مقدمه

کتاب ” <strong>سیمای مهدویت در قرآن</strong>” نوشته محمد جواد مولوی نیا که توسط انتشارات امام عصر ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) به چاپ رسیده است.

<strong>از جمله آیاتی درباره امام مهدی در این کتاب آمده می توان به آیات:</strong> “سوره انبیاء، آیه ۱۰۵؛ سوره قصص، آیه ۵؛ سوره نور، آیه ۵۵؛ سوره بقره، آیه ۱-۳؛ سوره بقره، آیه ۱۴۸؛ سوره بقره، آیه ۱۵۵؛ سوره آل عمران، آیه ۲۰۰؛ سوره نساء، آیه ۶۹؛ سوره توبه، آیه ۳۳- سوره صف، آیه ۹؛ سوره ابراهیم، آیه ۵؛ سوره حجر، آیه ۳۶-۳۸؛ سوره حجر، آیه ۸۷؛ سوره اسراء، آیه ۳۳؛ سوره اسراء، آیه ۸۱؛ سوره طه، آیه ۱۱۰؛ سوره طه، آیه ۱۱۵؛ سوره طه، آیه ۱۳۵؛ سوره مدثر، آیه ۴۶-۴۷؛ سوره لقمان، آیه ۲۰؛ سوره عنکبوت، آیه ۱۰؛ سوره انفال، آیه ۷-۸؛ سوره بقره، آیه ۲۴۹؛ سوره عصر؛ سوره بینه، آیه ۲۵؛ سوره قدر، آیه ۵؛ سوره لیل، آیه ۱-۲؛ سوره شمس، آیه ۱-۴؛ سوره فجر، آیه ۱-۴؛ سوره بروج، آیه ۱؛ سوره غاشیه، آیه ۱-۴؛ سوره تکویر، آیه ۱۵-۱۶؛ سوره مدثر، آیه ۸-۱۰؛ سوره جن، آیه ۲۴؛ سوره معارج، آیه ۴۴؛ سوره معارج، آیه ۲۶؛ سوره ملک، آیه ۳۰؛ سوره صف، آیه ۸؛ سوره حدید، آیه ۱۷؛ سوره رحمن، آیه ۴۱؛ سوره ذاریات، آیه ۲۳؛ سوره ق، آیه ۴۱-۴۲؛ سوره فتح، آیه ۲۵؛ سوره جاثیه، آیه ۱۴؛ سوره زخرف، آیه ۶۶؛ سوره زخرف، آیه ۲۸؛ سوره شوری، آیه ۴۵؛ سوره شوری، آیه ۴۱؛ سوره شوری، آیه ۱۹-۲۰؛ سوره فصلت، آیه ۵۳؛ سوره فصلت، آیه ۱۶؛ سوره فصلت، آیه ۱۷؛ سوره زمر، آیه ۶۹؛ سوره ص، آیه ۸۸؛ سوره صافات، آیه ۸۳؛ سوره سبا، آیه ۵۱؛ سوره سجده، آیه ۲۹؛ سوره سجده، آیه ۲۱؛ سوره روم، آیه ۴؛ سوره شعراء، آیه ۲۲۷؛ سوره شعراء، آیه ۴؛ سوره شعراء، آیه ۲۰۵-۲۰۷؛ سوره نور، آیه ۳۵؛ سوره حج، آیه ۴۱؛ سوره یونس، آیه ۲۰؛ سوره نحل، آیه ۴۵؛ سوره نحل، آیه ۱؛ سوره یوسف، آیه ۱۱۰؛ سوره نساء، آیه ۵۹؛ سوره آل عمران، آیه ۸۳؛ سوره انعام، آیه ۱۵۸؛ سوره اعراف، آیه ۱۵۹؛ سوره هود، آیه ۸۰؛ سوره حج، آیه ۳۹؛ سوره طارق، آیه ۱۵-۱۷؛ سوره نمل، آیه ۶۲” اشاره کرد.

