Common title

View

امام جواد (ع) کی نورانی سیرت کا مختصر خاکہ

نام : محمد بن علی
نام پدر : علی بن موسی الرضا
نام مادر : سبیکہ ( پیامبر اسلام کی بیوی ماریہ قبطیہ کے خاندان سے )(1)
کنیت : ابو جعفر ثانی
القاب : تقی ، جواد
تاریخ ولادت : ماہ رمضان 195 ھ مدینہ منورہ (2)
تاریخ شھادت : ۲۲۰ ھ بغداد
ھمعصر خلفاء
امام جواد علیہ السلام اپنے دور امامت میں دو عباسی خلفاء کے ھمعصر تھے :
۱۔ مامون الرشید ( ۱۹۳ ۔ ۲۱۸ )
۲۔ معتصم ( مامون کا بھائی ) ( ۲۱۸ ۔ ۲۲۷ )
امام علیہ السلام کے زندگی کا مختصر جائزہ
علماء کا بیان ہے کہ امام محمدتقی علیہ السلام بتاریخ ۱۰/ رجب المرجب ۱۹۵ ھ ( ۸۱۱ میلادی ) یوم جمعہ بمقام مدینہ منورہ متولد ہوئے(3)
شیخ مفیدعلیہ الرحمة فرماتے ہیں چونکہ حضرت امام علی رضاعلیہ ا لسلام کے کوئی اولاد آپ کی ولادت سے قبل نہ تھی اس لئے لوگ طعنہ زنی کرتے ہوئے کہتے تھے کہ شیعوں کے امام منقطع النسل ہیں یہ سن کرحضرت امام رضاعلیہ السلام نے ارشادفرمایاکہ اولادکا ہونا خداکی عنایت سے متعلق ہے اس نے مجھے صاحب اولاد قرار دیا ہے اورعنقریب میرے یہاں مسندامامت کاوارث پیداہوگا چنانچہ آپ کی ولادت باسعادت ہوئی(4)
علامہ طبرسی لکھتے ہیں کہ حضرت امام رضاعلیہ السلام نے ارشاد فرمایاتھا کہ میرے ہاں عنقریب جوبچہ پیداہوگا وہ عظیم برکتوں کاحامل ہوگا(15)
ولادت سے متعلق لکھا ہے کہ امام رضاعلیہ السلام کی بہن جناب حکیمہ خاتون فرماتی ہیں کہ ایک دن میرے بھائی نے مجھے بلاکر کہاکہ آج تم میرے گھرمیں حاضر رہو،کیونکہ خیزران کے بطن سے آج رات کوخدا مجھے ایک فرزندعطافرمائے گا ،میں نے خوشی کے ساتھ اس حکم کی تعمیل کی ، جب رات ہوئی تو ہمسایہ کی چندعورتیں بھی بلائی گئیں، نصف شب سے زیادہ گزرنے پریکایک وضع حمل کے آثارنمودارہوئے یہ حال دیکھ کر میں خیزران کوحجرہ میں لے گئی، اورمیں نے چراغ روشن کردیا تھوڑی دیرمیں امام محمدتقی علیہ السلام پیداہوئے ، میں نے دیکھاکہ وہ مختون اورناف بریدہ ہیں ، ولادت کے بعد میں نے انہیں نہلانے کے لیے طشت میں بٹھایا، اس وقت جوچراغ روشن تھا وہ گل ہوگیا مگر پھر بھی اس حجرہ میں اتنی روشنی بدستور رہی کہ میں نے آسانی سے بچہ کونہلادیا. تھوڑی دیرمیں میرے بھائی امام رضاعلیہ السلام بھی وہاں تشریف لے آئے میں نے نہایت عجلت کے ساتھ صاحبزادے کوکپڑے میں لپیٹ کر حضرت (ع) کی آغوش میں دیدیا آپ نے سر اورآنکھوں پربوسہ دیے کر پھرمجھے واپس کردیا، دودن تک امام محمدتقی علیہ السلام کی آنکھیں بند رہیں تیسرے دن جب آنکھیں کھولیں تو آپ نے سب سے پہلے آسمان کی طرف نظرکی پھرداہنے بائیں دیکھ کرکلمہ شہادتین