“Pada hari ini Kami tutup mulut mereka, sehingga yang berbicara kepada Kami adalah tangan mereka dan kaki mereka juga memberikan kesaksian terhadap apa yang dulu mereka usahakan”

(Q.S. Yasin : 65)

Jika kita membicarakan tentang hari kiamat, yang terbayang dalam benak kita adalah dahsyatnya kehancuran alam semesta ini sebagai akhir dari kehidupan, perhitungan Allah serta keadilan-Nya. Kiamat merupakan penegasan keyakinan akan berakhirnya alam duniawi dan berganti dengan alam akhirat untuk menusia bangkit mempertanggungjawabkan segala perbuatannya di dunia selama hidup.

Salah satu keraguan yang dimunculkan oleh para penentang adanya kebangkitan di akhirat adalah keraguan terhadap ilmu pelaku, yaitu bagaimana dapat membedakan sekian banyak jenis makhluk yang hancur luluh? Bagaimana mengetahui berbagai tindakan manusia di masa lalu setelah ia binasa? Dalam Alquran diceritakan pertanyaan para penentang kebangkitan akhirat, “Bagaimana mereka yang hidup pada kurun waktu pertama? Musa menjawab, ‘Sesungguhnya ilmu itu berada pada Tuhanku di dalam satu kitab. Tuhanku tidak sesat dan tidak pernah lupa.” (Q.S. Thaha: 51); “Katakanlah, ‘yang telah menghidupkannya kembali itu adalah yang telah menciptakannya pertama kali dan Dia Maha Tahu akan segala ciptaan-Nya.” (Q.S. Yasin : 79).

Namun, pada saat ini, keraguan itu semakin mudah terjawab dengan berbagai penelitian dari para ilmuwan. Diantaranya apa yang diceritakan oleh Dr. Abdul Muhsin Shalih tentang penelitian di laboratorium Filex Ashtromoaraz dari Institut Teknologi di California.

Seorang ilmuwan mencari beberapa ekor siput dan meletakkannya di dalam sebuah wadah yang berisi air laut. Dia memasang di wadah itu sebuah lampu listrik untuk menerangi wadah itu. Selanjutnya, ia bermaksud mengajarkan sesuatu kepada siput, hingga pelajaran itu tersimpan di dalam otak primitifnya. Setiap hari pada pukul 08.00 pagi, siput diberi makan dengan cara menyalakan lampu dan meletakkan makanan di wadah tersebut. Pada pukul 20.00 malam, lampu dimatikan. Begitulah setiap harinya.

Pada awalnya, siput-siput itu tidak memahaminya, tetapi setelah dilakukan berulang-ulang, maka siput-siput itu pun memahami nyala lampu itu sebagai petunjuk bahwa makanan segera diberikan. Kemudian dicermatilah, setiap kali lampu dinyalakan, terjadi gerakan yang tidak wajar pada bejana itu. Itulah saat dimana siput-siput itu mulai mencari dan menyantap makanan.

Dengan demikian berarti siput-siput itu telah belajar dan menyimpan sejumlah peristiwa yang dialami dalam memorinya. Untuk mengungkap rahasia yang terpendam di dalamnya, orang tersebut melanjutkan eksperimennya.

Siput-siput diambil lalu dipecahkan dan mengambil otaknya (syarafnya) dan satu sel dari syaraf tersebut kemudian dihubungkan dengan benang lembut seperti rambut dengan alat elektronik yang dapat merekamnya. Berikutnya, orang itu mencermati hasil rekamannya, dan ternyata hasilnya benar-benar membuat dirinya terperangah.

Saat lampu dinyalakan di pagi hari lalu makanan disediakan, alat perekam mendeteksi naiknya getaran pada sel itu sampai 40 kali per menitnya, dan getaran itu berlanjut selama tiga jam, dan setelah itu berangsur-angsur melemah sampai kurang dari 10 kali per menit. Itulah yang terjadi setiap pagi hari. Apa artinya?

