هدف راشین گوهرشاهی از گردآوری کتاب حفظ سلامت در روزه‌داری ارایه راهنمایی برای روزه‌داران؛ برای بهبودی سلامت و بهداشت در روزه‌داری، بر پایه‌ی دارا بودن اطلاعات پیش‌زمینه‌ای در حوزه سلامت فردی و تغذیه‌ای است. آشنایی با بعضی از مشکلات جسمی ناشی از روزه‌داری و نحوه‌ی رفع آن‌ها با اقتباس از اطلاعات سایت‌های رسمی کشور، آشنایی با مواد مغذی مناسب وعده‌های افطار و سحر؛ بخش‌هایی از این کتاب الکترونیکی را تشکیل می‌دهند.

کلمات کلیدی: اسلام شناسی، تحقیق در مورد روزه، روزه چیست، فواید روزه گرفتن، فواید روزه گرفتن از نظر اسلام، روزه گرفتن چه فایده ای دارد، هدف از روزه گرفتن چیست، آثار و فواید روزه، راهنمایی روزه داران، سلامت در روزه داری، رمضان، ماه رمضان، تاریخچه روزه در اسلام، روزه در اسلام، فواید روزه، روزه گرفتن، روزه در قرآن، آیات قرآن در مورد ماه مبارک رمضان، روزه داری، درباره روزه گرفتن