زبان پرجاری کیا میں یہ دیکھ کر سخت متعجب ہوئی اورمیں نے سارا ماجرا اپنے بھائی سے بیان کیا، آپ نے فرمایا تعجب نہ کرو، یہ میرا فرزندحجت خدا اور وصی رسول خدا ہیں اس سے جوعجائبات ظہورپذیرہوں ،ان میں تعجب کیا ، محمدبن علی ناقل ہیں کہ حضرت امام محمدتقی علیہ السلام کے دونوں کندھوں کے درمیان اسی طرح مہر امامت تھی جس طرح دیگرآئمہ علیہم السلام کے دونوں کندھوں کے درمیان مہریں ہواکرتی تھیں(6)
آپ کی ازواج اوراولاد
علماء نے لکھا ہے کہ حضرت امام محمدتقی علیہ السلام کے چند بیویاں تھیں ، ام الفضل بنت مامون الرشید اورسمانہ خاتون یاسری . امام علیہ السلام کی اولاد صرف جناب سمانہ خاتون جوکہ حضرت عماریاسر کی نسل سے تھیں، کے بطن مبارک سے پیدا ہوئے ہیں، آپ کے اولادکے بارے میں علماء کااتفاق ہے کہ دونرینہ اوردوغیرنرینہ تھیں، جن کے نام یہ ہیں ۱ ۔ حضرت امام علی نقی علیہ السلام، ۲ ۔ جناب موسی مبرقع علیہ الرحمة، ۳ ۔ جناب فاطمہ، ۴ ۔ جناب امامہ(7)
پر برکت مولود
امام رضا علیہ السلام کے خاندان اور شیعہ محافلوں میں ، حضرت امام جواد علیہ السلام کو مولود خیر پر برکت کے عنوان سے یاد کیا جاتا تھا ۔ جیسا کہ ابویحیای صنعانی کہتا ہے : ایک دن میں امام رضا علیہ السلام کی خدمت میں بیھٹا تھا ، آپ کا بیٹا ابوجعفر جو کہ کمسن بچہ تھا لایا گیا ، امام علیہ السلام نے فرمایا : ہمارے شیعوں کیلئے اس جیسا کوئی مولود بابرکت پیدا نہیں ہوا ہے(8)
شاید ابتداء میں یہ تصور ہوجائے کہ اس حدیث سے مراد یہ ہے کہ امام جواد علیہ السلام پہلے تمام اماموں کی نسبت زیادہ بابرکت ہیں ، حالانکہ اس طرح نہیں ہیں ، بلکہ جب موضوع کی جانچ پڑتال کی جائے اور قرائن و شواھد کا ملاحظہ کیا جائے تو معلوم ہوتا ہے کہ اس حدیث کا مقصد یہ ہے کہ امام جواد علیہ السلام کی ولادت ایسے گھٹن حالات میں واقع ہوئی ہے جو شیعوں کیلئے خاص خیر و برکت کا تحفہ کہا جاسکتا ہے ۔ کیوں اس لئے کہ امام رضا علیہ السلام کا زمانہ ایک خاص عصر میں پڑھا تھا کہ آنحضرت (ع) اپنے ما بعد کا جانشین اور امام کے پہچنوانے میں مشکلات کا سامنا ہوچکا تھا جو اس سے پہلے کے اماموں کے دور میں ایسا نہیں ہوا تھا ۔ کیونکہ ایک طرف امام کاظم علیہ السلام کے شہادت کے بعد واقفیہ کا گروہ امام رضا علیہ السلام کی امامت کا منکر ہوچکے تھے تو دوسری طرف امام رضا علیہ السلام ۴۷ سال کی عمر شریف تک کوئی اولاد نرینہ نہیں تھی جس کی وجہ سے دشمن طعنہ دے رہا تھا کہ امام رضا مقطوع النسل ہیں اور ہم خود امامت زیر سوال آچکی تھی کہ اس کے بعد کوئی امام کا نام و نشان نہیں ہے جبکہ پیغمبر اسلام کے حدیث شریف کے مطابق بارہ امام ہیں اور امام حسین علیہ السلام کے نسل سے ۹ امام پیدا ہونگے ۔
