<h5><strong>دیوان بینه رحمت در مراثی قتیل امت</strong>
<strong>مشخصات کتاب:</strong>
‏سرشناسه : خراسانی، محمدجواد‏،‏ ۱۲۹۱ - ‏۱۳۵۵٫
‏عنوان و نام پدیدآور : دیوان بینه رحمت در مراثی قتیل امت/ تألیف جواد خراسانی.
‏مشخصات نشر : تهران: ‏بوذرجمهری (مصطفوی)‏، ۱۳۳۵٫
‏مشخصات ظاهری : ‏[۱۱۹] ص.
‏موضوع : واقعه کربلا، ۶۱ق -- شعر
‏موضوع : عاشورا -- شعر
‏موضوع : شعر مذهبی -- قرن ۱۴
‏رده بندی کنگره : ‏PIR8040/ر۲۳۴د۹ ۱۳۳۵
‏رده بندی دیویی : ‏۸فا۱/۶۲۰۸۳۱
‏شماره کتابشناسی ملی : ۲۷۹۰۶۲۰
<strong>عناوین اصلی کتاب شامل:</strong>
پیش‌گفتار مؤلّف در طبع دوّم‌؛ تعجّب و رفع تلبیس و شبهه مغرضین‌؛ (لمؤلّفه)؛ مرثیه خمسه ال عبا و شکوه از جفای روزگار؛ مرثیه خمسه ال عبا و شگفت از سفله پروری دنیا؛ در فضل کربلا و شکایت از بلا؛ اظهار اشتیاق بسوی کربلا و مودّت بصاحب المصیبته و البلاء؛ در مدح کربلا و تفصیل او بر کعبه و شکایت از بلاء؛ در وجه تأثیر حزن و غم در نام حسین و کربلاءو عاشورا و محرّم‌؛ غم‌انگیزی کربلا و تذکار مصائب وارده در ان‌؛ (رباعیّ)؛ اظهار اشتیاق بکربلا و تحسّر از فراق آن‌؛ ایضا فی هذا المعنی‌؛ استقبال از محرّم و اندوه بر عظم ماتم‌؛ ایضا مرثیه در استقبال از محرّم‌؛ ایضا فی هذا المعنی‌؛ شکوه از جفای بی منتهای اهل کوفه‌؛ شکوه از جور و جفای روزگار؛ ایضا شکوه از جفای روزگار و اخرین جور ان نابکار در روز عاشوراء بر عترت اطهار؛ در مرثیه ان بزرگوار و عظمت شهادت او در روزگار؛ مرثیه سرور شهیدان و اظهار شگفت از بقای کون و مکان‌؛ مرثیه در شکوه از بیدادی قوم شقاوت اثار بر سر و تن و عیال ان بزرگوار؛ مرثیه در بیان انکه کشتن انحضرت از روی عناد و حجود و خارج از طریقه اسلام بود؛ مرثیه در صفای حسین علیه السّلام با خدا در شهادت و عوض او از کرامت و شفاعت‌؛ مرثیه و یاد از بزرگی مصیبت کربلا؛ مرثیه بر صبر و تحمّل زینب کبری با پرستاری اسراء؛ مرثیه بر سیّد الشّهداء علیه السّلام از وقایع کربلا؛ التجاء بدرگاه حضرت سیّد الشّهداء علیه السّلام و با سائر ائمّه (ع) نیز مناسب است‌؛ ایضا فی هذا المعنی‌؛ ایضا التجا و تضرّع به انحضرت‌؛ ایضا در اینمعنی‌؛ ایضا التجاء بجای یا علی در همه مصرعها یا حُسین میتوان گفت‌؛ بقای اسلام و تشیّع بشهادت حسین (ع) و اسیری اهلبیت است‌؛ مرثیه‌؛ حسین ثار اللّه است و هرجا بنام اوست کربلای اوست‌؛ مرثیه و ذکر مصائب وارده بر انحضرت‌؛ ایضا فی هذا المعنی‌؛ ایضا فی هذا المعنی‌؛ عرض اخلاص ارادت و اختصاص بندگی بساحت انحضرت‌؛ نوحه‌سرائیها و دمهای سینه‌زنی‌؛ ایضا نوحه‌سرائی‌؛ نوحه سینه‌زنی‌؛ ایضا نوحه سینه‌زنی‌؛ ایضا نوحه سینی‌زنی‌؛ (ایضا سینه‌زنی)؛ ایضا نوحه سینه‌زنی‌؛ ایضا سینه‌زنی‌؛ نوحه و دمهای سینه‌زنی غیر این نیز در محلهای مناسب و همچنین در رباعیّات ذکر میشود.