مقدمه

یکی از وظایف شیعیان تجلیل و تکریم اماکن منسوب به وجود مقدّس حضرت بقیه اللَّه، أرواحنا فداه، است.آیه اللَّه سید محمّد تقی موسوی اصفهانی  (متوفّای ۱۳۴۸هجری)   در کتاب گران سنگ مکیال المکارم به هنگام شمارش تکالیف مردم در عصر غیبت می ‏نویسند:شصت و هشتم - بزرگداشت اماکنی که به قدوم آن حضرت زینت یافته ‏اند، مانند مسجد سهله، مسجد اعظم کوفه، سرداب مقدّس، مسجد جمکران و غیر این‏ها از مواضعی که بعضی از صلحا آن حضرت را در آن جاها دیده‏اند یا در روایات آمده است که آن جناب در آن جا توقف دارد، مانند مسجد الحرام... از این رهگذر، بر منتظران ظهور و عاشقان مَقْدَمِ آن امام نور، لازم است که این اماکن را بشناسند و شیوه‏ی تعظیم و تکریم آن‏ها را بیاموزند.  لذا در صدد برآمدیم که به فضل الهی، از این شماره، اماکن مقدّس و مشاهد مشرّفِ متعلّق به آن حضرت را برای خوانندگان عاشق و دل سوخته‏ی حضرت‏اش تقدیم کنیم.با توجّه به این که فصلنامه علمی - تخصّصی انتظار در قم تهیه و چاپ می‏شود، این مجموعه مقاله ‏ها را از مسجد مقدّس جمکران شروع می‏کنیم.

عناوین اصلی کتاب شامل:
مقدمه؛ مسجد مقدس جمکران؛ مسجد سهله؛ مسجد کوفه؛ وادی السلام و پیشینه آن

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

اماکن زیارتی منتسب به امام زمان (عج) در ایران و جهان

کتابی به زبان فارسی درباره حضرت مهدی(عج)، اثر سید محمد موسوی سبزواری مشهور به میرلوحی عالم دینی شیعی سده یازدهم قمری. در این اثر، به همه مباحث مهدویت و از جمله علائم ظهور پرداخته شده است. میرلوحی در این کتاب که مجموعه‌ای چهل حدیثی است، از منابعی بهره برده است که گاه منحصر به فرد است. مهم‌ترین منبع او، کتاب اثبات الرجعه از فضل بن شاذان نیشابوری (متوفای سال ۲۶۰ قمری) است.

انگیزه نگارش
مؤلف این اثر را بنا بر حدیث نبوی «مَنْ حَفِظَ مِنْ اُمَّتی اَرْبَعینَ حدیثاً...» اقدام به جمع‌آوری و ترجمه چهل حدیث و روایت از رسول خدا(ص) و ائمه معصومین(ع) نموده است. البته در ادامه، برخی از این چهل حدیث و ذیل همان باب، به روایات دیگری نیز که مرتبط با آن حدیث است اشاره می‌شود ولی متن عربی آن‌ها نمی‌آید.

ساختار کتاب
کتاب، به گونه‌ای تنظیم شده که از ابتدا تا انتهای آن به همه جوانب مباحث مهدویت پرداخته شود. از اعتقاد به مهدی، اصل وجود و غیبت او تا نسب، ولادت، ظهور آن حضرت و علائم ظهور. میرلوحی پس از بیان متن عربی حدیث، به ترجمه آن پرداخته و در برخی موارد، توضیح مختصری درباره آن حدیث آورده است.

در کتابی که توسط انتشارات دارالتفسیر قم منتشر شده است سید مصطفی شریعت موسوی اصفهانی مقدمه‌ای برای این کتاب نوشته است که در آن به مسائل مختلفی پیرامون شخصیت میرلوحی پرداخته است. وی در این مقدمه تلاش کرده است برخی از ابهامات و اشتباهات در مورد زندگی و شخصیت میرلوحی را اصلاح کند.

