O Alcorão, um livro celestial e um milagre divino, contém as palavras do Deus Todo-Poderoso, que foram reveladas ao Sagrado Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). Este livro celestial tem uma posição elevada e uma grandeza incomparável que foi mencionada por Deus em muitos versículos.
Um dos milagres do Alcorão é a incapacidade dos humanos em igualá-lo. A combinação de palavras e significados no Alcorão é tal que os seres humanos são incapazes de o criar. Além disso, a ausência de contradições e contrariedades nos versículos do Sagrado Alcorão confirma o seu milagre e autenticidade celestial.
O Alcorão foi completamente recolhido durante a vida do Sagrado Profeta (que a paz esteja com ele) e após a sua morte, foi compilado pelo Imam Ali (que a paz esteja com ele) na ordem de revelação dos versículos num Mushaf.
A ordem das suratas do Alcorão foi ordenada pelo Sagrado Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) e os versículos do Alcorão estão divididos em duas categorias: Meca e Madani. Os versos de Meca foram revelados nos primeiros treze anos da missão profética e os versos de Madani nos dez anos após a Hégira.
No número de versículos do Sagrado Alcorão, existem 6 ditos, cujos versículos são mencionados entre 6.000 e 6.245 versículos. Esta diferença no número de versículos deve-se à diferença entre os leitores no número de versículos, e nada do Alcorão foi acrescentado ou reduzido.
O Alcorão foi escrito em escrita cúfica na época do Sagrado Profeta (que a paz esteja com ele), e mais tarde foi pontuado por Abul Aswad Doeli e arabizado por Khalil bin Ahmad.

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O Alcorão Em Português

O Alcorao e um livro sagrado que contem o codigo religioso, moral e politico dos muculmanos. O texto original em arabe classico e considerado pelos muculmanos a palavra textual de Deus, revelada ao Profeta Maome por intermedio do ar...

Os Significados dos Versículos do Alcorão Sagrado

O texto do Alcorão

Hoje as pessoas pensam que as mulheres são liberadas no Ocidente e que o movimento de liberação das mulheres começou no século 20. Na verdade o movimento de liberação das mulheres não foi iniciado pelas mulheres, mas revelado por Deus, no século 7, a um homem chamado Muhammad, que Deus o exalte, conhecido como o último profeta do Islã. O Alcorão e a Sunnah do Profeta são as fontes das quais toda muçulmana deriva seus direitos e deveres ...

A Liberação das Mulheres através do Islã

Apesar de a palavra “poligamia” ser a mais comummente usada para designar a prática de um homem dispor de mais de uma mulher, o termo mais correcto é “poliginia”.
Não foi o Isslam que introduziu a poligamia, pois ela já existia na Arábia e noutras sociedades. Desde os primórdios da Humanidade que A poligamia foi sempre uma prática instituída e reconhecida em quase todas as sociedades humanas, e fez sempre parte integrante das civilizações humanas conhecidas.
De acordo com Will Durant no seu livro “The Story of Civilization - Volume I”, os teólogos medievais julgavam que Muhammad S.A.W. implantara a poligamia. Mas, esta antecedera já o ressurgimento do Isslam por alguns anos, sendo a forma de casamento predominante no mundo primitivo.
Muitas são as causas que estão por detrás da sua generalização ...

A MULHER NO ISSLAM

O que exatamente são os direitos humanos? É apenas o direito à vida? Alternativamente, é o direito à liberdade e justiça? Os direitos humanos incluem ter o direito à segurança e um local seguro? Desde o fim da 2ª Guerra Mundial, a política internacional ocidental tem focado em assegurar direitos humanos; entretanto, a realidade é que a linha entre assegurar tais direitos e manter a soberania do estado se tornou indefinida ...

Direitos Humanos no Islã

Direito

Ayatullah Al-Odhmah Assayed Mohammad Baquer Assadr (K.S.)
Iqtisaduna (Nossa Economia) é uma das grandes obras do renomado sábio, filósofo e pensador, o mártir bem aventurado, Ayatullah Al-Odhmah Assayed Mohammad Baquer Assadr (K.S.). É um trabalho detalhado sobre economia islâmica, escrito no início dos anos 60, que pode ser visto como o maior do trabalho deste escritor na área, e de modo geral forneceu as bases para o banco islâmico moderno, ou seja, é o fundamento teórico para a aplicação prática de qualquer sistema ou atividade bancária contemporânea que seja coerente com os princípios da Lei Islâmica (Shariah). Nesta obra Assayed Mohammad Baquer Assadr (K.S.) mostra que o Islam tem respostas para os problemas do mundo moderno, apresentando uma alternativa islâmica tanto para o capitalismo quanto para o socialismo.