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

سیمای مهدویت در قرآن‏

پیشگفتار مترجم
سخن از حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف سخن از نور درخشان و آفتاب تابان ارزش‏ها و کمالات است، سخن از حکومت عدل جهانی است، سخن از زمینه سازی و فراهم نمودن اسباب، و انتظار پویا و سازنده است. سخن از مبارزه با هرگونه ظلم و فساد، نبرد با طاغوت و طاغوتیان، و بستر‏سازی برای تحقق حاکمیّت عدل و داد و صفا و پاکی و دوستی در جهان است، سخن از علم، تقوا، جهاد، احسان، تحوّل و تکامل است. سخن از گلستان معنویت و عرفان و اخلاق عالی انسان است.بنابراین، سخن از مهدی آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم سخن از امید، سخن از تفکّر و تعقّل، سخن از آزادی حقیقی و برنامه‏ریزی، و نجات از مستکبران و زورمندان و زراندوزان، سخن از رفع فتنه در همه جهان، سخن از کفرزدایی و ریشه‏کنی هرگونه بت‏پرستی، سخن از آبادی مادی و معنوی در سراسر زمین، سخن از ایمان، معرفت و عمل صالح است. بنابراین، وجود او یک حقیقت انکار ناپذیر برای یک زندگی سعادت‏مندانه، و ظهور تمدّن کامل اسلام ناب، و آشکار شدن ارزش‏های اسلامی، و احیای تفکّر متعالی همه پیامبران و امامان علیهم السلام و اولیای خدا است.پس، سخن از ولیّ‏عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف سخن روز است، چرا که مردم دنیا از ظلم وستم، از تبعیض و فساد، و از ناپاکی‏ها و پلیدی‏ها به ستوه آمده‏اند، و در انتظار برآمدن حاکم عادل، و رهبر نورانی و دادگستر، و مصلح کل هستند.این عقیده امیدبخش، انسان را به سوی خورشید پاکی‏ها سوق می‏دهد، و موجب تربیت و پرورش و سازندگی می‏گردد، و یکی از اهرم‏های محکم و استوار حرکت و تحول، پاک‏سازی و بِهْ‏سازی خواهد شد. چرا که با ظهور حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف یک نهضت جهانی و پر از صلح صفا و صمیمیت، در جهان پدیدار می‏شود، چنان‏که امام صادق علیه السلام فرمود:«اِذا قامَ الْقائِمُ حَکَمَ بِالْعَدلِ، وَ ارْتفَعَ فِی ایّامِهِ الْجَوْرُ، وَ اَمَنَتِ السُبُلُ، وَ اَخرَجَتِ الاَرْضُ بَرَکاتِها، وَ رُدَّ کُـلَّ حَقٍّ اِلی اَهْلِه؛  [۱]   هـرگاه قـائم عجل الله تعالی فرجه الشریف قیام کند، حکومتش را بر اساس عدالت قرار دهد، ظلم وجور برچیده می‏شود، جاده‏ها و راه‏ها اَمن می‏گردد، زمین برکات خود را آشکار می‏سازد، و هر حقّی به صاحبش می‏رسد».کتاب حاضر، با حجم کوچکی که دارد، بسیاری از مطالب پیرامون حضرت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف را بیان کرده و با نظم خاص، و ذکر نکات ظریف و پرمعنا، بر اساس دلایل محکم و استوار، ما را با ویژگی‏های زندگی درخشان ولی‏الله اعظم حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف و مطالبی دیگر در این راستا آشنا می‏کند.  [۲]  .کتابی سازنده و آموزنده، که نویسنده آن، مرجع عالی‏قدر و مجاهد، حضرت آیت الله العظمی سید محمد حسینی شیرازی (قدِّس سِرُّه) آن را به عربی نگاشته است، و از آن‏جا که ترجمه آن به فارسی، موجب گسترش و استفاده بیشتر از این کتاب ارزشمند خواهد شد، از این رو با پیشنهاد ناشر محترم، به آن اقدام گردید، خداوند روح پر فتوح مؤلّف معظّم را با ارواح پاک اجداد مطهرش، و با شهدای کربلا محشور گرداند، و ما را از منتظران و یاران امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف قرار داده و لطف عمیم آن حضرت را شامل حالمان کند.
آمیـن.    محمد محمدی اشتهاردی آذر ماه ۱۳۸۰ ش، شوال ۱۴۲۲ ق
<strong>عناوین اصلی کتاب شامل:</strong>
پیشگفتار مترجم؛ مقدمه مؤلف؛ مباحث ولادت و نام مبارک آن حضرت؛ برتری امام و ویژگیهای حکومت حضرت؛ روایات پیرامون حضرت مهدی علیه السلام؛ کتاب های نوشته شده در شأن حضرت مهدی؛ جانشین امام حسن عسکری؛ ماجرای دیدار پسر مهزیار با حضرت مهدی؛ قطعی بودن وجود و ظهور حضرت مهدی؛ راز طول عمر آن حضرت؛ نمونه هایی از دیدار با امام مهدی و معجزات او؛ شرکت همیشگی جوان علوی در حج؛ اسب سوار و بر طرف شدن شک از فرماندار قـم؛ تولد شیخ صدوق و برادرش به دعای امام زمان؛ امام زمان در کنار کعبه؛ ورشکستگی دژخیمان عباسی؛ کودک طبرزین به دست در برابر جلاد؛ نپذیرفتن خمس مال حرام و پذیرفتن جامه پیرزن؛ من محمد بن حسن هستم؛ سرگذشت غانم هندی؛ نصب حجرالاسود توسط حضرت مهدی؛ من قائم آل محمد هستم؛ دیداری خوش و پاسخ حضرت مهدی؛ آداب و وظائف ما در عصر غیبت؛ نمونه هایی از نشانه های ظهور؛ گفتار دیگری از حضرت علی پیرامون علائم ظهور؛ آخرین سخن

