کتاب «بشارت موهوم» اثری پژوهشی است که به بررسی جریان‌ها و افرادی می‌پردازد که به بهانه تجلیل از علمای شیعه، آموزه‌های مذهبی را تحریف یا وارونه ارائه کرده‌اند. این کتاب با تمرکز بر واکاوی دیدگاه بهاییان درباره شیخ احسائی و سید رشتی، تلاش می‌کند افسانه‌ها و برداشت‌های نادرست را نقد و روشن کند.
<h2>درباره کتاب</h2>
در این اثر، نویسنده با رویکرد تحلیلی و مستند، نحوه‌ی تجلیل بهاییان از شیخ احسائی و سید رشتی را بررسی کرده و نشان می‌دهد که این تجلیل تا چه حد بر پایه برداشت‌های اشتباه، <a href="https://islamic-sources.com/fa">بزرگنمایی و تحریف تاریخ و عقاید شیعه استوار</a> است. کتاب با ارائه شواهد تاریخی و روایی، ادعاهای مطرح شده را نقد می‌کند و تلاش دارد خواننده را با واقعیت‌های تاریخی و مذهبی آشنا سازد.
زبان اثر ساده و روان است و برای طیف گسترده‌ای از مخاطبان، از دانشجویان گرفته تا علاقه‌مندان به تاریخ و کلام، قابل استفاده است.
<h2>در این کتاب چه می‌آموزیم</h2>
مطالعه این کتاب به ما می‌آموزد:

نحوه‌ی تحریف و بزرگنمایی برخی شخصیت‌های شیعه توسط جریان‌های منحرف

اهمیت بررسی مستند و علمی ادعاهای تاریخی و مذهبی

آشنایی با زندگی و آثار شیخ احسائی و سید رشتی

روش‌های نقد و تحلیل برداشت‌های نادرست و موهوم

تفاوت بین تجلیل علمی و تحریف اعتقادی
<h2>درباره نویسنده این کتاب</h2>
نویسنده کتاب پژوهشگری متخصص در حوزه تاریخ، کلام و جریان‌شناسی است که آثارش معمولاً با رویکرد مستند و تحلیلی منتشر می‌شوند. او با استفاده از منابع معتبر تاریخی و دینی، تلاش کرده است برداشت‌های نادرست را نقد و راه درست تحلیل جریان‌های مذهبی را روشن کند.
<h2>برای چه کسانی مناسب است</h2>
این کتاب مناسب است برای:

علاقه‌مندان به تاریخ اسلام و تشیع

پژوهشگران و دانشجویان حوزه تاریخ و کلام

افرادی که می‌خواهند با تحریف‌ها و برداشت‌های نادرست درباره <a href="https://m-mahdi.net/categories/716">بزرگان شیعه</a> آشنا شوند

مربیان فرهنگی و مذهبی برای آموزش و بحث

کسانی که به دنبال تحلیل‌های مستند و علمی در حوزه جریان‌های انحرافی هستند

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

بشارت موهوم (جستاری در باب تجلیل بهائیان از شیخ احسائی و سید رشتی)

