کتاب الغَیبَه عنوان یکی از آثار مهم شیعه در موضوع غیبت و ظهور امام دوازدهم شیعیان نوشته ابو عبدالله محمد بن ابراهیم نُعمانی در اوایل دوران غیبت کبرا است. مجموع روایات کتاب ۴۷۸ عدد است که در ۲۶ باب آمده‌اند. این کتاب جزو منابع و مصادر بسیاری از کتب دیگر عالمان متأخر شیعی است.

دربارهٔ مؤلف
مقالهٔ اصلی: محمد بن ابراهیم نعمانی
ابوعبدالله محمد بن‌ ابراهیم بن جعفر کاتب نُعْمانی، مشهور به ابن ابی‌زینب، از راویان بزرگ شیعه در اوایل قرن چهارم هجری بود. او اطلاعات وسیعی دربارهٔ احادیث داشت.

او از شاگردان برجسته ثقهالاسلام کلینی بود و بیشتر معلومات خود را از او فرا گرفته است. نعمانی همچنین کاتب و نویسنده کلینی نیز به شمار می‌رود و به همین علت از شهرت، احترام و اعتبار خاصی در نزد علماء و بهره‌مند شده است.

معرفی کلی
نعمانی، ۲۶ باب کتاب را در سه بخش مبانی غیبت، دوران ظهور و علائم آن گشوده است. او از مجموعه‌های روایی بخصوص کتاب‌های غیبت که پیش از او تألیف شده، استفاده کرده است. نعمانی کتاب الغیبه را به سال ۳۴۲ق؛ و زمانی نوشته که در شهر حلب به سر می‌برده است.  فهرست‌نویسان به کتاب الغیبه نعمانی اشاره کرده‌اند. آقا بزرگ تهرانی نام آن «ملاء العیبه فی طول الغیبه» است. برخی نیز معتقدند: آگاهی نداشتن از منبع مورد استناد آقا بزرگ تهرانی در این نام‌گذاری سبب می‌شود که نتوان میزان اعتبار این مطلب را ارز یابی کرد.  شیخ مفید پس از بیان مطلبی دربارهٔ امامت حضرت مهدی(ع) می‌گوید: «روایات در این باره فراوان است که اصحاب حدیث از شیعه آنها را جمع کرده و در کتب خود آورده‌اند از جمله ابو عبداللَّه محمدبن ابراهیم نعمانی در کتابی که دربارهٔ غیبت نوشته مشروح آن روایات را بیان کرده است».

در نیمه اول قرن چهارم هجری قمری که غیبت امام مهدی(عج) به درازا کشید و به‌ویژه پس از درگذشت ابوالحسن صیمری (۳۲۹ق/۹۴۰م)، آخرین نفر از نایبان چهارگانه امام و پایان دوره غیبت صغری، آشفتگی فکری و تزلزل اعتقادی بسیاری در شیعیان پدید آمد و بسیاری به شک و دودلی دچار شدند و برخی به اعتراض و حتی انکار برخاستند. نعمانی که در این روزگار می‌زیست، برای استحکام بخشیدن به بنیادهای فکری تشیع و نیز برای پاسخگویی به نیازهای اعتقادی شیعیان در امر امامت و راز غیبت امام دوازدهم کتاب غیبت را تألیف کرد. این کتاب شامل روایات نقل شده از پیامبر(ص) و ائمه(ع) در موضوع غیبت و بحث‌هایی در همین موضوع است. نعمانی در مقدمه کتاب به اوضاع و احوال آن روزگار و انگیزه خود در تدوین کتاب غیبت اشاراتی دارد.

مؤلف در مقدمه‌ علت تألیف کتاب را انحراف گروه‌هایی از شیعیان بخاطر وقوع غیبت امام دوازدهم دانسته و یکی از انگیزه‌های این انحرافات را ضعف ایمان و بی‌توجهی به روایات وارد شده در موضوع غیبت بیان می‌کند. از این رو به جمع‌آوری احادیث در این موضوع می‌پردازد.
<h5>عناوین اصلی کتاب شامل:
مقدمه ناشر؛ مقدمه مترجم؛ مقدمه مؤلف؛ فصل اوّل: بحث در غیبت امام زمان علیه السلام؛ فصل دوم: اثبات ولادت حضرت صاحب الزمان علیه السلام؛ فصل سوم: اخبار کسانی که صاحب الزمان علیه السلام را زیارت کرده اند؛ فصل چهارم: در معجزات صاحب الزمان علیه السلام در زمان غیبت؛ فصل پنجم: عواملی که مانع از ظهور صاحب الامرعلیه السلام شده است؛ فصل ششم: اخبار سفیران امام علیه السلام در زمان غیبت؛ فصل هفتم: در بیان عمر شریف حضرت علیه السلام؛ فصل هشتم: در بیان پاره ای از صفات، سیره و اخلاق حضرت صاحب الزمان علیه السلام؛ فهرست منابع ترجمه غیبت شیخ طوسی؛ پی نوشت ها</h5>

