معرفى کتاب‏
مؤلف:محمد کاظم شاکر کتاب پیرامون مبانى و روشهاى تفسیرى نوشته شده است و مطالب‏ آن در دو بخش:«مبانى تفسیرى»و«روش‏هاى تفسیرى»ارائه گردید. در قسمت اول تعریف تفسیر و تاویل و بیان اقسام آن،و در بخش دوم‏ تفسیر قرآن در عصر پیامبر(ص)،صحابه،تابعین و روش تفسیرى اهل بیت(ع)توضیح داده شده‏ آنچه که در این کتاب داراى اهمیت مى‏باشد بخش اول مى‏باشد که پیرامون مبانى تفسیرى است‏ مؤلف محترم براى توضیح این مطلب،در ابتداء اصطلاحات مربوط به مبانى‏ و روش‏هاى تفسیرى و معیارهاى تفسیر معتبر را شرح و آنگاه مبانى‏ نهم قرآن را در سه قسمت:زبان قرآن،ظاهر و باطن قرآن(رابطهء آنها)و رابطهء لفظ و معنا را بیان مى‏نمایند. این کتاب از آن جهت که بین روشهاى تفسیر و مبانى تفسیر قرآن تفکیک نموده‏ در نوع خود کم نظیر،و از طرف دیگر مطالب آن از نظر علمى داراى قوت مى‏باشد.
<strong>ساختار کتاب:</strong>
کتاب به صورت درسى و در پانزده درس تهیه شده است و مطالب‏ آن به طور کلى شامل سه بخش مى‏باشد که فهرست آن به قرار زیر است‏ بخش اول:کلیات(از درس اول تا پنجم)شامل: درس اول:معنا شناسى«تفسیر»و«تاویل»شامل: مقدمه/تفسیر در لغت/کار برد واژهء«تفسیر»در قرآن/تفسیر در اصطلاح/تاویل در لغت‏ /کاربرد واژهء تاویل در قرآن/تاویل از دیدگاه برخى صاحب‏نظران/تاویل در اصطلاح/ رابطهء منطقى بین تفسیر و تاویل‏ درس دوم:اصطلاح شناسى مبانى و روش‏هاى تفسیرى شامل‏ مقدمه/مبانى تفسیر قرآن/اصول تفسیر/قواعد تفسیر/روشها و گرایشهاى تفسیرى‏ درس سوم:نیاز به تفسیر شامل: مقدمه/نیاز به تفسیر ذاتى یا عرضى/دفع اشکال/خلاصه و نتیجه‏گیرى‏ درس چهارم:جواز تفسیر شامل: مقدمه/ادلهء موافقان و مخالفان تفسیر اجتهادى/خلاصه و نتیجه‏گیرى‏ درس پنجم:معیارهاى تفسیر معتبر شامل: مقدمه/ضوابط سنجش تفاسیر/ارتباط منطقى و زبان شناختى با الفاظ بخش دوم:مبانى نهم قرآن(از درس ششم تا دهم). درس ششم:زبان قرآن شامل: مقدمه/بیان اصطلاحات/ویژگى‏هاى زبان قرآن/خلاصه و نتیجه‏گیرى‏درس هفتم:ظاهر و باطن قرآن و مبانى فهم آن شامل: روایات ظاهر و باطن و معنا شناسى اصطلاحات‏ درس هشتم:تفسیر باطن و مبانى فهم آن شامل: رویکردهاى مختلف در مورد تفسیر باطن قرآن‏ درس نهم:فرآیند ظهور معانى از الفاظ قرآن شامل: مقدمه/اقسام لفظ از نظر ظهور و خفا/خلاصه و نتیجه‏گیرى‏ درس دهم:عوامل مؤثر در فهم قرآن شامل: مقدمه/فهم قرآن در گرو«دانش»و«اندیشه»/دانش‏هاى لازم در فهم قرآن/تدبر در قرآن‏ بخش سوم:تفسیر قرآن در عصر پیامبر(ص)،صحابه،تابعین و اهل بیت(ع)(از درس‏ دوازدهم تا پانزدهم) درس یازدهم:تفسیر پیامبر اکرم(ص)شامل‏ مقدمه/نیاز مسلمانان عصر نزول به تفسیر قرآن/میزان تفسیر نبوى و اقسام آن‏ نمونه‏هایى از تفسیر نبوى/محدودیت‏هاى تفسیر نبوى و علل آن/خلاصه و نتیجه‏گیرى‏ درس دوازدهم:تفسیر صحابه شامل: مقدمه/صحابیان مفسر/ویژگى‏ها