Благодеяние к Родителям

0 Vote

92 View

Всевышний Аллах сказал: «Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и делать добро родителям. Если один из родителей или оба достигнут старости, то не говори им: "Тьфу!" – не кричи на них и обращайся к ним почтительно. Преклоняй пред ними крыло смирения по милосердию своему и говори: "Господи! Помилуй их, ведь они растили меня ребенком"» (аль-Исра, 17:23-24). Всевышний Аллах повелевает своим рабам поклоняться Ему одному и не придавать Ему никого в сотоварищи. Слово "предписал" здесь - в значении повеления, и поэтому Всевышний и Всемогущий Аллах связывает поклонение с добрым отношением к родителям. Аллах, хвала Ему, сказал: «делать добро родителям», т.е. Он повелевает проявлять благодеяние по отношению к родителям. Аллах предписывает поклонение Себе и доброе отношение к родителям. Это поклонение только одному Аллаху и только Ему, потому что Он - Господь людей, Царь людей, Бог людей. И поклонение - это одна из важнейших обязанностей перед Аллахом, ради которой посылались пророки и посланники, мир им. Всевышний Аллах сказал: «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне. Я не хочу от них никакого удела и не хочу, чтобы они кормили Меня» (аз-Зариат, 51:56-57). Последовательность повелений Аллаха определяет степень их важности. Аллах связывает поклонение с добрым отношением к родителям, потому что мы им многим обязаны. Затем, после повеления проявлять благодеяние к родителям, Всевышний Аллах разъясняет другие стороны этого вопроса, имеющие огромное значение. Это благодеяние дополняется и украшается отсутствием раздражения к родителям, проявляющимся в словах и поступках, когда они оба или один из них достигнет преклонного возраста. «Если один из родителей или оба достигнут старости, то не говори им: "Тьфу!"» - т.е. не говори им плохих слов, даже "тьфу", которое является наименее плохим словом. И запрещение говорить "тьфу" указывает на запрещение причинения и всех остальных видов неприятностей, что доказывается словами: "и не кричи на них" (аят), т.е. не проявляй грубости по отношению к ним и не кричи на них, если они делают то, что тебе не нравится. Под запрещением имеется ввиду, во-первых, абсолютное запрещение любого проявления раздражения к ним и, во-вторых, запрещение такого противоречия в словах, как пререкание и пренебрежение. И когда Всевышний Аллах запретил произносить грубые слова в адрес родителей и грубое отношение к ним, Он повелел говорить им только хорошее и относиться к ним подобающе. Аллах сказал: «обращайся к ним почтительно" (аят), т.е. говори им слова добрые, прекрасные, нежные, с уважением, вежливостью и почитанием. «Преклоняй пред ними крыло смирения по милосердию своему» (аят), т.е. будь мягок с ними, будь смиренным из огромного милосердия к ним и будь покорным им на деле. Заключением всех этих величайших повелений является приказ отвечать родителям благодарностью на их прежние заслуги перед своими детьми. И говори: «Господи! Помилуй их, ведь они растили меня ребенком» (аят), т.е. помилуй их в их старости и после кончины. Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Затем Всевышний Аллах ниспослал: "Пророку и верующим не подобает просить прощения для многобожников, даже если они являются родственниками, после того, как им стало ясно, что они будут обитателями Ада."» (ат-Тауба, 9:113). Одним из величайших плодов и результатов правильного воспитания является то, что дети просят милостыню у Аллаха для своих родителей. Праведный сын - продолжение своего отца и его лучшее приобретение в жизни. В хадисе говорится: «Когда человек умирает, то его дела прерываются, но остаются три: праведный сын, который просит за него у Аллаха; знание, которым пользуются люди; и садака джария». (Хадис рассказал Муслим со слов Абу-Хурайра, да будет доволен им Аллах). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предостерегал от непочтительного отношения к родителям: "Аллах откладывает наказание за все грехи, которые пожелает, до Судного дня, кроме непочитания родителей. Воистину, Аллах наказывает совершившего этот грех в этом мире прежде его смерти". (Хадис сахих (достоверный) передал Аль-Хаким). Этот же хадис приводит в своей книге «аль-Кабаир» (великие грехи) Имам Аль-Захаби. Праведный сын (дочь), который просит у Аллаха милости и прощения для своих родителей, поднимает их по ступеням рая. И когда спросят о причине этого, то им ответят, что это по причине дуа (молитвы) их детей и просьб о милости для них. Оскорбление - великий грех Всевышний Аллах повелел нам проявлять милосердие к нашим родителям, так как они этого заслужили. Точно так же Аллах запретил нам оскорбление из наших собственных уст, когда один человек ругает отца другого человека, и тот в ответ ругает его отца и его мать. По причине серьезности и несовместимости с милосердием к своим родителям, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассматривает этот случай в своем хадисе как один из величайших грехов: «Воистину, одним из величайших грехов является оскорбление человеком своих родителей». Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: «Как человек оскорбляет своих родителей?» Он ответил: «Когда один человек ругает отца и мать другого человека, и тот в ответ ругает его отца и его мать». (Достоверный хадис). Имам Ахмад также передает: «Воистину, наивеличайшим грехом является непочитание родителей». Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: «Что значит непочитание родителей?» Он ответил: «Когда один человек ругает отца и мать другого человека, и тот в ответ ругает его отца и его мать». И великой близостью к Всевышнему и Всемогущему Аллаху является послушание родителей и хорошее к ним отношение в этой ближней жизни. И это приближает нас к Всевышнему Аллаху и ведет нас по прямому пути посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к выполнению его приказов и наставлений. Ислам особое, огромное почтение оказывает матери, потому что она слабее мужчины и больше поддается влиянию чувств и переживаний, и ее сердце волнуется больше, чем сердце отца. Поэтому посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, человеку, спросившему его: «Кто из людей наиболее достоин моего хорошего отношения к нему?», ответил: «Твоя мать». Человек спросил: «А затем кто?». Он ответил: «Твоя мать». Человек спросил: «А затем кто?». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Твой отец». (Достоверный хадис). Благодеяние детей к родителям не заканчивается со смертью родителей; оно непрерывно длится и продолжается. Человек из ансаров спросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Осталось ли что-либо из благодеяний, которые я должен выполнить по отношению к моим умершим родителям?». Пророк, да благословит его Аллах, ответил: «Да, четыре: дуа (молитва) за них; истигфар (просьба Аллаха об их прощении); исполнение взятых ими обязательств; уважение их друзей и поддержание отношений с родственниками, с которыми те общались. И это есть те благодеяния, которые ты должен выполнить после их смерти». (Хадис передал Ахмад со слов Абу Асил Малик ибн Рабиа Аль-Саиди, а также Абу Давуд и ибн Маджа). Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, передал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто покорится Аллаху в послушании обоим своим родителям, тому откроются две двери в раю, а кто подчинится одному из родителей - тому одна дверь. А кто не покорится Аллаху и ослушается своих родителей, для того откроются две двери ада». (Хадис передал Аль-Байхаки). Между джихадом и благодеянием к родителям К посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек, спрашивая разрешения участвовать в Джихаде. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Живы ли твои родители?» Он ответил: «Да». Пророк сказал: «В них твой джихад». (Достоверный хадис). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Воистину, наибольшим благодеянием является поддержание человеком отношений после смерти своего отца с теми, кого тот любил». (Хадис передал Муслим). Всевышний Аллах сказал: «Мы заповедали человеку делать добро его родителям. Его мать носила его, испытывая изнеможение за изнеможением, и отняла его от груди в два года. Благодари Меня и своих родителей, ибо ко Мне предстоит прибытие» (Лукман, 31:14). И после завещания Лукмана своему сыну, в котором он запрещает тому совершать ширк (многобожие), речь в этом аяте переходит к завещанию Всевышнего и Всемогущего Аллаха человеку, в котором говорится о благодеянии и хорошем отношении к родителям и о подчинении им в совершении добра. После упоминания о родителях особо выделяется роль матери, из-за нежности ее чувств и переживаний. Это напоминание ее детям о трудностях и беспокойствах их матери, когда она не спала ночами и уставала днем, а также, чтобы вспоминали дети о ее прежнем добром к ним отношении. Всевышний и Всемогущий Аллах везде и во все времена разъяснял человеку, что приходилось переносить его матери в период беременности, во время родов или когда она отнимала его от груди. «Мы заповедали человеку делать добро его родителям. Матери тяжело носить его и рожать его, а беременность и кормление до отнятия его от груди продолжаются тридцать месяцев». (аль-Ахкаф, 46:15). И никто за это не сможет полностью отблагодарить свою мать, даже если отдаст ей все, что в его силах. Ибн Омар, да будет доволен им Аллах, увидел однажды человека, несущего свою мать на плечах и совершающего таваф (обход) вокруг Каабы. Человек