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

ترجمه الغیبه (نعمانی)

ده انتقاد و پاسخ پیرامون غیبت امام مهدی(عج)

موضوع بحث کتاب

در موضوع غیبت حضرت مهدی«علیه السلام» که شیعه به آن عقیده دارد، تا به حال، کتابهای متعددی نوشته شده. و کتابی که ترجمه آن در برابر خوانندگان محترم قرار دارد، شاید در نوع خود از بهترین کتابهایی باشد که تا کنون به چاپ رسیده است.مطلبی که همواره در مسأله اعتقاد به وجود مهدی، مورد بحث و گفتگو قرار گرفته و عدم حل صحیح و کامل آن نسبت به وجود او، موجب شک و تردید گردیده، تنها جنبه علمی و فلسفی آن بوده، نه جنبه کیفی و خارجی آن.و به عبارت واضحتر آنچه اعتقاد به غیبت مهدی«علیه السلام» را در انظار افراد دارای فکر و اندیشه، مورد اشکال قرار می‏دهد، این فکر است‏که غیبت‏فردی‏باآن خصوصیت‏و کیفیتی که شیعه ادعا می‏کند، آیا از نظر علمی و فلسفی امکان پذیر است یانه؟ و کتاب حاضر با اینکه نهایت‏اختصاررا در آغاز و انجام این بحث به کار برده، به بهترین وجه این جنبه را بررسی نموده و کاملاً اشکالات آن را حل کرده است، به گونه‏ای که برای شخص منصف و بی‏غرض جای هیچ اشکال و ایرادی را نسبت به امکان وجود چنین فردی، باقی نمی ‏گذارد.

عناوین اصلی کتاب شامل:
مقدمه دفتر؛ موضوع بحث کتاب؛ مؤلف کتاب؛ مقام علمی مؤلف؛ افکار علمی مؤلف؛ هدف از ترجمه این کتاب؛ مقدمه مؤلف؛ فشرده پرسشها؛ انتقاد ۱ و پاسخ آن (پنهان بودن ولادت)؛ ولادت حضرت مهدی علیه السلام قطعی است؛ انتقاد ۲ و پاسخ آن (انکار ولادت)؛ انتقاد ۳ و پاسخ آن (وصی امام حسن عسگری علیه السلام)؛ کیفیت وصیت امام ششم علیه السلام؛ انتقاد ۴ و پاسخ آن (ترس نمی تواند عامل پنهان کردن فرزند باشد)؛ انتقاد ۵ و پاسخ آن (بعید بودن پنهان بودن طولانی امام مهدی علیه السلام)؛ انتقاد ۶ و پاسخ آن (خلاف عرف بودن عمر طولانی)؛ انتقاد ۷ و پاسخ آن (متوقف شدن انجام وظایف امامت در غیبت طولانی)؛ انتقاد ۸ و پاسخ آن (چرا امامیه غیبت دیگران را نمی پذیرد)؛ انتقاد ۹ و پاسخ آن (تناقض امامیه پیرامون غیبت)؛ انتقاد ۱۰ و پاسخ آن (فردی غیر از پیامبر نمی تواند معجزه کند)

ده انتقاد و پاسخ پیرامون غیبت امام مهدی(عج)

