คู่มือฮัจญ์โดยทั่วไปจะครอบคลุมถึงความเข้าใจเกี่ยวกับพิธีกรรมของฮัจญ์ ขั้นตอนต่าง ๆ รวมถึงประเด็นต่าง ๆ ที่ผู้แสวงบุญต้องปฏิบัติในระหว่างฮัจญ์ คู่มือนี้จะช่วยให้คุณคุ้นเคยกับขั้นตอนต่าง ๆ ของฮัจญ์ เช่น การอิฮรอม การยืนในอาราฟัตและมาชอาร์ฮารอม การขว้างญะมะรัต การตะวาฟ และซาอีระหว่างเศาะฟาและมัรวะฮ์
ขั้นตอนของฮัจญ์:
อิฮรอม: ขั้นตอนนี้เกี่ยวข้องกับการสวมเสื้อผ้าพิเศษที่ผู้แสวงบุญสวมใส่ระหว่างเส้นทางฮัจญ์
การยืนในอาราฟัต: ผู้แสวงบุญจะละหมาดและละหมาดที่ขั้นตอนนี้ในดินแดนอาราฟัต ซึ่งเป็นสถานที่สำคัญในฮัจญ์
การยืนในมาชอาร์ฮารอม: หลังจากอาราฟัตแล้ว ผู้แสวงบุญก็จะยืนในมาชอาร์ฮารอมเช่นกัน
การขว้างญะมะรัต: ผู้แสวงบุญจะขว้างก้อนหินใส่สามญะมะรัตในมินา
การบูชายัญ: ในขั้นตอนนี้ ผู้แสวงบุญจะบูชายัญ การโกนผมหรือตักซีร: หลังจากการสังเวย ผู้แสวงบุญจะตัดผมของตนเองทั้งหมดหรือบางส่วน
การตะวาฟฮัจญ์: ขั้นตอนนี้รวมถึงการเดินวนรอบกะอ์บะฮ์
การละหมาดตะวาฟฮัจญ์: หลังจากละหมาดตะวาฟฮัจญ์ ผู้แสวงบุญจะละหมาด
ซาอีระหว่างเศฟาและมัรวะห์: ในขั้นตอนนี้ ผู้แสวงบุญจะเดินหรือวิ่งระหว่างเศฟาและมัรวะห์
การตะวาฟอันนิซา: การตะวาฟนี้สำหรับผู้หญิง
การละหมาดตะวาฟอันนิซา: หลังจากละหมาดตะวาฟอันนิซา ผู้แสวงบุญจะละหมาด
บัยตุฏอในมินา: ผู้แสวงบุญจะพักค้างคืนในมินา
การขว้างก้อนหินใส่สามญะมารอต: ผู้แสวงบุญขว้างก้อนหินใส่สามญะมารอตในมินา

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Translated Fields

Custom Canonical

is suggested

Rate

Indexing

SEO Title

View

Votes

คู่มือฮัจญ์

<strong> </strong>เพื่อให้บรรลุถึงสันติภาพ มนุษย์จำเป็นต้องระลึกถึงพระเจ้าตลอดเวลา ตรงกันข้ามกับความแน่นอน มีความกังวล และความกังวลแบ่งออกเป็นหลายส่วน:
ความไร้จุดหมายของวันนี้และความว่างเปล่าของวันพรุ่งนี้ การเคลื่อนไหวอย่างไม่ลดละที่ไม่นำมาซึ่งการพัฒนา ความปรารถนาที่ไม่สมหวัง การขาดความเป็นไปได้ การสูญเปล่าของความพยายาม และความพอใจของทุกคน เป็นสิ่งที่มนุษย์กังวลอยู่บ้าง นอกเหนือจากเรื่องเหล่านี้แล้ว ยังมีศรัทธาและการระลึกถึงพระเจ้า ซึ่งให้ทิศทางแก่ชีวิตมนุษย์
ศรัทธาให้จุดหมายแก่โลกของมนุษย์ และทำให้มนุษย์ตระหนักว่าความรู้และปัญญาของพระเจ้ามีอยู่จริงในโลก และสิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าโลกและการสร้างมนุษย์นั้นไม่สูญเปล่า ไม่มีร่องรอยของเรื่องทางโลกในส่วนอื่นของโลก ดังนั้น เรื่องต่างๆ เช่น การได้รับการยอมรับจากผู้อื่นหรือความปรารถนาและเรื่องในลักษณะนี้จะไม่มีประโยชน์ใดๆ ต่อมนุษย์ในปรโลก
ตามที่ผู้นับถือศาสนากล่าวไว้ ปัญหาทางจิตใจหลายอย่างมีรากฐานมาจากการดูหมิ่นศาสนา เพราะหากมนุษย์มีศรัทธาที่แท้จริง เขาจะไม่ต้องเข้ารับการบำบัดทางจิตใจเลย ผู้มีศรัทธาจะมองทุกสิ่งเป็นการแสวงหาความพอพระทัยของพระเจ้า และบุคคลดังกล่าวจะไม่เคยคิดถึงตนเองเลย

