<h5>در خصوص ویژگی‌های این کتاب می توان از آن به عنوان کتاب زندگی و حتی حاوی مطالب مفید و نکات ظریف مدیریت در زندگی و همچنین ارائه بهترین راهکارها و راه حل ها در مواجه با مشکلات یاد کرد.
یکی دیگر از ویژگی‌های «نهج البلاغه» با ترجمه استاد محمد تقی جعفری جامعیت آن است به طوری که مجموعه‌ای کامل از سنت بوده و کوتاه، گویا و عمیق می باشد
از آنجا که تفکرات، ایده‌ها، گفتارها و کردار حضرت علی(ع) خیلی بیشتر از آن بوده است که با دست و زبان و قلم نویسنده ثبت شده باشد، سیدشریف رضی گوشه‌های از سخنان و خطبه‌های آن حضرت را در نهج‌البلاغه گردآوری کرده و ترجمه روان و بلیغ استاد علّامه محمدتقی جعفری نیز خوانندگان را در درک مفاهیم و سخنان حضرت یاری می‌دهد</h5>

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

نهج البلاغه(ترجمه علامه جعفری)

حکمت اصول سیاسی اسلام
مشخصات کتاب:
عنوان و نام پدیدآور: حکمت اصول سیاسی اسلام ترجمه و تفسیر فرمان مبارک امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام به مالک اشتر/ محمدتقی جعفری تبریزی، ‫ ۱۳۰۲ - ۱۳۷۷٫ ‌
مشخصات نشر: تهران : بنیاد نهج البلاغه ‫، ۱۳۷۳٫‌
مشخصات ظاهری: ‫۵۵۱ ص. ‌
فروست: بنیاد نهج البلاغه؛ ۳۲٫
شابک: ‫‌‌ ۹۶۴-۶۳۴۸-۱۶-۵‌ ‌؛ ‫۲۰۰۰ ریال (چاپ اول) ‌
یادداشت: چاپ اول: ۱۳۶۹٫
یادداشت: چاپ دوم.
یادداشت: کتابنامه : ص .[۵۴۱] - ۵۴۴؛ همچنین به صورت زیرنویس .
موضوع: علی بن ابی طالب ‫ ‫(ع)‌‌‌، امام اول، ‫۲۳ قبل از هجرت - ۴۰ق. ‌ -- سیاست و حکومت
موضوع: علی بن ابی طالب ‫ ‫(ع)‌‌‌، امام اول، ‫۲۳ قبل از هجرت - ۴۰ق. ‌. نهج البلاغه -- نقد و تفسیر
موضوع: اسلام و دولت
شناسه افزوده: علی بن ابی طالب ‫ ‫(ع)‌‌‌، امام اول، ‫۲۳ قبل از هجرت - ۴۰ق. ‌. نهج البلاغه. فرمان مالک اشتر. شرح
شناسه افزوده: بنیاد نهج البلاغه
رده بندی کنگره: ‫‌‌BP38/0423 ‫‌‌‌/ج ۷۴۲ ۱۳۷۳
رده بندی دیویی: ‫‌‌۲۹۷/۹۵۱۵
شماره کتابشناسی ملی: ‌م ۷۳-۴۴۳۶
عناوین اصلی کتاب شامل:
مقدمه؛ ترجمه فرمان مبارک امیرالمومنین(ع) به مالک اشتر نخعی؛ سیاست؛ ضرورت اشتراک همه افراد جامعه در تنظیم حیات اجتماعی...؛ مبادی تحقیق در فرمان مبارک؛ دستور موکد امام به خودسازی مالک اشتر؛ صفات کمالیه انسانی زمامدار اسلامی در ارتباط با مردم جامعه و وظائف او؛ شرائط فقهی زمامدار از دیدگاه اسلام؛ حاکمیت خداوندی؛ تساوی مردم جامعه در فرمان مبارک امیرالمومنین(ع)؛ رابطه زمامدار اسلامی و مردم؛ طبقات مردم در جامعه (نهادها و سازمانها)؛ تحقیق و بررسی هر یک از طبقات (نهادها یا سازمانها)؛ صلح و اهمیت آن؛ زمامدار اسلامی باید به معاهده ای که حتی با دشمنان می بندد کاملا وفادار باشد و نیرنگ بازی و حیله گری برای نقض عهد به راه نیندازد؛ مسئولیت درباره تعهد به طور عام؛ آیاتی است که لزوم وفای به عهد الهی را مورد دستور و توصیه قرار می دهد؛ عهدی که خداوند بسته است

&nbsp;

حکمت اصول سیاسی اسلام

امام حسین علیه‌السلام شهید فرهنگ پیشرو انسانیت تألیف محمدتقی جعفری، کتاب، تحلیل و بررسی فلسفه نهضت عاشوراست. نویسنده، اساسی‌ترین عامل بروز حادثه عاشورا را عشق و ایمان امام حسین(ع) به اسلام حقیقی می‌داند، اسلامی که دفاع از حیات انسانی و شرف و حیثیت الاهی آن، از با اهمیت‌ترین اصول آن است.

