خلاصه پیشگفتار
مسجد سنگر دفاع از حریم دین مقدس اسلام است ، و در طول تاریخ ، بزرگانى همچون پیامبر (ص ) و اصحاب باوفایش ، سربازان مدافع آن بوده اند. و همواره تجلیگاه عشق و عبادت و خضوع و خشوع به درگاه پروردگار عالم بوده است .دل مؤ منین صادق ، بهترین سنگر در برابر شرک و بى دینى است که در شبانه روز چند نوبت به طرف خدا مى ایستد و با حضور در مسجد آن را جلوه و نورانیت مى دهد. تاءکید فراوانى که پیامبر صلى الله علیه و آله و سلم و ائمه اطهار علیهم السلام بر اقامه نماز جماعت داشته اند، بر دائمى و همیشگى بودن این دفاع ، دلالت دارد. براى این سنگر مهم ، مى توان نقش هاى زیادى در طول تاریخ نام برد. که مهمترین نقش آن ، نقش عبادى و ارتباطى آن است . زیرا در میان اقوام و ملل مختلف ، مکانهایى پیدا مى شود که از قداست و اهمیت ویژه اى برخوردار است ؛ و مردم با حضور در آنجا به نیایش و عبادت مى پردازد. در نزد ما مسلمانان ، مقدس ترین و با اهمیت ترین مکان مسجد است ؛ که در فرهنگ دین ما، مسجد یادآور خشوع و خضوع و عبادت و بندگى به درگاه خداوند است . زیرا که در مسجد، انسانها به سجده مى افتند که اوج بندگى خداوند است . چنانچه فرمودند: السجود منتهى العباده من بنى آدم (۲)یعنى سجده انتهى و اوج عبادت انسان است .
و همچنین روح سجده ، تکلم و سخن گفتن و ذکر پروردگار عالم است . که بر اهمیت آن تاءکید فراوانى شده است .
و فرمودند: و مساجد یذکر فیها اسم الله کثیرا (حج/۴۰)
مجموعه اى که در پیش روى دارید، سرگذشت مسجد در ادوار گذشته تاریخ مى باشد که بیانگر اوج عبادت ، ایثار و از خودگذشتگى یاران حق در اعتلاى این سنگر مهم است و مى توان سرمشق خوبى براى ما ادامه آن باشد و اینجانب با تفحص و تحقیقى که کردم ، جاى آن را در میان کتب ، خالى دیدم .لذا تصمیم به جمع آورى آن گرفتم و هوا اکنون تقدیم حضورتان مى نمایم .امیدوارم این اثر ناچیز مورد قبول و توجه صاحب مسجد مؤ منین و ولى الله الاعظم ، حجه الحسن العسگرى ، امام زمان ارواحنالتراب مقدمه الفداه قرار بگیرد.والسلام علیکم و رحمه الله .
اسدآباد -۱/۲/۷۶ غلامرضا نیشابورى

