اثر حجهالاسلام محمد على مهدوى راد، مجموعه‌اى از مقالات و گفتارها در باب تفسیرپژوهى است که در نشریات مختلف منتشر شده و بعدا به صورت مجموعه حاضر فراهم آمده است.

ساختار
کتاب داراى یک پیشگفتار و یک درآمد با عنوان پیام جاودانه است. بخش‌هاى مختلف کتاب عبارتند از:

تفسیر در عصر پیامبر که عناوینى چون «درآمدى بر تفسیر صحابه» و «على پیشواى مفسران» را شامل است.
تفسیر مأثور:کفایت‌ها و کمبودها.در این بخش جایگاه تفسیر مأثور، مأثور از پیامبر، مأثور از معصومان، مأثور صحابه، حجیت مأثور از رسول‌اللّه(ص)، حجیت مأثور از امامان علیهم‌السلام، حجیت مأثور از صحابه و تصویر قرآن از صحابه مورد بررسى قرار گرفته است.
نام‌ها و اوصاف قرآن
جلوه‌هاى امامت در گفتار قرآنى امام موسى بن جعفر(ع)
آوردگاه لطف
حمدنامۀ امام خمینى(ره)
پژوهشى دربارۀ «الجامع لاحکام القرآن».نمایۀ آیات، روایات، اشخاص و کتابنامه به انتهاى کتاب افزوده شده است.

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

آفاق تفسیر

محمدعلى مهدوى راد (متولد ۱۳۳۴ش)، نویسنده، قرآن پژوه، عضو هیئت علمی گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه تهران، استادیار دانشگاه تهران (پردیس قم)، دبیری جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران

ولادت
به سال ۱۳۳۴ش در روستایى به نام «ینگجه»، از بخش «سرولایت» نیشابور دیده به جهان گشود.

تحصیلات
مدرسه ابتدایى را در همان دیار گذراند و پس از آنکه با مقدماتى از ادب عربى در همان دیار آشنا شد، به سال ۱۳۴۸ وارد حوزه علمیه مشهد گردید و در مدرسه آیت‌الله‌ میلانى که به شیوه‌اى نو و با برنامه‌اى منظم اداره مى‌شد، تحصیل علوم دینى را آغاز کرد.

وى در ۷ سال اقامت در حوزه علمیه مشهد، دروس مقدمات، ادبیات عرب و سطوح عالى حوزوى را در محضر استادان آن دیار بیاموخت. از استادان آن روز مى‌توان «حجت هاشمى خراسانى»، «امینى نیشابورى»، «صالحى نیشابورى»، «سید على‌اکبر بنى هاشمى» و «محقق ذاکرى اخترى (عباسعلى)» را برشمرد. وى در کنار درس‌هاى حوزوى، سه سال در درس تفسیر روانشاد آیت‌الله حاج میرزا جواد تهرانى و جلساتى بسیار نیز در بحث حضرت آیت‌الله سید عزالدین زنجانى و مباحث روشنگر و مهم مقام معظم رهبرى آیت‌الله خامنه‌اى که پنج‌شنبه و جمعه تشکیل مى‌شد و نیز در دیگر بحث‌هاى فکرى و ایدوئولوژى وى حاضر شد و این دروس، اولین بذرهاى علاقه و کشش به معارف قرآنى را در جان وى پاشید.

مهدوى راد، پس از ۷ سال اقامت در مشهد، به لحاظ تلاش‌هاى سیاسى و تعقیب ساواک خراسان، با صلاح‌دید خطیب بلندآوازه روزگار و مجاهد نستوه و شجاع، شهید هاشمى‌نژاد، مشهد را ترک نمود و به قم هجرت کرد و در قم بود که براى ایمنى از جست‌وجوى ساواک، نام خانوادگى‌اش را از «غلامى» به «مهدوى راد» تغییر داد.