کمسن امام :
امام جواد علیہ السلام کی زندگی کے مطالعہ کرنے سے معلوم ہوتا ہے کہ آنحضرت سب سے پہلا وہ امام ہیں جو بچپنی کے عالم میں امامت کی منصب پر فائز ہوچکے ہیں اور لوگوں کیلئے یہ سوال بن چکا تھا کہ ایک نوجوان امامت کی اس سنگین اور حساس مسئولیت کو کیسے سنبھال سکتا ہے ؟ کیا کسی انسان کیلئے یہ ممکن ہے کہ اس کمسنی کی حالت میں کمال کی اس حد تک پہنچ جائے اور پیغمبر کے جانشین ہونے کا لائق بن جائے ؟ اور کیا اس سے پہلے کے امتوں میں ایسا کوئی واقعہ پیش آیا ہے ؟
اس قسم کے سوالات کوتاہ فکر رکھنے والے لوگوں کے اذھان میں آکر اس دور کے جامعہ اسلامی مشکل کا شکار ہوچکی تھی لیکن جب قادر مطلق و حکیم کے خاص لطف و عنایت جو ہر زمانے میں جامعہ بشریت کیلئے ارمغان لاچکی ہے اپنے آپ کو احساس کمتری میں مبتلا کردیا تھا۔ اس مطلب کے ثبوت کیلئے ہمارے پاس قرآن و حدیث کی روشنی میں شواہد و دلائل فراوان موجود ہیں ۔
۱۔ حضرت یحیی علیہ السلام : یا یحیی خذالکتاب بقوۃ و آتیناہ الحکم صبیا ( سورہ مریم آیہ ۱۲ )
۲۔ حضرت عیسی علیہ السلام کا بچپنی میں تکلم کرنا ( سورہ مریم آیات ۳۰ سے ۳۲ تک کا تلاوت )
یہ بات ہمارے ائمہ کے اقوال میں بھی استفادہ ہوتا ہے اور واقعات جو تاریخ میں موجود ہیں ۔ (والسلام)
(1)کلینی ، اصول کافی ، ج1 ص 315 و 492 ، تهران ، مکتبه الصدوق ، 1381هـ ؛ ابن شهر آشوب ، مناقب آل ابیطالب ، ج 4 ، ص 379 ، قم ، المطبعه العلمیه
(2)کلینی ، اصول کافی ، ج 1 ، ص 492 ، تهران ، مکتبه الصدوق ، 1381هـ ؛ شیخ مفید ، الارشاد ، ص 316 ، قم ، مکتبه بصیرتی . بعض علماء نے آپ کی ولادت اسی سال کے ۱۵ رجب کو قرار دیا ہے ( طبرسی ، اعلام الوری ، ص 344 ، الطبعه الثالثه ، دارالکتب الاسلامیه )
(3)روضة الصفاجلد ۳ ص ۱۶ ؛ شواہدالنبوت ص ۲۰۴ ، انورالنعمانیہ ص ۱۲۷
(4)ارشاد ص ۴۷۳
(5)اعلام الوری ص ۲۰۰
(6)المناقب، ج4، ص394
(7)ارشاد مفید ص ۴۹۳ ؛ صواعق محرقہ ص ۱۲۳ ؛ روضة الشہداء ص ۴۳۸ ؛ نورالابصار ص ۱۴۷ ؛ انوارالنعمانیہ ص ۱۲۷ ؛ کشف الغمہ ص ۱۱۶ ؛ اعلام الوری ص ۲۰۵
(8) شیخ مفید ، الارشاد ، ص 319 ، قم ، مکتبه بصیرتی ؛ طبرسی ، اعلام الوری ، ص 347 ، الطبعه الثالثه ، المکتبه الاسلامیه ؛ فتال نیشابوری ، روضه الواعظین ، ص 261 ، الطبعه الاولی ، بیروت ، موسسه الاعلمی للمطبوعات 1406 هـ ؛ کلینی ، اصول کافی ، ج1 ، ص 321 ، تهران ، مکتبه الصدوق ؛ علی بن عیسی الاربلی ، کشف الغمه ، ج3 ، ص 143 ، تبریز ، مکتبه بنی هاشئ 1381 هـ .
منبع:http://www.fazellankarani.com