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

داستانها و حکایت های مسجد

<h5>آموختنی هائی از عاشورا
نویسنده: مهدی احدی امیرکلائی
عناوین اصلی کتاب شامل:
مقدمه؛ سخن ناشر؛ عاشورا نمونه‌ای از شعائر الهی‌؛ هدف از عنوان کتاب؛ گریه زنان در مجمع مردان‌؛ دین شناسی؛ شناخت واقعی دین‌؛ شرک در توحید و شرک در اطاعت‌؛ بنی‌امیه و شرک در اطاعت؛ معاویه و دستور ذبح کدو؛ قضاوت معاویه پیرامون جهل‌؛ مواردی که حسین از پیامبر است؛ امتیاز دین‌داری و دین‌شناسی؛ احیاءگری؛ نهضت حسین و بیمه شدن اسلام؛ امتیاز حق و باطل؛ عاشورا معیار امتیاز حق و باطل؛ عمار معیار امتیاز حق و باطل‌؛ وجود حسین مظهر حق است؛ ایجاد جرئت در سطح پیروان؛ عوامل ایجادکننده‌ی جرئت‌؛ ابراهیم تسلیم رضای خدا؛ پایداری در برابر هدف‌؛ آینده‌ی انسان‌؛ زندگی کافر و مؤمن در دنیا؛ مسئولیت؛ انگیزه قیام؛ اجراء قانون جدم؛ حاکمیت خدای سبحان؛ افسار گسیختگی حکومت؛ انسان نمایشگر مجموعه‌ای از دین؛ یاران میلیونی؛ چهره‌ی نقابداران با عاشورا نمایان می‌شود؛ دستگیری حجر بن عدی‌؛ کیفر نقابداران‌؛ کیفر مردی که در زمان موسی دین تعیش قرار می‌دهد؛ تاسوعا روز استراتژی انقلاب حسینی؛ عاشورا تمرکز رمزهای اسلام؛ حفاظت از جان فرماندهی‌؛ جهاد استماته و از خود گذشتگی؛ مبارزه با ستمگران؛ آیا تنها راه مبارزه‌ی حسین بن علی منحصر در شهادت بود؛ پیشتازان الهی ترسی ندارند؛ فلسفه‌ی تشریع تقیه؛ ابزار نترسیدن؛ فوائد ترس‌زدائی‌؛ پایه‌های انقلاب اسلامی؛ شرائط رهبری؛ اتکاء به خداوند؛ اتکاء امام خمینی به خداوند؛ قاطعیت‌؛ صراحت بیان‌؛ اراده‌ی استوار در برابر حوادث تلخ‌؛ حمایت از محرومان؛ انقلاب مکتبی خواست خداوند است؛ دو نمونه از کلمات حسین؛ شهادت حسین مجبور اراده‌ی خداوند است‌؛ حدود اختیار بشر؛ انگیزه‌ی قیام‌؛ فراگیری ظلم‌؛ دعوت کتبی و حضوری‌؛ حمایت از محرومان‌؛ پیروزی از آن حسین است‌؛ دو نوع سختیها و گرفتاریها؛ وفاداری به هدف؛ ضرورت وفای به عهد و پیمان‌؛ انگیزه اسلام هرمزان؛ چرا امام حسین قدرت بر بازگشت از پیمانش را ندارد؛ چرا امام حسین عاقبت امرش را مجهول گذاشت؛ یاری از حسین شستشوی‌دهنده‌ی گنهکاران؛ ابن‌حر را بهتر بشناسیم‌؛ آیا حسین برای آمرزش گناهان امت کشته شد؛ روضه‌ی سید جعفر قبول شد؛ چرا بگرییم؟؛ سر پیچی از دستورات رهبری و مجازات سخت؛ درایت حدیث‌؛ پیری زودرس‌؛ بی‌تفاوت کیست؛ مجازات بی‌تفاوتی از نظر پیامبر؛ عواقب مخالفت با دستورات رهبری‌؛ رهبران اسلام آغازگر جنگ نباشند؛ مفهوم جنگ در اسلام؛ آیا گسترش اسلام در سایه‌ی جنگ بوده است؛ برخورد اخلاقی علی کتابی را مسلمان کرد؛ اسلام و موارد جنگ مجاز؛ جنگ مرکز آزمایش انسانها؛ جنگ یکی از ابزار آزمایش‌؛ سخنان امام حسین؛ چه کسانی از نام جهاد وحشت دارند؛ علی افتخار اسلام در جنگ خیبر؛ داستان دین‌فروشی احنف بن قیس‌؛ امدادهای غیبی تعیین کننده‌ی سرنوشت جنگ؛ اهمیت نماز؛ درخواست مهلت به جهت مناجات با خدا عصر تاسوعا؛ خدا می‌داند حسین بن علی نماز را دوست می‌دارد؛ گزارش مادر؛ آنکه بر شهادت تبسم زند؛ میدان جنگ و ارتباط با خدا؛ ویژگیهای مصلین «نمازگزاران»؛ عاشورا هنگام نزول خشم‌خدا؛ شرح خطبه امام؛ منظور از خشم خداوند چیست؛ شرح کلام امام؛ یهود و چگونگی خشم خداوند بر آنها؛ نصاری و چگونگی عذاب خداوند؛ مجوس و کیفیت عذاب آنها؛ چگونگی خشم خدا بر پیروان یزید؛ حاکمیت خشم خداوند در روز عاشوراء؛ اشک آسمان بر حسین؛ حاکمیت خشم خدا پس از گذشتن ایام عاشوراء؛ چگونگی هلاکت یزید؛ منشور انقلاب امام حسین؛ پاورقی</h5>