؛ (ترجمه)؛ در اثار دوستی برای خدا و غیر خدا و شمّه‌ای‌از فداکاری یاران سیّد الشّهداء علیه السّلام‌؛ بیت‌؛ رباعی‌؛ مرثیه بر مسلم بن عقیل و گریه او هنگام‌دستگیری و یاد از کشتن حسین و اسیری‌؛ ایضا مرثیه بر مسلم‌؛ مضمون خطبه حضرت سیّد الشّهداء علیه السّلام در مکّه قبل از حرکت بعراق‌؛ خروج انحضرت از مکّه روز ترویه و جوابش از تحذیرها؛ مما نعت ابن عبّاس انحضرت را از حرکت‌؛ ابیات طرمّاج بن عدیّ‌؛ و ابن زیاد العمر بن العهر ترجمه بیات‌؛ ابیاتی که سید الشهداء علیه السلام انشاد فرمود هنگام ملاقات حر وترجمه آن؛ ترجمه ابیات‌؛ اشاره بورود سیّد الشّهدآء علیه السّلام بکربلاء و توطین نفس انحضرت بر بلاء و اظهار رضا بهمه انواع بلآء؛ ایضا فی هذا المقام و المعنی بزبان حال و مقال انحضرت (ع)؛ ایضا زبان‌حال مقرون بزبان مقال انحضرت هنگام ورود بکربلاء؛ ایضا جواب گفتن انحضرت از خواهر و امر بصبر نمودن‌؛ اشفتگی حال حضرت زینب (س) هنگام ورود بکربلا؛ درخواست حضرت زینب (س) از برادر کوچ کردن از کربلا را و جواب انحضرت (س)؛ (ایضا زبانحال و مقال حضرت سیّد الشّهداء (ع) هنگام ورود بکربلا)؛ مناسب ورود بکربلا؛ ورود انحضرت بکربلا و طلب کردن جوانان و نظر کردن بر رخ ایشان‌؛ خطبه مختصر انحضرت اوّل ورود بکربلا و ترجمه ان‌؛ ترجمه‌؛ مهلت خواستن حضرت از انقوم شب عاشورا؛ ترجمه خطبه حضرت سیّد الشّهدآء علیه السّلام در شب عاشورآء وجوابهای اصحاب در اینجا مناسب دیدم که عین خطبه را با جوابها نقل کنم‌؛ ترجمه‌؛ (متفرّق شدن اصحاب از دور انجناب و ماندن اندکی از اخباب)؛ (تقریر لوازم مقال با توضیح و بیان حال)؛ ترجمه و تقریر جوابهائی که باقیماندگان دادند و سر تسلیم پیش نهادند؛ أیضا تقریر خطاب انحضرت بأصحاب‌؛ ابیاتیکه حضرت سیّد الشّهداء (ع) در شب عاشورا انشاد فرمود و ترجمه ان‌؛ وصیّتها و امر بصبر انحضرت خواهر را در شب عاشورآء؛ تأمّل حرّ بن یزید ریاحیّ در امر سیّد الشّهداء (ع) و منازعه عقل و نفس او در ترجیح آخرت بر دنیا و شرح قول اوانّی اری نفسی بین الجنّه و النّار فو اللّه لا اختار علی الجنّه شیئا؛ مبارزه خواستن حُرّ از سیّد الشّهداء (ع) و بمیدان امدن و موعظه کردن حرّ ان سپاه را؛ مرثیه در میدان رفتن شهزاده علیّ اکبر و مبارزه او با آن گروه ستمگر؛ رجز شهزاده علیّ اکبر هنگام مبارزه و ترجمه ان‌؛ ترجمه‌؛ تضرّع و نیاز حضرت سیّد الشّهدآء بدرگاه خالق بی‌نیاز و شکوه از جفای قوم ستم‌گستر هنگام وداع علیّ اکبر و ترجمه آن‌؛ ترجمه‌؛ ایضا در استیذان شهزاده از آنحضرت و شکوه انجناب بربّ الأرباب‌؛ برگشتن علیّ اکبر بخیمه و درخواست آب از پدر؛ ترجمه‌؛ ترجمه‌؛ ترجمه‌؛ استغاثه علیّ اکبر و امدن سیّد الشّهداء (ع) بر