مؤلف با نگاهی فلسفی، موضوع عاشورا را کاویده و قبل از ورود به مباحث اصلی کتاب، ده مقدمه را که به نظر وی برای تحلیل و تفسیر چنین حادثه ای ضروری به نظر می‌رسد، بیان کرده، و آن گاه به تشریح و بررسی آنها پرداخته است.

وی در مقدمه هشتم خود، از دو رکن اساسی در شخصیت‌های پیشگام انسانیت سخن گفته که هر دوی آنها در حد اعلا در امام حسین(ع) وجود داشته است. آن دو عبارت‌اند از: عامل ارثی، و تعلیم و تربیت و محیط.

کتاب در دو قسمت تنظیم شده است، قسمت اول، دست نوشته‌های مؤلف و قسمت دوم، سخنرانی‌های وی است. حکمت خداوندی، حقیقت شهادت، عوامل شناخت و داوری صحیح در باره هر حادثه بزرگ، ماهیت یزید و معاویه، اهداف و انگیزه‌های امام حسین(ع)، برخی از سرفصل‌های کتاب است.

امام حسین (ع) شهید فرهنگ پیشرو انسانیت

((ابوذر غفاری)) پانزدهمین کتاب از مجموعه((در تکاپوی معرفت)) است که در سه فصل به طبع رسیده است .این کتاب گزیده‌ای ار((ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه علامه محمدتقی جعفری)) است که آن را((محمدرضا جوادی)) تدوین کرده است . فصل نخست شامل گوشه‌هایی از زندگی ابوذر است .در فصل دوم دلایل تبعید ابوذر و وقایع مربوط به آن بیان می‌گردد و فصل سوم مبحثی است با عنوان :ابوذر به روایت علی(ع) .

در مقام حضرت ابوذر(ع):

یَا بَا ذَرٍّ إِنَّکَ غَضِبْتَ لِلَّهِ فَارْجُ مَنْ غَضِبْتَ لَهُ إِنَّ الْقَوْمَ خَافُوکَ عَلَى دُنْیَاهُمْ وَ خِفْتَهُمْ عَلَى دِینِکَ فَاتْرُکْ فِی أَیْدِیهِمْ مَا خَافُوکَ عَلَیْهِ وَ اهْرُبْ مِنْهُمْ بِمَا خِفْتَهُمْ عَلَیْهِ فَمَا أَحْوَجَهُمْ إِلَى مَا مَنَعْتَهُمْ وَ أَغْنَاکَ عَمَّا مَنَعُوکَ وَ سَتَعْلَمُ مَنِ الرَّابِحُ غَداً وَ الْأَکْثَرُ حَسَداً وَ لَوْ أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ کَانَتَا عَلَى عَبْدٍ رَتْقاً ثُمَّ اتَّقَى اللَّهَ لَجَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْهُمَا مَخْرَجاً لَا یُؤْنِسَنَّکَ إِلَّا الْحَقُّ وَ لَا یُوحِشَنَّکَ إِلَّا الْبَاطِلُ فَلَوْ قَبِلْتَ دُنْیَاهُمْ لَأَحَبُّوکَ وَ لَوْ قَرَضْتَ مِنْهَا لاَمَنُوکَ(۱)
ترجمه :
اى اباذر
قطعا تو براى خدا خشمگین گشتى ، پس به آن خداوند امیدوار باش که براى او غضب کردى . این مردم براى دنیاى خود از تو بیمناک گشتند، و تو براى دین خود از آنان به ترس افتادى . پس اى اباذر، رها کن براى آنان آنچه را که براى داشتن آن از تو بیمناک شدند. و بگریز از آنان به جهت آن دین که از آنان درباره آن به ترس و وحشت افتادى . چه بسیار است نیاز آن قوم به جلوگیرى تو از ناشایسته هاى آنان . و چه بسیار است بى نیازى تو از آنچه تو را از آن منع نمودند. و به زودى خواهى فهمید کیست فردا کسى که از این کشاکش سود خواهد برد و کسى که بیش از دیگران مورد رشک قرار خواهد گرفت . و اگر آسمانها و زمین ها بر روى بنده اى بسته شود، سپس آن بنده به خداوند سبحان تقوا بورزد، خداوند براى او از آسمانها و زمین هاى بسته شده گریزگاهى باز مى کند. اى اباذر، هیچ کسى و هیچ چیزى تو را جز باطل به وحشت نیندازد. اگر دنیاى آنان را مى پذیرفتى ، دوستت مى داشتند. و اگر مقدارى از دنیاى آنان را به خود اختصاص ‍ مى دادى ، تو را امین مى پنداشتند.