Ini berarti syaraf otak siput sedang berbicara “Bersiaplah kalian, lampu telah menyala, merangkaklah maju untuk menyantap makanan.” Rupanya syaraf di dalam kehidupan siput, merupakan sistem kontrol yang mengatur kehidupannya, persis seperti otak manusia. Syaraf siput itu yang mengatur nafas, sekresi, kebutuhan biologis, makan dan cara mendapatkannya, sensitifitas terhadap alam, cahaya, air, dan lainnya.

Itulah satu sel siput, tubuhnya sudah hancur, tetapi selnya masih merekam peristiwa yang dialaminya dan menyimpan data yang diterimanya dari sekitarnya. Orang tersebut melakukan eksperimen tersebut berkali-kali dan hasilnya sama. Sungguh menakjubkan.

Di sela-sela eksperimen yang dilakukannya, ia mendapatkan sesuatu yang berbeda, di mana pada waktu-waktu tertentu, yaitu setiap 14 hari ada getaran-getaran aneh dari sel syaraf tersebut yang teratur dan sangat tinggi. Peneliti itu tidak memahami arti getaran itu. Dengan kesabaran, kecermatan, dan perenungan, sampailah ia pada pengetahuan berikutnya.

Ternyata, isyarat-isyarat sel syaraf itu tidak hanya terikat pada waktu pagi dan sore hari, hasrat biologis atau makanan, tetapi terkait juga dengan peristiwa masa lalu. Orang tersebut heran, ada apa setiap 14 hari? Untuk mencari tahu, ia pun mengunjungi pantai tempat diambilnya siput tersebut, dan ditemukanlah ternyata getaran-getaran aneh itu muncul seiring dengan terjadinya pasang di laut ketika ombak membumbung tinggi dan siput-siput naik ke atas bebatuan. Di duga bahwa siput yang telah dihancurkan tubuhnya itu, masih merasa tetap bersama ombak dan memberikan peringatan untuk naik ke atas batu mencari tempat yang aman. Demikianlah, jadi semua peristiwa ternyata tetap tersimpan meskipun tubuhnya telah hancur dan mati.

Jika siput saja mampu menyimpan memori dan menampilkannya lagi setelah mati, maka bagaimana lagi dengan manusia sebagai makhluk yang lebih sempurna dari pada siput? Tentu saja pembuktian ini memberikan gambaran bahwa—dengan alat deteksi yang benar—sangat memungkinkan untuk berbicara dengan sel-sel tubuh yang telah hancur dan ia menceritakan berbagai peristiwa yang dialaminya tanpa berdusta, tanpa keliru, dan tidak menipu, sebab ia mengenal dengan baik orang yang mati yang merupakan tempat bersemayam sel-sel tersebut.

Memang sel atau gen tidak mempunyai lidah untuk berbicara, tetapi ia “berbicara” melalui berbagai isyarat dan getaran-getaran yang ditimbulkannya dan kita tinggal menerjemahkan maksudnya sehingga tercipta kamus bahasa sel atau kamus genetika. Sungguh Maha Benar Allah dengan firmannya, “Pada hari ini Kami tutup mulut mereka, sehingga yang berbicara kepada Kami adalah tangan mereka dan kaki mereka juga memberikan kesaksian terhadap apa yang dulu mereka usahakan” (Q.S. Yasin : 65). (hd/)

