مشخصات نشر:قم: موسسه در راه حق، ۱۳۹۵.
مشخصات ظاهری:۱۲۵ص.
شابک:۹۷۸-۶۰۰-۵۵۱۵-۲۱-۳
وضعیت فهرست نویسی:فیپا
یادداشت:کتابنامه.
موضوع:تفاسیر (سوره آل عمران. آیه مباهله)
موضوع:مباهله-- احادیث
موضوع:*Mobahelah-- Hadiths
موضوع:امامت -- جنبه های قرآنی
موضوع:Imamate -- Qur'anic teaching
موضوع:امامت -- احادیث
موضوع:Imamate -- Hadiths
موضوع:امامت -- دفاعیه ها
موضوع:Imamate -- Apologetic works
رده بندی کنگره:BP۱۰۲/۱۶/ک۲الف۸ ۱۳۹۵
رده بندی دیویی:۲۹۷/۱۸
شماره کتابشناسی ملی:۴۲۳۰۴۳۲
ص :۱

عناوین اصلی کتاب شامل:
اشاره؛ فهرست مطالب؛ سخن ناشر؛ مقدمه؛ علی علیه السلام نزدیکترین شخص به پیامبر صلی الله علیه و آله؛ حدیث مواخات؛ وحدت نور پیامبر صلی الله علیه و آله و علی علیه السلام؛ پیامبر و علی علیهما السلام از یک شجره اند؛ علی علیه السلام از پیامبر صلی الله علیه و آله و پیامبر از علی است؛ علی علیه السلام به منزله ی سر پیامبر صلی الله علیه و آله؛ علی علیه السلام نفس پیامبر صلی الله علیه و آله؛ آیه مباهله؛ نصارای نجران و ادعای باطل آنان؛ محور اول: همراهان پیامبر صلی الله علیه و آله در آیه مباهله؛ محور دوم: هدف از حضور خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله در مباهله؛ محور سوم: پیامبر صلی الله علیه و آله چه کسانی را برای مباهله آورد؟؛ محور چهارم: علی (علیه السلام) نفس پیامبر صلی الله علیه و آله است؛ محور پنجم: سؤالااتی پیرامون آیه و پاسخ آنها

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

امامت در آیه مباهله

غلامرضا کاردان در سال ۱۳۱۷ در مشهد به دنیا آمد. وی دوره ابتدایی را در مشهد گذراند و در آن دوران با آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای هم‌دوره بود. کاردان پس از پایان دوره ابتدایی به مدت سه سال ترک تحصیل کرد. سپس از سال ۱۳۳۰ تا ۱۳۳۶ به تحصیل در حوزه علمیه مشهد پرداخت.  در آن حوزه ادبیات را پیش محمدتقی ادیب نیشابوری خواند.  و بخشی از سیوطی را هم نزد وی فراگرفت. در همان زمان بود که بخشی از الفیه ابن مالک را حفظ کرد.  او در سال ۱۳۳۷ برای ادامه تحصیل راهی قم شد و در حوزه علمیه آنجا در درس لمعه شیخ محمدتقی ستوده شرکت کرد و در درس مکاسب هم از شاگردان ابوالقاسم خزعلی بود.  رسائل را هم پیش حسین نوری همدانی خواند و آنگاه در درس کفایهالاصول سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی شرکت کرد.  مدتی هم در درس رسائل شیخ مصطفی اعتمادی حضور داشت و مدتی هم از درس کفایهالاصول محمد فاضل لنکرانی و ناصر مکارم شیرازی بهره‌مند شد.  در همان زمان به سبب حفظ الفیه ابن مالک، از سوی آیت‌الله سیدحسین بروجردی تشویق شد. او پس از پایان دوره سطح وارد درس خارج فقه و اصول آیت‌الله میرزا هاشم آملی شد.