امام جواد علیہ السلام کا مختصر تعارف

عالم اسلام میں عہدۂ امامت کا نواں راہنما، مالک شخصیت یگانہ، فضیلتوں کا دریکتا، پیکر عصمت وطہارت، تاجدار کرامت وشرافت، صاحب باب المراد، حضرت امام محمد جوادعلیہ السلام نے شیخ کلینی، مفید اور طوسی کی نقل کے مطابق ماہ مبارک رمضان میں آنکھیں کھولی اور آنحضرت کی رحلت ذی قعد کے آخر میں ٢٢٠ھ میں ہوئی۔

آپ کا ہی یہ بے نظیر طرہ امتیاز رہا ہے کہ آپ سب سے پہلے بچپن میں درجہ امامت پر فائز ہوئے اور آپ سے پہلے کوئی دوسرا ایسی کمسنی میں عہدۂ امامت پر فائز نہ ہوا تو ایسی حالت میں طبیعتاً یہی سوالات سامنے آتے ہیں کہ اک نوجواں ایسی حساس اور سنگین عظیم المرتبت مسلمانوں کی رہنمائی اور امامت کی ذمہ داری کا عہدہ دار کیسے ہوسکتا ہے۔

کیا یہ ممکن ہے کہ کوئی بچہ انتہائی کمسنی کے عالم میں اس حد کمال پر فائز ہوجائے کہ جانشین پیغمبر خداۖ بننے کا اسے مستحق دیا جائے اور کیا گذشتہ امتوں میں بھی کبھی ایسا واقعہ رونما ہوا ہے یا نہیں؛ اس لئے کہ جب امام رضا کی شہادت ٢٠٣ھ میں واقع ہوئی تو امام جواد کی عمر ٨سال سے زیادہ نہیں تھی لہٰذا شیعہ حضرات بھی حیرت زدہ تھے کہ ایک بچہ کیسے درجۂ امامت پر فائز ہوگیا۔

اور بعض مورخوں نے تو یہاں تک لکھا ہے کہ شیعوں کے ایک گروہ نے عبد الرحمن بن حجاج کے گھر جمع ہوکر گریہ وزاری برپا کی چونکہ شیعوں کے لئے مشکل مرحلہ یہ تھا کہ اعتقاد شیعہ اثناعشری کے مطابق امام معصوم کی اطاعت ایمان کا ایک اہم رکن ہے۔ اور دینی وفقیہی مسائل ومشکلات میں امام ہی کی طرف رجوع کیا جاتا ہے البتہ امام کے شیعوں کے لئے یہ بات بھی مسلم تھی کہ امام رضا نے اپنا جانشین اپنے فرزند ارجمند امام محمد تقی جواد کو ہی مقرر فرمایا ہے مگر آنحضرت کی کمسنی کی وجہ سے کچھ مشکلات ایجاد ہوگئیں لیکن امام رضا کی محکم ومستحکم تائیدات اور امام جواد میں پائے جانے والے امامت کے کمالات سے ثابت ہوا کہ یہ ایک نقص نہیں بلکہ امام شان اقدس میں بے بہا عظمت کا ایک گوشہ ہے جس کی طرف امام رضا نے بھی اشارہ فرمایا ہے۔

جس وقت امام ثامن الائمہ نے اپنے فرزند ارجمند امام محمد تقی کو اپنا جانشین مقرر فرمایا اور آپ کی جانشینی پر اصرار وتائید فرمائی تو کچھ اصحاب نے کمسنی کی طرف اشارہ کیا تو آپ نے جوا ب میں اس طرح فرمایا: کمسن ہونا عہدۂ الٰہی کی اہلیت کے لئے رکاوٹ کا سبب نہیں بن سکتا اور پھر اس طرف اشارہ فرمایا کہ حضرت عیسیٰ شیرخوارگی کے زمانے میں ہی درجہ نبوت پر فائز ہوگئے تھے جبکہ وہ تو میرے بیٹے سے بھی چھوٹے تھے لہٰذا امام محمد تقی کی امامت دو چیزوں سے ثابت ہوتی ہے:

١۔ امام رضا کی فرمودات۔

٢۔ آپ کی علمی صلاحیت اور استعداد۔

لہٰذا آپ سے اسی لئے بہت سے مناظرہ کئے گئے ہیں۔

١۔ شیعوں کی خواہش کے مطابق چونکہ وہ امام کے اندر علم الٰہی کا نظراہ کرنا چاہتے اور دوسرے حکومت کے دو خلیفہ معتصم اور مامون کی سازش کے تحت کہ بڑے بڑے دانشمندوں کو دعوت دے کر سب لوگوں کو جمع کرکے کمسن امام سے مناظرے کئے جائیں تاکہ کسی ایک دانشمند کے سوال میں الجھ کر امام رسوائی کے (معاذاﷲ) شکار ہوجائیں اور خلفاء معاصر کی عزت افزائی ہوجائے لیکن ہمیشہ علم الٰہی کے مد مقابل بڑے بڑے دانشوروں کا علم بحر بیکراں کے سامنے قطرہ کی مانند نظر آیا۔

جس قت مامون نے قصد کیا کہ اپنی بیٹی ام الفضل کا عقد نکاح امام محمد تقی کے ساتھ کرے تو خاندان بنی عباس کے لوگ پریشان ہوگئے اور انھوں نے سخت وحشت زدگی کا اظہار کیا اور اجتماع کرکے اعتراض آمیز لہجہ میں مامون کو کہا: یہ تمہارا کیا قصد ہے ابھی تو علی بن موسی ٰ نے دنیا سے کوچ ہی کیا ہے اور خلافت کی باگ ڈور بنی عباس کے ہاتھوں لگی ہے تو اب کیا تم دوبارہ آلِ علی کی طرف خلافت پلٹانا چاہتے ہو۔