امام مهدی (عج) جلوه جمال الهی

عناوین اصلی کتاب شامل:
فهرست مطالب؛ نگاهی کوتاه به زندگی و مبارزات حضرت آیت الله العظمی روحانی (مدظله العالی)؛ مقدمه ای بر کتاب نظام حکومت در اسلام؛ مقدمه؛ فصل اول: لزوم تشکیل حکومت؛ فصل دوم:آیا حکومت در اسلام انتصابی است؟؛ فصل سوم:حاکم از نظر اسلام؛ فصل چهارم : طرز حکومت اسلامی؛ فصل پنجم : برنامه حکومت اسلامی؛ فصل ششم:حاکم در حکومت اسلامی؛ فصل هفتم: وجوب اطاعت حاکم؛ فصل هشتم:مدت حکومت حاکم؛ فصل نهم:تعیین حاکم در صورت تعدد؛ فصل دهم:لزوم تصدّی مقدار ممکن از وظایف حاکم؛ فصل یازدهم:لزوم محدود نمودن حکومت؛ فصل دوازدهم:عالم تابع حاکم جور، آفت دین است؛ فصل سیزدهم : سکوت عالم جایز نیست

نظام حکومت در اسلام

<h5>حق الیقین
نویسنده: علامه محمدباقربن محمدتقی مجلسی (ره )</h5>
موضوع : شیعه -- اصول دین موضوع : شیعه -- عقاید موضوع : احادیث شیعه -- قرن۱۱
<h5>این کتاب دوره کامل مباحث اصول دین و ضروریات مذهب شیعه را دربردارد. روش مؤلف در اثبات مطالب، روش کلامى شیعه است که آن آمیزه اى است از استدلال به آیات قرآن و روایات معصومان علیهم السلام.بحث در توحید و نبوت به صورت کوتاه انجام شده است؛ ولى در مورد امامت به تفصیل سخن به میان آمده و با بررسى مسئله غدیرخم و ادله امامت به تفصیل به اثبات امامت ائمه دوازده گانه پرداخته شده است.در مرحله بعد به تفصیل از معاد و رجعت سخن به میان آمده است. معانى اسلام، کفر، ارتداد، انواع گناه و توبه پایان بخش مباحث کتاب است.</h5>
<h5></h5>
<h5>یکی از آثار فارسی علامه محمد باقر مجلسی که بنا به نوشته‌ خاتون‌آبادی، آخرین اثر تألیفی وی هم بوده کتاب حق الیقین است که علامه آن را در شعبان ۱۱۰۹ (قمری) به پایان برده است.</h5>
<h5>علامه مجلسی حق الیقین را درباره اصول دین به نام شاه سلطان حسین صفوی نوشته، که شامل یک دوره کامل مباحث اصول دین و ضروریات مذهب شیعه است. روش مؤلف در بیان و اثبات عقاید شیعه، به روش کلامى شیعه و آمیزه اى از استدلال به آیات قرآن و روایات معصومان علیهم السلام می باشد. در این کتاب مباحث توحید و نبوت به صورت خلاصه آمده، ولى در باره امامت به تفصیل نگاشته و با بیان مسئله غدیرخم و دیگر ادله امامت از آیات قرآن و روایات، امامت امیرمؤمنان، حضرت حجت و دیگر امامان علیهم السلام به اثبات رسیده است.</h5>
<h5>علامه مجلسی انگیزه نگارش این کتاب را چنین می نویسد:</h5>