منفردات کتاب کفایه المهتدی(اربعین میرلوحی )

امامت، در قرآن کریم، از جایگاهى بس بالا و والا برخورداراست . امام، به عنوان خلیفه‏ى خداوند د ر زمین، کامل‏ترین انسان و فلسفه‏ى خلقت‏به شمار آمده است . جایگاه رفیع امامت را از این جا مى‏توان به دست آورد که خداوند حکیم، پس از آن که ابراهیم خلیل ( علیه‏السلام) به مقام نبوت و رسالت، مقام امامت را به وى عطا کرد .
از ایات قرآن به روشنى به دست مى‏آید که خداوند، جهان را براى انسان آفریده است و فلسفه‏ى آفرینش انسا، این است که با پرستش خداوند و مسابقه در اعمال صالح، به مقام قرب الهى و کمال مطلوب خویش برسد . از این روى، انسان گاهى، فلسفه و هدف آفرینش جهان است . مقام امامت، عالى‏ترین مقامى است که بشر مى‏تواند به آن دست‏یازده . این مقام، موهبتى است الهى که خداوند به برگزیدگان از افراد بشر، آقاى که خلفاى الهى در زمین بوده‏اند، اعطا کرده است . از آن جا که پیامبر اکرم ( صلى‏الله علیه‏و آله‏وسلم) امام همه‏ى امامان است، پس در حقیقت، برترین انسان و کامل‏ترین فلسفه‏ى خداوند در زمین بوده است‏بدین جهت است که در حدیث قدسى آمده است: «لولاک لما خلقت الا فلان . . .» مطلب دیگرى که از ایات قرآن کریم در باره‏ى امامت‏به دیت مى‏آید، این است که امام، علاوه بر این که واسطه‏ى هدایت‏بشر به معناى ارائه‏ى طریق است، واسطه‏ى هدایت‏به معناى ایصال الى المطلوب نیز هست . او، با استناد به امرالهى، در روح و جان هدایت‏جویان و سالکان طرق حق، تاثیر مى‏گذارد و آنان را به کمال مطلوب‏شان مى‏رساند .» امام، از هدایتى ویژه یعنى هدایت‏بى‏واسطه، برخوردار است اگر چه هدایت امام، بالذات نیست; یعنى، او نیز چون دیگر افراد بشر، وامدار هدایت الهى است، ولى هدایت الیه، بدون واسطه، به وى اعطاى گردیده است، و او، خود، واسطه‏ى هدایت دیگران است . امام، همان گونه که در دین، معیار حق و باطل و میزان هدایت و ضلالت است، در آخرت نیز معیار و ملاک سعادت شقاوت خواهد بود، «یوم ندعو کل اناس بامامهم‏» .
در نوشتار پیشین، دیدگاه متکلمان اسلامى را درباره‏ى فلسفه‏ى امامت، بررسى کردیم . اجراى احکام و حدود اسلامى، برقرارى نظم و امنیت و عدالت در جامعه‏ى بشرى، دفاع از کیان اسلام و امت اسلامى، اهداف و مسؤولیت‏هاى امامت از دید همه‏ى متکلمان اسلامى (اعم از سنى و شیعى) است . متکلمان امامیه، علاوه بر اهداف و مسؤولیت‏هاى یاد شده، تبیین درست‏شریعت و حفظ آن از خطر تحریف را از برجسته‏ترین اهداف امامت و شئون و وظایف امام دانسته‏اند . اهمیت این مسئله، ایجاب مى‏کند که با تتبع و تامل بیش‏تر در قرآن کریم - که اساسى‏ترین مرجع عقاید و احکام اسلامى است - به بررسى فلسفه‏ى امامت‏بپردازیم . نوشتار حاضر، این هدف را دنبال مى‏ کند .

عناوین اصلی کتاب شامل:
خلاصه مقاله؛ کاربردهای واژه امام در قرآن‌؛ امامت فلسفه‌ی خلقت‌؛ امامت و هدایت‌؛ پاورقی

قرآن و فلسفه امامت

مقدمه:

یکی از مهم‌ترین اصل‌های اندیشه‌ی تشیع که در عصر غیبت، استمرار تعلیمات ناب اسلامی و شیعی را در جوامع مسلمان سبب شده و راه پیش روی بشریت و آینده‌ی آنان را تا پایان تاریخ روشن ساخته، اصل اصیل مهدویت است. این اصل امید بخش، حرکتی است از سرچشمه‌ی توجه به امام و هادی و راهبری زنده و آسمانی اما در پس پرده‌ی غیب.با تمسک به این اصل روشن، مومنان و مسلمانان، هرگز، در دنیای مدرن و صنعتی و بی خدایی معاصر، تنها و سرگشته نمی‌مانند و در هر فتنه و مصیبتی - آن گونه که در بیان زیبای روایات آمده است - به حصن حصین این اندیشه‌ی الهی (انتظار فرج) پناه می‌برند و برای حل مشکلات فردی و اجتماعی خود از آن یار غایب از نظر، چاره‌جویی می‌کنند.اینک، در دنیایی که در آن، حکام و سیاست‌مداران، در پی اجرای دستورها و فرمان‌های الهی نیستند، بلکه می‌خواهند هر چه بیش‌تر به مطامع مادی خویش دست یابند، اندیشه‌ای که می‌تواند به معنای واقعی کلمه «منجی» و نجات بخش بشریت از آلام بی خدایی و افسردگی باشد، همانا اندیشه‌ی مترقی «مهدویت» است.پرداختن به این اندیشه و کاویدن زوایای گوناگون آن، اندیشه‌ی احیای مجدد دین در عصر کفر را به ارمغان می‌آورد.آن چه ضرورت پرداختن به‌این مبحث مهم را دو چندان می‌کند، لزوم تدارک تیوریک برای حکومت دینی جمهوری اسلامی ایران است. حکومت دینی ما بر طرح تیوریک «تبیین و ترویج فرهنگ مهدویت» و پژوهش در عرصه‌های گوناگون مرتبط به این امر، متولد شده است.در تبیین تاثیرهای اجتماعی اعتقاد به مهدویت بر جامعه، ابتدا می‌توان دو نوع کلی تاثیر اجتماعی را بازشناسی کرد. نوع یکم «تاثیر غیر مستقیم» بر جامعه است.در این بخش، فرایند عینی اعتقادات، از جمله اعتقاد به مهدویت، مجموع جامعه، اعم از معتقدان و غیر معتقدان، را متاثر می‌سازد؛ یعنی، بسیاری از فرایندهای جمعی و گروهی در جامعه، پس از ایجاد، دارای انعکاس و بازتابی وسیع‌تر از حیطه‌ی گروه ایجاد کننده است. در بررسی تاثیرهای اجتماعی مهدویت، از این نوع تاثیرها نمی‌توان غافل بود. البته، توضیح بیش‌تر این‌ها، در بخش «تاثیرهای مستقیم» بیان می‌گردد.تاثیرهای مستقیم هر فرایند آگاهانه، عمدتا، از اتخاذ مبانی بینشی و نگرشی خاص در مورد موضوع مورد نظر و در افراد و گروه‌های مرتبط، شکل می‌پذیرد. این نگرش و بینش را می‌توان در حیطه‌ی امور دینی، به اعتقاد تعبیر کرد.شکل‌گیری بینش و نگرش در درون افراد، واکنش‌هایی را در حیطه‌ی رفتاری آنان به وجود می‌آورد که می‌توان از آن به کنش‌های رفتاری تعبیر کرد. آن گاه که کنش‌های رفتاری از حد فرد گذشت و به گروه‌ها منتقل شد و واکنش‌های رفتاری به نحو جمعی صورت پذیرفت، فرایند «تاثیر و تاثر اجتماعی» آغاز می‌گردد.اعتقاد به مهدویت نیز آن گاه که از حد بینش و نگرش می‌گذرد و به حیطه‌ی رفتاری - و خصوصا رفتار فردی - سرایت کند، دارای تاثیرها و نمودهای عینی بر جامعه‌ی دینداران خواهد بود.برای بررسی تاثیرهای اجتماعی اعتقاد به مهدویت، از منظر جامعه شناختی، لازم است در ابتدا به ابعاد گوناگون این تاثیرها اشاره شود.ابعاد اجتماعی تاثیرهای اعتقاد به مهدویت، عمدتا، به سه گروه «دینی - اجتماعی» و «تربیتی - اجتماعی» و «سیاسی - اجتماعی» تقسیم می‌شود.

تأثیرهای اجتماعی اعتقاد به مهدویت از دیدگاه جامعه شناسی

در حال حاضر اطلاعاتی درباره  معرفی این ناشر دردسترس نمی‌باشد. همکاران ما در بخش محتوا، به مرور، ناشرین را بررسی و معرفی  از آنها را در این بخش قرار خواهند داد. با توجه به تعداد بسیار زیاد ناشرین این سایت، درج اطلاعات و بررسی تمامی آنها، کاری زمانبر خواهد بود؛ لذا در صورتی که کاربران سایت برای معرفی ناشرفوق، از طریق صفحه «ارتباط با ما» درخواست دهند، درج محتوای برای آن ناشر در اولویت قرار خواهد گرفت. ضمنا اگر شما کاربر محترم سایت islamic-sources  این ناشر را می شناسید و تمایل دارید مطلبی در باره معرفی آن ناشر( تاریخچه، اهداف، کتب منتشر شده و آدرس)، سایرین را به مطالعه‌ کتاب های این ناشر ترغیب و دعوت کنید، می توانید محتوای مورد نظرتان را ازطریق  صفحه «ارتباط با ما» ارسال نمایید.

انتشارات انتظار

انتشارات انتظار

Publisher Books

Contact info

Location