کتاب،مجموعه‏ اى است از گفتارهاى بعضى از مفسران بزرگ شیعه همچون‏ مرحوم فیض کاشانى،شیخ ابو الفتوح رازى،و شیخ محمد جواد بلاغى که‏ در مقدمهء کتابهاى تفسیرى خود پیرامون بعضى از مسائل علوم قرآنى نوشته‏اند و توسط مترجم گرد آورى،و بصورت کتاب چاپ شده است. این مجموعه که شامل هفده گفتار مى‏باشد یک گفتار آن از تفسیر ابو الفتوح رازى‏ و سه گفتار آن از تفسیر آلاء الرحمن شیخ محمد جواد بلاغى و سیزده گفتار دیگر آن‏ از تفسیر صافى(یازده گفتار)و ترجمه قسمتى از کتاب محجه البیضاء(دو گفتار) مرحوم فیض کاشانى است که گرد آورى شده است. مترجم با انتخاب این گفتارها،دیدگاههاى مؤلفین آنها را پیرامون مسالهء اعجاز، جامعیت قرآن،نزول قرآن،ناسخ و منسوخ،اوصاف قرآن و...بیان نموده‏ است.وى در بخش دیگرى پیرامون حرمت تفسیر به راى سخن گفته و در پایان آداب مربوط به تلاوت قرآن را از کتاب اخلاقى محجه البیضاء فیض کاشانى ترجمه نموده است. او با افزودن پانوشت و پى نوشت در پایان هر گفتار کمبودهاى مقالات را جبران نموده است.
ساختار کتاب:
کتاب داراى یک مقدمه و هفده گفتار مى‏باشد که فهرست مطالب آن به‏ قرار زیر است: مقدمه:در معرفى نویسندگان کتاب همچون:ابو الفتوح رازى،مولا محسن‏ فیض کاشانى و شیخ محمد جواد بلاغى.عناوین گفتارها به شرح زیر است. اوصاف و اسامى قرآن، کمالات قرآن، اعجاز قرآن، جامعیت قرآن، عارفان حقائق قرآن، قطب و محور قرآن، نزول قرآن، اقسام آیات قرآن، مصطلحات علوم قرآن، قرائت کلمات قرآن، نکاتى در تفسیر قرآن، حرمت تفسیر به راى، روش کار در تفسیر«صافى»، فضیلت تلاوت قرآن، آداب کلى تلاوت، آداب ظاهرى تلاوت و آداب باطنى تلاوت.
ویژگى‏ها:
١-در ابتداى هر گفتار مطالب آن را بصورت فشرده و خلاصه‏ بیان نموده،آنگاه موضوع را توضیح و ترجمه مى‏نمایند ٢-در گفتار سوم:پس از شرح مختصرى پیرامون معجزه، امتیازات قرآن بر دیگر معجزات را بیان مى‏نماید. ٣-و نیز در این گفتار،اعجاز قرآن را از نظر تاریخ،توضیح‏ داده و بیان مى‏کند که دور بودن قصه‏هاى قرآن از خیال بافى‏ها و خرافات،علت معجزه بودن آن است و در ادامه نمونه‏هایى از آن‏ را ذکر مى‏کند ۴-در گفتار هشتم:روایاتى از پیامبر(ص)را نقل مى‏کند که در آنها بیان شده است که قرآن به هفت حرف نازل شده و نتیجه مى‏گیرند که مراد از هفت حرف،هفت قسم بودن آیات است و از آن نمى‏توان هفت‏ قرائت را استفاده نمود. ۵:در گفتار اول:اوصاف و اسامى قرآن را با توجه به آیات‏ قرآن مورد بررسى قرار داد.و چهل مورد را نام برده و براى هر کدام از آنها شواهدى از آیات قرآن ذکر مى‏نماید.

