این کتاب از مهم‌ترین تألیفات واعظ کاشفی است. این کتاب گزیده‌ای است از احادیث و اخبار و آثار دانشمندان اسلام در زمینه توحید، عبادات، فضائل قرآن، مکارم اخلاق، اوصاف ناپسند، آداب امارات، زمان‌ها و مکان‌ها و احادیث متفرقه که به روشی نیکو و با سلیقه‌ای خاص گردآوری شده است. نظر به اجتماع این امور می‌توان گفت که این کتاب گلچین کاشفی است؛ به این معنی که قبلا چهل حدیث شریف نبوی را اختیار کرده و در ضمن بیان آن، به شرح و تفصیل مطالب سابق الذکر پرداخته است. نظر کاشفی بر آن است که عموم مردم از هر طبقه و صنفی که باشند، از این کتاب بهره گیرند و از این‌رو موضوعات کتاب را با عباراتی ساده و روان ترتیب داده و آن را درخور استفاده همگان کرده است.
عناوین اصلی کتاب شامل:
مقدمه مصحح؛ المقدمه؛ در توحید و ایمان و اسلام و نعت حضرت رسالت و صفت اولیا؛ درعبادات و آنچه متعلق بدانست ؛ در اوصاف ردیه و رذایل اخلاق ؛ در آداب أهل سلطنت و امارت و أرباب علم ؛ در آنچه تعلق بأزمنه و أمکنه و ألبسه و اطمعه و أشربه دارد؛ در احادیث متفرقه از هر نوعی؛ پاورقی

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

الرساله العلیه فی الاحادیث النبویه؛ شرح چهل حدیث نبوی

<strong>کمال‌الدّین حسین بن علی واعظ کاشفی سبزواری</strong> (متوفای ۹۱۰ق)، منجم، مفسر قرآن، ریاضی‌دان و واعظ تأثیرگذار ایرانی در عصر تیموریان، مؤلف روضه الشهداء است و از عالمان سده نهم و دهم هجرى منطقه خراسان است.

ولادت
تولدش روشن نیست، آنچه مشخص است او در در نیمه اول قرن نهم هجری قمری متولد شده است، برخی به صورت احتمالی سال ۸۳۰ق را سال تولد وی دانسته‌اند. ولى عمرى دراز داشته و کتاب روضه را در اواخر عمر خود نگاشته است. ملاحسین واعظ بوده و شعر نیز مى گفته است. لقب واعظ و تخلّص وى به کاشفى نیز به همین جهت است. مجالس وعظ و سخنرانی‌های وى در آن دوره شهرت داشته و معاصران وى از جایگاه او نزد مردم و همچنین حاکمان وقت سخن گفته‌اند. از ویژگى‌هاى کاشفى که کتاب روضه را هم ماندگار کرده شیوایى بیان و قلم اوست.

کاشفی در هرات مورد حمایت بی‌دریغ سلطان حسین بایقرا و امیر علی‌شیر نوایی بود و در مدت اقامت در آن شهر به‌طور مرتب در مراکز حساس حکومتی و فرهنگی به وعظ و ایراد سخنرانی می‌پرداخت.

آواز و انشای کاشفی آنقدر مورد پسند عامهٔ مردم و اهل علم بود که در مجالس وعظ او جای نشستن پیدا نمی‌شد؛ حتی مقامات بلندپایهٔ حکومتی نیز در مجالس او حاضر می‌شدند.

تحصیلات
کاشفی تحصیلات مقدماتی خود را در سبزوار آغاز کرد. وی در پایان حکومت تیموریان و هم‌دوره سلطان حسین میرزا بایقرا وزیر علیشیر نوایی می‌زیسته و از نویسندگان زبردست زمان خود به شمار می‌رود. کاشفی علوم دینی، ریاضی و خوشنویسی را در نوجوانی آموخت، سپس به عرفان روی آورد. به گفته برخی، وی در همه دانش‌های متداول آن روز سر آمد دوران بود. وی شعر نیز می‌سرود و از تخلص کاشفی استفاده می‌کرد

آثار
برخى آثار او که میان مردم رواج داشته عبارتند از: جواهر التفسیر، مخزن الانشاء، اخلاق محسنى، انوار سهیلى. این کتاب‌ها در موضوعات مختلفى تدوین شده و مهارت مؤلف را در علوم گوناگون نشان می‌دهد. کتاب تفسیر وى که بر اساس مذهب اهل سنت تألیف شده توسط فیض کاشانى و به دستور شاه عباس صفوى تصحیح و با نام تنویر المواهب عرضه شده است.

مذهب کاشفى به درستى روشن نیست. برخى آثار او بخصوص روضه الشهداء و سبزوارى بودن او قرینه تشیع اوست. از طرفى اظهارات او و تعصب ضد شیعى برخى شاگردانش، همچنین ستایش برخى سنیان متعصب از او، شیعه بودنش را با تردید روبرو مى‌کند. سکونت کاشفى هم در هرات بوده و مردم این شهر بر مرام اهل سنت بوده‌اند چنانکه با دستگاه حکومتى وقت مرتبط بوده و برخى او را حنفى دانسته‌اند. به نظر مى رسد وى از سنیان علاقمند به اهل‌بیت پیامبر است.

Born

Death

کمال‏ الدین حسین کاشفی بیهقی سبزواری

کمال‏ الدین حسین کاشفی بیهقی سبزواری

Death:

کمال‏ الدین حسین کاشفی بیهقی سبزواری

Author Books