آموختنی هائی از عاشورا

پیشگفتار
جاذبه داستانهاى واقعى
بسم الله الرحمن الرحیم
آنچه از قدیم الایام در میان تمام جوامع بشرى از هر قشرى و هر صنفى علاقمند بیشتر داشته است داستان و سرگذشت گذشتگان است و اکنون نیز با وجود گسترش علم و اطلاعات فرهنگى ، اجتماعى و اخلاق ، آنچه بیشتر موجب استقبال قرار گرفته داستانها و رمانهاست که آثارى غیرمستقیم در روح و جان افراد بشر دارد و از این طریق مى توان حقایق و معارف را به آنان منتقل ساخت . و قرآن کریم به همین نقش مثبت داستان اشاره کرده و مى فرماید:
لقد کان فى قصصهم عبره لاولى الا لباب (۲)
در بیان آثار و سرگذشت گذشتگان عبرتى است براى صاحبان خرد.
و قرآن خود بصورت عملى آن را اجرا نموده و سرگذشت پیامبران و اصحاب آنان را بیان داشته و انسانها را تشویق کرده است و بیست بار با ذکر سرگذشت بدکاران ، بدسیرتان ، منحرفین ، منافقین و گفتار مشرکین از نیات پلید آنان در طول تاریخ پرده برداشته و مسلمانان را به هوشیارى در مقابل آنان دعوت کرده است و به تبعیت از قرآن کریم ، بزرگانى همچون استاد شهید حضرت آیت الله مطهرى به این کار مهم دست زد و اولین کتاب خود را که داستان راستان بود جهت ارتباط بیشتر نسل جوان با حوادث شیرین و آموزنده صدر اسلام منتشر کرد و آن را افتخارى براى خود به حساب آورد و در برابر کسانى که با مساءله داستان نویسى با بى توجهى و کم ارزشى برخورد مى کردند بى اعتنا بود و دیدیم آن حرکت درس خوبى بود تا کسانى که این قدرت را دارند از طعنه دیگران نترسند و انجام وظیفه نمایند. داستانهاى قرآن و آنچه با قرآن ارتباط دارند از ویژگیهاى خاصى برخوردار است که ما در اینجا به بعضى از آنها به اختصار اشاره مى کنیم .
ویژگیهاى داستانهاى این کتاب
۱ - استوار بر حقایق
در طول تاریخ اذهان و کتابها پر از افسانه هاى خیالى است که هیچ حقیقت و واقعیتى در خارج ندارند بلکه ساخته فکر سازندگانشان هستند و هر کسى بسته به نگرش و فکر خود افسانه هایى را ساخته و آن را نقل و ترویج کرده است و غالبا این سعى ، بار مثبتى نداشته و فقط جنبه سرگرمى داشته است . بخصوص در دوران کهن و قدیم ؛ و از صدر اسلام براى مقابله با قرآن ، افسانه هایى براى مردم بیان مى کردند تا بتوانند جلوى نفوذ و گسترش قرآن را بگیرند ولى داستانها و سرگذشتهایى که در قرآن نقل مى شود از منابع تاریخى جمع آورى گشته و تماما حقیقت داشته و قابل پیروى و عمل بوده و مى توان از آنها درس و عبرت گرفت .
۲ - بیان ایدئولوژى حق و باطل
آنچه بصورت غیرمستقیم مى توان از میان داستانها و سرگذشتهاى قرآن بدست آورد این است که هر گروه از حق و باطل ضمن ایفاء نقش ، فکر و ایده خود را بیان نموده و نیات قلبى خود را به ظهور مى رسانند. اگرچه بسیار اتفاق افتاده است که آنان عملى را براى مقابله با اسلام و قرآن انجام مى دادند ولى هنگامى که در خلوت با همدستانشان شروع به صحبت مى کردند به حقیقت قرآن و عظمت آن اعتراف مى نمودند. ولى در مجموع با خواندن این سرگذشتها مى توان ایدئولوژى ایمان و کفر را نیز یاد گرفت و یاران حق و باطل را شناخت و با پافشاریها و جانبازیها و رشادتهاى آنان در حمایت از حق آشنا شد.
۳ - تنوع یاران حق