รากศรัทธาเตาฮีด

หนังสือ "ชีอะห์ในอิสลาม" เป็นผลงานที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับชีอะห์และชีอะห์สิบสองอิมาม เขียนโดย Allameh Tabataba'i หนังสือเล่มนี้ถือเป็นผลงานที่สำคัญที่สุดชิ้นหนึ่งในสาขาการศึกษาชีอะห์ในช่วงหลายปีก่อนการปฏิวัติอิสลามของอิหร่าน และเป็นแหล่งที่มาของการศึกษาชีอะห์ในมหาวิทยาลัยและศูนย์วิจัยในสหรัฐอเมริกาและยุโรป ปัจจุบันหนังสือเล่มนี้ยังคงใช้เป็นตำราเรียนในเซมินารีของอิหร่าน
ตามคำกล่าวของนักวิจัยผู้นี้ เนื่องมาจากอคติและการบิดเบือนของนักวิชาการตะวันตกและการใช้แหล่งข้อมูลซุนนีในการวิจัยที่เกี่ยวข้องกับศาสนาอิสลาม ชีอะห์ที่แท้จริงจึงไม่เคยได้รับการยอมรับในโลกตะวันตก ดังนั้น Allameh Tabataba'i จึงเขียนหนังสือ "ชีอะห์ในอิสลาม" ขึ้นในราวปี ค.ศ. 1345 หนังสือเล่มนี้ได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษครั้งแรกโดย Seyyed Hossein Nasr และตีพิมพ์ในมหาวิทยาลัยแห่งหนึ่งในอเมริกา ในปี ค.ศ. 1347 หนังสือเล่มนี้ฉบับภาษาเปอร์เซียก็ได้รับการตีพิมพ์ในอิหร่านเช่นกัน หนังสือเรื่อง “ชีอะห์ในอิสลาม” มีข้อกล่าวกันว่าแตกต่างจากอคติที่แพร่หลายทั่วไป โดยได้ศึกษาประวัติศาสตร์และวิทยาศาสตร์อย่างละเอียดถี่ถ้วน และเปิดเผยอัตลักษณ์ที่แท้จริงของชีอะห์ในฐานะหนึ่งในสองศาสนาหลักของศาสนาอิสลามในระดับสูง ความคิดเห็นบางส่วนของผู้เขียนเกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้มีดังนี้ ในคัมภีร์อัลกุรอานได้เสนอวิธีการสามวิธีในการเข้าถึงความจริง ได้แก่ การเล่าเรื่อง การใช้เหตุผลเชิงปรัชญา และการเปิดเผยทางลึกลับ แหล่งที่มาหลักของลัทธิลึกลับของศาสนาอิสลาม ได้แก่ คัมภีร์อัลกุรอาน ซุนนะห์ และคำพูดของอิหม่ามอาลี (AS) ในคัมภีร์อัลกุรอาน วิธีหลักในการรู้จักพระเจ้าคือการรู้จักตัวเอง อิหม่ามชีอะห์ใช้เฉพาะวิธีการตีความที่เน้นคัมภีร์อัลกุรอานเป็นหลักในการตีความคัมภีร์อัลกุรอาน

ชีอะฮ์ในอิสลาม

<strong> </strong>บทเรียนจากอาชูรอ
บทที่ 1 บทเรียนด้านการเมืองจากอาชูรอ
บทที่ 2 บทเรียนต่างๆ ในวิถีการต่อสู้แห่งอาชูรอ
บทที่ 3 การสร้างแบบอย่าง
ทบที่ 4 ความอิสระ
บทที่ 5 บทบาทของสตรีในขบวนการอาชูรอ
บทเรียนด้านการเมืองจากอาชูรอ
การเคลื่อนไหวและขบวนการของท่านอิมามฮุซัยนฺ (อ.) มิได้เป็นขบวนการภายในครอบครัวหรือเป็นเรื่องส่วนตัวแต่อย่างใด ทว่าเป็นการเคลื่อนไหวและเป็นการปฏิวัติครั้งยิ่งใหญ่ที่มีต่อรัฐบาลแห่งราชวงศ์อุมัยยะฮฺ ดัวยสาเหตุนี้เองจึงถือว่าการเคลื่อนไหวของท่านอิมามฮุซัยนฺ (อ.) เป็นเรื่องการเมือง