گرد آورى ، تنظیم و تلخیص : محمد رضا جوادى

اباذر غفاری

<h5> معرفی کتاب :</h5>
<div class="content clearfix">
<div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden">
<div class="field-items">
<div class="field-item even">

به نظر مى‏ رسد، تعداد کتبى که تنها شیعیان درباره واقعه عظیم کربلا و شخصیت‏هاى حاضر در آن نوشته‏ اند، بیش از همه کتبى باشد که درباره هر یک از حوادث دیگر، نوشته شده است. با اینکه هر سال بر شمارگان این قبیل آثار، افزوده مى ‏شود، اما متأسفانه، اغلب این آثار، فاقد ژرف نگرى‏ هاى لازم براى درک ابعاد انسانى عمیق این واقعه بزرگ است. شاید یک دلیل آن، تعهدى است که نویسندگان این کتاب‏ها در خود احساس مى ‏کنند تا به هر شکل ممکن، فقط روایت خود را از این حادثه بیان کنند. از این روست که اغلب این آثار، تنها روایت‏گر ماجراى چند ماه منتهى به حادثه، و به ویژه چند روز آخر، با ذکر حداکثر جزئیات ممکن است.
<div>مرحوم علامه محمد تقی جعفرى (ره) می گوید:</div>
<blockquote>
<div><strong>آرزوى قلبى‏ ام از زمان طلبگى، نوشتن کتابى درباره شخصیت امام حسین علیه السلام بود.</strong></div></blockquote>
<div>کتاب <strong>«امام حسین علیه السلام شهید فرهنگ پیشرو انسانیت» </strong>ماحصل چنین تعهد والایى است، با این تفاوت که نویسنده آن، فیلسوف انسان بود، و از توانایى‏ هاى کافى براى تعمق و غور در لایه‏ هاى زیرین این حادثه برخوردار بود. براى او، حادثه کربلا، با تمام عظمت و دردناکى ‏اش، تنها وجه پیداى قضیه بود، که از وجه عظیم و ناپیداى خود خبر مى ‏داد.</div>
<div>چنین مقدر شد که علامه جعفرى به آسمان بپیوندد، و این کتاب نیز مثل برخى آثار ارزشمند ناتمامش، ناتمام بماند، اگرچه وجوه گوناگون شخصیت این شهید فرهنگ پیشرو انسانیت، هرگز تمامى ندارد.</div>
<div>با درگذشت این دیده ‏بان جان عظیم انسانى، مؤسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفرى، براى تکمیل کتاب حاضر، مجموعه سخنرانى‏ هاى آن عزیز از دست رفته را که در دهه ‏هاى محرم و با موضوع قیام خونین نینوا، در سال‏هاى متوالى ایراد شده بود، استخراج و پیاده کرد، و با صرف مدتى طولانى، تدوین و تنظیم آن انجام گرفت.</div>
<div>از این رو، کتاب حاضر دو بخش کلى دارد؛</div>
<div>بخش نخست، دست نوشته‏ هاى استاد، و بخش دوم، شامل سخنرانى‏ هاى ایام محرم است که با دقتى قابل ستایش، استخراج و پیاده شده است.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>

<strong>محمد‌تقی جعفری</strong> مشهور به علامه جعفری (۱۳۰۴ - ۱۳۷۷ش)، از علمای شیعه در قرن ۱۵ هجری قمری، حکیم، فیلسوف، متکلم، فقیه و اصولی. او شاگرد مرتضی طالقانی بود و سراسر عمر خود را در تحصیل، تدریس و پژوهش و تحقیق سپری کرد. وی بیش از ۸۰ جلد کتاب تالیف کرده است. جبر و اختیار، شرح نهج‌البلاغه، شرح مثنوی معنوی و وجدان، از معروف‌ترین آثار اوست.

علامه جعفری چندین بار با «برتراند راسل» در مورد مسائل فلسفی نامه‌نگاری داشته و با «روژه گارودی»، «پروفسور عبدالسلام» و «پروفسور روزنتال» گفتگوهایی داشته است.