در شناسائی مقام چهارده معصوم علیهم السلام و زندگانی ایشان
این کتاب در تاریخ زندگانی ائمه - علیهم السلام - است که شیخ مفید با توجه به روایاتی که در اختیار داشته، آن را نگاشته است. شیخ مفید در این کتاب به فضایل اهل البیت - علیهم السلام - و یاران آنان نیز اشاره دارد.
کتاب الارشاد از معتبرترین منابع روایی شیعه درباره زندگانی ائمه - علیهم السلام - به شمار می آید و بسیاری از منابع مهم شیعه، که به زندگانی ائمه پرداخته اند، این کتاب را مستند خود قرار داده اند. این کتاب از منابع دست اول درباره زندگانی ائمه - علیهم السلام - است.
شیخ مفید این کتاب را به درخواست یکی از یاران خود نگاشته است; چنان که در آغاز کتاب می فرماید: «من بنا به درخواست شما در این کتاب نام ائمه هدا، تاریخ زندگانی آنها، محل قبر و حرم آن بزرگواران را آورده ام». شیخ مفید کتاب خود را همانند یک کتاب تاریخی تألیف نموده و به بیان حوادث تاریخی پرداخته است.
در این کتاب بسیاری از موضوعات مهم تاریخی ائمه - علیهم السلام - بیان شده است; مانند خبر دادن امام علی - علیه السلام - از شهادت خود، روایاتی که دلالت بر فضایل آن حضرت می کند، قضاوتهای آن حضرت، حرکت امام حسین - علیه السلام - به سوی عراق، قیام زید شهید، ورود امام هادی - علیه السلام - به سامرا، سیره امام زمان(عج).

ترجمه الارشاد(جلددوم)

ترجمه الارشاد(جلداول)

عناوین اصلی کتاب شامل:
[پیشگفتار]؛ [مقدمه]؛ باب اول در بیان اعتقاد امامیه در توحید، و معرفت رب مجید.؛ باب دوم در صفات ذات و صفات افعال «۱»؛ باب (سوم) اعتقاد در تکلیف ؛ باب (چهارم) اعتقاد در افعال بندگان ؛ باب (پنجم) اعتقاد در نفی جبر و تفویض ؛ باب (ششم) اعتقاد در اراده و مشیت ؛ باب (هفتم) اعتقاد در قضاء و قدر؛ باب (هشتم) اعتقاد در فطرت و هدایت ؛ باب (نهم) اعتقاد در استطاعت ؛ باب (دهم) اعتقاد در بدا؛ باب (یازدهم) اعتقاد در احتراز از جدل ؛ باب (دوازدهم) اعتقاد در لوح و قلم ؛ باب (سیزدهم) اعتقاد در کرسی ؛ باب (چهاردهم) اعتقاد در عرش «۲»؛ باب (پانزدهم) اعتقاد در نفوس و ارواح ؛ باب (شانزدهم) اعتقاد در موت ؛ باب (هفدهم) اعتقاد در سؤال قبرها؛ باب (هیجدهم) اعتقاد در رجعت ؛ باب (نوزدهم) اعتقاد در بعث بعد از موت ؛ باب (بیستم) اعتقاد در حوض کوثر؛ باب (بیست و یکم) اعتقاد در شفاعه؛ باب (بیست و دوم) اعتقاد در وعده و وعید الهی ؛ باب (بیست و سوم) اعتقاد در آنچه بر بنده نوشته می شود؛ باب (بیست و چهارم) اعتقاد در عدل الهی ؛ باب (بیست و پنجم) اعتقاد در اعراف ؛ باب (بیست و ششم) اعتقاد در صراط؛ باب (بیست و هفتم) اعتقاد در عقبات ؛ باب (بیست و هشتم) اعتقاد در حساب و میزان ؛ باب (بیست و نهم) اعتقاد در بهشت و دوزخ ؛ باب (سی ام) اعتقاد در کیفیت نزول وحی و کتب در امر و نهی ؛ باب (سی و یکم) اعتقاد در قرآن ؛ باب (سی و دوم) اعتقاد در قرآن ؛ باب (سی و سوم) اعتقاد در کمیت قرآن ؛ باب ( (سی و چهارم)) اعتقاد در شأن انبیاء و رسل و حجج و ملائکه ؛ باب (سی و پنجم) اعتقاد در عدد انبیاء و اوصیای ایشان ؛ باب «سی و ششم» اعتقاد در عصمت انبیاء و ائمه و ملائکه ؛ باب (سی و هفتم) اعتقاد در نفی غلو و تفویض ؛ باب (سی و هشتم) اعتقاد در ظالمان ؛ باب (سی و نهم) اعتقاد در تقیه «۱»؛ باب (چهلم) اعتقاد در شان آباء جناب نبوی صلی اللَّه علیه و آله و سلم ؛ باب (چهل و یکم) اعتقاد در شان علویان ؛ باب (چهل و دوم) اعتقاد در احادیث مجمله و مفسره ؛ باب (چهل و سوم) اعتقاد در حضر و اباحه «۱»؛ باب (چهل و چهارم) اعتقاد در احادیث وارده در طب «۱»؛ باب (چهل و پنجم) اعتقاد در اختلاف حدیثین «۱»؛ فهرست اعتقادات ابن بابویه