Author

Common title

View

Kamus Genetika di Alam Akhirat

Bagaimana manusia memahami neraka sepanjang sejarah? Dari mitologi kuno hingga teologi modern, gagasan tentang tempat siksaan abadi telah membentuk ketakutan, moralitas, dan bahkan seni manusia. Dalam Sejarah Neraka, sejarawan Prancis Georges Minois menelusuri perjalanan intelektual dan spiritual salah satu konsep paling menggetarkan dalam peradaban manusia.
Tentang Buku
Karya ini adalah kajian historis dan filosofis yang menelusuri evolusi ide tentang neraka dari masa Mesir dan Yunani kuno, melalui tradisi Yahudi, Kristen, dan Islam, hingga pemikiran sekuler modern. Dengan pendekatan lintas disiplin—mencakup teologi, sastra, seni, dan psikologi—Minois memperlihatkan bagaimana konsep neraka tidak hanya mencerminkan kepercayaan agama, tetapi juga rasa takut dan harapan manusia terhadap keadilan ilahi. Ia mengungkap bagaimana bayangan neraka digunakan untuk menanamkan moral, mengontrol perilaku sosial, dan memberi makna pada penderitaan.
Yang Akan Anda Pelajari
Dalam buku ini, pembaca akan menemukan:
Asal-usul gagasan tentang neraka dalam budaya dan agama kuno.
Transformasi konsep neraka dalam teologi Kristen dan Islam.
Peran seni, sastra, dan imajinasi dalam membentuk gambaran tentang siksaan abadi.
Pergeseran makna neraka dari realitas religius menjadi simbol moral dan psikologis.
Refleksi modern tentang apakah “neraka” masih relevan dalam dunia tanpa batas keimanan absolut.
Tentang Penulis
Georges Minois adalah sejarawan dan penulis asal Prancis yang dikenal karena karya-karyanya tentang sejarah ide dan agama. Dengan gaya analisis yang tajam dan berimbang, ia mampu menghubungkan data sejarah dengan refleksi filosofis yang mendalam. Di antara karyanya yang lain adalah History of the Devil dan The Atheist’s History of Belief.
Untuk Siapa Buku Ini
Buku ini ditujukan bagi pembaca yang tertarik pada sejarah agama, filsafat moral, dan kajian budaya—mereka yang ingin memahami bagaimana manusia membayangkan neraka, bukan hanya sebagai tempat, tetapi sebagai cermin dari hati nurani dan ketakutan terdalam manusia.

Editor

Interpreter

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Is this post suggested?

Rate

Votes

Sejarah Neraka

Perjalanan menuju kebenaran sering kali dimulai dari kegelisahan batin dan pencarian yang tulus. Buku Mengapa Aku Memilih Ahlul Bait A.S.? merupakan kisah intelektual dan spiritual seorang ulama besar asal Suriah, Syaikh Muhammad Marʿī al-Amīn al-Antakī, yang menempuh jalan panjang untuk menemukan kebenaran ajaran Islam melalui Ahl al-Bayt (ʿa, sebuah kehormatan yang berarti ʿalayhim al-salām — “semoga kedamaian tercurah atas mereka”).
About the Book
Karya ini adalah kesaksian pribadi dan argumentasi ilmiah dari seorang pencari kebenaran yang berpindah dari mazhab Ahl al-Sunnah menuju mazhab Ahl al-Bayt (ʿa). Dengan bahasa yang jujur dan penuh penghormatan, penulis menjelaskan alasan teologis, historis, dan rasional yang mendorongnya membuat keputusan besar tersebut. Ia menelusuri konsep kepemimpinan (imāmah), keadilan, serta keaslian sumber hadis dan tafsir yang berkaitan dengan keluarga suci Nabi Muhammad (peace be upon him and his Family).
What You Will Discover
Dalam buku ini, pembaca akan menemukan:
Perjalanan intelektual dan spiritual Syaikh al-Antakī dalam mencari kebenaran Islam.
Kajian mendalam tentang posisi Ahl al-Bayt dalam al-Qur’an dan hadis.
Analisis kritis terhadap perbedaan pandangan antara mazhab Sunni dan Syiah.
Penjelasan tentang imāmah sebagai kelanjutan risalah kenabian.
Refleksi pribadi penulis tentang makna keadilan, cinta, dan kesetiaan terhadap keluarga Nabi.
About the Author
Syaikh Muhammad Marʿī al-Amīn al-Antakī adalah seorang ulama dan peneliti asal Suriah yang dikenal karena karya-karyanya tentang teologi dan sejarah Islam. Perjalanan hidupnya menggambarkan keberanian ilmiah dan kejujuran spiritual dalam menelusuri bukti kebenaran tanpa terikat oleh fanatisme mazhab.
Who Is This Book For?
Buku ini ditujukan bagi pembaca yang ingin memahami pandangan mazhab Ahl al-Bayt (ʿa) secara objektif, serta bagi pencari kebenaran yang haus akan kajian rasional, argumentatif, dan penuh keikhlasan dalam memahami Islam yang sejati.