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

حفظ سلامت در روزه داری

فتنه باب وبها ازتوطئه های مهمی است که ازاواسط دوره قاجاریه باهدف آسیب رساندن به اسلام وخصوصاً تشیع از سوی کانونهای استعماری طراحی شد و در مسیر تداوم حیات سیاه وتباهش همواره درکنار دشمنان اسلام، درصدد ضربه زدن به این دین مبین وازبین بردن خصلتهای ضداستکباری وظلم ستیز آن بود و در یک کلام هدف طراحان این فتنه، تلاش برای شکستن کیان واقتدارملی ایرانیان که از زمان صفویان حول محور تشیع پدید آمده ومنافع قدرتهای استکباری واستعماری را تهدید می کرد، بود. نخستین گروههای خارجی وعناصری که باهدفهای استعماری پا به سرزمین ایران گذاشتند، جامعه ایران را جامعه ای محکم ویک دست درسایه اتحادعقیدتی وباورهای اسلامی یافتند و پس از دهها سال آمد ورفت ومطالعه ورایزنی به این نتیجه رسیدند که برای نفوذ دراین جامعه وکشاندن ایران به جاده استعمارواستثمار، چاره ای جزایجاداختلاف در عقاید دینی مردم وتقسیم این رودخانه درخشان به جویبارهای کوچک وکم رمق وبی اهمیت ندارند. به همین سبب تلاش در راه تضعیف بنیانهای اعتقادی مردم ایران وایجاداختلاف درمیان آنان را دردستور کار خود قراردادند. براساس همین درک واحساس نیاز بود که مشاهده می کنیم دولت انگلستان به عنوان قدرت طراز اول و مسلط استعماری آن روزگار، برای نفوذ درسرزمینهای اسلامی بویژه ایران، طرح وبرنامه ای مفصل تدارک می بیند وبرای ایجاد شکافت در بافت اعتقادی مردم مسلمان وشیعه مذهب ایران بوجه هنگفتی درنظر می گیرد و نایب السلطنه وفرمانروای هندوستان اعلام می کند که غازی حیدرالدین پادشاه"صوبه اود" وفرمانفرمای "لکنهو" تمام ما یملک ودارایی خود را وقف مراکز دینی شیعیان جهان کرده است تا درآمد حاصله از آن درهرسال صرف امورمعیشتی وتحصیل علوم دینی طلاب شیعه مذهب شود . ازهمین زمان شعبه ویژه امور دینی واوقاف درکنسولگری های انگلیس درشهرهای ایران، بویژه شهرهای مذهبی نظیر مشهد و قم وشیراز و نیزدرشهرهای عراق وبین النهرین مانند شهرهای کربلا و نجف و سامره آغاز بکار کرد.دراین شعبه های نوبنیاد که زیرنظرسفارت بریتانیای کبیر درتهران اداره می شدند، چندین کارشناس امور دینی عضو وزارت مستعمرات انگلستان (که به زبانهای فارسی وعربی تسلط کامل داشتند) مشغول به کارگر دیدند.دیپلماتهایی که دراین شعبه ها فعالیت می کردند، ظاهراً صاحب عنوان "دبیر" بودند.اینان اطلاعات فراوانی پیرامون ادیان ومذاهب داشتند و در هر شهر، عوامل و جاسوسان مخصوصی با این "دبیران ادیان" درارتباط بودند و بابودجه مخصوصی که دولت انگلستان به نام "موقوفه صوبه اود" دراختیار آنان گذاشته بود، درفعالیتهای مذهبی واسلامی مردم اخلال می کردند.سرارتورهاردینگ دیپلمات معروف وسفیر وقت دولت انگلستان درایران، این بودجه را به یک اهرم قدرتمند تشبیه می نماید و می نویسد:"اختیار تقسیم وجوه موقوفه صوبه اود در دستهای من مانند اهرمی بود که با آن می توانستم همه چیزرا در ایران ودربین النهرین بلند کنم وهر مشکلی راحل وتصفیه نمایم..."  