اب تمھیں یہ معلوم ہوناضروری ہے کہ ہم اس عمل کو قالب وجود میں نہیں ڈھلنے دیں گے۔

مامون نے ان سے ی سوال کیا کہ تمھارا اعتراض کیا ہے؟ انھوں نے جواب دیا: یہ نوجوان کمسن ہے اور علم ودانش سے فیضیاب نہیں ہے ۔

مامون نے کہا کہ تمھیں اس خاندان کی معرفت نہیں ہے، ان کے کمسن اور سن رسیدہ سب علم الٰہی کے حامل ہوتے ہیں اور اگر تمھیں میری بات پر اعتماد نہیں ہے تو تم میں سے کو ئی بھی اس نوجوان کو سوالات کے ذریعہ آزمالے۔

بنی عباس کے لوگوں نے دانشوروں سے یحییٰ بن اکثم (کہ جو علم ودانش کے اعتبار سے مشہور زمانہ سمجھا جاتا تھا) کومعیّن کیا۔

مامون نے اسی کے مطابق ایک جلسہ منعقد کیا، اس جلسہمیں یحییٰ نے مامون کی طرف رخ کیا اور کہا کہ اگر اجازت ہوتو نوجوان سے سوال کی ابتداء کروں۔

مامون نے کہا: خود انھیں سے اجازت لیجئے، یحییٰ نے امام جواد سے اجازت لی۔

امام نے فرمایا: جو سوال تم کرنا چاہتے ہو کرو، یحییٰ نے سوال کیا کہ اس شخص کے بارے میں بتائیے کہ جس نے حالت احرام میں شکار کیا ہو اس کا کیا حکم ہے۔

امام جواد نے اس سوال کے پیچ وخم کو اس طرح کھولنا شروع کردیا کہ پہلے تم یہ بتلائو کہ اگر اس شخص نے حالت احرام میں شکار کیا ہے تو کیا وہ حرمت شکار کو جانتا تھا یا مسئلہ سے نا آشنا تھا، عمداً قتل کیا ہے یا خطا سے، آزادی کی حالت میں، یا غلامی کے عالم میں، شکار کرنے والا چھوٹا تھا یا بڑا، اس نے پہلی بار یہ کام انجام دیا ہے یا چند بار انجام دے چکا تھا، اس نے شکار پرندہ کا کیا ہے یا غیر پرندہ کا، کسی چھوٹے جانور کا شکار کیا ہے یا بڑے جانور کا، وہ اسے انجام دینے کے بعد لاپرواہی کااظہار کررہا ہے یا اپنے کیے پر پشیمان ہے، کیا اس نے دن میں شکار کیا ہے یا رات میں، شکار کی حالت میں احرام عمرہ میں یا احرام حج میں؟

یحییٰ ابن اکثم اس مسئلہ کی اتنی فروع واقسام سن کر حیرت زدہ رہ گیا۔

اور آثار ناتوانی اس کے چہرہ سے نمایاں ہونے لگے، زبنان میں لکنت پیدا ہوگئی اور اس طریقے سے پیدا ہوئی کہ حاضرین مجلس بھی آنحضرت کے مد مقابل اس کی ناتوانی کو سمجھ گئے۔

مامون نے کہا: میں اس نعمت پر خدا کا شکر گذار ہوں کہ جو میں نے سوچا تھا وہی واقع ہوا، پھر اپنے خاندان کے افراد پر نگاہ ڈالی اور کہا: جس کو تم نہیں جانتے تھے کیا اس سے واقف ہوگئے.... اور اس کے بعد جب سب لوگ پراکندہ ہوگئے اور خلیفہ کے حوالیوں کے علاوہ کوئی جلسہ میں باقی نہ رہ گیا تو مامون نے امام جواد کی طرف رخ کیا اور عرض کیا: میں آپ پر قربان جائوں کیا خوب ہے کہ اگر حالت احرام میں شکار کی ان فروع واقسام کے احکام کو آپ ہی بیان فرمادیںتاکہ ہم بھی اس سے استفادہ کریں۔

امام جواد نے فرمایا: ہاں، اگر کوئی شخص مُحرم حل (احرام سے باہر) میں شکار کرے اور شکار بڑے پرندوں سے ہو تو اس کا کفارہ ایک بھیڑ ہے اور اس نے حرم کے اندر شکار کیا تو اس کا کفارہ ایک دو برابر ہے اور اگر حرم سے باہر کسی پرندے کا شکار کیا ہے تو اس کا کفارہ بھیڑ کا ایک بچہ کہ جس کادودھ کچھ ہی دن پہلے چھڑایا گیا ہو اور اگر اس کو حرم قتل کیا ہو تو بھیڑ کے بچہ کے ساتھ بچہ پرندہ کی قیمت بھی ادا کرنا ہوگی۔

