«دانشمندان عامه و مهدی موعود (عجّل الله فرجه)» نوشته استاد علی دوانی است. این اثر در حوزه مطالعات مهدویت و بررسی دیدگاه‌های دانشمندان اهل‌سنت درباره مهدی موعود قرار می‌گیرد. پایگاه مهدوی، این کتاب را با نام استاد علی دوانی به‌عنوان نویسنده معرفی کرده است.
<h2>درباره کتاب</h2>
این کتاب به دیدگاه و سخنان دانشمندان اهل‌سنت درباره مهدی موعود(عج) توجه دارد. <a href="https://islamic-sources.com/fa">نویسنده با گردآوری مطالب مرتبط، به بررسی جایگاه اعتقاد به مهدی موعود</a> در میان عالمان عامه می‌پردازد.

موضوع کتاب برای مطالعات تطبیقی در زمینه مهدویت اهمیت دارد؛ زیرا مخاطب می‌تواند با دیدگاه‌هایی از خارج از منابع شیعه درباره اصل مهدویت و شخصیت مهدی موعود آشنا شود.
<h2>در این کتاب چه می‌آموزیم؟</h2>
با مطالعه این اثر می‌توان با موضوعات زیر آشنا شد:

دیدگاه دانشمندان اهل‌سنت درباره مهدی موعود
روایات و گزارش‌های مربوط به امام مهدی(عج) در منابع عامه
جایگاه اعتقاد به مهدی موعود در میان عالمان اهل‌سنت
آشنایی با منابع و سخنان دانشمندان عامه درباره مهدویت
بررسی شواهد مربوط به اعتقاد به ظهور مهدی
آشنایی بیشتر با مباحث تطبیقی در حوزه مهدویت
<h2>درباره نویسنده؛ استاد علی دوانی</h2>
استاد علی دوانی از نویسندگان و پژوهشگران شناخته‌شده در حوزه تاریخ و معارف اسلامی بود. در پایگاه مهدوی، چندین اثر و ترجمه از او ثبت شده است. از <a href="https://m-mahdi.net/categories/716">جمله آثار مرتبط با مهدویت او می‌توان به «امام زمان(عج) در گفتار دیگران» و «امام مهدی(عج)</a> از دیدگاه قرآن و عترت» اشاره کرد.

«دانشمندان عامه و مهدی موعود(عجّل الله فرجه)» نیز یکی از آثار اوست که در کتابخانه مهدوی با نام وی ثبت شده است.
<h2>این کتاب برای چه کسانی مناسب است؟</h2>
این کتاب برای علاقه‌مندان به مهدویت و مطالعات تطبیقی میان شیعه و اهل‌سنت مناسب است.

طلاب، دانشجویان، پژوهشگران و نویسندگان حوزه مهدویت نیز می‌توانند از مطالب آن استفاده کنند. همچنین کسانی که می‌خواهند دیدگاه دانشمندان اهل‌سنت درباره مهدی موعود(عج) را بررسی کنند، مخاطبان اصلی این کتاب هستند.

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

دانشمندان عامه و مهدی موعود (عجّل الله فرجه)

کتاب سیری در کتاب‌های بهائیان اثری پژوهشی است که به بررسی آموزه‌ها، متون و باورهای دین بهائی می‌پردازد و تمرکز ویژه‌ای بر مفهوم خداپرستی در این جریان دارد. این کتاب تلاش می‌کند خواننده را با ساختار فکری و دینی بهائیت و تفاوت‌ها و اشتراک‌های آن با ادیان ابراهیمی آشنا کند.
<h2>درباره کتاب</h2>
نویسنده با مطالعه منابع اصلی بهائیان و تحلیل متون دینی آن‌ها، به بررسی محتوای کتاب‌ها، آموزه‌های اخلاقی و دیدگاه‌های کلامی می‌پردازد. کتاب ضمن ارائه تصویر دقیق از <a href="https://islamic-sources.com/fa/books/%da%af%d9%88%d9%87%d8%b1-%d9%85%d8%ad%db%8c%d8%b7">آموزه‌های بهائیت، نقدی علمی و مستند نیز بر مبانی اعتقادی این جریان</a> ارائه می‌دهد. ساختار اثر به گونه‌ای است که هم برای مطالعه آکادمیک و هم برای شناخت عمومی قابل استفاده است.
<h2>در این کتاب چه می‌آموزیم</h2>
شناخت دقیق منابع و متون دینی بهائیت