Mengapa Aku Memilih Ahlul Bait A.S.?

Buku Misteri Hari Pembalasan: Dalil Al-Qur’an dan Akal karya Muhsin Qara’ati mengajak pembaca menyingkap salah satu pokok terpenting dalam keimanan Islam: keyakinan terhadap yaum al-qiyāmah (hari kebangkitan dan pembalasan). Dengan pendekatan rasional dan berbasis wahyu, penulis menuntun pembaca memahami bahwa kepercayaan kepada kehidupan akhirat bukan sekadar dogma, melainkan kebenaran yang dapat dipahami secara logis dan ilmiah melalui penalaran akal sehat dan petunjuk Al-Qur’an.

<h3 data-start="760" data-end="782">Tentang Buku Ini</h3>
Diterjemahkan dari karya berbahasa Inggris The Day of Resurrection, buku ini memaparkan hubungan erat antara dalil rasional dan teks ilahi dalam menjelaskan keberadaan alam akhirat. Qara’ati menguraikan bukti-bukti akal tentang kebangkitan manusia, keadilan Ilahi, serta makna moral di balik konsep surga dan neraka. Dengan gaya bahasa yang sederhana namun argumentatif, karya ini memperlihatkan bagaimana keyakinan terhadap hari pembalasan membentuk kesadaran etis dan tanggung jawab sosial seorang mukmin. Edisi bahasa Indonesia diterjemahkan oleh Satrio Pinandito, disunting oleh Ali Husain, dengan desain sampul oleh Anjar Mentari Studio, dan diterbitkan oleh Pustaka Hidayah, Jakarta, pada Cetakan Pertama: Mei 1993 / Dzulqa’dah 1413 H.

<h3 data-start="1552" data-end="1585">Apa yang Akan Anda Pelajari</h3>
<ul data-start="1586" data-end="1963">
 	<li data-start="1586" data-end="1666">
Bukti-bukti rasional dan tekstual tentang eksistensi kehidupan setelah mati.
</li>
 	<li data-start="1667" data-end="1748">
Penjelasan Al-Qur’an mengenai proses kebangkitan, hisab, dan pembalasan amal.
</li>
 	<li data-start="1749" data-end="1823">
Hubungan antara keadilan Ilahi dan konsep akhirat dalam teologi Islam.
</li>
 	<li data-start="1824" data-end="1888">
Argumen logis yang meneguhkan keimanan terhadap hari kiamat.
</li>
 	<li data-start="1889" data-end="1963">
Implikasi moral dan spiritual dari keyakinan terhadap kehidupan abadi.
</li>
</ul>
<h3 data-start="1965" data-end="1986">Tentang Penulis</h3>
Muhsin Qara’ati adalah ulama dan cendekiawan asal Iran yang dikenal luas karena karya-karyanya dalam bidang tafsir dan pendidikan Islam. Melalui ceramah dan tulisannya, ia berupaya menghidupkan ajaran Al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari dengan gaya penjelasan yang mudah dipahami. Salah satu karyanya yang terkenal adalah seri tafsir tematik Tafsir-e Noor, yang banyak dijadikan rujukan di dunia Islam kontemporer.