سیاستمداران ودولتمردان انگلیسی که در آن ایام آفتاب درمستعمراتشان غروب نمی کرد، کینه ای آشتی ناپذیر با اسلام ومسلمانان داشتند وآنها را سد راه تسلط خود بر ملل وسرزمینهای مشرق زمین می دانستند، تاجایی که لردگلادستون نخست وزیرانگلستان دریکی ازجلسات پارلمان این کشوربه پشت تریبون رفت ودرحالیکه قرآن کریم را برسردست بلندکرده بود خطاب به نمایندگان گفت:"تااین کتاب در دست مسلمین است کاری ازانگلستان درباره آنان برنمی آید ومانمی توانیم برآنان حکومت کنیم." به همین دلیل بود که اساس سیاست انگلستان درکشورها و سرزمینهای اسلامی برپایه ایجاد تفرقه واختلاف دربین مردم وفرقه ها و مذاهب قرارگرفت و"شعبه امورادیان" درسفارتخانه های بریتانیا درکشورها و شهرهای اسلامی بوجود آمد ودولتمردان انگلیسی مبارزه بااسلام وایجاداختلاف بین مسلمانان وپیروان مذاهب مختلف اسلامی رادردستور کار خود قرار دادند و دراین میان بیش ازهمه برای ایجاداختلاف دربین شیعیان برنامه ریزی کردند.انگلیسیها که ازهمان ابتدای ورود به ایران در زمان صفویه، شیعه را سد راه وصول به اهداف استعمارگرایانه خودیافته بودند، دراندیشه تضعیف باورهای اسلامی واعتقادات ضد سلطه بیگانه مردم شیعه مذهب ایران بودند و با هدف تضعیف قدرت نظامی واقتصادی شیعیان، همواره سلاطین عثمانی را به جنگ با ایران ودرگیری ونبرد خونین با پادشاهان شیعه مذهب صفوی تشویق می کردند.براین اساس یکی از محورهای عمده تلاشهای کارگزاران استعماری وماموران ودبیرهای شعبه ادیان وزارت مستعمرات و نیمه مستعمرات ومستملکات دولت انگلستان، پیداکردن، تشویق وپشتیبانی وحمایت از مدعیان مهدویت (به عنوان یکی از اصول اعتقادی شیعه) باهدف ایجاد تشتت وپریشانی وچند دستگی درمیان مسلمین بود.این حرکت درایران که در همسایگی هندوستان، یعنی بزرگترین وزرخیزترین مستعمره بریتانیا قرار داشت، واجد ویژگی واهمیت خاص بود.این نکته قابل تعمق واندیشه است که تنها در فاصله زمانی پنجاه سال چندین مدعی مهدویت درسرزمینهای اسلامی پیدا شدند که به شهادت اسناد ومدارک تاریخی که همگی وبدون استثنا از حمایت دولت انگلستان برخوردار بودند و به شهادت همان اسناد تاریخی سه تن از این مدعیان مهدویت ایرانی وعبارت بودند از میرزاسید علی محمدشیرازی(باب) ومیرزا حسینعلی نورکجوری(بهاءالله) ومیرزا یحیی صبح ازل، که "سید علی محمد شیرازی" فتنه بابیگری را در ایران پدید آورد وموجب خونریزی وکشتاردرایران شد و"میرزا حسینعلی نوری"فرقه ضاله بهاییت را ایجادکرد که آن هم باعث صدمات جبران ناپذیری به مردم این آب وخاک گردید و"میرزایحیی صبح ازل" هم فرقه ازلیگری را ایجادکرد.فتنه "بابیگری" و"بهاییگری" و"ازلیگری" همگی از آبشخور"شیخیگری" واندیشه های شیخ احمد احسایی سیراب می شوند. براساس مدارک موجود، ماموران دولت انگلستان مدتها پیش ازآنکه سیدعلی محمدشیرازی(باب) ادعای خویش رامطرح سازد او را زیر نظر داشتند وهمواره گزارش فعالیتهای وی وپیروانش رابه لندن می فرستادند.برابر سند موجود در بایگانی وزارت امورخارجه انگلیس، به تاریخ ۲۱ ژوین ۱۸۵۰ که یک مامور ناشناس انگلیسی ازتهران به لندن ارسال داشته چنین آمده است:"جناب لرد پالمرستون برحسب تعلیمات جناب لرد، اینجانب افتخار دارد شرحی درباره مسلک جدید "باب" را لفاً ارسال دارم.مطالب ضمیمه را یکی از پیروان باب به من داد ومن تردیدی در صحت آن ندارم...در یک جمله، این (درشمار) ساده ترین مذاهب است که اصول آن درماتریالیسم، کمونیسم ولاقیدی نسبت به خیر و شر کلیه اعمال بشر خلاصه می شود.افتخار دارم که منقادترین چاکر ناچیز باشم. امضاء ناخوانا"  .