و مشخصات تفسیر صحابه‏ ارزش و اعتبار تفسیر صحابه/اسرائیلیات در تفسیر صحابه/خلاصه و نتیجه‏گیرى‏ درس سیزدهم:تفسیر تابعین شامل: مقدمه/مفسران معروف در عصر تابعین/ویژگى‏هاى تفسیر تابعین/خلاصه و نتیجه‏گیرى‏ درس چهاردهم:تفسیر اهل بیت(ع)(قسمت اول:مبانى،روش،و ارزش)شامل: مقدمه/اصول و مبانى تفسیر اهل بیت(ع)/روش شناسى تفسیر اهل بیت(ع)/ارزش و اعتبار تفسیر اهل بیت‏ درس پانزدهم:تفسیر اهل بیت(ع)(قسمت دوم:مرورى بر روایات تفسیرى)شامل: مقدمه/اقسام روایات مأثور در تفسیر/روایات جرى و تطبیق‏
<strong>ویژگى‏ها</strong>
١-کتاب به صورت درس نامه تهیه شده و لذا مطالب را در محدودهء دو واحد درسى بیان نموده‏اند. ٢-در پایان هر درس عنوان«خلاصه و نتیجه»وجود دارد که مطالب را بصورت‏ خلاصه بیان مى‏نماید. ٣-در ابتداى هر درس عنوان«مقدمه»وجود دارد که پیرامون موضوع مطرح شده، توضیحات مختصرى ارائه مى‏نمایند. ۴-در پایان هر درس عنوان«پرسش‏هاى درس»وجود دارد که سئوالاتى از درس ارائه شده مطرح مى‏نمایند و در ادامهء آن چند سئوال تحقیقى خواسته شده‏ ۵-در پایان هر درس منابعى را که مربوط به درس مى‏باشد جهت مطالعه معرفى مى‏نمایند ٧-مهمترین بحث کتاب،درس اول بین معنا شناسى«تفسیر»و«تاویل» مى‏باشد که در آن پس از تعریف تاویل و تفسیر،اقسام تاویل را(در شش قسم) با استفاده از آیات قرآن توضیح مى‏دهند ٨-بخش دوم«مبانى فهم قرآن»در این بخش از مبانى فهم قرآن بحث نموده و آنرا در سه قسم:زبان قرآن،ظاهر و باطن قرآن،و تفسیر باطن قرآن تقسیم‏ نموده است‏ ٩-درس ششم:در این درس پیرامون زبان قرآن به خوبى بحث و زوایاى مساله را مطرح نموده و نتیجه مى‏گیرد که زبان قرآن دو لایه(ظاهر و باطن)دارد.١٠-درس سوم:در این درس پس از بحث از:بیان بودن قرآن و نیاز قرآن به تفسیر بیان مى‏کنند که«بیان بودن»قرآن غیر از عامیانه بودن است‏ ١١-درس پنجم در این درس پیرامون تفسیر معتبر سخن گفته و دو معیار که یکى: ارتباط منطقى و زبان شناختى الفاظ قرآن است و دیگرى:معتبر بودن منابع است‏ را ذکر و براى هر کدام شاخه‏هاى متعددى بیان نموده است‏ ١٢-درس دهم-در این درس عوامل مؤثر در فهم قرآن را بیان کرده مى‏گوید فهم‏ قرآن در گرو دو چیز یعنى«دانش»و دیگرى«اندیشه»مى‏باشد ١٣-درس چهاردهم:در این درس پیرامون تفسیر اهل بیت(ع)سخن گفته در ابتدا،مبانى‏ و روش‏هاى تفسیرى اهل بیت(ع)را توضیح داده و در پایان ارزش و اعتبار تفسیر آن بزرگواران را ذکر مى‏نمایند ١۴-درس چهارم:در این درس پیرامون تفسیر اجتهادى سخن مى‏گوید که پس از ذکر ادلهء موافقین و مخالفین نتیجه مى‏گیرند که:ادلهء مخالفین در نفى تفسیر اجتهادى‏ صراحت ندارند همانطوریکه ادلهء موافقان بر این صراحت ندارد که‏ غیر معصوم مى‏تواند در همهء آیات به مراد واقعى(خدا)برسد و لذا آنچه مى‏توان نتیجه گرفت این است که تفسیر باید متکى به علم باشد