<h3 data-start="2413" data-end="2439">Untuk Siapa Buku Ini</h3>
Buku ini ditujukan bagi pembaca yang ingin memperdalam keyakinan terhadap konsep akhirat secara rasional dan Qur’ani — bagi pelajar teologi, pendakwah, dan siapa pun yang mencari pemahaman logis atas keadilan Ilahi dan hakikat kehidupan setelah kematian.

Misteri Hari Pembalasan: Dalil Al-Quran dan Akal

Apa yang menanti manusia setelah kematian? Dalam Kehidupan yang Kekal, Morteza Mutahhari mengajak pembaca menelusuri hakikat hidup abadi, alam barzakh (alam perantara antara dunia dan akhirat), dan keadilan Ilahi di Hari Kebangkitan. Dengan gaya analitis dan reflektif, buku ini menghadirkan pembahasan mendalam yang menggabungkan dalil rasional, ayat-ayat Al-Qur’an, serta pandangan filosofis tentang eksistensi manusia dan tujuan akhir kehidupannya.

<h3 data-start="615" data-end="633">Tentang Buku</h3>
Diterjemahkan dari edisi bahasa Inggris Eternal Life (Iran University Press, Tehran, 1982) dan diterbitkan oleh Pustaka Salman Institut Teknologi Bandung (Cetakan I, 1404 H/1984 M), buku ini menampilkan penjelasan sistematis tentang salah satu prinsip utama pandangan dunia Islam: al-qiyāmah (kebangkitan). Mutahhari menjelaskan asal-usul keyakinan akan kehidupan setelah mati, hakikat kematian, tahapan eksistensi ruh, dan hubungan antara perbuatan manusia di dunia dengan ganjaran atau balasan di akhirat.

<h3 data-start="1149" data-end="1181">Apa yang Akan Anda Temukan</h3>
<ul data-start="1182" data-end="1633">
 	<li data-start="1182" data-end="1270">
Penjelasan filosofis dan Qur’ani tentang makna qiyāmah dan kehidupan setelah mati.
</li>
 	<li data-start="1271" data-end="1351">
Uraian mengenai alam barzakh dan transisi ruhani antara dunia dan akhirat.
</li>
 	<li data-start="1352" data-end="1453">
Analisis mendalam tentang hubungan sebab-akibat antara amal perbuatan dan ganjarannya di akhirat.
</li>
 	<li data-start="1454" data-end="1543">
Pembahasan tentang keadilan Ilahi dan kontinuitas kesadaran manusia setelah kematian.
</li>
 	<li data-start="1544" data-end="1633">
Perbandingan antara kehidupan duniawi yang sementara dan kehidupan abadi yang hakiki.
</li>
</ul>
<h3 data-start="1635" data-end="1656">Tentang Penulis</h3>
Morteza Mutahhari (1919–1979) adalah salah satu pemikir Islam terbesar abad ke-20, murid langsung dari Ayatullah Sayyid Ruhullah al-Khomeini, dan tokoh penting dalam pengembangan filsafat Islam modern. Karya-karyanya mencakup bidang teologi, etika, sosiologi, dan filsafat, dengan gaya yang memadukan rasionalitas tinggi dan kedalaman spiritual. Dalam Kehidupan yang Kekal, beliau menegaskan bahwa keimanan kepada kehidupan akhirat adalah inti dari pandangan dunia tauhid.

<h3 data-start="2135" data-end="2161">Untuk Siapa Buku Ini</h3>
Buku ini ditujukan bagi mahasiswa, peneliti, dan pembaca umum yang ingin memahami secara rasional dan spiritual konsep kehidupan setelah mati menurut Islam serta memperdalam keyakinan akan keadilan dan rahmat Ilahi yang abadi.
&nbsp;

Kehidupan yang Kekal

Di tengah dunia yang semakin terfokus pada kemajuan material, Alam Baka & Hari Kebangkitan mengajak pembaca untuk merenungkan kehidupan setelah kematian dan kenyataan abadi yang menanti jiwa manusia. Dengan perpaduan antara penjelasan Al-Qur’an dan pemikiran rasional, buku ini menantang pandangan dangkal tentang kematian, mengingatkan bahwa perjalanan sejati manusia justru dimulai setelah liang lahat.