عناوین اصلی کتاب شامل:
جای پای روس و انگلیس؛ باب در مکتب یهودیان؛ القائات دالگورکی به باب؛ توبه نامه باب؛ ماجرای خوشگذرانی ها و اعدام باب؛ پیوند بهائیت و صهیونیسم؛ بهائیت را بشناسیم؛ افتضاحات بهاء سران فرقه را فراری داد؛ تبعید بهاء به عکا و تولد فرقه بهائیت؛ ادعای الوهیت؛ لاطایلات باب؛ تناقض در آموزه های بهاییت؛ حکایتهای ساختگی؛ مستر همفر و وهابیت؛ خط انگلیس در دستور کار بهاییت؛ عباس افندی که بود؟؛ اختلافات و انشعابات؛ عمده ترین عوامل انحراف مشروطیت؛ حقایق تاریخی کمیته مجازات؛ یاور صهیونیستها؛ اعلام خطر امام علیه نفوذ بهاییان؛ بهاییت سکولار؛ منجلاب فساد؛ آخر؛ پاورقی

تبار شناسی بهائیت

مقدمه

پس از آن که در روسیه حکومت بالشویزم جایگاه سلطنت تزاری را گرفت بسیاری از اسرار دولت سابق را سلطنت لاحق افشاء نمود چنان چه مجله شرق (ارگان کمیسر خارجی شوروی) در ماه اوت سنه ۶۱۹۲۴ و سنه ۶۱۹۲۵ یادداشتهای کینیاز دالگورکی که اول جاسوس و به اسم مترجم سفارت روس ماه ژانویه سنه ۶۱۸۳۴ وارد تهران شد و بعد به اسم شیخ عیسی لنگرانی به کربلا سفر نمود و آخر به سفارت دولت روس در تهران مقرر گشت و در مدت اقامت خود در کربلا بانی و باعث ظهور مذهب باب و بهاء گشته مفصلا شائع نمودند که آن را در تهران ترجمه و مکرر به طبع رسیده اکنون ما اقتباسی از آن را در این جا درج می‏نمائیم که خوانندگان عزیز به خوبی باخبر گردند که بانی اصلی این مذهب که بوده و برای چه و در تحت چه نظریه‏ای این مذهب را بی‏جا و نمودند  مفصل آن را هر کس بخواهد یادداشتهای کینیاز دالگورکی را که با اسم پیدایش مذهب باب و بهاء به طبع رسیده از کتابخانه حافظ تهران یا به توسط نویسنده طلب نمایند. عناوین اصلی کتاب شامل:
دیباچه؛ مقدمه؛ خلاصه یادداشتهای کینیاز دالگورکی؛ سید علی محمد باب کیست؟؛ ادعای باب و بیان اقدس؛ ملا محمد علی بارفروشی و مبلغین باب؛ شیراز و صاحب اختیار و توبه اول باب در مسجد شیراز؛ انوشیروان و مزدک؛ منوچهر خان معتمدالدوله و باب در اصفهان؛ روانگی باب به ماکو در تبریز؛ مجلس علما تبریز و باب و سؤال و جواب؛ توبه نامه باب به ناصرالدین شاه؛ از طرف اهل مجلس جواب ذیل را به سید باب دادند؛ تفسیر سوره کوثر و اینکه باب مهدی را فرزند امام حسن عسکری میداند؛ طلیعه کتاب بیان؛ نمونه ای از عربی های باب؛ توضیح بیانات باب؛ نتیجه‌ی افکار سید علی محمد باب؛ تنبیه النائمین نوشته همشیره بهاء؛ گزیده‌ی آن و ایقان؛ میرزا حسین علی بهاء کیست؟؛ بهاء نباید امی باشد؛ چرا بهاء مرید باب شد؛ بغداد و سلیمانیه رفتن بهاء و لقب بهاء؛ ادعای بهاء؛ نمونه ای از خطوط و الواح بهاء؛ خدایی بهاء و دعوی دو مبلغ؛ پیغمبری بهاء؛ طلیعه کتاب اقدس (عربی)؛ ترجمه خلاصه از آن؛ عید رضوان؛ باب فرستاده بهاء بود؛ واقعات بعد از تبعید از بغداد؛ نقل فرمان سلطان عبدالعزیز پادشاه عثمانی؛ ترجمه خلاصه آن؛ نظری به کتاب اقدس و احکام بهاء؛ روزه نوزده روزه؛ حج؛ احکام اقدس؛ مزاوجت و بکارت؛ حکم مسکرات و افیون؛ ازدواج؛ لواط؛ زنا و سرقت؛ ارث؛ تربیت اولاد؛ کلمات بهاء؛ کوسه ریش پهن؛ اول چهار وادی؛ آخر چهار وادی؛ وجدیه؛ لوح حکمت؛ نکاح؛ حج بهائیان؛ نقل از کتاب کشف الحیل و رجعت حسینی؛ پروفسور براون و بهاء از نقطه الکاف؛ قره العین کیست؟؛ چگونه قره العین طاهره شد؛ نقطه الکاف چه می گوید؟؛ توضیح بدشت؛ نقطه الکاف؛ نیکولای می‌نویسد؛ علم و ادب؛ مناجات فارسی؛ مآل کار قرهالعین؛ نقطه الکاف؛ شرح عکس توبه نامه باب؛ عبارت توبه نامه؛ لزوم مهدی در دنیا برای چیست؟؛ اخبار و احادیث از طرق شیعه و سنت و جماعت الی آخر؛ تشکر و اعتذار

باب و بهاء را بشناسید

عناوین اصلی کتاب شامل:
شرح حال مؤلف؛ مولودیه خاتم النبیین؛ لطیفه شریفه؛ مدیحه امیرالمؤمنین؛ مدیحه حضرت امام رضا علیه السلام؛ اظهار اشتیاق و تألم از فراق امام زمان علیه السلام؛ اظهار اشتیاق و ناله از فراق حضرت؛ شکوای از فراق حضرت؛ مدیحه قائمیه در اینکه حضرت جامع همه کمالات آباء طاهرین خود...؛ مولودیه قائمیه؛ مدیحه قائمیه در واسطه فیوضات بودن ایشان؛ مدیحه قائمیه در اینکه راحت دوستان ایشان به محبت و انس و ذکر...؛ مدیحه قائمیه ایشان ملجأ و فریادرس بیچارگان می باشند؛ مدیحه مولودیه ماه شعبان؛ مدیحه مولودی حضرت حجت؛ مدیحه قائمیه در اعتراف به مراتب جلال و کمال حضرت؛ مدیحه ای مخمس به مضمون مدیحه قبل؛ مدیحه در معرفت ایشان و اینکه ایشان مانند خورشید پشت ابر...؛ مدیحه مولودیه؛ راز و نیاز با مولای خود؛ شکوی به مولای خود؛ قصیده ای در مدح پیغمبر؛ مدیحه حضرت زینب علیها السلام؛ ترجمه حدیث کساء؛ تضمین قصیده «ها علی بشر»