سر نعش انسور؛ ایضا فی هذا المعنی‌؛ آمدن زینب از خیمه‌گاه بر سر کشته علیّ اکبر بقتلگاه‌؛ اذن خواستن قاسم بن حسن (ع) از آن شاه مؤتمن‌؛ ترجمه‌؛ استغاثه قاسم بسیّد الشّهداء (ع) هنگام شهادت‌؛ تقریر مقال انحضرت بر سر نعش قاسم‌؛ (حمل کردن نعش قاسم بخیمه‌ها و نهادن او را در میان کشته‌ها و نیاز او با حضرت منّان)؛ مرثیه در شأن ابو الفضل العبّاس و فداکاری او بیرون از وهم و قیاس‌؛ (آب نخوردن ابو الفضل و خطاب بنفس خود)؛ ترجمه‌؛ (رجز حضرت عبّاس هنگام قطع دست راست‌؛ ترجمه‌؛ (رجز حضرت عبّاس هنگام قطع دست چپ)؛ (ترجمه)؛ مخمّس رجز یا نفس لا تخشی الخ‌؛ (طلب آب نمودن ابو الفضل و مبارزه انحضرت)؛ (زبانحال ابا عبد ا ... بالین برادر)؛ مرثیه بزبان حال و مقال حضرت سیّد الشّهدآء بر سر نعش ابو الفضل‌؛ (ایضا بر طریقه سینه‌زنی)؛ (وداع سیّد الشّداء علیه السّلام انحضرت بر هر یک بزبان مقال و تتمیم آن بشرح حال)؛ طلب کردن پیراهن کهنه‌؛ دیدن زینب حُسین را برهنه از ان پیرهن‌؛ (شرح وداع انحضرت (ع) و توصیه او زینبرا بزبان حال و مقال)؛ (زبان حال علیا مکرّمه زینب با برادر هنگام وداع)؛ ایضا وداع انحضرت و توصیه بصبر)؛ یازده بیت از اوّل این ابیات بر طریقه گفته شده برای انکه بدانند که ما هم‌مینوانیم بدینگونه بسرائیم‌؛ ندای اسمانی سیّد الشّهدآء علیه السّلام را هنگام شهادت آن شیرخوار و ترجمه ان)؛ (ایضا فی هذا المعنی)؛ پاشیدن خون گلوی علیّ اصغر باسمان‌؛ (طلب آب برای شیرخوار)؛ (تبسّم شیرخواره بر روی پدر)؛ (مناجات سیّد الشّهداء (ع) با خدا در شهادت شیرخوار)؛ (رجز سیّد الشّهدآء علیه السّلام هنگام حمله بر لشکر)؛ ترجمه‌؛ (ترجمه)؛ (عیادت کردن سیّد الشّهدآء از زین العابدین عصر عاشوراء)؛ (ایضا سؤال و جواب زین العابدین و انحضرت)؛ (درخواست کردن زین العابدین (ع) شمشیر و عصا برای جهاد)؛ (مکالمه حضرت سیّد الشّهدآء و سکینه هنگام وداع و ابیات انحضرت و ترجمه ان)؛ ترجمه‌؛ (مهلت خواستن آنحضرت از آنقوم برای نماز)؛ (شکسته شدن پیشنانی انحضرت بسنک و پاشیدن خون ان بر اسمان)؛ (افتادن حسین (ع) بر زمین و انقلا هوا و بیرونشدن زینب از خیمه‌گاه رو بقتلگاه)؛ و جآء شمر فی جماعه من اصحابه فحالوا بینه و بین رحله الّذی فیه ثقله‌و عیاله فصاح الحسین علیه السّلام‌؛ (ترجمه)؛ امدن علیا مخدّره زینب کبری بقتلگاه و خطاب سیّد الشّهدآء علیه السّلام (ارجعی‌الی الفساط و لا تشمتی لی الأعدآء)؛ (مکالمه زینب با شمر)؛ (یضا)؛ (طلب آب کردن انحضرت در دم اخر)؛ (آمدن ذو الجناح بخیمه‌ها و خبر مرگ دادن بأهل حرم)؛ (ترجمه)؛ (امدن آنحیوان الظّلیمه الظّلیمه گویان بخیام حرم)؛ (ایضا فی هذا المعنی)؛ (رباعی)؛ (اتش زدن انسپاه بخیمه‌گاه)؛ (ایضا در ان موضوع بطریقه مرثیه و تذکّر از اهل