сказал: «О Ибн Омар! Ты думаешь, я уже отблагодарил ее?» Ибн Омар ответил: «Нет, ты не отплатил ей даже за одну схватку, которые она пережила при родах. Но ты совершил хороший поступок, и за это малое Аллах вознаградит тебя щедро». И это потому, что матери приходится переносить большие страдания и муки в период беременности, а также в часы родов. И никто, кроме Аллаха, не знает всей тяжести этого. Отсюда особое повеление проявлять заботу к терпеливой, бодрствующей матери за ее прежние заслуги перед своими детьми. Однако и отец и мать, по словам Всевышнего и Великого Аллаха, оба заслужили благодарность - после вознесения похвалы Великому Аллаху: «Благодари Меня и своих родителей, ибо ко Мне предстоит прибытие» (аят). Выражение благодарности родителям - это обязанность, потому что этот приказ исходит от Аллаха. А то, что исходит от Аллаха и Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует, становится приказом, обязательным к исполнению и строгому руководству им. Тот, кто не следует приказу, пусть упрекает только самого себя. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Довольство Аллаха - в удовлетворенности родителей, а гнев Аллаха - в гневе родителей". (Хадис передали ат-Тирмизи, ибн Хаббан и аль-Хаким). После повеления благодарить своих родителей (но прежде - Великого Аллаха), вторым приказанием было сопровождать их в этом мире в добре, как сказал Великий и Всемогущий Аллах: «Сопровождай их в этом мире в добре» (аят), т.е. в делах этого мира, которые не касаются вопросов религии. В хадисе пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Рай - под ногами матерей» - урок для сыновей, чтобы они дорожили довольством своих матерей, даже находясь у них в ногах. Это означает, что сын (или дочь) должен быть в таком положении, что люди решили бы, будто он унижен; но он не унижен. И это желанный призыв для того, кто хочет войти в рай. Так пусть же он придерживается смиренности и покорности у нее в ногах, но не ради унижения сына, а ради покорности матери. Но прежде - покорность Великому Аллаху и его пророку, да благословит его Аллах и приветствует, как уже говорилось выше. И когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завещал нам наших родителей, то сделал завещание матери наиболее ценным, поскольку ответил человеку, спросившему его о том, кто наиболее достоин его хорошего отношения: твоя мать, затем твоя мать, затем твой отец. Потому что отца от детей иногда отвлекает его работа, и если перед ним возникает какой-нибудь вопрос или проблема, то он без труда ее разрешает. Но если мать натыкается на эту проблему, то оказывается поверженной, и мы должны защитить и избавить ее от этого. Непочитание родителей Имам аль-Хафиз аль-Захаби, да смилостивится над ним Аллах, выделил в своей бесценной книге «Аль-Кабаир» ("Великие грехи") целый раздел, посвященный такому греху, как непочитание родителей. В книге он многое разъясняет об этом грехе, который по своему значению стоит сразу после ширка (придание сотоварищей Аллаху). Ислам всегда дорожит уважением к родителям и велит сопровождать их в этом мире в добре. Это и есть дорога, ведущая сына (дочь) в рай. Но если он не почитает родителей или не признает их заслуги перед ним, то будет в одном ряду с пьяницей и попрекающим добром. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В рай не войдут не почитающий родителей, попрекающий добром и пьяница». И добился сын (дочь), не почитающий своих родителей, проклятия Аллаха - да упаси Аллах. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Проклял Аллах не почитающего своих родителей». Также посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Во время моего Переноса ночью (из Мекки в Иерусалим) я видел людей, подвешенных на огненных стволах, и я спросил у Джабраиля: "Кто они?" Он ответил: "Те, которые ругают своих отцов и матерей в ближайшем мире"». Ценя великие заслуги матери, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал человеку, спросившему его о благодеянии к родителям: «О горе тебе! А жива ли твоя мать?» Тот ответил: «Да». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О горе тебе! Не отходи от ее ног, ведь там рай». (Хадис передал ибн Маджа). Отец также имеет свои заслуги, которые не затмеваются достоинствами матери. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сын может отблагодарить своего отца, только найдя его рабом, купив и освободив его». (Достоверный хадис). Абу Умама, да будет доволен им Аллах, передал, что один человек спросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «О посланник Аллаха! Каково право родителей по отношению к своим детям?» Он ответил: «Они - твой рай и твой ад». (Хадис рассказал Ибн Маджа).

Ислам - как он есть http://www.aboutislam.ws