اور اگر شکار کسی گور خر (گدھے کے مانند جانور) کا کیا ہو تو اس کا کفارہ ایک گائے ہوگا اور شتر مرغ کو قتل کیا ہو تو اس کا کفارہ ایک اونٹ اور اگر ہرن ہو تو کفارہ ایک بھیڑ ہوگا۔

اور اگر ان میں سے ہر اک کو حرم میں قتل کیا ہو تو کفارہ دو گنا ہوگا۔

اور شخص حالت احرام میں کوئی ایسا کام کرے جس کی وجہ سے اس کے اوپر قربانی واجب ہوجائے تو اگر احرام حج تھا تو قربانی منی کرے اور اگر احرام عمرہ میں اس نے یہ ارتکاب کیا تھا تو مکہ میں قربانی کرے، عالم وجاہل کے لئے کفارہ شکا حکم برابر ہے۔

لیکن اگر جان بوجھ کر اس نے ایسا کیا ہو تو وجوب کفارہ کے علاوہ ارتکاب گناہ بھی کیا ہے لیکن خطا کی صورت میں گناہ اس کے ذمہ ہے لیکن غلام کا کفارہ اس کے مالک کے اوپر ہے اور کمسن پر کفارہ نہیں ہے بلکہ بڑے آدمی پر کفارہ ہوگااور جو اپنے کیے پرپشیمانی کا اظہار کررہا ہے اس شخص نے عذاب آخرت اٹھالیا گیا ہے اور جو پشیمان نہیں ہے وہ مستحق سزا ہوگا۔

قاضی القضات مات پڑگیا، مامون نے عرض کیا: احسنت اے ابو جعفر! خدا آپ کے نیکی کرے، لیکن کیا بہتر ہوگا اگر آپ بھی یحیی ابن اکثم سے سوال کرے۔

یحییٰ ابن اکثم سے حصول اختیار کے بعد ابو جعفر سے نے فرمایا: اس شخص کے بارے میں بتلائیے کہ جس کا وقت ایک عورت کے اوپر نگاہ کرنا حرام تھا، قبل از ظہر وہ عورت اس پر حلال ہوجاتی ہے اور جب وقت ظہر ہوتا ہے تو اس پر حرام ہوجاتی ہے اور وقت عصر اس پر حلال ہوجاتی ہے، غروب آفتاب کے وقت اس پر حرام ہوجاتی ہے، وقت عشا اس پر حلال ہوجاتی ہے آدھی رات گذرنے پر پھر حرام ہوجاتی ہے اور طلوع فجر کے وقت پھر اس پر حلال ہوجاتی ہے تو یہ کیسی عورت ہے اور کس چیز سے حلال وحرام ہوتی ہے؟

یحییٰ نے امام کے سامنے عجزو ناتوانی کا اظہار کیا اور امام سے ان سوالات کے جوابات کی درخواست کی۔

تو امام جواد نے فرمایا:یہ عورت وقت صبح ایک مرد کی کنیز تھی، کوئی دوسرا شخص اس پر نگاہ کرتا ہے تو وہ حرام ہوتی ہے، قبل از ظہر وہ شخص کنیز کو اس کے آقا سے خرید لیتا ہے تو وہ اس پر حلال ہوجاتی ہے اور وقت ظہر پہنچتے ہی اس کو آزاد کردیتا ہے تو پھر اس پر حرام ہوجاتی ہے۔

جب عصر کا وقت ہوتا ہے تو اس کو اپنے حبالہ نکاح میں لے لیتا ہے تو اس پر حلال ہوجاتی ہے۔

مغرب کے وقت اس کو ظہار کردیتا ہے تو اس پر حرام ہوجاتی ہے۔

وقع عشاء کفارہ دے دیتا ہے مجدداً پھر اس پر حلال ہوجاتی ہے اور جب رات کا نصف حصہ گذر جاتا ہے تو اس کو طلاق دے دیتا ہے اور وہ اس پر حرام ہوجاتی ہے اور طلوع فجر کے ہنگام اس طرف رجوع کرلیتا ہے تو وہ اس پر حلال ہوجاتی ہے۔

لہٰذا کمسنی کے عالم ہی میں کمالات کی خاطر اور رضا نص وفرمودات کے سبب امام کی اماتت آفتاب روز کی طرح سب کے اوپر روشن وواضح ہوگئی۔