از ویژگیهاى مهم یاران حق ، عمومیت شرکت کنندگان است . زیرا قرآن و معارف قرآن مطابقت کامل با فطرت انسان دارد و همه را به طرف خود جذب مى نماید و این نکته در داستانهاى قرآن بخوبى پیدا و هویداست ، از کودک در گهواره همچون عیسى بن مریم علیه السلام و یا موسى بن عمران علیه السلام و خواهر خردسال او تا پیامبران بزرگ همچون شیخ الانبیاء حضرت نوح علیه السلام نام برده مى شود. در حماسه سراسر شور و عشق عاشورا از کودک شش ماهه همچون على اصغر و نوجوانى به نام قاسم و جوانى به نام على اکبر و پیرمردهایى چون حبیب بن مظاهر شرکت دارند و در میدان حفظ قرآن چه کودکانى که قبل از رسیدن به سن تکلیف تمام قرآن را حفظ کرده اند و موجبات شگفتى تمام شنوندگان و بینندگان را فراهم مى آورده اند و همچنین شاگردانى در مکتب ائمه تربیت شده اند که کثیرى از آنان مانند فضه خادمه ، بیست سال در تمام عمر خود جز با قرآن سخن نگفت و آنچه خود مى خواست و آنچه در جواب دیگران مى گفت فقط با قرآن مى فهماند در حالى که در صف باطل ، شرکت کنندگان از صنفهاى مشخص هستند و عموما قاسطین ، ناکثین و مارقین و یا طرفداران زر و زور و تزویر مى باشند و طرفداران و حامیان و تربیت شدگان آنان از افراد عقب افتاده و احمقى هستند که کورکورانه و بدون هیچ گونه تفکرى از آنان پیروى کرده و براى راه خود هیچگونه هدفى را منظور نکرده و منطقى جز منطق زور نداشته و در گمراهى خود اصرار دارند.
۴ - تازگى و ایجاد ارتباط
از ویژگیهاى مهم و اساسى قرآن ، تازگى و طراوت آنست چه در زمان نزول قرآن و چه بعدها توانست قلوب انسانها را تسخیر کند. در آن زمان نه تنها قلوب انصارى را تسخیر کرد بلکه یهود که مردمانى لجوج و اهل عناد بودند وقتى قرآن را مى شنیدند وجدانشان بیدار شده و نمى توانستند خود را کنترل نمایند و بى اختیار به زمین افتاده و سجده مى کردند: چنانچه فرمود:
ان الذین اوتو العلم من قبله اذا یتلى علیهم یخرون للاذقان سجدا .
وقتى قرآن براى مؤ منین به تورات خوانده مى شد با چانه هاى خود سجده کنان به زمین مى افتادند.
اسلام با عرضه کردن واقعیت دین و احکام و مبانى آن همراه با استدلالهاى روشن و بدون هیچگونه تحمیل عقیده و تقلید کورکورانه ، قلوب مردم را فتح کرده و آنها را جذب خود مى کند و همین شناخت باعث مى شود تا آنان با فداکارى و از خودگذشتگى در راه پیشبرد اهداف عالیه اسلام جان نثارى کنند.
ولتر از قول بولن ویلى دیه مى گوید:
آیین محمد صلى الله علیه و آله چنان خردمندانه است که براى تبلیغ آن هیچ نیازى به جبر و قهر نیست . کافى است که اصول آن را به مردم بفهمانند تا همه بدان بگرایند. اصول دین محمد صلى الله علیه و آله چنان با عقل انسانى سازگار است که در مدتى کمتر از پنجاه سال اسلام در قلب نیمى از مردم روى زمین جاى گرفت .
برنارد شاو مى نویسد:
من همیشه نسبت به دین محمد صلى الله علیه و آله بواسطه خاصیت زنده بودن شگفت آورش نهایت احترام را داشته ام . به نظر من اسلام تنها مذهبى است که استعداد توافق و تسلط بر حالات گوناگون و صور متغیر زندگى و مواجهه با قرون مختلف را دارد من چنین پیش بینى مى کنم (و هم اکنون هم آثار آن پدیدار شده است ) که ایمان محمد صلى الله علیه و آله مورد قبول اروپاى فردا خواهد بود.
چه نوع داستانى را بخوانیم ؟
اما حال که ضرورت و اهمیت داستان نویسى مشخص گردید باید به این سؤ ال پاسخ گفت که چه داستانى را باید مطالعه کرد؟ آیا هر داستان و یا هر کتاب داستانى قابل مطالعه است ؟ آیا نباید در خوراک فکر توجه کرد؟ همانگونه که امام باقر علیه السلام فرموده : تعجب مى کنم از کسانى که در خوراک تن و بدن دقت مى کنند ولى در خوراک روح خود فکر نمى کنند! آیا مى شود به هر کتابى و به هر نویسنده اى اعتماد کرد و یا اینکه باید با دقت کافى ابتدا به هدف نویسنده و اهدافى که داستان دنبال مى کند پى برد.
