ع‍ی‍ون‌ اخ‍ب‍ارال‍رض‍ا علیه السلام
سرشناسه : اب‍ن‌ ب‍اب‍وی‍ه‌، م‍ح‍م‍دب‍ن‌ ع‍ل‍ی‌‏‫، ۳۱۱‬ -‏ ۳۸۱ق.
‏عنوان قراردادی : ع‍ی‍ون‌ اخ‍ب‍ار‌ال‍رض‍ا(ع‌) .فارسی
‏عنوان و نام پدیدآور : ع‍ی‍ون‌ اخ‍ب‍ارال‍رض‍ا/ ت‍ال‍ی‍ف‌ اب‍ی‌ج‍ع‍ف‍رم‍ح‍م‍دب‍ن‌ع‍ل‍ی‌ب‍ن‌ال‍ح‍س‍ی‍ن‌ب‍ن‌م‍وس‍ی‌ب‍ن‌ب‍اب‍وی‍ه‌ ال‍ق‍م‍ی‌ م‍ش‍ه‍ور ب‍ه‌ ش‍ی‍خ‌ ص‍دوق‌؛ ب‍ا ت‍رج‍م‍ه‌ و ش‍رح‌ ب‍ه‌ق‍ل‍م‌ م‍ح‍م‍دت‍ق‍ی‌ اص‍ف‍ه‍ان‍ی‌ م‍ش‍ه‍ور ب‍ه‌ آق‍ان‍ج‍ف‍ی‌.
‏مشخصات نشر : ت‍ه‍ران‌: ع‍ل‍م‍ی‍ه‌ اس‍لام‍ی‍ه‌‏‫، [۱۳۶۳؟].‬‬
‏مشخصات ظاهری : ‏‫ج.‬
‏شابک : ‏‫۸۰۰ ریال (ج.۱)‬ ؛ ‏‫۸۰۰ ریال (ج.۲)‬
‏وضعیت فهرست نویسی : برون‌سپاری
‏یادداشت : ع‍ن‍وان‌ ع‍طف‌: ت‍رج‍م‍ه‌ ع‍ی‍ون‌ اخ‍ب‍ارال‍رض‍ا.
‏عنوان عطف : ت‍رج‍م‍ه‌ ع‍ی‍ون‌ اخ‍ب‍ار ال‍رض‍ا.
‏عنوان دیگر : ت‍رج‍م‍ه‌ ع‍ی‍ون‌ اخ‍ب‍ار ال‍رض‍ا(ع‌)
‏موضوع : ع‍ل‍ی‌‌ب‍ن‌ م‍وس‍ی‏‫ ‏‫(ع)‬‬‬، ام‍ام‌ ه‍ش‍ت‍م‌، ‏‫۱۵۳؟ -‏ ۲۰۳ق.‏‬ -- احادیث
‏موضوع : احادیث شیعه -- ‏‫قرن ۴ق.‏‬
‏شناسه افزوده : آق‍ان‍ج‍ف‍ی‌، م‍ح‍م‍د ت‍ق‍ی‌ب‍ن‌ م‍ح‍م‍د ب‍اق‍ر، ‏‫۱۲۶۲ - ‏۱۳۳۱ق.‬، مترجم
‏رده بندی کنگره : ‏‫‬‮‭BP۱۲۹‭/‮ال‍ف‌‬۲ع‌۹۰۴۱ ۱۳۶۳
‏رده بندی دیویی : ‏‫‬‮‭۲۹۷/۲۱۲
‏شماره کتابشناسی ملی : ‭م‌۶۳-۱۷۶۴
تنظیم متن دیجیتال میثم حیدری
ص: ۱
↨
عناوین اصلی کتاب شامل:
مشخصات کتاب؛ جلد۱؛ جلد ۲