سقیفه)؛ (أیضا فی هذا المعنی)؛ (مرثیه در بیان حال زینب در سر نعش برادر)؛ (کلمات و نوحه‌سرائی حضرت زینب سر نعش برادر)؛ (منها)؛ (و منها)؛ (و منها)؛ (و منها)؛ (ایضا)؛ (زبانحال حضرت زینب سر نعش برادر)؛ ایضا زبانحال حضرت زینبت (س)؛ (ایضا زبانحال بطریقه نوحه‌گری و سینه‌زنی)؛ (ایضا سینه‌زنی)؛ (ایضا سینه‌زنی)؛ (زبان حال و مقال سکینه بر سر نعش پدر)؛ (ایضا پرسش سکینه از عمّه که این نعش کیست)؛ (جواب زینب کبری)؛ (گفتگوی سکینه با نعش پدر)؛ (ایضا)؛ (مکالمه علیا مخدّره زینب با حضرت زین العابدین (ع) د قتلگاه)؛ (ترجمه)؛ (مرثیه درباره سر و تن ان بزرگوار)؛ (ایضا فی هذا المعنی)؛ (ایضا فی هذا المعنی)؛ (مخاطبه حضرت زینب با سر حضرت سیّد الشّهداء (ع) و ابیات او و ترجمه آن)؛ (ترجمه ابیات)؛ (و فی هذا المعنی ایضا)؛ (ایضا گفتگوی زینب با سر برادر)؛ (ایضا فی هذا المعنی)؛ (رباعی)؛ (خطبه علیّ بن الحسین علیه السّلام بالکوفه)؛ (ترجمه بعضی از خطبه)؛ (ترجمه قسمت دیگر از خطبه)؛ (ابیات حضرت سجّاد علیه السّلام و ترجمه ان)؛ (ترجمه)؛ (مکالمه حضرت زینب با ابن زیاد)؛ (رباعی)؛ (مکالمه دیگر حضرت زینب (س) با ابن زیاد هنگام امر او بقتل زین العابدین (ع)؛ (ترجمه)؛ (مرثیه در ورود اهل بیت بشام)؛ (ایضا فی هذا المعنی)؛ (ابیات زین العابدین علیه السّلام در دمشق)؛ (ترجمه)؛ (تذکّر از مجلس یزید و مکالمات زینب کبری)؛ (مکالمه زینب بزبانحال بایزید بد سکال هنگام چوب زدن بر لبان آن ستوده ذو الجلال)؛ (چوب زدن یزید بر لبان انحضرت و مکالمه حضرت زینب با او)؛ (ایضا)؛ (ایضا)؛ (ایضا مرثیه فی هذا المعنی)؛ (مکالمه فاطمه صغری با زینب کبری بزبانحال و مقال هنگام درخواست کنیزی)؛ (ایضا فی هذا المعنی)؛ (جواب حضرت زینب و گفتگوی او با یزید و مقال در امر کنیزی)؛ (مرثیه بر حال اهلبیت شرف در خرابه بی‌سقف)؛ أیضا؛ (ایضا فی هذا المعنی)؛ بیت‌؛ (مرثیه در خواب رقیّه و اوردن سر حسین (ع) را برای او و جان دادن او در کنار انسر)؛ ترجمه؛ (ایضا از زبان رقیّه)؛ (ایضا از زبان رقیّه)؛ (ایضا)؛ (ایضا)؛ (برگشتن قافله اسیران بکربلا)؛ (ایضا فی هذا المقام)؛ (ایضا فی هذا المقام بر طریق سینه‌زنی)؛ (انچه بطریق رباعی یا ابیات در موالید و مراثی یا دمهای نوحه‌گری سروده شده)؛ (رباعیّات)؛ (رباعی)؛ (رباعی)؛ (رباعی)؛ (رباعی)؛ (فصل اوّل) (در ذکر چند قطعه از مناجات با قاضی الحاجات)؛ فصل دوّم در مدیحه و میلادیه پیغمبر ص و مدایح و موالید حضرات معصومین (ع)؛ (فصل سوّم در مواعظ و پندیّات‌؛ «فصل چهارم» در اشعاریکه در تظلّم و شکوه بامام زمان علیه السّلام ازجور و جفای روزگار سروده‌ام‌اگرچه در این زمینه سروده‌هایم‌؛ فصل پنجم در عربیّات از مدایح و موالید و مراثی معصومین سلام اللّه علیهم اجمعین‌</h5>