اساتید

در قم، «رسائل»، «مکاسب»، «کفایه» و آن‌گاه دوره عالى اجتهادى فقه و اصول را از محضر استادان ارجمند آن حوزه فراگرفت. برخى از استادان وى در این حوزه، عبارتند از حضرات آیات «اعتمادى»، «موسوى»، «تبریزى (سید ابوالفضل)»، «پایانى»، «فاضل لنکرانى»، «ستوده»،«بهشتى»، «احمد فاضل هرندى»، «صانعى»، «حاج شیخ جواد تبریزى»، «وحید خراسانى» و «منتظرى» که بیشترین بهره را در فقه، از محضر آیت‌الله منتظرى برد (به‌طور مستمر بیش از ده سال در درس وى شرکت کرد) و در اصول، از محضر آیت‌الله فاضل لنکرانى (تقریبا تمام اصول دوره اول خارج وى را شرکت کرد). مهدوى راد، فلسفه را در محضر حضرات آیات «انصارى شیرازى»، «محمدى گیلانى» و «مصباح» فراگرفت.

اولین اثر قلمى وى، به سال ۱۳۵۵ با عنوان «اسلام و شعر»، در قالب مقاله‌اى بلند در مجله نسل نو نشر یافت. وى پس از انقلاب اسلامى ایران، مدتى را در مسئولیت‌هاى اجرایى گذراند؛ از جمله، «مسئولیت عقیدتى و سیاسى پایگاه نهم شکارى» و آن‌گاه به حوزه بازگشت و به سال ۶۲، با جمعى از دوستان و همراهان، مجله حوزه را بنیاد نهاد و از شماره ۱۶ تا ۳۶، سردبیرى آن را بر عهده داشت و مقالات بسیارى در نقد و معرفى کتاب‌هاى درسى حوزه، مسائل معرفتى دین و نقد و معرفى تفاسیر شیعه و سنى و تحلیل گرایش‌هاى تفسیرى در آن مجله نگاشت.

پس از آن با همکارى برخى از همراهانش، مجله «بینات» را بنیاد نهادند که از آغازین شماره آن، مدیرمسئولى مجله را به عهده گرفت. این مجله، نخستین مجله قرآنى است که مهدوى راد تا شماره ۱۲، مدیرمسئول آن بوده است و پس از آن در جایگاه عضویت هیئت تحریریه آن ماند، اما از مدیرمسئولى آن کناره گرفت. در راه‌اندازى مجله‌هاى میقات و علوم حدیث، مورد مشورت بود و در هیئت تحریریه‌هاى آنها نیز حضور مى‌یافت و مقالات بسیارى در هر دو مجله یادشده رقم زد.

وى به سال ۱۳۶۹، پیشنهاد مجله‌اى را در نقد کتاب‌هاى حوزه دین به انگیزه بهسازى آثار مکتوب دینى، به دفتر تبلیغات اسلامى داد و خود سردبیرى آن را به عهده گرفت که اکنون ۱۷ سال است نشر مى‌یابد و ادامه دارد و مهم‌ترین مجله «نقد کتاب در حوزه دین» است. وى، در این مجله نیز مقالات بسیارى نگاشته است.

مهدوى راد، به سال ۱۳۶۹، وارد دانشگاه شد و از همان آغاز، تدریس مقاطع تحصیلات تکمیلى را در علوم قرآن و حدیث به عهده گرفت. اکنون بیش از ۱۵ سال است که در دانشگاه تربیت مدرس حضور دارد و چهار سال، مدیریت گروه علوم قرآن و حدیث را به عهده داشته است.

آثار
آفاق تفسیر؛
با کاروان عشق؛
تحفه الاخوان؛
تحفه العابدین؛
تدوین الحدیث عند الشیعه الامامیه؛
تراث الشیعه القرآنى؛
راهنماى آینه پژوهش؛
سیاست‌نامه امام على(ع)؛
سیر نگارش‌هاى علوم قرآنى؛
غبار راه طلب؛
مشعل جاوید؛
موسوعه امام على(ع)؛
نظام دفاعى اسلام؛
و...

https://fa.wikinoor.ir/

Born

Death

محمدعلی مهدوی راد

محمدعلی مهدوی راد

Born:

محمدعلی مهدوی راد

Author Books