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

مبانی و روشهای تفسیری

روش‌ها و گرایش‌هاى تفسیرى قرآن مجید تألیف محمد على رضائى اصفهانى، کتابی است که مرز بین روش‌هاى تفسیرى مخصوصاً روش اجتهادى، روش عقلى و روش تفسیر به راى را برای خواننده به خوبى بیان می‌کند.
مطالب کتاب شامل دو قسمت مى‌باشد که در قسمت اول روشهاى تفسیرى و در قسمت دوم انواع گرایشها توضیح داده شده است مؤلف که از قرآن پژوهان معاصر مى‌باشد این اثر را برای دانشجویان و به صورت درس نامه و در پایان هر درس خلاصه مطالب و پرسش و پژوهش نوشته و در پایان مباحث، بحث قرآن و هرمنوتیک را مطرح نموده و توضیحات کافى را در این باره ارائه داده است. با توجه به اینکه مخاطبان آن بیشتر طلاب خارجى مى‌باشند(چونکه درس نامه براى طلاب خارجى تهیه شده است) جنبۀ تقریب بین المذاهب در این کتاب به خوبى به چشم مى‌خورد و مؤلف مباحث را به گونه‌اى مطرح نموده که موجب اختلاف فرق‌هاى اسلامى نگردد.
ساختار
کتاب داراى نه فصل مى‌باشد که فصل اول آن پیرامون کلیات و ۷ فصل دیگر آن پیرامون روشهاى تفسیرى ۶ فصل آخر پیرامون گرایش‌هاى تفسیرى است که خود شامل پنج بخش مى‌باشد فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است
فصل اول:کلیات شامل:
مقدمه/واژگان/تاریخچه/عوامل پیدایش گرایش‌ها و روش‌ها /تقسیمات گرایش‌ها و روش‌ها
فصل دوم:روش تفسیر قرآن به قرآن شامل: مقدمه/واژگان/تاریخچه/دلایل(مخالفان و موافقان)/دیدگاهها /جایگاه سنت در تفسیر قرآن به قرآن/گونه‌هاى تفسیر قرآن به قرآن/معرفى برخى از تفاسیر قرآن به قرآن
فصل سوم:روش تفسیر روائى قرآن شامل:
مقدمه/واژگان/تاریخچه/دیدگاهها/حجیت سنت در تفسیر/ کاربردهاى روایات تفسیرى/اقسام روایات و نقش آنها در تفسیر /دیدگاهها دربارۀ نقش خبر واحد/خطر احادیث جعلى/معرفى برخى از تفاسیر روائى
فصل چهارم:روش تفسیر عقلى(و اجتهادى) شامل:
مقدمه/واژگان/تاریخچه/دیدگاهها/دلایل(موافقان و مخالفان)/ /گونه‌هاى تفسیر عقلى/بررسى تعارض عقل و نقل/معیارهاى تفسیر عقلى/معرفى منابع
فصل پنجم:روش تفسیر علمى قرآن شامل:
مقدمه/واژگان/تعریف تفسیر علمى/تاریخچه/دیدگاهها (موافقان و مخالفان)/دلایل، اقسام و گونه‌هاى تفسیر علمى/معیارهاى تفسیر علمى معتبر
فصل ششم:روش تفسیر اشارى شامل:
مقدمه/واژگان/تاریخچه/دیدگاهها و بررسى آنها/اقسام تفسیر اشارى /معیارهاى تفسیر اشارى صحیح/معرفى برخى از تفاسیر اشارى
فصل هفتم:روش تفسیر به راى شامل:
مقدمه/واژگان/تاریخچه/دیدگاهها/دلایل(موافقان و مخالفان)/نمونه‌هاى تفسیر به راى/مرز تفسیر به راى با اجتهاد در تفسیر و تفسیر عقلى/آثار منفى تفسیر به راى
فصل هشتم:روش تفسیر کامل و جامع شامل:
مقدمه/روش تفسیر جامع و کامل
فصل نهم: گرایش‌هاى تفسیرى شامل:
مقدمه/واژگان/تاریخچه و عوامل پیدایش و اقسام
بخش اول: گرایش فقهى شامل: تاریخچه/ویژگى‌ها/گونه‌ها و منابع مهم/نمونه‌ها و موضوعات
بخش دوم: گرایش کلامى شامل: تاریخچه/ویژگى‌ها/گونه‌ها و منابع مهم/نمونه‌ها و موضوعات
بخش سوم: گرایش فلسفى شامل: تاریخچه/ویژگى‌ها/گونه‌ها و منابع مهم/نمونه‌ها و موضوعات
بخش چهارم: گرایش اجتماعى شامل: تاریخچه/ویژگى‌ها/گونه‌ها و منابع مهم/نمونه‌ها و موضوعات
بخش پنجم: گرایش ادبى و لغوى شامل: تاریخچه/ویژگى‌ها/گونه‌ها و منابع مهم/نمونه‌ها و موضوعات