Iqtisaduna – Nossa Economia

Ayatullah Al-Odhmah Assayed Mohammad Baquer Assadr (K.S.)
Falsafatuna (Nossa Filosofia) é uma das principais obras do grande sábio, o mártir bem aventurado, Ayatullah Al-Odhmah Assayed Mohammad Baquer Assadr (K.S.). Esta renomada obra, que já foi traduzida para dezenas de idiomas e publicada em inúmeros países é uma análise profunda e especializada do pensamento humano e uma magistral apresentação do Islam e sua mensagem. Através dela, o autor apresenta noções básicas e avançadas do Islam concernentes ao mundo e sua maneira de compreendê-lo, contrapondo as mesmas com diversas doutrinas materialistas. Um clássico agora traduzido para a língua portuguesa!

Falsafatuna – Nossa Filosofia

Obra de autoria do escritor iraniano Seyyed Mohammed Khamenei, contemplando a vida e a obra do filósofo Mulla Sadra. A biografia, teorias filosóficas e descobertas intelectuais de Mulla Sadra são discutidas nesta obra sobre um dos grandes filósofos da humanidade.

A Filosofia Transcendente de Mulla Sadra

Filosofía

Mártir Ayatullah Al-Odhma Assayed Mohammad Baquer Assadr (K.S.)
Neste livro, o Mártir Ayatullah Assayed Mohammad Baquer Assadr (K.S.) apresenta uma rica introdução ao seu pensamento político e econômico, estabelecendo um paralelo entre o marxismo, o capitalismo e o islamismo, e apresentando este último não como uma mera alternativa às correntes político-filosóficas criados pela mente do homem, mas como um caminho natural e divinamente estabelecido.

A Escola Islâmica

economia

É o Imam Al-Hassan Ibn Ali ficou mais conhecido como Imam “Al-Ascari” por causa da localidade onde ele morava, chamada Al-Ascar, na cidade de Samarra, ao norte de Bagdá no Iraque.
O Imam Al-Hassan “Al-Ascari” nasceu na cidade de Medina no ano de 232 Hijra, correspondente a 847 d.C., partindo com o seu pai, Ali “Al-Hádi” quando o mesmo foi chamado pelo Al-Mutauaquel, para se domiciliar na cidade de Samarra, no ano de 243 da Hijra, correspondente a 858 d.C., permanecendo nela a maior parte de sua vida. Sua mãe chamava-se Hodsiya, também conhecida por Sausan, uma mulher generosa e devota.
Teve só um filho, que foi o Imam Mohammad “Al-Mahdi”, último dos Imámes recomendados pelo Apóstolo de Deus ...

O Profeta e os Ahlul Bait -7 IMAM AL-HASSAN AL-ASCARI (A.S.) IMAM AL-MAHDI (A.S.)  IMAM AL-MAHDI (A.S.)

O Imam Mohammad Ibn Ali, tinha o cognome de “Al-Jauád”, isto é, “O Generoso”.
O Imam Mohammad Al-Jauád nasceu na cidade de Medina no ano de 810 d.C. correspondendo ao ano de 195 da Hijra, e era filho único do Imam Ali “Al-Reda”, nascendo tardiamente, deixando os xiitas preocupados à espera de seu nascimento, pois o Imam “Al-Reda” já estava em idade avançada, 40 anos de idade aproximadamente, e, quando nasceu seu filho, explodiu a alegria entre os entes queridos.
Conta-se que Haquima, irmã do Imam “Al-Reda”, falou: “Meu irmão “Al-Reda” pediu-me para permanecer ao lado de sua esposa depois que seu filho nasceu e eu fiquei. No terceiro dia, enquanto estava ninando o recém-nascido, vi-o arregalar seus olhinhos e olhar para o céu. Depois virou-se para a direita e para a esquerda e exclamou em voz clara: ‘Eu testemunho que não há outra divindade além de Deus e Mohammad é o Mensageiro de Deus!

O Profeta e os Ahlul Bait -6 Imam Mohammad Al-Jauád (A.S.)Imam Ali Al-Hádi (A.S.)

O Imam Mussa era chamado de “O Silencioso” por causa de sua paciência, clemência e calma, bem como, outros o apelidavam de “Açaleh”, ou seja “O Bom Devoto” e “Zein Al-Mujtahidin”, que significa “Formosura dos Estudiosos” devido a sua extrema devoção e intelectualidade.
O Imam Mussa “Al-Kadhem” nasceu na cidade de Al-Abuá, onde faleceu Amina Bent Wáhb, a mãe do Mensageiro de Deus. Esta cidade fica entre as cidades de Medina e Meca. Seu nascimento ocorreu no ano de 128 da Hijra (745 d.C) e, quando informaram o Imam Jaafar “Assadeq” do seu nascimento, ele exultou ...