<h5>«بر صحایف قلوب و صفایح الواح طالبان منهاج حق و یقین تصویر و تحریر می نماید که چون به دلائل عقلیه و نقلیه ظاهر و هویدا گردیده که حق تعالى این جهان فانى را عبث نیافریده و انسان که چشم و چراغ این جهان و علت غائى آفریدن آن است براى معرفت و عبادت خلق کرده است که به این دو قدم روحانى عروج بر معارج بهشت جاودانى نماید و به لذات فانیه این دار غرور مغرور نگردیده به واسطه این دو حبل متین خود را به سعادت باقیه آخرت رساند و از اخبار و آیات بسیار معلوم است که عبادت بدون معرفت که ایمان عبارت از آن است صحیح و مقبول نیست؛ پس اول چیزى که در ابتداى تکلیف بر مکلف واجب است تحصیل ایمان است و اکثر خلق از این معنى غافلند و ارکان دین را نمی دانند و قلیلى را که از ناقص چند امثال خود فرا گرفته‏اند به نظر تحقیق در آن نظر نکرده‏اند و به محض تقلید اکتفا نموده‏اند و قدم از درگه سافله گمان به درجه عالیه یقین و اذعان نگذاشته‏اند؛ اگر چه این فقیر در کتب مبسوطه عربى و فارسى این مطالب عالیه را به بینات وافیه و دلائل کافیه ایراد نموده‏ام اما اکثر خلق به اعتبار عدم اعتنا و اهتمام در امور دین با قلت بضاعت با وفور اشغال باطله با عدم قابلیت ادراک آنها انتفاع بسیارى نمی یابند؛ لهذا این فقیر اراده نمود که در این رساله مختصره کافیه عمده آن مطالب عالیه را به بیانهاى واضح قریب به افهام ایراد نمایم - بتوفیق اللّه سبحانه - فى الجمله بر وفق مرام به انجام رسید و مسمّى به حق الیقین گردید».</h5>
<h5>کتاب شامل یک مقدمه، شش باب و یک خاتمه است.</h5>
<h5>مقدمه: مؤلف در مقدمه ضمن بیان انگیزه نگارش از کتاب، و تقدیم آن به سلطان حسین، ایمان را تعریف می کند: «ایمان عبارت است از تصدیق به وجود حق تعالى و صفات کمالیه و تنزیه و اقرار به حقیقت انبیائى که از جانب حق تعالى براى تکمیل خلایق بر ایشان مبعوث گردیده‏اند خصوصاً پیغمبر آخر الزمان محمد بن عبد اللّه (ص) و اقرار به آنچه آن حضرت از جانب خداوند آورده است ضروریات دین را به تفصیل و آنچه ضرورى نیست به اجمال و اقرار به حقیقت جمیع اوصیاى پیغمبران خصوصاً دوازده امام که اوصیاى پیغمبر آخر الزمان‏اند و اقرار به عدالت حق تعالى و منزه بودن او از افعال قبیحه و اقرار به حشر و معاد و توابع آن».</h5>
<h5>سپس کتاب را در شش باب به ترتیب ذیل تنظیم کرده است:</h5>
<h5>باب اول: در اقرار به وجود خدا و صفات کمالیه او. این باب شامل ده فصل است. فصل نخست درباره  اقرار به وجود صانع عالم است و در فصول بعد صفات خداوند همچون قدیم و ازلی و ابدی بودن حق تعالی، قادر، عالم، حی، سمیع وبصیر، متکلم و مرید را توضیح داده است.</h5>