บทเรียนแห่งอาชูรอ

ซัลมาน อัลฟาร์ซีเป็นสหายที่มีชื่อเสียงของศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) และเป็นสหายของอิหม่ามอาลี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เขามีตำแหน่งสูงท่ามกลางสหายและศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เรียกเขาว่าเป็นหนึ่งในอะฮฺลอัลบัยต์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ของเขา เขารู้จักนามที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของอัลลอฮฺและตำแหน่งของเขาถือว่าสูงกว่าลุกมาน อัลฮากิม แหล่งข้อมูลบางแห่งแนะนำว่าเขาเป็นคนพื้นเมืองของอิสฟาฮานและแหล่งอื่นๆ ระบุว่าเขาเป็นคนพื้นเมืองของชีราซ ตามรายงานของชีอะห์ เขาไม่เคยกราบใครนอกจากพระเจ้า เขามีจิตวิญญาณแห่งการแสวงหาความจริงและเดินทางไปยังดินแดนต่างๆ เพื่อค้นหาความจริงและศึกษากับบิชอปคริสเตียนจนกระทั่งเขาได้รับข่าวดีเกี่ยวกับการปรากฏตัวของศาสดาแห่งยุคสุดท้ายในดินแดนอาหรับ ซัลมานเดินทางไปที่ฮิญาซเพื่อตามหาศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) และเชื่อในตัวเขาหลังจากเห็นสัญญาณของการเป็นศาสดาในตัวศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) หลังจากยุทธการที่สนามเพลาะ ซัลมานได้เข้าร่วมในสงครามทั้งหมดในยุคของท่านศาสดาและมีผลงานที่โดดเด่น รวมถึงข้อเท็จจริงที่ว่าเขาเสนอให้ขุดสนามเพลาะรอบเมดินาในยุทธการที่อาซาบและการใช้เครื่องยิงหินในยุทธการที่ฏอยฟ์ หลังจากท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ท่านได้กลายเป็นสหายพิเศษของอิหม่ามอาลี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) และวิพากษ์วิจารณ์สหายเหล่านั้นว่าละเมิดคำสั่งของท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ที่จะสืบทอดตำแหน่งต่อจากอาลี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) อย่างไรก็ตาม ท่านได้ร่วมมือกับเคาะลีฟะฮ์ในสมัยนั้นและได้เป็นผู้ปกครองเมืองมะดาอินตามคำแนะนำของอุมัร อิบนุ อัลคัตต็อบ
ซัลมาน อัลฟาร์ซีใช้ชีวิตเรียบง่ายและเคร่งครัด และดำเนินชีวิตเช่นนี้ต่อไปในช่วงที่เขาเป็นเอมีเรตแห่งมะดาอิน ท่านไม่ได้ใช้สิ่งอำนวยความสะดวกของรัฐบาลเพื่อประโยชน์ของตนเองและใช้ชีวิตด้วยทรัพยากรของตนเอง ความเห็นต่างๆ ได้ถูกกล่าวถึงในช่วงชีวิตของซัลมาน และบางคนก็แนะนำเขาว่าเป็นมุอัมมาร์ (คนแก่) ตามการค้นคว้าบางส่วน ซัลมานเสียชีวิตในปี 33 AH และอิหม่ามอาลี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เดินทางไปยังมะดาอินและห่อศพเขาและฝังเขา