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

ترجمه عیون اخبار الرضا علیه السلام

<h5><strong>الخصال</strong></h5>
<h5>کتاب خصال با وجود حجم کم، دائرهالمعارف بزرگی از معارف اسلامی و احکام حلال و حرام است و به مباحث تاریخی، تفسیر قرآن، نکات فلسفی و مسائل سیاسی نیز اشاره دارد. روایات این کتاب از نظر موضوع بسیار گسترده است و درباره هر یک از موضوعات اخلاقی و عقیدتی روایاتی نقل شده که به شکلی با اعداد در ارتباط‌اند.</h5>
<h5>الخِصال کتابی عربی نوشته محمد بن علی بن حسین بن بابویه قمی مشهور به شیخ صدوق (درگذشت ۳۸۱ هجری) از فقها و محدثان شیعه در قرن چهارم هجری است. شیخ صدوق در این کتاب، روایاتی درباره مسائل اخلاقی و اعتقادی جمع‌آوری کرده و روایات را، به تناسب اعدادی که در آن احادیث به کار رفته، دسته‌بندی نموده است. الخصال اولین کتابی بوده که به این سبک نگاشته شده است.</h5>
<h5>محمد بن علی بن حسین بن موسی بن بابویه قمی مشهور به شیخ صدوق، از بزرگ‌ترین علمای قرن چهارم هجری قمری بوده است. سال تولد وی پس از ۳۰۵ق بوده است و در ۳۸۱ق درگذشت و در ری به خاک سپرده شد. وی بزرگ‌ترین محدّث و فقیه مکتب حدیثی قم بود. او حدود ۳۰۰ اثر علمی از خود بجا گذاشت که بسیاری از آنها مفقود شده است. کتاب من لایحضره الفقیه از کتب اربعه شیعه اثر اوست.</h5>
<h5><strong>انگیزه نگارش</strong></h5>
<h5>شیخ صدوق با تحقیق در تألیفات مشایخ و علمای بزرگ گذشته، دریافته که آنان در بخش‌های مختلف علوم، کتاب‌هایی نگاشته‌اند؛ اما درباره رابطه میان اعداد و صفات پسندیده و ناپسند چیزی نگاشته نشده است. او با توجه به فایده فراوان این موضوع برای جوینده علم، بر آن شد تا برای تقرب به درگاه الهی دست به نگارش چنین کتابی بزند تا به پاداش الهی و خوشبختی و رحمت خداوند متعال نایل گردد.</h5>
<h5></h5>
<h5></h5>

الخصال(ترجمه فهری زنجانی) جلد اول و دوم

عناوین اصلی کتاب شامل:
[پیشگفتار]؛ [مقدمه]؛ باب اول در بیان اعتقاد امامیه در توحید، و معرفت رب مجید.؛ باب دوم در صفات ذات و صفات افعال «۱»؛ باب (سوم) اعتقاد در تکلیف ؛ باب (چهارم) اعتقاد در افعال بندگان ؛ باب (پنجم) اعتقاد در نفی جبر و تفویض ؛ باب (ششم) اعتقاد در اراده و مشیت ؛ باب (هفتم) اعتقاد در قضاء و قدر؛ باب (هشتم) اعتقاد در فطرت و هدایت ؛ باب (نهم) اعتقاد در استطاعت ؛ باب (دهم) اعتقاد در بدا؛ باب (یازدهم) اعتقاد در احتراز از جدل ؛ باب (دوازدهم) اعتقاد در لوح و قلم ؛ باب (سیزدهم) اعتقاد در کرسی ؛ باب (چهاردهم) اعتقاد در عرش «۲»؛ باب (پانزدهم) اعتقاد در نفوس و ارواح ؛ باب (شانزدهم) اعتقاد در موت ؛ باب (هفدهم) اعتقاد در سؤال قبرها؛ باب (هیجدهم) اعتقاد در رجعت ؛ باب (نوزدهم) اعتقاد در بعث بعد از موت ؛ باب (بیستم) اعتقاد در حوض کوثر؛ باب (بیست و یکم) اعتقاد در شفاعه؛ باب (بیست و دوم) اعتقاد در وعده و وعید الهی ؛ باب (بیست و سوم) اعتقاد در آنچه بر بنده نوشته می شود؛ باب (بیست و چهارم) اعتقاد در عدل الهی ؛ باب (بیست و پنجم) اعتقاد در اعراف ؛ باب (بیست و ششم) اعتقاد در صراط؛ باب (بیست و هفتم) اعتقاد در عقبات ؛ باب (بیست و هشتم) اعتقاد در حساب و میزان ؛ باب (بیست و نهم) اعتقاد در بهشت و دوزخ ؛ باب (سی ام) اعتقاد در کیفیت نزول وحی و کتب در امر و نهی ؛ باب (سی و یکم) اعتقاد در قرآن ؛ باب (سی و دوم) اعتقاد در قرآن ؛ باب (سی و سوم) اعتقاد در کمیت قرآن ؛ باب ( (سی و چهارم)) اعتقاد در شأن انبیاء و رسل و حجج و ملائکه ؛ باب (سی و پنجم) اعتقاد در عدد انبیاء و اوصیای ایشان ؛ باب «سی و ششم» اعتقاد در عصمت انبیاء و ائمه و ملائکه ؛ باب (سی و هفتم) اعتقاد در نفی غلو و تفویض ؛ باب (سی و هشتم) اعتقاد در ظالمان ؛ باب (سی و نهم) اعتقاد در تقیه «۱»؛ باب (چهلم) اعتقاد در شان آباء جناب نبوی صلی اللَّه علیه و آله و سلم ؛ باب (چهل و یکم) اعتقاد در شان علویان ؛ باب (چهل و دوم) اعتقاد در احادیث مجمله و مفسره ؛ باب (چهل و سوم) اعتقاد در حضر و اباحه «۱»؛ باب (چهل و چهارم) اعتقاد در احادیث وارده در طب «۱»؛ باب (چهل و پنجم) اعتقاد در اختلاف حدیثین «۱»؛ فهرست اعتقادات ابن بابویه