کمسنی میں امامت کے جلوے

تجلیات سیرت اہل بیت (علیہم السلام) ایک دینی اور تاریخی کتاب ہے۔ اس کا موضوع ائمہ معصومین (علیہم السلام) کی سیاسی زندگی ہے۔ کتاب میں ان کی جدوجہد اور حکمتِ عملی کے اہم پہلو بیان کیے گئے ہیں۔
<h3>کتاب کے بارے میں</h3>
ائمہ اہل بیت (علیہم السلام) نے مختلف ادوار میں دینی تعلیمات کی حفاظت کی۔ انہوں نے معاشرے کی اصلاح کے لیے بھی کردار ادا کیا۔ ہر امام کو اپنے دور کے سیاسی اور سماجی حالات کا سامنا رہا۔

اس کتاب میں ائمہ معصومین (علیہم السلام) کی سیاسی سیرت کا جائزہ لیا گیا ہے۔ اس کے ذریعے قارئین ان کے دور کے حالات کو سمجھ سکتے ہیں۔ <a href="https://islamic-sources.com/ur">کتاب تاریخِ اسلام کے اہم پہلوؤں پر غور کرنے کا موقع دیتی ہے۔</a>
<h3>اس کتاب میں ہم کیا سیکھتے ہیں</h3>
اس کتاب سے ائمہ اہل بیت (علیہم السلام) کی سیاسی زندگی کے بارے میں معلومات ملتی ہیں۔ قارئین ان کی جدوجہد اور حکمتِ عملی سے واقف ہوتے ہیں۔ وہ مختلف ادوار کے سیاسی حالات کو بھی سمجھ سکتے ہیں۔

کتاب حق و انصاف کی اہمیت کو سمجھنے میں مدد دیتی ہے۔ اس سے دینی اصولوں کی حفاظت اور صبر کے بارے میں بھی رہنمائی ملتی ہے۔
<h3>اس کتاب کے مصنف کے بارے میں</h3>
کتاب کے مصنف کا نام اور حالاتِ زندگی دستیاب نہیں ہیں۔ اس لیے ان کے بارے میں غیر مصدقہ معلومات شامل نہیں کی گئی ہیں۔ مصنف کا نام یا کتاب کا ابتدائی صفحہ فراہم کریں۔ <a href="https://islamic-sources.com/ur/categories/books">اس سے یہ حصہ درست معلومات کے ساتھ مکمل کیا جا سکتا ہے۔</a>
<h3>یہ کتاب کن افراد کے لیے مناسب ہے</h3>
یہ کتاب تاریخِ اسلام میں دلچسپی رکھنے والوں کے لیے مفید ہے۔ سیرت اہل بیت (علیہم السلام) پڑھنے والے افراد بھی اس سے فائدہ اٹھا سکتے ہیں۔ دینی مدارس کے طلبہ اور محققین کے لیے بھی یہ موضوع اہم ہے۔ عام قارئین بھی اس کتاب کے ذریعے ائمہ معصومین (علیہم السلام) کی سیاسی زندگی سے واقف ہو سکتے ہیں۔

Author

Editor

Interpreter

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Custom Canonical

is suggested

Rate

Indexing

SEO Title

Votes

تجلیات سیرت اہل بیت ع ( آئمہ معصومین کی سیاسی زندگی کے نورانی پہلو )

«اکسیر التواریخ و سیر الآئمہ» کتاب «کشف الغمہ فی معرفۃ الائمہ» کا فارسی ترجمہ ہے۔ اصل کتاب کے مصنف علی بن عیسیٰ اربلی ہیں۔ اس فارسی ترجمے کے مترجم میرزا محمد ہیں۔ مآب لائبریری کے مطابق یہ کتاب فارسی زبان میں ہے اور ۱۷۷ صفحات پر مشتمل ہے۔ اس کا سنِ اشاعت ۱۳۰۸ ہجری، مطابق ۱۸۹۱ء درج ہے۔
<h3>کتاب کے بارے میں</h3>
اصل کتاب <a href="https://islamic-sources.com/ur">«کشف الغمہ فی معرفۃ الائمہ» اہل بیت (علیہم السلام) کی سیرت اور حالات سے متعلق معروف کتاب ہے۔ «اکسیر التواریخ و سیر الآئمہ»</a> اسی اثر کا فارسی ترجمہ ہے۔

کتاب میں ائمہ اہل بیت (علیہم السلام) کی زندگی، فضائل، سیرت اور تاریخی حالات سے متعلق مطالب پیش کیے گئے ہیں۔ مآب لائبریری نے بھی اس اثر کو سیرت معصومین (علیہم السلام) اور سیرت ائمہ اثنا عشر کے موضوعات میں شامل کیا ہے۔