<h3 data-start="594" data-end="610">Tentang Buku</h3>
Buku ini merupakan kajian sistematis dan mudah dipahami tentang eskatologi Islam—ilmu yang membahas kematian, kebangkitan, serta kehidupan jiwa setelah mati. Berdasarkan ayat-ayat Al-Qur’an, hadis Nabi, dan pandangan para ulama klasik, Mujtaba Musawi Lari menjelaskan tahapan kehidupan setelah mati: mulai dari alam barzakh (alam perantara), hari kebangkitan, hingga pengadilan akhir dan tempat tinggal abadi di akhirat. Dengan bahasa yang logis dan penuh hikmah, penulis menunjukkan bagaimana keyakinan terhadap kehidupan akhirat membentuk perilaku moral, tanggung jawab sosial, dan kesadaran spiritual manusia di dunia ini.

<h3 data-start="1244" data-end="1270">Yang Akan Anda Temukan</h3>
<ul data-start="1271" data-end="1711">
 	<li data-start="1271" data-end="1371">
Penjelasan mendalam tentang konsep Al-Qur’an mengenai kehidupan setelah mati dan keadilan Ilahi.
</li>
 	<li data-start="1372" data-end="1472">
Uraian tahap-tahap perjalanan jiwa: kematian, alam barzakh, kebangkitan, dan pengadilan akhir.
</li>
 	<li data-start="1473" data-end="1537">
Bukti rasional dan filosofis tentang keabadian jiwa manusia.
</li>
 	<li data-start="1538" data-end="1608">
Dampak moral dan sosial dari keyakinan terhadap kehidupan akhirat.
</li>
 	<li data-start="1609" data-end="1711">
Perbandingan pandangan Islam dengan pandangan materialis dan sekuler tentang kehidupan setelah mati.
</li>
</ul>
<h3 data-start="1713" data-end="1732">Tentang Penulis</h3>
Mujtaba Musawi Lari (1934–1999) adalah ulama dan filsuf moral terkemuka asal Iran yang dikenal karena kemampuannya menjelaskan ajaran Islam secara lugas dan rasional. Karya-karyanya yang telah diterjemahkan ke berbagai bahasa menjadi jembatan antara pemikiran Islam klasik dan kebutuhan spiritual manusia modern. Di antara karyanya yang terkenal adalah Etika dan Pertumbuhan Spiritual serta Tuhan dan Sifat-Sifat-Nya, yang bersama buku ini membentuk seri pemikiran akidah dan akhlak Islam yang menyeluruh.

<h3 data-start="2244" data-end="2269">Untuk Siapa Buku Ini?</h3>
Buku ini ditujukan bagi pembaca yang ingin memahami pandangan Islam tentang kematian, kebangkitan, dan kehidupan akhirat—baik pelajar teologi, pencinta ilmu, maupun siapa pun yang ingin merenungi makna abadi dari kehidupan manusia.
&nbsp;

&nbsp;

Alam Baka & Hari Kebangkitan

Menelusuri Alam Akhirat adalah karya klasik yang menggambarkan perjalanan manusia setelah kematian berdasarkan sumber-sumber Al-Qur’an, hadis, dan riwayat para ulama. Ditulis oleh Syaikh Abbas Al-Qummi—seorang ulama besar yang dikenal atas karya-karya akhlak dan doa—buku ini menyajikan penggambaran yang jelas, mendalam, dan menyentuh tentang kehidupan setelah dunia fana.