<strong>تولد و نسب</strong>

محمدتقی جعفری در مرداد ۱۳۰۴ش/۱۳۴۳ق در محله جمشید آباد/عمو زین الدین تبریز به‌ دنیا آمد. پدرش کریم نام داشت. او خواندن و نوشتن را پیش از دبستان نزد مادرش آموخت.

<strong>فعالیت‌های علمی</strong>
<strong>تحصیلات</strong>

او بخشی از مقدمات دروس ابتدایی و قرآن را نزد مادرش آموخت. آنگاه در مدرسهٔ اعتماد تبریز، پایه چهارم و پنجم را گذراند. سپس در حالی‌ که جنگ جهانی دوم رو به پایان می‌رفت، به همراه برادرش به مدرسه طالبیه تبریز رفت و آموزش علوم دینی را نزد استادان آنجا شروع کرد. تأمین هزینهٔ زندگی، او را ناگزیر ساخته بود تا صبح‌ها به دانش آموختن پرداخته و بعد از ظهرها را کار کند. در سال ۱۳۱۹ش برای ادامه تحصیلات به مدرسه مروی در تهران رفت و در سال ۱۳۲۲ش به قم مهاجرت و در مدرسه دارالشفا اقامت گزید. در این زمان او که ملبس به لباس روحانیت شده بود، در درس خارج اساتید سطوح عالی حوزه شرکت کرد. سپس به نجف رفته و در حالی‌که تنها ۲۳ سالش بود، به درجه اجتهاد رسید.وی در سال ۱۳۳۶ یا ۱۳۳۷ش پس از یازده سال اقامت در نجف، به ایران بازگشت و تا انتهای عمرش در ایران به تحصیل، تدریس، پژوهش و تحقیق اشتغال داشت.

<strong>اساتید</strong>

وی در طول تحصیل، در رشته‌های مختلف علوم اسلامی تحصیل نموده و محضر اساتید زیادی در قم، تبریز، تهران و نجف را درک کرد. از استادان او می‌توان افراد ذیل را نام برد:

سید حسن موسوی بجنوردی
کاظم شیرازی
سید عبدالهادی شیرازی
سید ابوالقاسم خویی
مرتضی طالقانی
علی محمد بروجردی
میرزا حسن یزدی
سید محمود شاهرودی
سید جمال الدین گلپایگانی
سید محمد هادی میلانی
میرزا فتاح شهیدی تبریزی
سید محسن حکیم
میرزا مهدی آشتیانی
محمدتقی زرگر

<strong>شاگردان</strong>

در طول پنجاه سال فعالیت علمی ایشان، افراد زیادی از حوزه و دانشگاه از مجلس درس وی استفاده کردند. از این میان می‌توان به محمد مهدی گرجیان، علیرضا صدرا، مهدی فیروزان، علی رافعی، و عبدالرحیم گواهی اشاره کرد.

<strong>آثار</strong>

از ویژگی‌های وی، تلاش مداوم ایشان برای اتصال حوزه و دانشگاه، و علوم قدیم و جدید بود. او به دلیل آشنائی با زبان حوزویان و دانشگاهیان آثاری به یادگار گذاشت که مورد توجه هر دو قشر قرار گرفت و با اشراف به فقه، فلسفه، هنر و زیبائی شناسی در اسلام و نیم قرن فعالیت علمی و پژوهشی، بیش از ۱۰۰ جلد کتاب و رساله تحریر نمود. همچنین ۲۷ جلد کتاب در زمینه شرح و تفسیر نهج البلاغه و ۱۵ جلد کتاب در زمینه تفسیر مثنوی معنوی مولوی نگاشت. ایشان بیش از ۷۰ جلسه بحث و گفتگو با شخصیت‌های بین المللی از جمله برتراندراسل، روژه گارودی، پروفسور عبدالسلام و پروفسور روزنتال داشته است. علاقه به هنر و ادبیات او را بر آن داشت که بیش از صد هزار شعر و قصیده و نظم فارسی و عربی و همچنین بخش‌هائی از ادبیات غرب را حفظ نماید. آثار هنری ایشان همچنان یکی از منابع اصیل هنر از دیدگاه فلسفه و حکمت اسلامی است. کامل‌ترین کشف الابیات مثنوی مولوی در چهار جلد با عنوان «از دریا به دریا» با اشراف وی منتشر شده است. بیش از ۶۰ کتاب و مقاله از وی منتشر نشده است.