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

دیوان بینه رحمت در مراثی قتیل امت

مهدی منتظر (ع)، کتابی است به زبان فارسی که به بررسی برخی از موضوعات حوزه مهدویت با روش روایی تحلیلی می‌پردازد. این کتاب اثر محمد جواد خراسانی بوده و انتشارات مهر قم‌، انتشارات لاهوت، انتشارات نور الاصفیاء و انتشارات نور الکتاب نشر آن را به عهده داشته‌اند.

<strong>دربارهٔ کتاب</strong>
در معرفی این کتاب آمده است: «این اثر پژوهشی است تفصیلی در امامت و ظهور امام مهدی که به شیوه روایی تحلیلی و با محتوایی کلامی-حدیثی تدوین یافته است. کتاب دارای عناوین اصلی و فرعی گسترده و متنوع است که اهم موضوعات آن عبارت‏‌اند از: علائم شخصی علائم امامت، علائم تشریفی یعنی مشخصات قائمیت مانند همراه داشتن آثار و مواریث انبیا و پیامبر اسلام (ص) و علی (ع)، نواب اربعه، خصوصیات غیبت، غیبت کبرا و غیبت صغرا، مدت غیبت، پاسخ به شبهات مربوط به غیبت، وقایع دوران غیبت، فرج کلی و جزئی، بروز فتنه‌‏های اجتماعی و دینی و تربیتی و اخلاقی و سیاسی قبل از ظهور، فتنه‌‏های مختص به عالم تشیع، شرح تفصیلی علائم ظهور حضرت مهدی (ع) و بروز قیام‏ها و فتنه‌‏های مختلف، وظایف و تکالیف مردم در ایام غیبت و ظهور، کیفیت ظهور و پیروزی آن حضرت، سیره و روش حکومتی حضرت مهدی (ع)»

<strong>عناوین اصلی کتاب شامل:</strong>

سخن ناشر؛ شرحی کوتاه از حیات علمی مؤلف؛ پیشگفتار؛ مقدمه؛ در خصوصیات شخصی و علائم مشخصه امام زمان؛ در خصوصیات غیبت و زمان غیبت؛ در علائم ظهور؛ در کیفیت ظهور؛ در وظایف و تکالیف ایام غیبت و ظهور؛ پاورقی.