<h3 data-start="980" data-end="998">Tentang Buku</h3>
Sebagai terjemahan dari Manāzile Akherah, buku ini memaparkan tahap demi tahap perjalanan ruh: sakaratul maut, barzakh, kiamat, mahsyar, hisab, shirath, hingga surga dan neraka. Disertai dengan amalan harian dan doa-doa mustajab, buku ini menjadi pedoman spiritual bagi pembaca yang ingin memperdalam pemahaman tentang akhirat serta mempersiapkan diri dengan amal saleh. Penyajian yang ringkas dan bahasa terjemahan yang jernih membuat buku ini mudah diikuti oleh berbagai kalangan.

<h3 data-start="1485" data-end="1517">Apa yang Akan Anda Temukan</h3>
Di antara kandungan buku ini:

<ul data-start="1550" data-end="1966">
 	<li data-start="1550" data-end="1642">
Penjelasan rinci tentang tahapan kehidupan setelah kematian menurut Al-Qur’an dan hadis.
</li>
 	<li data-start="1643" data-end="1717">
Gambaran suasana barzakh, hari kebangkitan, mahsyar, dan proses hisab.
</li>
 	<li data-start="1718" data-end="1790">
Uraian mengenai rahmat, syafaat, dan keadilan Ilahi pada hari akhir.
</li>
 	<li data-start="1791" data-end="1878">
Doa-doa mustajab dan amalan yang dianjurkan untuk memperkuat hubungan dengan Allah.
</li>
 	<li data-start="1879" data-end="1966">
Nasihat moral yang membangkitkan kesadaran spiritual dan kesiapan menghadapi akhirat.
</li>
</ul>
<h3 data-start="1968" data-end="1989">Tentang Penulis</h3>
Syaikh Abbas Qummi (1877–1941) adalah ulama terkemuka dan penulis produktif dalam bidang hadis, doa, dan sejarah Islam. Karya terkenalnya seperti Mafātih al-Jinān menjadikannya sosok penting dalam literatur doa dan amalan serta rujukan utama bagi banyak umat Muslim.

<h3 data-start="2264" data-end="2291">Untuk Siapa Buku Ini?</h3>
Buku ini cocok untuk pembaca yang ingin memperdalam pemahaman tentang alam akhirat dengan rujukan yang dapat dipercaya, bagi para pendidik, pengkaji agama, maupun masyarakat umum yang sedang mencari pedoman spiritual untuk memperbaiki kehidupan dan mempersiapkan diri menghadapi hari akhir.