تحلیل مفهوم خداپرستی در بهائیت

مقایسه باورهای بهائی با آموزه‌های ادیان <a href="https://m-mahdi.net/categories/716">ابراهیمی و شیعه</a>

بررسی اخلاق، عبادات و فلسفه دین بهائیت

توانایی نقد علمی و مستند آموزه‌های ادیان نوظهور
<h2>درباره نویسنده این کتاب</h2>
نویسنده کتاب پژوهشگری دینی است که در حوزه نقد و بررسی ادیان و مکاتب نوظهور تخصص دارد. او با استفاده از منابع معتبر و تحلیلی مستند، هدف خود را آموزش، آگاهی‌بخشی و تقویت شناخت دینی مخاطبان قرار داده است.
<h2>برای چه کسانی مناسب است</h2>
علاقه‌مندان به مطالعات ادیان و مکاتب نوظهور

دانشجویان و پژوهشگران حوزه دین و کلام

طلاب و مبلغان دینی

کسانی که می‌خواهند با آموزه‌های بهائیت و تفاوت‌های آن با اسلام و ادیان ابراهیمی آشنا شوند

مخاطبانی که به تحلیل علمی و مستند ادیان علاقه‌مندند

سیری در کتابهای بهائیان (خدا پرستی در بهائیت)

تهذیب الاحکام فی شرح المقنعه للشیخ المفید رضوان الله علیه
اشاره:
سرشناسه : طوسی ، محمد بن حسن ، ۳۸۵-۴۶۰ق .
عنوان و نام پدیدآور : تهذیب الاحکام فی شرح المقنعه للشیخ المفید رضوان الله علیه / تالیف ابی جعفر محمدبن الحسن الطوسی ؛ حققه و علق حسن الموسوی الخرسان .
مشخصات نشر : تهران : دار الکتب الاسلامیه ‫، ۱۳۶۴.‬
مشخصات ظاهری : ‫۱۰ج.‬
شابک : ‫۶۰۰ریال (هرجلد)‬
یادداشت : ضمیمه این کتاب شرح مشیخه تهذیب الاحکام / تالیف حسن الموسوی الخرسان می باشد که در پایان جلد دهم آمده است .
یادداشت : ج.۹(چاپ چهارم:۱۳۶۵).
یادداشت : کتابنامه .
مندرجات : ج . ۱. ج . ۵. کتاب الحج .--ج.۹.کتاب الصید و الزبایح.--
عنوان دیگر : المقنعه . شرح
عنوان دیگر : شرح مشیخه تهذیب الاحکام
موضوع : مفید، محمد بن محمد، ‫۳۳۶ - ۴۱۳ق . المقنعه-- نقد و تفسیر
موضوع : فقه جعفری -- قرن ۴ق. ‬
شناسه افزوده : خرسان ، حسن ، ‫ ۱۹۰۴ - م.‬
شناسه افزوده : مفید، محمد بن محمد، ‫۳۳۶ - ۴۱۳ق . المقنعه . شرح
شناسه افزوده : خرسان ، حسن ، ۱۹۰۴ - ، شرح مشیخه تهذیب الاحکام
رده بندی کنگره : ‫‬‭BP۱۵۸/۴ ‫‭/م ۷م ۷۰۲۱۶ ۱۳۶۴
رده بندی دیویی : ‫‬‭۲۹۷/۳۴۲
شماره کتابشناسی ملی : ‭م ۶۵-۹۹۶
ص: ۱
هذا الکتاب ...:
المجلد ۱-کِتَابُ اَلطَّهَارَهِ‌؛ المجلد ۲-کِتَابُ اَلصَّلاَهِ‌؛ المجلد ۳-تتمه کتاب الصلاه؛ المجلد ۴-کِتَابُ اَلزَّکَاهِ‌-کِتَابُ اَلصِّیَامِ‌؛ المجلد ۵-کِتَابُ اَلْحَجِّ‌؛ المجلد ۶-کِتَابُ اَلْمَزَارِ مِنْ کِتَابِ اَلتَّهْذِیبِ - اَلْجِهَادِ وَ سِیرَهِ اَلْإِمَامِ - اَلدُّیُونِ وَ اَلْکَفَالاَتِ وَ اَلْحَوَالاَتِ وَ اَلضَّمَانَاتِ وَ اَلْوَکَالاَتِ‌ - اَلْقَضَایَا وَ اَلْأَحْکَامِ‌ - اَلْمَکَاسِبِ‌؛ المجلد ۷ - کِتَابُ اَلتِّجَارَاتِ‌؛ المجلد ۸ - کِتَابُ اَلطَّلاَقِ‌ - کِتَابُ اَلْعِتْقِ وَ اَلتَّدْبِیرِ وَ اَلْمُکَاتَبَهِ‌ - کِتَابُ اَلْأَیْمَانِ وَ اَلنُّذُورِ وَ اَلْکَفَّارَاتِ‌؛ المجلد ۹ - کِتَابُ اَلصَّیْدِ وَ اَلذَّبَائِحِ‌ - کِتَابُ اَلْوُقُوفِ وَ اَلصَّدَقَاتِ‌ - کِتَابُ اَلْوَصَایَا - کِتَابُ اَلْفَرَائِضِ وَ اَلْمَوَارِیثِ‌؛ المجلد ۱۰ - کِتَابُ اَلْحُدُودِ - کِتَابُ اَلدِّیَاتِ‌