<h5>باب دوم: در بیان صفاتی که باید از خداوند نفی کرد. این باب شامل هشت مبحث است و این موارد را توضیح داده است اینکه: حق تعالی مرکب نیست، مثل ندارد، دیدنی نیست، با چیزی متحد نمی شود، در قدیم بودن شریک ندارد و ...</h5>
<h5>باب سوم: در بیان صفاتی که متعلق به افعال خداست. شامل سه مبحث است زیر است:</h5>
<h5>حسن و قبح افعال عقلی است؛ صانع عالم افعال قبیح نمی کند؛ حق تعالی بندگان را بر افعالی که اختیاری ندارند تکلیف نمی کند...</h5>
<h5>باب چهارم: در بحث نبوت (نبوت عامه و اثبات نبوت خاصه پیغمبر اکرم (ص)، معجزات، فضائل و مناقب رسول خاتم).</h5>
<h5>باب پنجم: درباره امامت در نه مقصد: ۱. وجوب نصب امام از سوی خدا و پیغمبر؛ ۲. شرایط امامت؛ ۳. صفات و خصایص امام بنابر قول متکلمان شیعه؛ ۴. راه شناخت امام؛ ۵. بعضی از روایات که دلالت بر امامت امیرالمؤمنین علی (ع) دارد؛ ۶. احادیث متواتر بر امامت و خلافت علی (ع)، مثل حدیث غدیر خم و غیره؛ ۷. امامت امامان دیگر؛ ۸. اثبات وجود امام دوازدهم و غیبت آن حضرت؛ ۹. اثبات رجعت (بازگشت نیکان و بدان در زمان حکومت امام دوازدهم قبل از روز رستاخیز)</h5>
<h5>باب ششم: در باب معاد و پاداش و جزای انسانها. این بخش شامل بیست فصل است و مباحثی همچون معاد جسمانی، دفع شبهه های معاد جسمانی، عالم برزخ، علایم وقوع قیامت، نفخ صور، حشر  و نشر، وضعیت اطفال و مجانین در قیامت، میزان و سؤال و جواب در قیامت، بیان ایمان و اسلام و کفر و ارتداد و احکام آنها، انواع گناهان، و ... است.</h5>
<h5>فصل بیستم این باب (در بیان انواع گناه است و توبه از آنها) خود شامل دو مقصد است:</h5>
<h5>مقصد اول در بیان گناهان صغیره و کبیره است‏؛</h5>
<h5>مقصد دوم در بیان وجوب توبه و شرایط آن و گناهانى که از آنها توبه باید کرد. این مطلب نیز خود در هشت بخش با عنوان مطلب توضیح داده شده است.</h5>
<h5>خاتمه: در بیان احوال عالم بعد از انقضاى امر قیامت‏. این قسمت با نقل یک حدیث از شیخ صدوق پایان می یابد.</h5>
<h5>علامه مجلسی ضمن بیان عقاید شیعی، گاهی دیدگاه مکاتب مختلف را نیز نقد کرده است. به عنوان نمونه در مبحث هفتم از باب دوم (چیزی با خدا متحد نمی شود) ابتدا عقیده مسیحیان را در اعتقاد به حلول خدا در عیسی و ... نقد و رد می کند و سپس دیدگاه صوفیه که قائلند خدا عین اشیاست به چالش می کشد و رد می کند. همچنین دیدگاه غالیان شیعه را که معتقدند حق تعالی در رسول خدا و ائه هدی حلول کرده یا با ایشان متحد شده است. در مبحث معاد جسمانی دیدگاه برخی از فلاسفه را بررسی می کند و ...</h5>

