Di tengah tantangan modernitas dan keraguan terhadap agama, Islam Rasional hadir untuk membuktikan bahwa Islam tidak bertentangan dengan nalar manusia. Buku ini menegaskan bahwa keimanan sejati bukanlah penyerahan buta, melainkan hasil perenungan dan argumentasi yang jernih. Melalui pendekatan logis dan filosofis, Abul Qasim al-Khu’i membimbing pembaca menelusuri keindahan rasionalitas yang terkandung dalam ajaran Islam.

<h3 data-start="1001" data-end="1019">Tentang Buku</h3>
Diterjemahkan dari karya klasik Rationality of Islam (Islamic Seminary Publications, Pakistan, 1978), buku ini merupakan refleksi intelektual dari seorang ulama besar yang menempatkan akal sebagai anugerah Ilahi untuk memahami wahyu. Edisi Bahasa Indonesia diterjemahkan oleh Dede Azwar N dan diselaraskan bersama Idrus Shahab, kemudian diterbitkan oleh Hawra Publisher pada cetakan pertama bulan Agustus 2003. Karya ini memadukan metode kalam (teologi rasional) dengan semangat Qur’ani, menunjukkan bahwa setiap prinsip Islam — dari keesaan Tuhan hingga hukum sosial — dapat diterima oleh akal sehat manusia.

<h3 data-start="1637" data-end="1669">Apa yang Akan Anda Temukan</h3>
<ul data-start="1670" data-end="2105">
 	<li data-start="1670" data-end="1749">
Penjelasan filosofis tentang keselarasan antara akal dan wahyu dalam Islam.
</li>
 	<li data-start="1750" data-end="1810">
Argumen rasional mengenai keberadaan Tuhan dan kenabian.
</li>
 	<li data-start="1811" data-end="1884">
Pembelaan ilmiah terhadap ajaran Islam di hadapan skeptisisme modern.
</li>
 	<li data-start="1885" data-end="2026">
Pandangan ulama Ahl al-Bayt (ʿa, an honorific meaning ʿalayhim al-salām — “peace be upon them”) tentang peran akal dalam hukum dan etika.
</li>
 	<li data-start="2027" data-end="2105">
Ajakkan untuk menumbuhkan iman yang cerdas, kritis, dan bertanggung jawab.
</li>
</ul>
<h3 data-start="2107" data-end="2128">Tentang Penulis</h3>
Ayatullah al-ʿUzma Abul Qasim al-Khu’i (1899–1992) adalah salah satu marjaʿ taqlid (otoritas hukum tertinggi) terkemuka dunia Syi‘ah dan pemimpin Hauzah ʿIlmiyyah di Najaf, Irak. Ia dikenal karena pendekatannya yang rasional dan sistematis dalam fikih, ushul, serta teologi Islam. Pemikiran beliau menekankan keseimbangan antara wahyu dan akal, menjadikan Islam sebagai agama yang mampu menjawab tantangan zaman tanpa kehilangan kesucian prinsipnya.

<h3 data-start="2582" data-end="2608">Untuk Siapa Buku Ini</h3>
Buku ini diperuntukkan bagi para pelajar, intelektual Muslim, dan siapa saja yang ingin memahami Islam melalui kacamata rasional dan argumentatif — mereka yang mencari keyakinan berdasarkan ilmu, bukan sekadar tradisi.
&nbsp;

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Is this post suggested?

Rate

View

Votes

Menuju Islam Rasional: Sebuah Pilihan Memahami Islam

&nbsp;

Sayyid Abu al-Qasim Musawi al-Khu’i (Terkenal dengan Ayatullah Khu’i)

Lahir pada pertengahan bulan Rajab tahun 1317 H / 1899 M di kota Khui, Azerbaijan Barat.

Riwayat keluarga:

Ayahnya bernama Sayyid Ali Akbar al-Khu’i adalah murid dari Abdullah Mamaqami yang karena menolak gerakan konstitusional ilegal (masyruthe ghairu masyru') pada tahun 1328 H/1910 melakukan hijrah dari Iran ke Najaf. Ayatullah al-Khu’i menikah dua kali. Dari istri pertamanya memiliki 3 putra dan 3 putri, sementara dari istri keduanya dikaruniai 4 putra dan 2 putri. Sebagian anak-anak Ayatullah al-Khui yang dikenal adalah Sayyid Jamaluddin al-Khui (putra tertua), Sayyid Muhammad Taqi Khui, Tidak ada informasi akurat di tangan mengenai putri-putri Ayatullah al-Khui. Adapun para menantunya antara lain adalah: Sayyid Nasrullah Mustambith, Sayyid Murtadha Hakami, Sayyid Jalaluddin Faqih Imani, Sayyid Jakfar Gharawi Naini dan Sayyid Mahmud Milani.

Pendidikan:

Khu’i pada tahun 1330 H / 1912 M saat berusia 13 tahun bersama saudaranya Sayyid Abdullah al-Khu’i bergabung dengan ayahnya di kota Najaf. Selama enam tahun ia menjalani pendidikan tahap awal dan tingkat tinggi pelajaran Hauzah, kemudian selama 14 tahun ia mengikuti pelajaran guru-guru besar dalam berbagai bidang ilmu seperti fikih dan usul fikih. Selama belajar di Hauzah Ilmiah Najaf, ia belajar kelompok (mubahatsah) dengan Sayyid Muhammad Hadi Milani (wafat 1395 H/1975), Sayyid Muhammad Husain Thabathabai (wafat 1402 H/1982), Sayyid Shadruddin Jazairi, Ali Muhammad Burujerdi (wafat 1395 H/1975), Sayyid Khadimi dan Sayyid Muhammad Husaini Hamadani.

Guru-guru:

Mirza Muhammad Husain Naini, Mirza Muhammad Husain Gharawi Isfahani, Syaikh al-Syari'ah (wafat 1338 H/1920), Syaikh Mahdi Mazandarani (wafat 1342 H/1924), Agha Dhiya Iraqi, Syaikh Muhammad Jawad Balaghi, Sayyid Abu Turab Khunsari, Sayyid Abu al-Qasim Khunsari, Sayyid Husain Badkubei, Sayid Ali Qadhi.

Karya-karya:

Di antara karya-karyanya adalah Risālah fi Nafahāt al-I'jāz (jawaban atas kitab Husnu al-Ijāz fi Ibtāl al-I'jaz karya Musta'ar Nashiruddin Dzhafir), Al-Bayān fi Tafsir al-Qur'an, Mu'jam Rijāl al-Hadits wa tafshil Thabaqāt al-Rijāl (23 jilid), Risāleh-i Darbāre-e Libāse Masykuk (Risalah mengenai pakaian yang diragukan), Taudhih al-Masāil, Muntakhab al-Rasāil, Manāsik Haj, Izālah al-Muhāhad an Milk al-Manāfi' al-Mutadhāddah, Minhāj al-Shālihin (kitab ini adalah kumpulan fatwa Ayatullah Khu’i)

Born

Death

Abul Qosim Al-Khu'i

Abul Qosim Al-Khu'i

Born:

Death:

Abul Qosim Al-Khu'i

Author Books