هفده گفتار در علوم قرآنى‏

سفینه النجاه ترجمه فیض
مشخصات کتاب:
شماره بازیابی : ۵-۱۷۶۲۱
پدیدآور : فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی، ۱۰۰۶-۱۰۹۱ق.
عنوان و نام پدیدآور : سفیته النجاه [نسخه خطی]/ / محمد بن مرتضی فیض کاشانی
وضعیت کتابت : کربلا: مهدی الحسینی التفرشی الملقب ببدایع نگار و المتخلص بلاهو تی
مشخصات ظاهری : گ.۹۳ب-۱۳۰الف.۱۶سطر. ۹۰×۱۶۰؛ قطع: ۱۷۰×۲۱۵
آغاز ، انجام ، انجامه : آغاز:هذا کتاب مستطاب سفینه النجات من تصنیفات فخر المحققین فیض کاشانی بسمله...الحمد لله الذی بسفینه اهل ...
انجام:... فقد طلع الصبح و الحمد لله و الصلوه علی رسول الله ثم اهل بیت رسول الله ثم علی رواه احکام الاثم علی من انتفع بمواعظ الله
انجامه:این کتاب را در کربلا استنساخ کردم خط حقیر بدایعنگار مهدی الحسینی متخلص بلا هو تی است.
یادداشت کلی : زبان: فارسی
یادداشت مشخصات ظاهری : نوع و درجه خط:شکسته
نوع کاغذ:فرنگی
نوع و تز ئینات جلد:تیماج یک لائی مشکی
خصوصیات سند موجود : یادداشت های مربوط به نسخه :پشت برگ ۱۳۰ یادداشتی در باره کتاب قواعد الاحکام علامه حلی نوشته شده است.
توضیحات سند : نسخه بررسی شده .تیر۹۱/ پارگی در جلد واوراق ، خط خوردگی با خود کار آبی ،آثار لکه و پاشیدگی مرکب دارد.
معرفی سند : مولف در این کتاب منابع احکام اسلام را قرآن وسنت می داند و رجوع به رای و اجتهاد را از دستاو یز های مخالفین بر می شمارد و آن را نوعی بدعت می خواند. ( فهرست های خود نوشت فیض کاشانی .ص.۱۸۴).در ادامه این نسخه دوازده امام محیی الدین عربی از برگ۱۳۱ب-۱۳۲ب آمده است.
صحافی شده با : حدائق الناضره فی احکام العتره الطاهره / کربلا،۱۳۱۳ق.۱۰۹۵۱۲۴
توصیفگر : شیعه امامیه -- عقاید
شیعه امامیه -- دفاعیه ها و ردیه ها
امامت -- متون قدیمی تا قرن ۱۴
شناسه افزوده : مهدی الحسینی التفرشی الملقب ببداینگار و المتخلص بلاهو تی
عناوین اصلی کتاب شامل:
شرح حال مصنف رضوان الله تعالی علیه؛ شرح حال مترجم رحمه الله تعالی علیه؛ [الخطبه]؛ [الفصل الاول اشاره الی انحصار الادله الشرعیه عند الامامیه فی القران و الحدیث و بطلان الاستناد الی اتفاق الاراء]؛ الفصل الثانی اشاره الی سبب حدوث الاجتهاد و الاجماع عند الامامیه و شبهاتهم فیه؛ الفصل الثالث اشاره الی اجوبه شبهات القائلین بالاجتهاد و الاجماع من الامامیه؛ الفصل الرابع اشاره الی کنه استبعاد مخالفه المشهور و دفع توهم الدور فی العمل بالمأثور؛ الفصل الخامس نقل کلام الاعلام لتحقق المرام؛ الفصل السادس ازاله شبهه فی هذا المقام ربما یخطر بالاوهام؛ الفصل السابع ذکر بعض الآیات و الاخبار الداله علی انحصار الادله الشرعیه فی السماع عن المعصوم علیه السلام؛ الفصل الثامن ذکر جمله من الآیات و الاخبار الداله علی اثبات المتشابه و بیان حکمه؛ الفصل التاسع ذکر جمله من الآیات و الاخبار الوارده فی ذم الاجتهاد و متابعه الاراء و المنع منهما؛ الفصل العاشر نقل کلام بعض القدماء فی ذم الاجتهاد و متابعه الاراء؛ الفصل الحادیعشر نقل کلام صاحب کتاب اخوان الصفافی تزییف الاجتهاد و متابعه الاراء؛ الفصل الثانی عشر اشاره الی بعض ما یترتب علی الاجتهاد و متابعه الاراء من المفاسد؛ خاتمه