تهذیب الاحکام، ج ۱

<strong>کتاب الغَیبَه </strong>عنوان یکی از آثار مهم شیعه در موضوع غیبت و ظهور امام دوازدهم شیعیان نوشته ابو عبدالله محمد بن ابراهیم نُعمانی در اوایل دوران غیبت کبرا است. مجموع روایات کتاب ۴۷۸ عدد است که در ۲۶ باب آمده‌اند. این کتاب جزو منابع و مصادر بسیاری از کتب دیگر عالمان متأخر شیعی است.

<strong>دربارهٔ مؤلف</strong>
مقالهٔ اصلی: محمد بن ابراهیم نعمانی
ابوعبدالله محمد بن‌ ابراهیم بن جعفر کاتب نُعْمانی، مشهور به ابن ابی‌زینب، از راویان بزرگ شیعه در اوایل قرن چهارم هجری بود. او اطلاعات وسیعی دربارهٔ احادیث داشت.

او از شاگردان برجسته ثقهالاسلام کلینی بود و بیشتر معلومات خود را از او فرا گرفته است. نعمانی همچنین کاتب و نویسنده کلینی نیز به شمار می‌رود و به همین علت از شهرت، احترام و اعتبار خاصی در نزد علماء و بهره‌مند شده است.

معرفی کلی
نعمانی، ۲۶ باب کتاب را در سه بخش مبانی غیبت، دوران ظهور و علائم آن گشوده است. او از مجموعه‌های روایی بخصوص کتاب‌های غیبت که پیش از او تألیف شده، استفاده کرده است. نعمانی کتاب الغیبه را به سال ۳۴۲ق؛ و زمانی نوشته که در شهر حلب به سر می‌برده است.  فهرست‌نویسان به کتاب الغیبه نعمانی اشاره کرده‌اند. آقا بزرگ تهرانی نام آن «ملاء العیبه فی طول الغیبه» است. برخی نیز معتقدند: آگاهی نداشتن از منبع مورد استناد آقا بزرگ تهرانی در این نام‌گذاری سبب می‌شود که نتوان میزان اعتبار این مطلب را ارز یابی کرد.  شیخ مفید پس از بیان مطلبی دربارهٔ امامت حضرت مهدی(ع) می‌گوید: «روایات در این باره فراوان است که اصحاب حدیث از شیعه آنها را جمع کرده و در کتب خود آورده‌اند از جمله ابو عبداللَّه محمدبن ابراهیم نعمانی در کتابی که دربارهٔ غیبت نوشته مشروح آن روایات را بیان کرده است».

در نیمه اول قرن چهارم هجری قمری که غیبت امام مهدی(عج) به درازا کشید و به‌ویژه پس از درگذشت ابوالحسن صیمری (۳۲۹ق/۹۴۰م)، آخرین نفر از نایبان چهارگانه امام و پایان دوره غیبت صغری، آشفتگی فکری و تزلزل اعتقادی بسیاری در شیعیان پدید آمد و بسیاری به شک و دودلی دچار شدند و برخی به اعتراض و حتی انکار برخاستند. نعمانی که در این روزگار می‌زیست، برای استحکام بخشیدن به بنیادهای فکری تشیع و نیز برای پاسخگویی به نیازهای اعتقادی شیعیان در امر امامت و راز غیبت امام دوازدهم کتاب غیبت را تألیف کرد. این کتاب شامل روایات نقل شده از پیامبر(ص) و ائمه(ع) در موضوع غیبت و بحث‌هایی در همین موضوع است. نعمانی در مقدمه کتاب به اوضاع و احوال آن روزگار و انگیزه خود در تدوین کتاب غیبت اشاراتی دارد.