ترجمه اعتقادات شیخ صدوق

منتخب التواریخ قسمت مربوط به امام رضا علیه السلام
نویسنده:محمدهاشم خراسانی
ناشر چاپی:علمیه اسلامیه

عناوین اصلی کتاب شامل:
مقدمه؛ اسم و لقب و کنیه و نسب آن بزرگوار؛ تاریخ ولادت با سعادت آن بزرگوار؛ تاریخ رحلت آن بزرگوار و قاتل آن حضرت و سبب قتلشان و خلفاء جور زمان امامتشان؛ ذکری از زوجات و اولاد آن بزرگوار؛ ذکری از اصحاب و مادحین آن حضرت؛ بعض از تواریخ متعلق به طوس و به مشهد مقدس و بعض از تواریخ متعلقه به زمان امامت حضرت علی بن موسی الرضا؛ بعضی از تواریخ روضه مقدسه و مساجد و مدارس واقعه در ارض اقدس؛ مقابر علماء و سلاطین و بزرگانی که در مشهد مقدس و بلدان متعلقه به آن مدفونند؛ پاورقی

منتخب التواریخ قسمت مربوط به امام رضا علیه السلام

کتاب ناسخ التواریخ، کتابی تاریخی است که محمدتقی لسان الملک سپهر (درگذشت: ۱۲۹۷ق-۱۲۵۹ش) آن را  به زبان فارسی نگاشته و یکی از منابع تاریخ اسلام، تألیف‌شده در عصر قاجار است. مؤلف قصد داشته یک تاریخ عمومی بنگارد اما فقط بر نگارش شش جلد از خلقت آدم تا زندگانی امام حسین(ع) توفیق یافته است. هر چند این اثر به جهاتی دارای ویژگی‌هایی است، اما برخی اعتبار کتاب را به علت نقلیات ضعیف و مجهول، خصوصا در تاریخ امام حسین و قیام عاشورا زیر سؤال برده‌اند. مؤلف از جمله مورخان شیعی است و در نگارش تاریخ پیامبر(ص) آرا و افکار علمای سنّی و شیعی را مد نظر گرفته و در تألیف، آنجا که آرا و عقاید علما یکی بوده، همان را نقل کرده و در صورت اختلاف آراء، نخست آرای علمای اهل سنّت و پس از آن آرای علمای شیعی، سپس به بیان اختلاف آرا و عقاید پرداخته است سپهر بر خلاف مورخان دیگر که شرح حال و حوادث ایام ائمه اطهار را ذیل حوادث ایام خلفای اموی و عباسی نگاشته‌اند، او حوادث ایام خلفای اموی و عباسی را ذیل شرح حال ائمه اطهار آورده است و در نگارش ناسخ التواریخ اکثر قریب به اتفاق کتاب‌های اهل سنّت و شیعه را بررسی کرده و در ضبط اسامی اشخاص و امکنه دقت کافی مبذول داشته است. مجلد دوم این مجموعه به تاریخ امام حسن مجتبی علیه السلام،‌ اختصاص دارد.

ناسخ التواریخ در احوالات امام حسن علیه السلام /جلد۲_۱

<div>

بخشی از کتاب «ناسخ التواریخ» (دفتر دوم) تألیف محمدتقی لسان‌الملک سپهر (۱۲۱۶-۱۲۹۷ق) است که در موضوع زندگی‌نامه پیامبر(ص) نوشته شده است.

این کتاب که می‌توان به‌اعتباری آن را در زمره تواریخ عمومی بشمار آورد، با دستور محمد شاه قاجار به میرزا محمدتقی خان سپهر‌ و حمایت‌های حاج میرزا آقاسی تألیف یافت. مؤلف که از حمایت‌ها، نواخت‌ها و دریافت‌های دربار بهره‌مند بوده است، در ابتدا می‌خواسته تا یک دوره تاریخی عمومی از هبوط آدم تا روزگار قاجاران بنگارد؛ لذا‌ با این نیت و انگیزه به تألیف «ناسخ التواریخ» در دو کتاب (دو دفتر)، به شرح ذیل پرداخت:

کتاب اول (دفتر اول)، در دو مجلد، مشتمل است بر داستان هبوط آدم تا روزگار عیسی(ع) و از ظهور مسیح تا سرآغاز هجرت پیامبر(ص) و کتاب دوم از‌ آغاز هجرت پیامبر(ص) تا روزگار خود مؤلف. این دفتر که سیر‌ زمانی‌ کتاب‌ اول را می‌پیماید، مشتمل بر مجلدات شش‌گانه‌ای شد که تاریخ‌ و سیره حضرت رسول(ص) از آغاز هجرت تا رحلت آن حضرت با ذکر اوصاف و متعلقات ایشان را در مجلد‌ اول‌، تاریخ‌ خلفای سه‌گانه و شرح حال صحابه و ایام مشهور و امثله عرب را در‌ مجلد‌ دوم، شرح حال علی بن ابی‌طالب(ع) را در مجلد سوم، شرح حال حضرت‌ زهرا‌(س) را‌ در مجلد چهارم، شرح حال امام حسن بن علی(ع) را در مجلد‌ پنجم‌ و شرح‌ حال امام حسین(ع) را در مجلد ششم جای داده است.

میرزا محمدتقی خان‌ سپهر‌ که‌ نتوانست مراد خود را در پیگیری این تألیف تا روزگار قاجاران محقق سازد، ناچار‌ آن‌ سیر پیشین را در پایان حیات امام حسین(ع) رها کرد و کتاب سوم (دفتر‌ سوم‌) خود‌ را بی‌هیچ ربط و نسبتی با دو کتاب پیشین، به تاریخ سلسله قاجاریه اختصاص‌ داد‌.

مؤلف که مورخی شیعی بود، در نگارش تاریخ‌ پیامبر‌(ص)، آراء و عقاید علمای فریقین را مورد ملاحظه‌ قرار‌ داده و در تألیف کتاب خود، آرایی که در باب آنها اتفاق نظر وجود داشت‌ را بی‌کم‌وکاست‌ نقل کرده است و آنهایی که‌ محل‌ اختلاف بوده‌، ابتدا‌ نظرات‌ علمای اهل سنت و سپس آرای علمای‌ شیعی‌ را ذکر کرده و در نهایت به بیان اختلاف آراء و عقاید پرداخته است‌.

سپهر‌ برخلاف مورخان دیگر که شرح‌ حال و حوادث ایام ائمه‌ اطهار(ع)‌ را ذیل حوادث ایام خلفای‌ اموی‌ و عباسی نگاشته‌اند، حوادث روزگار خلفای اموی و عباسی را ذیل شرح احوال ائمه(ع) آورده‌ است و در تألیف کتاب اول‌ و دوم‌ خود‌، اکثر قریب به‌ اتفاق‌ کتاب‌های اهل سنت و شیعه‌ را‌ ملاحظه و بررسی نموده و در ضبط اسامی اشخاص و مکان‌ها دقت کافی مبذول داشته است.

نثر‌ او‌ در نگارش «ناسخ التواریخ» گرچه نسبت‌ به‌ همگنان عصر‌ خود‌ ساده‌تر و بی‌تکلف‌تر است، بااین‌حال مملو از کلمات و تعبیرات و اصطلاحات عربی و تا اندازه‌ای منشیانه‌ و ترسلی‌ است.

</div>

ناسخ التواریخ؛ حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله

در حال حاضر اطلاعاتی درباره  معرفی این ناشر دردسترس نمی‌باشد. همکاران ما در بخش محتوا، به مرور، ناشرین را بررسی و معرفی  از آنها را در این بخش قرار خواهند داد. با توجه به تعداد بسیار زیاد ناشرین این سایت، درج اطلاعات و بررسی تمامی آنها، کاری زمانبر خواهد بود؛ لذا در صورتی که کاربران سایت برای معرفی ناشرفوق، از طریق صفحه <strong>«</strong><strong>ارتباط با ما</strong><strong>»</strong> درخواست دهند، درج محتوای برای آن ناشر در اولویت قرار خواهد گرفت. ضمنا اگر شما کاربر محترم سایت i<strong>slamic-sources </strong> این ناشر را می شناسید و تمایل دارید مطلبی در باره معرفی آن ناشر( تاریخچه، اهداف، کتب منتشر شده و آدرس)، سایرین را به مطالعه‌ کتاب های این ناشر ترغیب و دعوت کنید، می توانید محتوای مورد نظرتان را ازطریق  صفحه <strong>«</strong><strong>ارتباط با ما</strong><strong>»</strong> ارسال نمایید.

انتشارات علمیه اسلامیه

انتشارات علمیه اسلامیه

Publisher Books

Contact info

Location