درس نامه روشها و گرایشهاى تفسیرى قرآن‏

آشنایى با تاریخ تفسیر و مفسّران، نوشته حسین علوى‌مهر سعی دارد علاوه بر نگاه تاریخى به تفاسیر و مفسران، با تحلیل شیوه‌هاى تفسیرى و نقّادى تفاسیر، قرآن‌پژوهان را در تشخیص اهمیت تفاسیر و فهم روشهاى درست از نادرست توانا سازد.

در این کتاب به دوران زندگى مفسران، نام تفسیر، نام مفسّر، مذهب مفسّر، روش و گرایش مفسّر در تفسیر آیات، بررسى اقسام روایاتى که مفسّر نقل کرده و امتیاز و ارزش روایات نقل شده، بررسى منابع و مدارک تفسیر، بررسى امتیازات هر تفسیر، بررسى مشکلات هرتفسیر، بررسى اجمالى مقدمه هرتفسیر و حتى‌الامکان ارائه برخى دیدگاه‌هاى مفسّر در بحثهاى علوم قرآن، بررسى موضع مفسّر در برابر اهل‌بیت علیهم‌السلام و نقل نمونه یا نمونه‌هایى از تفسیر آیات پرداخته شده و شیوه عملى مفسّر در تفسیر؛ یعنى این‌که مفسّر در آغاز تفسیر هرآیه چه بحثى را مطرح مى‌کند، آیا نخست به اختلاف قرائات مى‌پردازد و سپس شأن نزول را بررسى مى‌کند و یا اینکه نخست واژگان و مفردات آیه را شرح مى‌دهد و پس از آن به مباحث ادبى، ذکر روایات و شأن نزول و بیان دیدگاه‌هاى مفسران دیگر اقدام مى‌کند مورد بررسى قرار مى‌گیرد. تفاسیر و مفسّران در این کتاب براساس قرن از عصر رسالت تاکنون (۱۵ قرن) معرفى و مورد تحلیل قرار گرفته‌اند و تفاسیر شیعه و اهل سنت تا حدّ امکان از هم بازشناسانده شده‌اند. هرفصل از این کتاب دربردارنده مطالب گوناگون از جمله اوضاع فرهنگى و سیاسى قرنهاى مختلف و اندیشه‌هاى خاص هرقرن است و تفاسیر با توجه به روش و گرایش آنها و بیان امتیازات و مشکلات مورد بررسى قرار گرفته‌اند.