فعالیت سیاسی و اجتماعی قبل از پیروزی انقلاب
غلامرضا کاردان در سال ۱۳۴۱ به سبب بیماری چشم به تهران رفت و مدتی در آنجا به تحصیل ادامه داد. در همان زمان بود که مبارزات امام‌خمینی علیه حکومت پهلوی آغاز شد و کاردان به صف مبارزان علیه حکومت پهلوی پرداخت. از جمله در تهران در مسجد ارگ و در سخنرانی‌های محمدتقی فلسفی شرکت میکرد. پس از آن هم به فعالیت‌های سیاسی ادامه داد و پس از آزادی امام‌خمینی از حبس و حصر در تهران (فروردین ۱۳۴۳)، همراه با جمعی از طلاب در دیدار با امام‌خمینی حضور داشت. سپس در درس خارج فقه امام‌خمینی حضور یافت.  این حضور کوتاه بود، چراکه با تبعید امام‌خمینی در ۱۳ آبان ۱۳۴۳، درس فوق هم پایان یافت. او در آبان ۱۳۴۳ و در سخنرانی امام‌خمینی علیه آمریکا و کاپیتولاسیون حضور داشت. پس از آن، از درس‌های خارج فقه و اصول آیات میرزا هاشم آملی، حسین وحید خراسانی و سیدمحمدرضا موسوی گلپایگانی بهره می‌برد.  او سپس همراه با ابوالقاسم خزعلی و محمد محمدی ری‌شهری حفظ قرآن را آغاز کرد و مدتی بعد، آن را حفظ کرد. پس از استقرار امام‌خمینی در عراق، بارها به آن کشور سفر کرد و در نجف اشرف به خدمت امام‌خمینی می‌رسید. در یکی از این سفرها به امام‌خمینی معرفی شد و از سوی ایشان به سبب حفظ قرآن کریم تشویق شد.  او تابستان‌ها به مشهد نیز سفر می‌کرد و در جلساتی که با حضور برخی از طلاب مبارز تشکیل می‌شد، شرکت می‌کرد و از آن جمله می‌توان به جلسات با آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای اشاره کرد.

فعالیت‌ها پس از پیروزی انقلاب اسلامی
کاردان پس از پیروزی انقلاب اسلامی، مدتی با حکم آیت‌الله موسوی اردبیلی، رئیس دیوان عالی کشور، مسئول رسیدگی و آزاد کردن زندانیان در خرم‌آباد شد. سپس به کارهای فرهنگی روی آورد و از جمله به فعالیت در مؤسسۀ در راه حق پرداخت. این همکاری که پیش از پیروزی انقلاب اسلامی آغاز شده بود، سال‌ها ادامه داشت. و وی به تدریس کلام شیعه در آنجا و همچنین مؤسسۀ امام صادق(ع) می‌پرداخت. علاوه بر آن، سال‌ها عضو شورای کتاب مجمع جهانی اهل‌بیت بود و بر آثار چاپ شده از سوی مجمع جهانی اهل‌بیت نظارت می‌کرد. مدتی هم با مؤسسۀ مهدویت همکاری داشت و بر مقالات منتشر شده از سوی پژوهشکده علوم قرآنی نظارت می‌کرد.

کاردان در راه دفاع از حقانیت معارف شیعی و مبارزه با انحرافات عقیدتی و فکری، سال‌ها فعال بود، از جمله وقتی‌که یکی از عالمان اهل‌سنت در کشور کویت، در مقاله‌ای با موضوع «ازدواج موقت» در عقاید شیعه شبهه کرده بود، مقاله وی را نزد حسین وحید خراسانی بردند و این مرجع تقلید پاسخ به این مقاله را به کاردان ارجاع داد و کاردان به‌طور مفصل، مستدل و منطقی در مقاله‌ای با عنوان «الازدواج الموقت؛ کتاباً و سنتاً» به این شبهه پاسخ داد و آن عالم سنی را رد کرد. آیت‌الله وحید خراسانی پس از مطالعه مقاله فوق، آن را تحسین کرد و بر آن تقریظ نوشت.

تألیفات
کاردان آثاری را نیز تألیف کرده است که از آن جمله می‌توان به امامت و عصمت امامان در قرآن، علم پیامبر و امام در قرآن، امامت در حدیث غدیر، شفاعت (با همکاری شیخ احمد مطهری)، عدالت صحابه، وضو در کتاب و سنت، فاطمه معیار شناخت، هدف از خلقت، کاروانی در سایه ابر، اشاره کرد.

وفات
غلامرضا کاردان در ۷ فروردین ۱۴۰۱ در قم درگذشت و پیکرش پس از اقامه نماز توسط شیخ مهدی شب‌زنده‌دار در گلزار شهدای علی بن جعفر آن شهر و در جوار قبر فرزند شهیدش مهدی کاردان به خاک سپرده شد.

Born

Death

غلامرضا کاردان

غلامرضا کاردان

Born:

Death:

غلامرضا کاردان

Author Books