Menelusuri Alam Akhirat

Pada dasarnya, motif di balik berbagai macam aktifitas hidup ini adalah rasa ingin memenuhi segala kebutuhan, keinginan dan merealisasikan berbagai tujuan dan ambisi, yang pada akhirnya akan mencapai kebahagiaan dan puncak kesempurnaan. Dan, nilai suatu aktifitas serta cara mengarah-kannya amat bergantung pada pembatasan atas tujuan yang diusahakan pencapaiannya melalui aktifitas tersebut. Oleh karena itu, mengetahui tujuan akhir bagi suatu kehidupan berperan besar dalam mengarahkan berbagai aktifitas dan memilih suatu tindakan. Pada hakikatnya, faktor utama dalam membatasi perjalanan hidup terdapat pada cara pandang seseorang terhadap hakikat dirinya; kesempurnaannya dan kebahagiaannya.
Seseorang yang percaya bahwa hakikat dirinya tidak lebih dari sekumpulan unsur-unsur materi dan interaksi yang rumit di antara mereka, memandang bahwa kehidupannya dibatasi oleh masa yang singkat di dunia ini, ia pun tidak mengakui adanya kepuasan, kebahagiaan atau kesempurnaan selain ke-untungan dan usaha duniawi. Tentu, ia akan mengatur aktifitas dan tindakannya sesuai dengan tuntutan dan keingi-nan duniawinya.
Adapun seseorang yang yakin bahwa hakikat dirinya itu lebih luas daripada materi, bahwa kematian itu bukanlah akhir kehidupan, akan tetapi sebuah perpindahan dari alam dunia yang sementara menuju alam akhirat yang kekal, dan bahwa perbuatannya yang saleh merupakan sarana untuk mencapai kebahagiaan dan kesempurnaannya yang abadi, tentu ia akan menjalani hidupnya dengan cara yang lebih bermanfaat, lebih unggul, dan lebih berpengaruh terhadap kehidupannya yang abadi. Lebih dari itu, segala kelelahan, kesalahan, dan kerugian yang ia alami di dunia tidak meng-goyahkan tekadnya, tidak membuatnya putus asa, dan tidak juga mencegahnya dari melanjutkan segala aktifitas dan perjuangannya dalam menjalankan berbagai tugasnya demi mencapai kebahagiaan dan kesempurnaannya yang abadi.
Dua model kepercayaan manusia di atas tadi tidak terbatas pengaruhnya pada kehidupan personal saja, tetapi juga pada kehidupan sosial dan pada sikap praktis setiap individu dan hubungan satu dengan lainnya. Keyakinan terhadap kehidu-pan akhirat, pahala dan siksa yang bersifat abadi amat berpengaruh besar dalam menjaga hak-hak orang lain dan berbuat baik kepada orang-orang yang lemah dan miskin. Tatkala suatu masyarakat mengarah kepada keyakinan sema-cam ini, tidak perlu lagi mengutamakan kekuatan untuk menerapkan undang-undang dan hukum-hukum keadilan serta memberantas kezaliman dan mengembalikan hak sese-orang. Meratanya keyakinan semacam ini sanggup mengatasi sekian banyak problema negara.
Berdasarkan uraian di atas, tampak jelas pentingnya prin-sip Ma’ad dan nilai pembahasannya. Bahkan keyakinan pada prinsip Tauhid sekalipun, apabila tidak dilapisi oleh keya-kinan pada Ma’ad, tidak akan memberikan pengaruh yang berarti dan menyeluruh dalam mengarahkan kehidupan yang benar dan bertujuan. Dari sini pula tampak jelas besarnya perhatian agama-agama samawi –khususnya Islam– terhadap prinsip Ma’ad, dan betapa para nabi telah mengerahkan se-genap upaya mereka dalam menanamkan prinsip akidah ini di dalam jiwa manusia.
Keyakinan terhadap kehidupan akhirat itu baru dapat ber-pengaruh dalam mengarahkan perilaku seseorang, baik yang bersifat personal maupun sosial, bilamana hubungan sebab-akibat antara apa yang diusahakan di dunia ini –berupa per-buatan, kesenangan, kesengsaraan– dengan alam akhirat dapat diterima sepenuhnya. Setidaknya, harus ada pengakuan bahwa ganjaran akhirat itu akan menjadi pahala atau siksa atas amal-amal baik dan buruk yang dilakukan di dunia ini.
Adapun jika kita meyakini bahwa kebahagiaan akhirat itu akan dapat dicapai di alam akhirat itu sendiri, sebagaimana kenikmatan-kenikmatan duniawi itu dapat diperoleh di dunia ini, maka keyakinan terhadap kehidupan alam akhirat akan kehilangan pengaruh utamanya dalam kehidupan kita di dunia. Sebab berdasarkan keyakinan ini, dapat dikatakan bahwa untuk memperoleh kebahagiaan dunia, setiap orang harus berusaha di dalamnya, sebagaimana untuk memperoleh kebahagian akhirat ia harus berusaha untuk memperolehnya di alam akhirat kelak, yaitu setelah kematian.
Maka itu, di samping membuktikan realitas Ma’ad dan kehidupan akhirat, termasuk hal yang penting ialah membuk-tikan adanya hubungan antara kehidupan dunia dan akhirat serta pengaruh berbagai tindakan ihktiyari (bebas) terhadap kebahagiaan atau kesengsaraan yang abadi.

Kiamat

Books

Articles