آشنایی با تاریخ تفسیر و مفسران

کتاب حاضر در دو بخش 'چگونه درس بخوانیم و چگونه درس بدهیم 'فراهم آمده است. در دو بخش کتاب موضوعاتی چون شخصیت استاد, ارزش علم, رفتار صحیح با دانش‌آموزان, همت والا, وظیفه دانش‌آموز در برابر استاد, نبرد با فقر و موفقیت در تحصیل در قالب خاطرات و تجربه‌هایی از علما آورده شده است .

پله پله تا آسمان علم

نگاهى اجمالى به نظام حقوقى اسلام از طریق بیان احکام، قواعد و نظریات مختلف فقهى و حقوقى، انسجام و هماهنگى و مبنا دارى و هدف مند بودن حقوق اسلام و ... ، نکاتى است که در کتاب «نظام حقوقى اسلام» به آن پرداخته شده است.
علاوه بر آن، کلیات حقوق خصوصى، حقوق اساسى، حقوق کیفرى اسلام و حقوق بین الملل اسلامى از جمله مباحث این کتاب به شمار مى روند. این کتاب در بخش اول به بررسی مکتب‌ها و نظام‌های حقوقی رایج در جهان می‌پردازد. سپس در بخش دوم به بررسی ابعاد گوناگون نظام حقوقی اسلامی همچون حقوق خصوصی و ... می‌پردازد. بخش سوم به حقوق اساسی در اسلام و بخش چهارم حقوق کیفری اسلامی را مطالعه می‌کند.واپسین بخش نیز درباره حقوق بین‌الملل است.

نظام حقوقى اسلام

اثر حاضر با رویکرد تاریخی و نسب نگاری به زندگانی بانوانی فرهیخته و شخصیت هایی مهم و تاثیرگذار در تاریخ اسلام پرداخته است که در دامان پر مهر هریک از آنان، معصومی پرورش یافته است. ترتیب فصل بندی این کتاب بر اساس تاریخ حیات آن مادران گرامی است. در هر فصل، ابتدا به مشخصات فردی هریک از مادران گرامی معصومان علیهم السلام از جمله قبیله و ملیت ایشان اشاره و سپس به نسب و جایگاه خانوادگی آنان پرداخته شده است و در پایان، فرازهایی از زندگانی آن مادران با فضیلت و نیز شایستگی ها و فضایلی که آنان به واسطه همدمی با خاندان رسالت و امامت کسب نمودند، بیان شده است

مادران چهارده معصوم (ع)