ترجمه اعتقادات شیخ صدوق

<h5>الجمل و النصره لسید العتره یا نبرد جمل
مشخصات کتاب:
سرشناسه : مفید، محمد بن محمد، ۳۳۶ - ۴۱۳ق.
عنوان قراردادی : الجمل و النصره لسید العتره فی حرب البصره. فارسی
عنوان و نام پدیدآور : ... الجمل النصره لسیدالعتره، یا، نبرد جمل/ ابوعبدالله محمدبن محمدبن نعمان شیخ مفید؛ ترجمه و تحشیه محمود مهدوی دامغانی.
مشخصات نشر : تهران: نشر نی، ۱۳۶۷٫
مشخصات ظاهری : ۲۸۰ ص.
وضعیت فهرست نویسی : برون سپاری
یادداشت : عنوان روی جلد: نبرد جمل.
یادداشت : کتابنامه به صورت زیرنویس.
عنوان روی جلد : نبرد جمل.
موضوع : علی بن ابی طالب (ع)، امام اول، ۲۳ قبل از هجرت - ۴۰ق. -- جنگ ها
موضوع : جنگ جمل، ۳۶ق.
شناسه افزوده : مهدوی دامغانی، محمود، ۱۳۱۵-، مترجم
رده بندی کنگره : BP37/95/ج ۸م ۷۲۰۴۱ ۱۳۶۷
رده بندی دیویی : ۲۹۷/۹۵۱
شماره کتابشناسی ملی : م ۷۰-۳۵۸۲
عناوین اصلی کتاب شامل:
مقدمه مترجم ؛ فهرست مطالب ؛ [مقدمه: شبهه در جنگ جمل]؛ سخن در اختلاف نظر مردم درباره جنگ جمل و کشتار آن ؛ اختلاف عقیده فرقه ها؛ عصمت امیر المؤمنین علی (ع)؛ امامت علی (ع) بر طبق نص ثابت می شود.؛ انکار کردن خوارج و امویان، فضل علی علیه السلام را؛ جواز کشتن ناکثان [شرکت کنندگان در جنگ جمل]؛ بیعت با امیر المؤمنین علی (ع) پس از عثمان ؛ ناکثان «۱» (پیمان گسلان)؛ انگیزه های قیام بر ضد عثمان ؛ ناسپاسی و شوراندن طلحه مردم را بر عثمان ؛ ناسپاسی و شوراندن عایشه، مردم را نسبت به عثمان ؛ پشیمانی طلحه و زبیر از بیعت ؛ زن و حجاب ؛ عایشه، علی را دشمن می دارد؛ عایشه نخست شادمان و سپس اندوهگین می شود؛ برائت امیر المؤمنین علی (ع) از خون عثمان ؛ آنچه از کردار عثمان که مورد اعتراض قرار گرفت ؛ علی (ع) عثمان را نصیحت می کند؛ خطبه عثمان ؛ نامه عثمان به معاویه ؛ آراء مختلفی که در مورد کارهای عثمان اظهار داشته اند؛ عقیده جاحظ درباره علی (ع)؛ عقیده طرفداران عثمان در این باره ؛ دفاع از علی علیه السلام ؛ فتنه جمل ؛ رایزنی پیمان گسلان با یکدیگر؛ ام سلمه عایشه را بر حذر می دارد؛ علی با پیمان گسلان جهاد می کند؛ نامه علی (ع) به ابو موسی اشعری ؛ نامه علی (ع) برای اهل کوفه ؛ خطبه امام حسن و عمار و قیس در کوفه ؛ خطبه ابو موسی اشعری ؛ برخاستن زید و یارانش ؛ اشتر به سوی قصر حکومتی می رود؛ خطبه اشتر؛ خطبه حجر بن عدی ؛ علی (ع) در راه ؛ خطبه عمار در کوفه ؛ خطبه علی (ع) در ذو قار؛ خطبه ای دیگر در ذو قار؛ سخنان ابو التیهان ؛ عدی بن حاتم ؛ ابو زینب ازدی ؛ عثمان بن حنیف و پیمان گسلان ؛ شادی حفصه ؛ ام کلثوم نزد حفصه ؛ خطبه عایشه در مربد؛ پیوستن ابن حنیف به علی (ع)؛ علی (ع) در بیت المال ؛ زبیر در حال شک و تردید؛ خبر دادن علی (ع) درباره تعداد کسانی که از کوفه پیش او خواهند آمد؛ موضع احنف بن قیس ؛ نامه عایشه به مردم مدینه و یمامه ؛ خطبه طلحه ؛ خطبه دیگر طلحه ؛ خطبه عایشه ؛ نصیحت علی (ع) به اصحاب جمل ؛ علی (ع) لشکر را مرتب می کند؛ خطبه ابن زبیر؛ خطبه حسن بن علی ؛ خطبه طلحه ؛ خطبه امیر المؤمنین علی (ع)؛ شروع جنگ ؛ خطبه علی (ع) روز جنگ جمل ؛ کشته شدن طلحه بن عبد الله ؛ کشته شدن زبیر بن عوام ؛ امیر المؤمنین علی (ع) کشته شدگان را مورد خطاب قرار می دهد؛ شهید با خون خود احتجاج می کند؛ نامه های علی (ع) به مدینه و کوفه ؛ خطبه علی (ع)؛ زهد علی (ع)؛ خطبه علی پس از تقسیم اموال ؛ نامه علی (ع) به اهل کوفه ؛ روش علی (ع) درباره مردم بصره ؛ نکوهش علی (ع) مردم بصره را؛ انگیزه های کینه و دشمنی عایشه ؛ فرستادن عایشه به مدینه ؛ اعتراف مروان به ستم خویش ؛ ابن عباس والی بصره ؛ فهرست راهنما</h5>