O Profeta e os Ahlul Bait -5 Imam Mussa Al-Kadhem (A.S.) Imam Ali Al-Reda (A.S.)

Ele é o Imam Mohammad Ben Ali Ibn Al-Hussein Ibn Ali Ibn Abu Táleb, cognominado de Al-Baqer isto é, “O Erudito”, por expandir-se no conhecimento e no saber, se aproximando e mergulhando no âmago da sabedoria.
Ele nasceu nasceu na cidade de Medina no de 57 da Hijra, e que correspondia ao ano de 676 d.C., crescendo e se desenvolvendo sob amparo de seu avô paterno, o Imám Al-Hussein durante três anos. Aos quatro anos de idade, acompanhou seu pai Ali Ibn Al-Hussein quando ocorreu a batalha de Karbalá, no ano 61 da Hijra. Seu pai foi o Imam Ali Ibn Al-Hussein, “Assajád”. Sua mãe foi Fátima Bent Al-Hassan. Seu avô paterno foi Ali Ibn Abu Táleb e sua avó paterna foi Fátima “Azzahra” Bent Mohammad. O Imam Mohammad foi o ...

O Profeta e os Ahlul Bait -4 Imam Mohammad Al-Baqer (A.S.)Imam Jaafar Assadeq (A.S.)

Ele nasceu na cidade de Medina, no Hijáz, no dia 3 do mês de Chaaban do ano 4 da Hijra (627d.C), e por ordem de Deus Supremo o Mensageiro de Deus o chamou de Al-Hussein, tomando-o nos braços e sussurrando em seu ouvido direito o Azan e o Iqamat no seu ouvido esquerdo, quando os anjos, acompanhados do Arcanjo Gabriel, surgiram diante do Mensageiro (S.A.A.S.) e o felicitaram pelo abençoado nascimento. No sétimo dia o profeta (S.A.A.S.) mandou abater em homenagem do segundo neto um carneiro, tal como fizera com o primeiro neto o Imam Al-Hassan (A.S.) ...

O Profeta e os Ahlul Bait -3 Imam Al-Hussein Ibn Ali (A.S.) Imam Ali Ibn Al-Hussein (A.S.)

Ele nasceu na Preciosa Mecca, no dia 13 de Rajab, durante o ano de 600 d.C, isto é, trinta anos após o nascimento do Profeta Mohammad. Seu pai foi Abed Manáf, mais conhecido por Abi Táleb; tendo sido o sheikh dos nobres e a segurança do Mensageiro de Deus (Deus o abençoou e a sua Linhagem, e os saudou), o qual o criou após a morte de seu avô Abdel Muttâleb, que dele cuidou até os oito anos de idade. Abu Táleb era irmão de Abdallah Ibn Abdel Muttâleb, genitor do Profeta Mohammad (Deus o abençoou e a sua Linhagem, e os saudou). Sua mãe foi Fátima Bent Assad Ibn Háchem, a qual foi uma das primeiras a crer no Mensageiro de Deus (S.A.A.S.), e era tida como uma mulher excepcionalmente sábia pela sua índole e carinho para com o Mensageiro de Deus (S.A.A.S.), pois cuidara dele com apreço especial, defendendo-o contra as injustiças e beneficiando-o. O profeta Mohammad (S.A.A.S.) dizia: “Ela é minha mãe depois de minha mãe”.
Quando ela morreu o Profeta (S.A.A.S.) chorou muito, envolvendo-a com a própria camisa ao ser enterrada e rezando por sua alma pronunciando a Tacbira (Allahu Akbar) por setenta vezes ...

O Profeta e os Ahlul Bait -2 Imam Ali bin Abi Talib (a.s.) e Imam al-Hasan bin Ali (a.s.)

O Profeta Muhammad, que Deus o exalte, foi descrito como uma “Misericórdia para todos os Mundos”, como Deus disse no Alcorão:
“Nós te enviamos como uma misericórdia para todos os mundos.”
Os beneficiários dessa qualidade não se restringiam apenas à nação muçulmana, mas também foram estendidos aos nãomuçulmanos, alguns dos quais despenderam todos os seus esforços para prejudicar o Profeta e sua missão. Essa misericórdia e perdão são claramente demonstrados no fato de que o Profeta, que Deus o exalte, nunca fez qualquer revanche por razões pessoais e sempre perdoou até seus piores inimigos ...

Islamic sources

O texto do Alcorão

Direito

Filosofía

economia

O Profeta (PECE) e Ahl al-Bayt (PECE)