مهدی منتظر(عج)

<div class="text-justify item-abstract"><strong>شیخ محمدجواد خراسانی </strong>فرزند محسن (۱۳۳۱-۱۳۹۷ ق)، از مفاخر علمی و فقهی شیعه معاصر و از شاگردان سید ابوالحسن اصفهانی و آقا ضیاءالدین عراقی بود. بخش زیادی از حیات علمی آن عالم ربانی به تحقیق و نگارش صرف شد و اکثر نوشته های وی به معرفی درست فرهنگ اهل بیت (علیهم السلام) اختصاص داشت. «الامامه عندالشیعه الامامیه» و «هدایهالأمه إلی معارف الأئمه» از جمله این آثار است.</div>
<div class="detail">
<div class="inline-box"><strong>تولد</strong></div>
</div>
<div>

  شیخ محمد جواد خراسانی در شب جمعه ۲۵ ربیع الاول سال ۱۳۳۱ ه.ق در جوار ملکوتی امام هشتم علیه السلام در شهر مقدس مشهد در خانواده علم و فقاهت دیده به جهان گشود. جد وی مرحوم حاج شیخ حسین از علمای بزرگ حوزه مشهد بود و پدر وی، مرحوم حاجی شیخ محسن، معروف به حاجی فاضل، از علمای بزرگ خراسان و از شاگردان خوب مرحوم آخوند خراسانی، سید محمد کاظم یزدی و شریعت اصفهانی بوده و همچون آقا ضیاء عراقی و آقا سید ابوالحسن اصفهانی درس استاد خود، مرحوم آخوند خراسانی را تقریر می کرده است.

<strong>تحصیلات</strong>

ایشان مقدمات را در محضر مرحوم والد، فراگرفت و برای ادامه تحصیل مدت کوتاهی به شهرستان کاشمر رفت و سپس راهی حوزه علمیه مشهد مقدس گردید. در مدرسه سعدیه واقع در پایین پای حضرت(هم اکنون جزو صحن آزادی است) که تولیت آن با عموی ایشان بوده است؛ سکنی گزید و مشغول تحصیل شد. سرانجام پس از مدتی به نجف  برای ادامه تحصیل رفت.

<strong>اساتید</strong>

در حوزه نجف، از محضر آیات عظام و استادان بزرگی همچون آقا ضیاء عراقی، اصطهباناتی، سید محمود شاهرودی، سید ابوالحسن اصفهانی و سید حسین اصفهانی (داماد آقا سید ابوالحسن، معروف به آیت الله داماد) بهره برد. سپس به تحقیق و تدریس روی آورد و با تلاشی مضاعف، این عرصه را پیمود و در ردیف فضلای بنام حوزه نجف قرار گرفت. و بعد از مدتی برای تدریس به حوزه کربلا رفت. طولی نکشید که مرحوم آیت الله اصفهانی، مرحوم آیت الله داماد را به کربلا فرستاد تا ایشان را متقاعد کند که حوزه نجف بیشتر به وجود ایشان نیازمند است و باید به نجف برگردد، بالاخره ایشان هم پذیرفت و دو مرتبه به نجف برگشت.. و سرانجام به تقاضای شماری از متدینان تهران و با تعهد به اینکه زمینه کار تحقیق و تألیف را برایش فراهم سازند، در تهران رحل اقامت افکند و تا آخر عمر (ربیع المولود ۱۳۹۷ق.) در راه تحقیق و تألیف و تبلیغ، به تلاش پرداخت.

<strong>وفات</strong>

عاقبت در ربیع الاول ۱۳۹۷ ه.ق داعی حق را لبیک و در قبرستان باغ بهشت قم، در جوار علی بن جعفر علیه السلام  دفن گردید.

<strong>آثار</strong>

ثمره تلاش بى‌وقفه وى، چهل و شش اثر چاپ شده و نشده، در موضوعات گوناگون اسلامى است که به معرفى برخى از آنها پرداخته مى‌شود:

تفسیر موضوعى قرآن، کشف الآیات، کشف اللغات، کشف المطالب قرآن، کشف مطالب الآیات، ظواهر الآثار، نخبه القصار، مقتل الحسین(ع)، رساله‌اى در طلب و اراده و دفع شبهه جبر، رساله‌اى در نماز مسافر، رساله‌اى در نکاح، منظومه عربى در رجال، معارف الشیعه، معارف الائمه، هدایه الامه الى معارف الأئمه(ع)، الامامه عند الشیعه الامامیه، البدعه و التحرف، مهدى منتظر و...

</div>

Born

Death

محمد جواد خراسانی

محمد جواد خراسانی

Born:

Death:

محمد جواد خراسانی

Author Books