ایضاح الحکمه ترجمه و شرح بدایه الحکمه
این کتاب را انتشارات مرکز جهانى علوم اسلامى با کیفیتى مطلوب و رعایت جهات فنى و ویرایشى و حروفچینى خوب و قیمت منـاسب به چاپ رسانده است. از محسناتش یکى انتشار هر سه جلد آن با یکدیگر است. شیوه نویسنده آن است که ابتدا متن عربى یک فصل را یک جا مى آورد, البته بدون اعراب گذارى, سپس ترجمه کل فصل را و بعـد از آن شرح مطالب. یک جـا آوردن همه مطـالب یک فصل در مـواردى که طولانى است کار را مشکل مى کند و سبب مى شود خواننده به راحتى به متن و ترجمه وشرح یک مطلب دست نیابد.
در مورد ترجمه مى گویند: (رعایت اصل انطباق ترجمه با متن نیز مورد توجه قرار گرفته است و اگر خواننده گرامى در بخش ترجمه, روان بودن کامل عبارت را نمى یابد علت آن همان است که اشاره شد).از همین روست که مجبور شده اند در برخى موارد قواعد ادبیات فارسى را رعایت نکنند.در برخى موارد نیز تکلف در ترجمه به چشم مى خورد. و خطاى در ترجمه نیز بندرت پیش آمده است.
روش مؤلف در شرح مطالب این است که ابتدا مى گوید چند موضوع در این فضل مطرح گردیده است و سپس برخى از آنها را شرح مى دهد و پاره اى دیگر را به محل خود ارجاع داده یا به وضوحش وامى گذارد. عنوان گذارى خوبى در مطالب شرح دارند. در بعضى موارد به سیر تاریخى بحث اشاره مى کنند. از نقل اقوال هم فروگذار نکرده اند و به گفته خودشان (بدین جهت اکثر مباحث مطرح شد در شرح بیشتر براى کسانى مفید است که داراى ذوق فلسفى و تفکر عقلانى بوده و خواهان تحقیق بیشتر پیرامون مسائل فلسفى مى باشند… بلکه براى مدرسان هم سودمند خواهد بود) همین امر موجب شده فایده شرح براى مبتدیان کم شود. کسى که در گامهاى نخستین فلسفه آموزى است طبیعتاً نمى تواند از اقوال اساطین فن استفاده کند و گاه موجب تشتت خاطر وى مى گردد. البته شارح محترم خود در مقدمه کتاب بر این نکته اصرار ورزیده اند که نبایست ذهن مبتدى را مشوش و متشتت نمود.۲ ولى به نظر مى رسد که نقل اقوال متعدد تا حدودى همین مشکل را آفریده است. البته بعضى از موارد نقل قول را به پاورقى منتقل کرده اند که کار خوبى است. ارجاعات سودمندى نیز در پاورقى دارند. در پاره اى موارد توضیحات بیشتر را به پاورقى برده اند که این نیز از محسنات کار است. و دیگر از محسنات, آوردن نمودار درختى است.

ایضاح الحکمه: ترجمه و شرح بدایه الحکمه/ جلد اول

‌اساسنامه مرکز جهانی علوم اسلامی
‌شماره ۲۸۱ . دش ۱۳۷۷٫۱٫۲۲
‌نام مرکز:
‌ماده ۱ - نام ((‌مرکز جهانی علوم اسلامی))‌است که در این اساسنامه مختصراًمرکز
نامیده می‌شود.
‌ماهیت:
‌ماده ۲ - مرکز دارای شخصیت حقوقی و مستقل و استقلال مالی و اداری و استخدامی است،
و عهده دار مدیریت حوزه طلاب غیر ایرانی و تحت‌نظارت عالیه رهبر معظم انقلاب
اسلامی و تابع سیاستهای ابلاغی از سوی معظم له است.
‌هدف :
‌ماده ۳ - این مرکز به منظور معرفی و اشاعه فرهنگ و معارف اسلام ناب محمدی (ص) با
استفاده از روش‌های تعلیم و تربیت اسلامی تأسیس شده‌است.
‌وظایف:
‌ماده ۴ - وظایف اساسی مرکز عبارت است از:
‌الف) تربیت مبلغ معارف اسلامی و مدرس و محقق علوم حوزه‌ای
‌تبصره: مرکز می‌تواند در کلیه مقاطع تحصیلی آموزش عالی (‌کاردانی، کارشناسی،
کارشناسی ارشد، دکتری و...) در چارچوب مقررات شورای عالی‌انقلاب فرهنگی فعالیت
آموزشی داشته باشد.
ب) اداره و سرپرستی طلاب غیر ایرانی در جمهوری اسلامی ایران طبق دستورات و ضوابط
ج) تحت پوشش قرار دادن کلیه مدارس و حوزه‌های علمیه داخل کشورکه به امر تعلیم
تربیت طلاب غیر ایرانی اشتغال دارند.

‌

مرکز جهانی علوم اسلامی

مرکز جهانی علوم اسلامی

Publisher Books

Contact info

Location