سفینه النجاه ترجمه فیض

فیض کاشانی در مقدمه اش بر این کتاب نوشته است:
«برادران من! کتاب حاضر به نام علم الیقین فی اصول الدین است که خداوند از فضل خویش به برکت پیروی از کتاب مبین و حرکت در پرتو انوار سید مرسلین و پیگیری آثار اهل بیت طاهرین و عترت معصومین- علیه و علیهم صلوات المصلین - و استفاده از تصنیفات علمای صالحین به من ارزانی داشته است.
این کتاب ، کلماتی را بر شما می خواند که طبع های سلیم و ذوقهای مستقیم گواهی راستی آن ، و نور ایمان و سلامت وجدان شاهد درستی آن ، و عارفان بینا با دیده یقین ناظر حقایق آنند؛ رهنمای پرواپیشگانی است که غرق ایمانند، و یادآور باورمندانی است که سرگرم دیدار نشانه های خدایند.»
فیض کاشانی در این کتاب در هر بابی پس از ذکر شواهد نقلی ، به تاویل و توجیه برخی از آنها می پردازد و از حکیمان و عارفان سخنانی به مناسبت می آورد. ولی باز هم تذکر می دهد که اگر این بیانات ، آنان را قانع نکرد و عطش آنان را فرو ننشاند، به کتاب عین الیقین فی اصول الدین رو کنند که شراب معرفت ناب را در آن پیمانه ریخته است، ولی هر کس نباید از آن بنوشد که بدمستی خواهد کرد.
فیض کاشانی در این کتاب در هر بابی پس از ذکر شواهد نقلی ، به تاویل و توجیه برخی از آنها می پردازد و از حکیمان و عارفان سخنانی به مناسبت می آورد. ولی باز هم تذکر می دهد که اگر این بیانات ، آنان را قانع نکرد و عطش آنان را فرو ننشاند، به کتاب عین الیقین فی اصول الدین رو کنند که شراب معرفت ناب را در آن پیمانه ریخته است، ولی هر کس نباید از آن بنوشد که بدمستی خواهد کرد.
این کتاب شامل: تاریخچه اى از زندگانى مؤلف ، مدخل ، مقدمه ، مقصد اول : شناخت خداى متعال ، مقصد دوم : شناخت فرشتگان ، مقصد سوّم : شناخت کتابهاى آسمانى و رسولان الهى علیهم السلام

علم الیقین جلد اول

اسرار نماز
<div class="col s6"><span class="b greencolor">مؤلفان:</span>علی مقدادی‌اصفهانی، اصفهانی حسنعلی، محمدبن‌شاه‌مرتضی فیض‌کاشانی، زین‌الدین‌بن‌علی شهیدثانی
ویراستاران:رضا مرندی، شمس فراهانی</div>
<p style="text-align: justify;"><strong>مقدمه</strong>
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله الذین جعل الصلوه طریقا لذکره ، و معراجا لعباده ، و عمودا لدینه و الصلوه و السلام على خیر خلقه محمدا صلى الله علیه و اله ، و على وصیه و روحه على بن ابى طالب صلوات الله و سلامه علیه و على سایر اوصیائه المعصومین ، سیما حجه بن الحسن العسکرى ، القائم بامره ، عجل الله فرجه الشریف
در این مجموعه ، سخن از نماز است سخن از پیوند انسان خاکى با خالق یکتا و یگانه عالم و نماز راه این عروج روحانى است نماز نردبان انسان در سیر تکامل است نماز تسبیح انسان و حرکت به سوى نور مطلق است نماز ذکر است و یاد تنها یگانه مطلق ، معبود رحیم و لطیف و بى نیاز. نماز خاکسارى انسان حقیر است در برابر ذات بى انتهاى حق تعالى است .
لازم به ذکر است که قبل از نشر این اثر، به چاپ کتاب شریف نشان از بى نشانها همت گماردیم که با سعى و اهتمام حقیر به زیور آراسته شد و در این راه عده زیادى متحول شده و در پى اصلاح اعمال خویش و توجه و عنایت بیشتر نسبت به نماز برآمدند.
مرحوم پدرم کرارا به همه علاقمندان سفارش مى فرمودند: که طریقه حقیر طریقتى است که تمام مطالب شرع مقدس را نهایت اهتمام دارد خصوصا نماز، که هرچه زحمت و توجه است به نماز معطوف دارید تا مورد رحمت الهى واقع شوید.
لذا در این راستا، گامى دیگر برداشته و تصمیم به نگارش کتاب اسرار نماز نمودند که امید است مورد عنایت درگاه حق واقع شود و مؤمنین و مؤمنات از مطالب آن بهره مند گردند. لازم به تذکر است که مجموعه حاضر الحق والانصاف راجع به اسرار نماز یکى از بهترین مجموعه هاست و مشتمل بر سه قسم است : یک قسم آن به قلم مرحوم پدرم ، و دو قسم دیگر به قلم عالم ربانى ملا محسن فیض کاشانى و شهید ثانى ، رضوان الله علیهما به رشته تحریر درآمده است . مطالعه این کتاب سبب تجمع خاطر و اصلاح نواقصات نماز مى شود و براى کسانى است که بخواهند با اخلاص کامل به درگاه الهى بشتابند و امید است با مدد الهى و توسل به مقام معنوى این سه بزرگوار، توفیق درک و فهم معانى باطنى نماز را کسب نمایند.
چنانکه خداوند فرموده است : و استعینوا بالصبر و الصلوه در همه امور، انسان باید از صبر و نماز کمک گیرد، و این مقام در صورتى حاصل مى شود که نماز با حضور قلب انجام شود. حضرت صادق - علیه السلام - فرمودند: هرکسى نماز بخواند و معصیت کند، بداند که نمازش ‍ نماز نیست . چنانکه خداوند فرموده است : ان الصلاه تنهى عن الفحشاء و المنکر و در حدیثى دیگر روایت شده که از نماز، آن مقدار مورد قبول و اجابت قرار میگیرد که توجه انسان به معانى باطنى آن باشد.
از پیغمبر خدا -صلى الله علیه وآله - روایت شده است : لایزال الشیطان ذعرا عن المؤمن ما حافظ على الصلوات الخمس ، فاذا ضیعهن تجراء علیه و اوقعه فى العظام یعنى : همیشه شیطان ترسان است از مؤمن مادامى که محافظت مى نماید بر نمازهاى پنجگانه ، پس هرگاه ضایع نماید نماز را به ترک آداب و ترک کند شیطان بر او جرى مى شود و او را در گناهان بزرگ مى اندازد.</p>