مؤلف در مقدمه‌ علت تألیف کتاب را انحراف گروه‌هایی از شیعیان بخاطر وقوع غیبت امام دوازدهم دانسته و یکی از انگیزه‌های این انحرافات را ضعف ایمان و بی‌توجهی به روایات وارد شده در موضوع غیبت بیان می‌کند. از این رو به جمع‌آوری احادیث در این موضوع می‌پردازد.
<h5><strong>عناوین اصلی کتاب شامل:</strong>
مقدمه ناشر؛ مقدمه مترجم؛ مقدمه مؤلف؛ فصل اوّل: بحث در غیبت امام زمان علیه السلام؛ فصل دوم: اثبات ولادت حضرت صاحب الزمان علیه السلام؛ فصل سوم: اخبار کسانی که صاحب الزمان علیه السلام را زیارت کرده اند؛ فصل چهارم: در معجزات صاحب الزمان علیه السلام در زمان غیبت؛ فصل پنجم: عواملی که مانع از ظهور صاحب الامرعلیه السلام شده است؛ فصل ششم: اخبار سفیران امام علیه السلام در زمان غیبت؛ فصل هفتم: در بیان عمر شریف حضرت علیه السلام؛ فصل هشتم: در بیان پاره ای از صفات، سیره و اخلاق حضرت صاحب الزمان علیه السلام؛ فهرست منابع ترجمه غیبت شیخ طوسی؛ پی نوشت ها</h5>

ترجمه الغیبه (نعمانی)

قرآن و آخرین پیامبر

کتاب در جستجوی خدا – کتاب حاضر پژوهشی است عمیق و در عین حال ساده و روان درباره همین حقیقت بزرگ. نگارنده گسترده این بحثها را در کتاب (آفریدگار جهان) آورده است، اما بسیار لازم بود این مسئله مهم بصورتی فشرده تر و آمیخته با بحثهائی تازه تر در دسترس همه مخصوصاً جوانان قرار گیرد.

مهمترین عناوین کتاب در جستجوی خدا:

برسی تاریخ ماتریالیسم

روشنترین راه به سوی او

شگفتیهای آفرینش در جهان جانداران و گیاهان

جهان در چه زمانی بوجود آمده

خدا را که آفریده است؟

فهرست موضوعی تفسیر نمونه

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم  میرزا علی‏محمد شیرازی (۱۲۳۵ - ۱۲۶۶ ه - ق) فرزند میرزا رضا بزاز پس از چند سال تحصیل علوم دینی در کربلا و شیراز مدعی مقام بابیت شد  [۱]   و گفت من واسطه و رابط بین مردم و حضرت حجه بن الحسن عسکری (عج) هستم. پس از مدتی سکونت در شیراز و توبه از اعمال و ادعای خود در مسجد وکیل در حضور حاکم و مردم شیراز  او را روانه اصفهان و بعد از چند ماه توقف در آن شهر وی را به زندان ماکو و تبریز انتقال دادند در اواخر عمر ادعای قائمیت  [۳]   و شارعیت  [۴]  .   [ صفحه ۱۰]   و ربوبیت  [۵]   نمود و آخر الامر در سال ۱۲۶۶ هجری قمری بدستور امیرکبیر صدر اعظم ناصرالدین شاه در تبریز بدار آویخته و تیرباران گردید  [۶]   میرزا علی‏محمد شیرازی در زندان آذربایجان به سرمی‏برد که عده‏ای از یارانش از جمله آقای میرزا حسینعلی در سال ۱۲۶۴ ه در دشت بدشت دین اسلام را به خیال خود نسخ کردند  [۷]   توجه فرمائید به اصطلاح مصلح جهان در زندان گرفتار بود و پیروان او شریعت پیشین را نسخ کردند!! گروهی که از میرزا علی‏محمد تبعیت می‏کردند به بابی مشهور شدند. باب یکی از یاران خود میرزا یحیی معروف به صبح ازل را به جانشینی خویش و رهبری بابیان انتخاب کرد اما بعد از چند سال میرزا حسینعلی از    [ صفحه ۱۱]   برادرش «صبح ازل» کناره گرفت و مدعی مقام پیشوایی و ریاست حزب یابی شد و پس از چندی روش باب را نسخ کرد  [۸]   یاران میرزا یحیی به ازلی و پیروان میرزا حسینعلی به بهایی معروف شدند آقای میرزا حسینعلی پیش از مرگ، پسر خود عباس عبدالبهاء (ملقب به غصن اعظم) و فرزند دیگرش محمدعلی (ملقب به غصن اکبر) را به ترتیب به جانشینی انتخاب کرد و مکرر می‏گفت: قد اصطفینا الاکبر بعد الاعظم  [۹]   اکبر را بعد از اعظم بعنوان پیشوا و بزرگ بهائیان انتخاب کردیم پس از مرگ آقای میرزا حسینعلی (۱۳۰۹ ه)  [۱۰]   بین دو برادر اختلاف پیدا شد و آقای عبدالبهاء سفارش پدر را نادیده گرفت و نوه‏ی دختری خود شوقی افندی را به رهبری بهائیان انتخاب کرد بابیان به فرقه‏های ازلی،    [ صفحه ۱۲]   قدوسی، بیانی، قره العینی و... و بهائیان به ثابتی، ناقضی و سهرابی و پیروان شوقی که فرقه‏ی اخیر نیز به چند دسته تقسیم شده ‏اند.