الجمل و النصره لسید العتره یا نبرد جمل

مشخصات کتاب
سرشناسه:مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان، ۱۳۹۰ عنوان و نام پدیدآور:اعتقادات شیعه (تالیف شیخ صدوق با حواشی و
توضیحات شیخ مفید رحمهما الله)/ گرد آوری : واحد تحقیقات مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان مشخصات
نشر:اصفهان:مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان ۱۳۹۰ . مشخصات ظاهری:نرم افزار تلفن همراه و رایانه تالیف: شیخ صدوق و
شرح و تکمیل شیخ مفید رحمهم ا الله مترجم: میر سیّد محمّد علی حسنی طباطبائی یزدی شارح: مرحوم سید ابراهیم بن محمد
حسینی نجفی متن کامل رساله اعتقادات شیخ صدوق با حواشی و توضیحات شیخ مفید به انضمام پاورقی های ارزشمند مرحوم سید
ابراهیم نجفی (تحت عنوان شارح) همراه با ویرایش، غلط گیری، اعراب گذاری متن عربی، تصحیح ترجمه فارسی، توضیح کلمات
و عبارات مشکل متن و اضافات تحقیقی دیگر (بخصوص تحقیق منابع شیعی و سنی به عربی و فارسی) توسط جمعی از محققین
مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان، جهت سهولت دسترسی، دسته بندی گردید

عناوین اصلی
شرح حال و آثار شیخ صدوق (أعلی اللهُ مقامَه)؛ معرّفی کتاب"اعتقادات صدوق"و ترجمۀ آن؛ از مصحّح چاپ انتشارات علمیّۀ اسلامیّه؛ شرح حال و آثار شیخ مفید (رحمه الله علیه)؛ از مقدّمۀ مصحّح چاپ انتشارات علمیّۀ اسلامیّه؛ متن

اعتقادات شیعه

محمد بن محمد بن نُعمان مشهور به شیخ مُفید (۳۳۶ق یا ۳۳۸ق ـ ۴۱۳ق) متکلم و فقیه امامیه در قرن‌های چهارم و پنجم قمری بود. گفته شده شیخ مفید با تدوین علم اصول فقه، روشی جدید در اجتهاد فقهی ارائه داد که راه میانه‌ای بود در برابر دو روش عقل‌گرایی افراطی و اکتفاکردن به روایات بدون توجه به عقل. شیخ صدوق، ابن جنید اسکافی و ابن قولویه مشهورترین استادان شیخ مفید بودند. شیخ طوسی، سید مرتضی، سید رضی و نَجاشی نیز از شاگردان معروف او به شمار می‌روند. المُقنِعَه در علم فقه، اوائل المقالات در دانش کلام و الاِرشاد در شرح‌حال‌ امامان شیعه معروف‌ترین آثار شیخ مفید شمرده شده‌اند.