<strong>معرفی برخی آثار</strong>
ترجمه و تفسیر نهج البلاغه: این مجموعه در ۲۷ جلد به توضیح مسائل اساسی و بنیادی انسانی و اسلامی با نگاهی نو و پویا پرداخته است. این کتاب، سطح وسیعی از مباحث علوم انسانی؛ از جمله فلسفه، عرفان، سیاست، اخلاق پژوهی، شعر و ادبیات را در بر می‌گیرد و خوانندگان را با واقعیت‌های انسان شناسی و هستی شناختی جدیدی آشنا می‌کند.
تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی:این مجموعه پانزده جلدی، با سبک و سیاق دایرهالمعارفی به پژوهش در افکار و آرای مولانا جلال الدین بلخی مشهور به مولوی پرداخته و مباحث و تذکرات عارفانه او را با مباحث و واقعیت‌های امروزی تطبیق می‌دهد. البته این تفسیر منحصر به مباحث عرفانی مولوی نیست، بلکه به بسیاری از مباحث آکادمیک اشاره دارد. تأمل در دیدگاه‌های جدید روان شناختی غربی و هم چنین سیر اندیشه اجتماعی غرب، با نظر به منابع برجسته و گسترده‌ای؛ چون ویکتور هوگو، داستایوفسکی، تولستوی، بالزاک، ماکس پلانک، اینشتین و... به خوبی تجزیه و تحلیل شده است. از بارزترین ویژگی این تفسیر، آشتی میان معارف اسلامی و انسانی، و نیز تأمل در مقوله‌های اساسی فلسفی مشترک میان شرق و غرب می‌باشد که وی از آن تعبیر به «‌فرهنگ مشترک بشری» می‌نماید.
جبر و اختیار: این کتاب شامل سه فصل کلی مرتبط و در عین حال مستقل، تحت عناوین: «ملاحظه جبر و آزادی از جنبه طبیعی»، «‌ملاحظه جبر و اختیار از جنبه ماورای طبیعی» و« ملحقات جبر و اختیار» می‌باشد. از دیگر مطالب مطرح شده در اثر حاضر: ویژگی‌های اراده، میل و اراده، فرق اراده و تصمیم، قضا و قدر و... است.

<strong>در نگاه علمای شیعه</strong>
آیت الله سید علی خامنه‌ای: بزرگداشت جناب آقای جعفری، بزرگداشت علم و تحقیق است. این جانب بیش از چهل سال است که این بزرگوار را در نشاط و تلاش دائمی در میدان‌های پژوهش و تبیین و تربیت جوانان مستعد و ارائه نظرات و اندیشه‌های فلسفی و معارف دینی می‌شناسم.
سید محمد باقر صدر: به پیشگاه برادر بزرگوار و پناهگاه آرزوها، فقیه اصولی، فیلسوف متکلم، حجت الاسلام و المسلمین علامه شیخ محمدتقی جعفری. با شادمانی، نامه ارجمند شما را زیارت و با تمام اندیشه و عواطفم آن را قرائت کردم. چگونه آن را مشتاقانه نخوانم در حالی که آن شعاعی است از نور کسی که بر جهان اسلام با علم و فضل و نظریات و تحقیقاتش نورافشانی می‌کند... جانم به فدای شما‌ ای برادرم.
مرتضی مطهری: ما به مردم حرف تحویل می‌دهیم و (جعفری) روح تحویل می‌دهد.
عبدالحسین امینی: وی که با محمد تقی جعفری در نجف ارتباط نزدیک و صمیمی داشت ـ درباره صفای درونی و نشاط روحی علامه جعفری می‌فرمایند: «می دانید چرا من علامه جعفری را بسیار دوست دارم؟ برای این که با این وضع علمی، از نظر صفای باطن، گویی تازه به دنیا آمده است.

<strong>آثار پیرامونی</strong>

دانشگاه هنر تبریز با همکاری سایر دانشگاه‌ها ونهاد‌های حوزوی همایشی درباره‌اندیشه‌های علامه جعفری درآبان سال ۱۳۹۶ش برگزار کرد.

<strong>درگذشت</strong>

محمدتقی جعفری در ۲۵ آبان ۱۳۷۷ش درگذشت، آیت الله عبدالله جوادی آملی بر او نماز خواند و در مشهد در حرم امام رضا (ع) در دارالزهد به خاک سپرده شد.آیت‌الله خامنه‌ای رهبر ایران درگذشت او را تسلیت گفت.

Born

Death

محمد تقی جعفری

محمد تقی جعفری

Born:

Death:

محمد تقی جعفری

Author Books