخلخالى و سید محسن امین، صاحب اعیان الشیعه، علیقلی بن قرچغاى خان الخلخالى الاصفهانى خوانده‏‌اند.</div>
<div></div>
<div><strong>اطلاعات علمی:</strong></div>
<div>مشرب فلسفی</div>
<div>مشرب و مرام فلسفى علیقلی خان متأثر از مکتب فلسفى دورانى است که در آن می‌زیسته است. در اندیشه او نشانه‏‌هاى تأثیر تفکر افلاطونى- افلوطینى با بهره‌‏گیرى فراوان وى از اثولوجیاى منسوب به ارسطو به‌صورت قابل‎ملاحظه‌ای دیده مى‌‏‌شود. او احاطه و آگاهى قابل‌توجهی بر آراء و اقوال حکماى متقدم و متأخر و معاصرانش داشته است.  او را فیلسوفى تحت تأثیر افکار و آراء میرداماد و برخى از پیروان وى باید دانست. این تأثیر را می‌توان در مسئله صدور کثیر از واحد، نحوه تبیین سلسله معلولات و مراتب صدور و مسئله حدوث عالم به‌خوبی مشاهده کرد؛ و بالجمله بررسى دقیق احیاى حکمت این نتیجه را در شناخت شیوه تفکر او براى ما حاصل می‌‏کند که مشرب فلسفى او آمیزه‏‌اى از فلسفه مشائى، اشراقى و الهیات عرفانى است که می‌‏کوشد تا از طریق ممزوج ساختن فلسفه با مدالیل آیات الهى و احادیث معصومین(ع) حکمت را در زمینه تشیع امامیه احیا کند. علیقلی، براى راه بردن به‌حق تحقیق در حل معضلات فلسفى و تبیین حقایق هستى، به طریق دیگرى وراى عقل نیز قائل است. یعنى او به شهود و اشراق و الهام براى نیل به حقایق نهفته عالم قائل است... و خود را در حل بعضى از معضلات فلسفى بهره‏مند از چنین توفیقى‏ می‌داند.</div>
<div><strong>اساتید:</strong></div>
<div>ملا رجبعلى تبریزى؛</div>
<div>حاج‌آقا حسین خوانساری(به گزارش صاحب الذریعه و صاحب اعیان الشیعه‏)؛</div>
<div>شمس‌الدین گیلانی(به گزارش صاحب الذریعه و صاحب اعیان الشیعه‏).</div>
<div><strong>آثار:</strong></div>
<div>قریب به سى اثر در فلسفه، عرفان و کلام و حدیث از علیقلی بن قرچغاى خان شناسایى شده که برخى از آن‌ها در گنجینه نسخ خطى کتابخانه‏‌هاى ایران موجود است؛ و از میان آن‌ها، تعدادى تصحیح شده و توسط دفتر نشر میراث مکتوب چاپ شده است.[۱۶]</div>
<div></div>
<div>احیاى حکمت‏؛</div>
<div>منطق‏؛</div>
<div>خزائن جواهر القرآن‏؛</div>
<div>فرقان الرأیین و تبیان الحکمتین فی الفرق بین حکمه القدماء مثل أرسطاطالیس و أفلاطون و المتأخرین مثل الفارابی و شیخ الرئیس و المیرالداماد؛</div>
<div>شرح اثولوجیا؛</div>
<div>الإیمان الکامل‏؛</div>
<div>رساله در معرفت ایمان و نورانیت محمد و على(ع) یا رساله ایمان و کفر؛</div>
<div>التعلیقات فی الحکمه؛</div>
<div>التعلیقات على شرح الإشارات (احتمال دارد این اثر همان تعلیقات فی الحکمه باشد)؛</div>
<div>التنقیحات؛</div>
<div>التمهیدات؛</div>
<div>مرآه المثول‏؛</div>
<div>حدودات و قانونات‏؛</div>
<div>رساله درباره فرشتگان و ملائکه؛</div>
<div>آغاز و انجام قدسى‏؛</div>
<div>رساله فی العالم؛</div>
<div>رساله در علم اجمالى و تفصیلى واجب تعالى و عقول و نفوس‏؛</div>
<div>رساله وحدت و هویت و شیئیت حقه و انحصار مصداق و منشأ انتزاع مفهوم هویت و شخصیت صادقه اعتباریه ذهنیه در ذات مقدس بارى به مسلک انبیا و حکماى الهى و به مسلک عوام صوفیه و سوفسطائى‏؛</div>
<div>رساله مرآه الوجود و الماهیه؛</div>
<div>زبور العارفین‏؛</div>
<div>مزامیر العاشقین؛</div>
<div>رساله سعدیه فی تهافت الصوفیه؛</div>
<div>الأربعون حدیثا؛</div>
<div>سبعه سماویه؛</div>
<div>ضیاء العابدین‏؛</div>
<div>هدایه الضّالّین و تقویه المؤمنین‏؛</div>
<div>الصلوات؛</div>
<div>گزیده‏‌اى از جاویدان خرد گنجور پسر اسفندیار؛</div>
<div>شوقنامه عباسى؛</div>

Born

Death

علیقلی‌بن قرچغای‌خان

علیقلی‌بن قرچغای‌خان

Born:

Death:

علیقلی‌بن قرچغای‌خان

Author Books