اسرار نماز

ملا محمد بن مرتضی بن محمود کاشانی (۱۰۰۷-۱۰۹۱ق) معروف به ملا محسن و ملقب به فیض کاشانی، حکیم، محدث، مفسر قرآن و فقیه شیعه در قرن یازدهم قمری است. او نزد عالمانی همچون ملاصدرا، شیخ بهایی، میرفندرسکی و میرداماد شاگردی کرد.

<strong>لقب</strong>
نام فیض، محمد بود. اما به محسن یا محمدمحسن شهرت داشت. او داماد ملاصدرا بود و پدرزنش او را فیض، و داماد دیگرش لاهیجی را فیاض لقب داد

<strong>تحصیلات</strong>
فیض، تحصیلاتش را در کاشان آغاز کرد، او در ۲۰ سالگی برای ادامه تحصیلات به اصفهان رفت. پس از آن دو سال در شیراز نزد سید ماجد بحرانی شاگردی کرد. فیض بار دیگر به اصفهان بازگشت و در حلقه درس شیخ بهایی حاضر شد. وی در سفر حج از شیخ محمد نوادۀ شهید ثانی اجازه روایت دریافت کرد. و پس از آن در قم نزد ملاصدرا شاگردی کرد فیض سرانجام به کاشان بازگشت و به امر تدریس، تعلیم و تالیف پرداخت.

<strong>استادان</strong>
از اساتید وی می‌توان به افراد زیر اشاره کرد:

محمدتقی مجلسی
شیخ بهایی
میرداماد
میرفندرسکی
ملاصدرا

<strong>شاگردان معروف فیض وی عبارتند از:</strong>

<section class="wide-container">۱. علم الهدی محمد بن محسن فیض کاشانی مشهور به علم الهدی (۱۰۲۹ ـ ۱۱۱۵ ق) فرزند فیض که از دوران کودکی تا پایان عمر نزد پدر حضور داشته و در تألیف و تصنیف کتاب و رساله‌ها با او همکاری می‌کرده است. علم الهدی از پدر چندین اجازه مختصر و طولانی دریافت نموده و خود او دارای آثار علمی فراوان می‌باشد. [۶]
۲.احمد مشهور به معین الدین (۱۰۵۶ ـ ۱۱۰۷ ق) فرزند دیگر فیض که او نیز در فقه و حدیث متبحر و دارای تألیفانی بوده است. [۷]
۳.محمد مؤمن فرزند عبدالغفور (برادر فیض): از فقیهان و مدرسان عصر خود که در یکی از شهرهای مازندران به تعلیم و تدریس طلاب و محصلان علوم دینی اشتغال داشته است.
۴.شاه مرتضی دوم: پسر برادر فیض و دو فرزند او به نامهای محمد هادی و نورالدین محمد که هر سه از فاضلان عصر خود و دارای کتاب و رساله‌های متعدد بوده‌اند. [۸]
۵. ضیاء الدین محمد: او فرزند حکیم نورالدین، دایی فیض (متوفی ۱۰۴۷ ق) است که عالمی حکیم و عارفی دانشمند وشاعر بوده است. [۹][۱۰]
۶ و ۷. ملا شاه فضل الله و ملا علامی: خواهر زادگان فیض و فرزندان ملامحمد شریف. این دو در علوم عقلی و نقلی صاحبنظر بودند و شاه فضل الله حدود چهل تألیف در موضوعات فقه، تفسیر و کلام داشته است.
۸. ملا محمد باقر مجلسی (۱۰۳۷ ـ ۱۱۱۱ ق) مؤلف بحار الانوار.
۹. سید نعمت الله جزایری (متوفی ۱۱۱۲ ق).
۱۰. قاضی سعید قمی (متوفای ۱۱۰۳ ق).
۱۱. ملا محمد صادق خضری
۱۲. شمس الدین محمد قمی
۱۳. شیخ محمد محسن عرفان شیرازی
و ...</section><strong>آثار</strong>

فیض کاشانی عمر خود را صرف تعلیم، تدریس و تألیف کرد. او پس از کسب معارف و استفاده علمی و معنوی از استادان بزرگ خود نوشتن کتاب و رساله را از هیجده سالگی آغاز نمود و در طی ۶۵ سال نزدیک به دویست جلد اثر نفیس در علوم و فنون مختلف تألیف کرد.
خدمت پر ارج ایشان در این آثار نسبت به ترویج مذهب شیعه با خدمات و زحمات مردان زیادی از عالمان دینی برابری می‌کند. فیض در فهرست‌های متعددی که خود نگاشته تعداد تألیفات و تصنیفات را تا هشتاد جلد ذکر کرده و فرزندش علم الهدی تعداد آثار او را یکصد و سی جلد نام برده است. اما برابر فهرست تهیه شده از سوی ادیب و شاعر معاصر آقای مصطفی فیضی تعداد کتابها و رساله‌های فیض قریب به یکصد و چهل مجلد بالغ می‌گردد. [۱۳][۱۴][۱۵]
که اکثر آنها به زیور طبع آراسته شده است در اینجا به چند تألیف مهم فیض که در علوم مختلف نگاشته شده اشاره می‌کنیم:
۱. تفسیر صافی
۲. تفسیر اصفی
۳. تفسیر مصفی
۴. الوافی
۵. الشافی
۶. النوادر
۷. المحجه البیضاء
۸. مفاتیح الشرایع
۹. «اصول المعارف» در چند جلد (تألیف سال ۱۰۴۶ ق)
۱۰. «اصول العقائد» (۱۰۳۶ ق)
۱۱. رساله‌ «علم الیقین»
۱۲. رساله «الحق الیقین»
۱۳. رساله «عین الیقین»
۱۴. رساله «الحق المبین»
۱۵. «الجبر و الاختیار»
۱۶. «ضیاء القلب» (تألیف در سال ۱۰۵۷ ق)
۱۷. «الفت نامه»
۱۸. «زاد السالک» (بین سالهای ۱۰۴۰ ـ ۱۰۳۰ ق)
۱۹.«شرح الصدر» (۱۰۶۵ ق)
۲۰. «راه صواب»
۲۱. «گلزار قدس»
۲۲. «آب زلال»
۲۳. «دهر آشوب»
۲۴. «شوق الجمال»
۲۵. «شوق المهدی»
۲۶. «شوق العشق»
۲۷. دیوان قصائد، غزلیات و مثنویات

<strong>وفات</strong>

فیض کاشانی در ۲۲ ربیع‌الثانی در ۱۰۹۱ق (مصادف با ۱۰۵۸ش) در کاشان درگذشت و در قبرستانی که در زمان حیاتش، زمین آن را وقف نموده بود، به خاک سپرده شد.

Born

Death

محمد محسن فیض کاشانی

محمد محسن فیض کاشانی

Born:

Death:

محمد محسن فیض کاشانی

Author Books