ซัลมาน ฟารซี

ตำราว่าด้วยสิทธิซึ่งเรียกด้วยชื่อนี้เป็นหนึ่งในหลายผลงานที่เชื่อกันว่าเป็นผลงานของอิหม่ามซัจจาด (อ.ส.) ซึ่งชื่อของตำรานี้ถูกกล่าวถึงในแหล่งข้อมูลต่างๆ ในตำรานี้ อิหม่ามซัจจาด (อ.ส.) ได้อธิบายสิทธิทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับสิทธิส่วนบุคคล สิทธิทางสังคม สิทธิในครอบครัว สิทธิทางการเมือง เป็นต้น. ผลงานชิ้นนี้ถือเป็นเกียรติประวัติของศาสนาชีอะห์อย่างไม่ต้องสงสัย ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการเป็นผู้นำของอิมามผู้ไม่ผิดพลาด (อ.ส.) ในการเคารพสิทธิของมนุษย์ สัตว์ และพืช และแนะนำการปฏิบัติตามของพวกเขา เป็นที่ชัดเจนว่าการปฏิบัติตามและเชื่อฟังแนวทางของอะฮ์ลัล-บายต์ (อ.ส.) แห่งความไม่ผิดพลาดและความบริสุทธิ์จะรับประกันความดีของโลกนี้และโลกหน้า ในบทความของอิมามซัจจาด (อ.ส.) ทุกอย่างตั้งแต่สิทธิของพระผู้เป็นเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ไปจนถึงสิทธิในการเสียสละได้รับการอธิบายไว้

ปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชนของท่านอิมามอะลี ซัยนุลอาบิดีน

เรื่องราวทางประวัติศาสตร์อันทรงคุณค่าที่สุดที่หน้าประวัติศาสตร์ทั้งหลายได้บันทึกการดำเนินชีวิตของเหล่าวีระบุรุษผู้ยิ่งใหญ่การดำเนินชีวิตของพวกเขาได้สร้างคลื่นชีวิต แบบพิเศษมหัศจรรย์ และถูกจารึกเป็นเรื่องราวในรูปแบบต่างๆ พวกเขาเป็นผู้ยิ่งใหญ่ สิ่งที่เกี่ยวพันกับพวกเขา อย่างเช่น ชีวประวัติของพวกเขาก็ยิ่งใหญ่และทรงพลัง เจิดจรัสสว่างไสวเสียจนเราต้องเรียนรู้ ศึกษาค้นคว้าในสิ่งลี้ลับของบทเรียนชีวิตอันทรงคุณค่านั้น พวกเขาเป็นศิลปินผู้เชี่ยวชาญแห่งการสร้างสรรค์ การดำเนินชีวิตของพวกเขาเป็นสุดยอดแห่งประวัติศาสตร์ ซึ่งได้ถูกจารึกเป็นขบวนการต่างๆ อันทรงคุณค่าแห่งการสร้างในหมู่วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่แห่งประวัติศาสตร์เหล่านี้ ไม่มีใครที่มีการดำเนินชีวิตที่ทรงพลังเต็มเปี่ยมไปด้วยเรื่องราวและเหตุการณ์ที่สร้างการเปลี่ยนแปลงได้อย่างมากมายเท่ากับ “มุฮัมมัด” ศาสดาแห่งอิสลาม ( ศ. )

มุฮัมมัด (ศ.) รัศมีนิรันดร เล่ม 2

ปัจจุบันยังไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับประวัติและการแนะนำตัวของบุคคลนี้ เพื่อนร่วมงานของเราในส่วนเนื้อหาจะตรวจสอบและแนะนำตัวในส่วนนี้ เนื่องจากไซต์นี้มีนักเขียน นักวิจัย และนักแปลจำนวนมาก การป้อนข้อมูลและตรวจสอบทั้งหมดจึงต้องใช้เวลา ดังนั้น หากผู้ใช้ไซต์ขอแนะนำตัวบุคคลดังกล่าวผ่านหน้า "ติดต่อเรา" เนื้อหาสำหรับบุคคลดังกล่าวจะได้รับการพิจารณาก่อน นอกจากนี้ หากคุณซึ่งเป็นผู้ใช้ไซต์แหล่งข้อมูลอิสลามที่เคารพนับถือ รู้จักนักเขียน นักแปล นักวิจัย หรือบรรณาธิการที่เกี่ยวข้องรายนี้ และต้องการเขียนบทความแนะนำตัวบุคคลดังกล่าว (ประวัติ ผลงานแปล ฯลฯ) เพื่อส่งเสริมและเชิญชวนให้ผู้อื่นอ่านหนังสือของบุคคลนี้ คุณสามารถส่งเนื้อหาและข้อมูลที่ต้องการในเรื่องนี้ผ่านหน้า "ติดต่อเรา" ได้

Born

Death

เชคมุฮัมมัดชารีฟ เกตุสมบูรณ์

เชคมุฮัมมัดชารีฟ เกตุสมบูรณ์

เชคมุฮัมมัดชารีฟ เกตุสมบูรณ์

Author Books