حق الیقین/جلد ۲_۱

<strong>شناخت امام عصر(عج)</strong>
در این کتاب نخست امام مهدی (عج) معرفی می‌شود، سپس از غیبت صغری، غیبت کبری و راز این غیبت‌ها سخن می‌رود .در ادامه، وظایف و فعالیت‌های نواب اربعه در دوران غیبت صغری، مفهوم انتظار و فواید آن و ویژگی‌های زمان ظهور امام مهدی (عج) درج می‌گردد .امامت و پیشوایی در مکتب شیعه، ویژگی‌های حضرت ولی‌عصر (عج) و وظایف شیعیان در دوران غیبت ولی‌عصر از دیگر مباحث کتاب است
<strong>عناوین اصلی کتاب شامل:</strong>
مهدویّت؛  شاهدان ولادت؛ غیبت امام زمان علیه السلام؛ انتظار؛ ظهور دولت حق؛ نشانه های ظهور؛ پیروزی حق؛ امامت و پیشوایی در مکتب شیعه؛ ویژگیهای حضرت ولی عصر علیه السلام؛ وظائف شیعیان در دوران غیبت

شناخت امام عصر(عج)

<h5><strong>بررسی تاریخ عاشورا</strong></h5>
<strong>شامل: سخنرانیهای دانشمند محترم مرحوم دکتر محمد ابراهیم آیتی، سخنرانی ۰۱، سخنرانی ۰۲، سخنرانی ۰۳، سخنرانی ۰۴، سخنرانی ۰۵، سخنرانی ۰۶، سخنرانی ۰۷، سخنرانی ۰۸، سخنرانی ۰۹، سخنرانی ۱۰، سخنرانی ۱۱، سخنرانی ۱۲، سخنرانی ۱۳، سخنرانی ۱۴، سخنرانی ۱۵، سخنرانی ۱۶، سخنرانی ۱۷</strong>

بررسی تاریخ عاشورا

در حال حاضر اطلاعاتی درباره  معرفی این ناشر دردسترس نمی‌باشد. همکاران ما در بخش محتوا، به مرور، ناشرین را بررسی و معرفی  از آنها را در این بخش قرار خواهند داد. با توجه به تعداد بسیار زیاد ناشرین این سایت، درج اطلاعات و بررسی تمامی آنها، کاری زمانبر خواهد بود؛ لذا در صورتی که کاربران سایت برای معرفی ناشرفوق، از طریق صفحه <strong>«</strong><strong>ارتباط با ما</strong><strong>»</strong> درخواست دهند، درج محتوای برای آن ناشر در اولویت قرار خواهد گرفت. ضمنا اگر شما کاربر محترم سایت i<strong>slamic-sources </strong> این ناشر را می شناسید و تمایل دارید مطلبی در باره معرفی آن ناشر( تاریخچه، اهداف، کتب منتشر شده و آدرس)، سایرین را به مطالعه‌ کتاب های این ناشر ترغیب و دعوت کنید، می توانید محتوای مورد نظرتان را ازطریق  صفحه <strong>«</strong><strong>ارتباط با ما</strong><strong>»</strong> ارسال نمایید.

موسسه انتشاراتی امام عصر(عج)

موسسه انتشاراتی امام عصر(عج)

Publisher Books

Contact info

Location