سیری در کتاب های بهائیان

دارالکتب الاسلامیه. ناشر باسابقه کتاب‌های شیعی در ایران است. این مرکز در سال ۱۳۱۷ش توسط شیخ محمد آخوندی تأسیس شده و تاکنون نزدیک به دو هزار عنوان کتاب منتشر کرده است. مجموعه «بحارالانوار»، «تفسیر نمونه»، «عیون اخبار الرضا»، «الغدیر» و «اصول کافی» از جمله این کتاب‌هاست.

<strong>مؤسس</strong>
شیخ محمد آخوندی فرزند شیخ احمد آخوندی یزدی در ۲۳ بهمن ۱۲۸۹ش در مشهد متولد شد. وی با راهنمایی شیخ عبدالکریم حائری به حوزه علمیه وارد شده و پس از طی مقدمات و سطح، همراه عده‌ای از طلاب به نجف مهاجرت کرد و در درس محمدحسین نائینی، سید محمود شاهرودی و سید ابوالحسن اصفهانی حاضر شد و از سید ابوالحسن اصفهانی اجازه اجتهاد دریافت کرد.

<strong>انگیزه تأسیس</strong>
در پی قدرت گرفتن رضاخان و سیاست‌های فرهنگی او، چاپ و نشر کتاب‌های دینی به گوشه انزوا و غربت رانده شد و کسی اجازه چاپ و انتشار کتب اسلامی را نداشت. محمد آخوندی در خاطرات خود از زمان رضاخان در مورد کتاب و تهیه آن گفته بود که اکثر علماء و دانشمندان برای حفظ کتاب‌های خود و دوری آن‎ها از دسترس مأموران حکومتی کتاب‌ها را در گنجه‌ها، طاقچه‌ها و رَف‌ها و حتی گوشه و کنار منزل انباشته و تیغه‌ای از خشت و آجر جلوی آن می‌کشیدند. در چنین فضایی مؤسس تصمیم به انتشار کتاب‎های دینی گرفت.

<strong>تاریخچه</strong>
در سال ۱۳۱۷ش در نجف، هنگامی که حاج شیخ عباس قمی مشغول تدوین و چاپ سفینه البحار بود، به علت نداشتن سرمایه کافی برای چاپ کتاب، از شیخ محمد آخوندی درخواست همکاری می‌کند و این موضوع مقدمه‌ای برای ورود او به عرصه نشر می‌شود. پس از کمک به چاپ «سفینه البحار» بود که از سال ۱۳۲۰ش و در خانه شخصی خود مبادرت به چاپ «رساله صراط النجاه» سیدابوالحسن اصفهانی کرد. صحیفه سجادیه را برای اولین بار در همان زمان در قطعی کوچک و با مقدمه‌ای تحقیقی از سید محمد مشکوه و مرعشی نجفی به چاپ رساند که این امور زمینه‌ساز ورود وی به صورت کاملاً جدی به عرصه نشر بود. پس از آن تاریخ بود که بسیاری از کتاب‌های اصلی و منابع شیعی در این مرکز تصحیح و منتشر شد.[نیازمند منبع]

کتاب الغدیر، «اصول فلسفه و روش رئالیسم»، «تفسیر المیزان»، کتاب «کافی»، «ارتباط انسان با جهان» علامه جعفری و تفسیر نمونه از جمله کتاب‌هایی است که در این مرکز منتشر شده است.

دارالکتب الاسلامیه

دارالکتب الاسلامیه

Publisher Books

Contact info

Location