ولادت
محمَّد بن محمَّد بن نعمان بن عبدالسَّلام حارثی مذحجی عکبری، در ۱۱ ذی‌القعده سال ۳۳۶ق یا ۳۳۸ق در قریه «سویقه ابن بصری» از توابع روستای عکبرا در ده فرسخی بغداد در خانواده‌ای اصیل به دنیا آمد. سراسر وجود خاندان او مالامال از عشق به اهل‌بیت رسالت علیهم‌السلام بود. پدرش شغل معلمی داشت و به همین خاطر شیخ مفید به «ابن المعلم» مشهور بوده است.

شخصیت علمى
شیخ مفید از چهره‌هاى بسیار درخشان شیعه در جهان اسلام می‌باشد.

او هم متکلم است و هم فقیه. ابن ندیم در فن دوم از مقالۀ پنجم «الفهرست» که در بارۀ متکلمان شیعه بحث مى‌کند، از او به عنوان «ابن المعلم» یاد کرده و او را ستایش مى‌نماید. کتاب معروف او در فقه نیز «المقنعه» است.

ابویعلى جعفرى که داماد مفید بوده است، مى‌گوید:

«مفید شبها مختصرى مى‌خوابید و بقیه شب را به نماز یا مطالعه یا تدریس یا تلاوت قرآن مجید مى‌گذرانید.»

آغاز تحصیلات
شیخ مفید از شاگردان ابن ابى عقیل است. وى در حومۀ بغداد دیده به جهان گشود و دانش‌هاى ابتدایى را در خانواده و زادگاه خویش به پایان برد.

پس از چندی او به همراه پدرش راهى بغداد گردید و در آنجا از محضر اساتید و دانشمندان کسب علم و دانش نمود تا در علم کلام، فقه و اصول سرآمد دانشمندان گردید.

اساتید
علماى شیعه‏
ابن قولویه قمى، متوفاى ۳۶۸؛
شیخ صدوق، متوفاى ۳۸۱؛
ابن ولید قمى، متوفاى ۳۶۸؛
ابوغالب زرارى، متوفاى ۳۶۸؛
ابن جنید اسکافى، متوفاى ۳۸۱؛
ابوعلى صولى بصرى، زنده در سال ۳۵۲؛
ابوعبدالله صفوانى، زنده در سال ۳۴۶٫
علماى سنى‏
شیخ على بن عیسى رمانى، متوفاى ۳۸۴؛
محمد بن عمران مرزبانى، متوفاى ۳۸۴؛
ابوبکر محمد بن سالم، معروف به حافظ جعابى، متوفاى ۳۵۵٫
شاگردان‏
سید مرتضى علم‌‏الهدى، متوفاى ۴۳۶؛
سید رضى، متوفاى ۴۰۶؛
شیخ طوسى، متوفاى ۴۶۰؛
نجاشى، متوفاى ۴۵۰؛
ابوالفتح کراجکى، متوفاى ۴۴۹؛
ابویعلى حمزه بن عبدالعزیز سلار، متوفاى ۴۶۳٫

آثار
بنا بر نقل شیخ طوسى، شاگرد برجستۀ شیخ مفید، وى بالغ بر ۲۰۰ عنوان کتاب تألیف نموده است، از جمله:

المقنعه؛
الإرشاد؛
أحکام النساء؛
الأمالی؛
المسح على الرجلین؛
الجمل؛
أوائل المقالات؛
المسائل الصاغانیه؛
الإفصاح؛
الاختصاص؛
إیمان أبى‏طالب؛
تصحیح اعتقادات الإمامیه؛
رساله حول حدیث نحن معاشر الأنبیاء لا نورث؛
الکافئه فی إبطال توبه الخاطئه؛
أربع رسالات فی الغیبه؛
تحریم ذبائح أهل الکتاب؛
تفضیل أمیرالمؤمنین(ع)؛
رساله حول خبر ماریه؛
شرح المنام؛
عدم سهو النبی(ص)؛
الفصول العشره فی الغیبه؛
الفصول المختاره؛
مسار الشیعه فی مختصر تواریخ الشریعه؛
المزار

وفات
شیخ مفید در روز جمعه، دوم یا سوم ماه رمضان سال ۴۱۳ق پس از ۷۵ سال تلاش و خدمت ارزنده در بغداد درگذشت.

Born

Death

محمد بن محمد بن نعمان (شیخ مفید)

محمد بن محمد بن نعمان (شیخ مفید)

Born:

Death:

محمد بن محمد بن نعمان (شیخ مفید)

Author Books