چه بسا دیده و شنیده مى شود افراد و جوانانى با خواندن یک داستان آموزنده و زندگى سعادتمندانه اى را در پیش گرفته و هدایت شده اند و همچنین مسیر فکرى عده اى با خواندن یک داستان تغییر پیدا کرده و براى همیشه گمراه گشته اند. چه خوب است حالا که مى خواهیم اوقات فراغت خود را پر نموده و در این راه از خواندن و مطالعه استفاده نماییم از داستانهایى استفاده کنیم که واقعیت داشته و براى گذشتگان تجربه شده است . اما اینک ما در صدد آن هستیم که از میان هزارها داستان تلخ و شیرین اتفاق افتاده در صدر اسلام ، بعضى از آنها را براى شما نقل نماییم تا با تاریخ قرآن و سرگذشتهاى آن بیشتر آشنا شوید و ایمانمان به یقین تبدیل شود و اینجانب به شما عزیزان این اطمینان را خواهم داد که ممکن نیست کسى این کتاب را مطالعه نماید و در پایان تصدیق به حقانیت مکتب مقدس ‍ اسلام و کتاب مقدس آسمانى ما قرآن و آورنده آن ننماید و به عظمت آن اعتراف نکند.
بدیهى است در زمان ما که صنعت و تکنولوژى پیشرفت چشم گیرى نموده است و جوانان بدنبال آن هستند که زندگى آینده خود را انتخاب نمایند. دیده مى شود عده اى از جوانان فریب خورده براى ارضاء خود و تاءمین گمشده خود به دنبال مدها و لباسها و رفتارهاى زودگذر مشغول مى شوند غافل از آنکه هیچ یک از آنها نمى تواند نیاز او را تاءمین کرده و پاسخ مثبت دهد - بلکه روز به روز عطش او بیشتر شده و آنقدر ادامه مى دهد که بعضا موجب هلاکت او مى شود - بحمداله پیرو فعالیتهاى بسیار که به برکت نظام مقدس جمهورى اسلامى و هدایتهاى آن پیر فرزانه رهبر معظم انقلاب اسلامى حضرت امام خمینى (قدس سره الشریف ) و رهبریهاى مقام معظم رهبرى ولى امر مسلمین حضرت آیت الله العظمى خامنه اى مدظله العالى و تشویقهاى معظم له و تلاش دولت خدمتگذار در جایگزینى و احیاء فرهنگ قرآن و تشکیل محفلهاى قرآنى و شبى با قرآن ، نمایشگاههاى علوم قرآنى ، و سرمایه گذاریهاى خوب در این زمینه ، امید آن مى رود تا روزى شعاع نورانى قرآن بتواند تمام دلها را جذب و نورانى نماید. بدین منظور اینجانب نیز فکر کردم نقشى در این حرکت الهى داشته باشم و بتوانم با تدوین کتابى تحت عنوان سرگذشتهاى تلخ و شیرین قرآن ، خاطرات و رشادتهاى پیامبر صلى الله علیه و آله و یاران و اصحاب آن حضرت در جهت تبلیغ قرآن و حفظ آن را بار دیگر زنده نمایم و بدینوسیله قلوب جوانان را به این طریق سیراب کرده و آنان را با گذشته قرآن آشنا نمایم .
ضمنا اگر به مطلبى برخورد نمودم که احساس مى کردم مفید است آنها را نیز نقل کرده ام . از عموم عزیزان تقاضا دارم اینجانب را از نظرات و انتقادات خود بهره مند نمایند.
امید است مقبول درگاه حق واقع شود. و من الله التوفیق
حاج شیخ غلامرضا نیشابورى
اسد آباد - ۲۰/۷/۱۳۷۴

سرگذشتهاى تلخ و شیرین قرآن

در حال حاضر اطلاعاتی درباره  معرفی این ناشر دردسترس نمی‌باشد. همکاران ما در بخش محتوا، به مرور، ناشرین را بررسی و معرفی  از آنها را در این بخش قرار خواهند داد. با توجه به تعداد بسیار زیاد ناشرین این سایت، درج اطلاعات و بررسی تمامی آنها، کاری زمانبر خواهد بود؛ لذا در صورتی که کاربران سایت برای معرفی ناشرفوق، از طریق صفحه «ارتباط با ما» درخواست دهند، درج محتوای برای آن ناشر در اولویت قرار خواهد گرفت. ضمنا اگر شما کاربر محترم سایت islamic-sources  این ناشر را می شناسید و تمایل دارید مطلبی در باره معرفی آن ناشر( تاریخچه، اهداف، کتب منتشر شده و آدرس)، سایرین را به مطالعه‌ کتاب های این ناشر ترغیب و دعوت کنید، می توانید محتوای مورد نظرتان را ازطریق  صفحه «ارتباط با ما» ارسال نمایید.

انتشارات سید جمال الدین اسدآبادی

انتشارات سید جمال الدین اسدآبادی

Publisher Books

Contact info

Location