سوز هجران: مجموعه اشعار درباره امام زمان علیه‌السلام

این کتاب بازشناختی از شخصیت والای فاطمه(س) دختر امام حسین (ع) است. در فحوای این داستان آمده است که بانو فاطمه (س)، یک روز پس از واقعه عاشورا، در کاخ ابن زیاد، در پی جسارت‌های او به خاندان اهل بیت سخنرانی قرایی نموده و به دلایل وحشی‌گری و ستم آنان، که همه به خاطر حسادت‌ها و کینه‌های آنان نسبت به خاندان بنی هاشم بوده، اشاره کرده است. بانو فاطمه دختری پاکدامن و عابد و همواره مورد علاقه شدید امام حسین (ع) بوده است. استفاده از تصاویر کودکانه و مناسب با هر فراز از داستان، در تمامی صفحات آن و بیان مشخصات فردی، از جمله: نام و کنیه، نام مادر و نام همسر و تاریخ وفات و همچنین، اشاره به منابع نقل داستان، در صفحه پایانی کتاب، از دیگر ویژگی‌های این اثر می‌باشد.

صدای حسینی (فاطمه(س) دختر امام حسین (ع))

کتاب مرداب نه به خاطر ضدیت و غرض ورزی با سازمان مجاهدین و رهبری آن، بلکه به منظور بررسی یک تجربه تلخ در چهار چوب تاریخچه احزاب و گروه های سیاسی در ایران، و برای آگاهی مردم و جلوگیری از گسترش یک جریان خطرناک تر از مجاهدین و نیز برای بیان گوشه ای از تاریخ معاصر ایران نوشته شده است.

مرداب جلد دوم

آنچه در کتاب حاضر خواهید خواند، اسناد « وقاحت » و « خیانت » جریانی است که خواب سیادت بر کشوری را می دید که بیش از ۱٫۵ میلیون کیلومتر مربع مساحت و افزون بر ۷۰ میلیون نفر جمعیت دارد. افسوس و حسرت بزرگی را باید نثار این سرزمین اهورایی کرد که قرن ها و هزاره های ظلم و بیداد و فریب را چه نجیب و چه صبور از سر گذرانده است ولی همچون دماوند خاموش سرپا ایستاده و هستن و بودن خود را همچنان بر ظالمان و بیدادگران و فریب سازان تحمیل نموده است.
تلاشی که حاصل آن پیش روی شماست ، نمایانگر فضیح ت یکی از دام های فریبی است که آن نیز به نام « دلق » و « سجاده » و ،« خلق » و « خدا » مزین گشته است .

برای قضاوت تاریخ

بعضی کتب هستند که انتشاراتی که آن کتب را چاپ نموده است. نامشخص می باشد و در کتاب قید نشده است.  در صورتی که کاربران سایت اطلاعی از ناشر کتاب فوق دارند، برای معرفی ناشرفوق، از طریق صفحه «ارتباط با ما» درخواست دهند، درج محتوای برای آن ناشر در اولویت قرار خواهد گرفت. ضمنا اگر شما کاربر محترم سایت islamic-sources  ناشر کتاب مورد نظر را می شناسید و تمایل دارید مطلبی در باره معرفی آن ناشر( تاریخچه، اهداف، کتب منتشر شده و آدرس)، سایرین را به مطالعه‌ کتاب های این ناشر ترغیب و دعوت کنید، می توانید محتوای مورد نظرتان را ازطریق  صفحه «ارتباط با ما» ارسال نمایید.

ناشر نامشخص

ناشر نامشخص

Publisher Books

Contact info

Location