یہ قدیم فارسی ترجمہ برصغیر میں موجود دینی اور تاریخی ذخیرے کی اہمیت کو بھی ظاہر کرتا ہے۔ اس کا مطالعہ ائمہ اہل بیت (علیہم السلام) کی سیرت کے قدیم تراجم سے واقفیت فراہم کرتا ہے۔
<h3>اس کتاب میں ہم کیا سیکھتے ہیں</h3>
اس کتاب کے ذریعے ہمیں ائمہ اہل بیت (علیہم السلام) کی سیرت اور زندگی کے مختلف پہلوؤں سے آگاہی حاصل ہوتی ہے۔

قاری ائمہ اثنا عشر (علیہم السلام) کے حالات، فضائل اور تاریخی واقعات کا مطالعہ کر سکتا ہے۔ کتاب اہل بیت (علیہم السلام) کی تعلیمات اور کردار کو سمجھنے میں بھی مدد دیتی ہے۔

قدیم فارسی زبان میں موجود یہ ترجمہ اس بات کا بھی نمونہ ہے کہ اہل بیت (علیہم السلام) کی سیرت کو فارسی زبان کے قارئین تک کیسے پہنچایا گیا۔
<h3>اس کتاب کے مصنف کے بارے میں</h3>
علی بن عیسیٰ اربلی اصل کتاب <a href="https://maablib.org/tag/tarjuma-shuda-kutab-t/">«کشف الغمہ فی معرفۃ الائمہ» کے مصنف ہیں۔ ان کی یہ تصنیف ائمہ اہل بیت (علیہم السلام)</a> کی سیرت اور فضائل کے موضوع پر معروف آثار میں شمار ہوتی ہے۔

موجودہ کتاب میں اسی اصل اثر کا فارسی ترجمہ پیش کیا گیا ہے۔ مآب لائبریری کے مطابق میرزا محمد اس ترجمے کے مترجم ہیں۔

اس فارسی ترجمے کا اندراج ۱۳۰۸ ہجری، مطابق ۱۸۹۱ء کے سال کے ساتھ کیا گیا ہے۔
<h3>یہ کتاب کن افراد کے لیے مناسب ہے</h3>
یہ کتاب ائمہ اہل بیت (علیہم السلام)، سیرت معصومین (علیہم السلام) اور تاریخ اسلام سے دلچسپی رکھنے والے افراد کے لیے مناسب ہے۔

طلبہ، طلاب اور محققین اس کتاب سے ائمہ اثنا عشر (علیہم السلام) کی سیرت کے مطالعے میں استفادہ کر سکتے ہیں۔

قدیم فارسی کتب اور برصغیر کے دینی و علمی ذخیرے پر تحقیق کرنے والے افراد کے لیے بھی یہ کتاب خاص اہمیت رکھتی ہے۔

Translated Fields

اکسیر التواریخ و سیر الآئمہ ترجمہ کشف الغمہ فی معرفتہ الآئمہ

قصوں کی دنیا امام محمد تقی علیہ السلام کی زندگی اور سیرت سے متعلق ایک دینی اور تربیتی کتاب ہے۔ اس کتاب میں امام محمد تقی علیہ السلام کی زندگی کے مختلف واقعات کو قصوں کی صورت میں بیان کیا گیا ہے۔

کتاب کا انداز سادہ اور دلچسپ ہے۔ واقعات کو آسان زبان میں پیش کیا گیا ہے۔ اس انداز سے بچوں کے لیے دینی واقعات سمجھنا آسان ہو جاتا ہے۔

امام محمد تقی علیہ السلام اہل بیت علیہم السلام کے جلیل القدر امام ہیں۔ آپ علیہ السلام کو جواد الائمہ کے لقب سے بھی یاد کیا جاتا ہے۔ کتاب میں آپ علیہ السلام کی زندگی اور اخلاقی اوصاف سے آگاہی حاصل ہوتی ہے۔
<h3>کتاب کے بارے میں</h3>
اس کتاب میں <a href="https://islamic-sources.com/ur">امام محمد تقی علیہ السلام کی زندگی کے مختلف واقعات کو قصے کے انداز میں پیش کیا گیا ہے۔ ان واقعات سے آپ علیہ السلام کی سیرت اور اخلاق</a> کا تعارف حاصل ہوتا ہے۔

کتاب میں امام محمد تقی علیہ السلام کی علم دوستی اور مہربانی کو نمایاں کیا گیا ہے۔ ضرورت مندوں کی مدد اور اچھے اخلاق جیسے موضوعات بھی سامنے آتے ہیں۔

مصنف نے تاریخی واقعات کو بچوں کے لیے آسان انداز میں پیش کرنے کی کوشش کی ہے۔ اس طرزِ بیان سے بچے واقعات میں دلچسپی لیتے ہیں۔ وہ امام محمد تقی علیہ السلام کی زندگی سے اخلاقی سبق بھی حاصل کرتے ہیں۔
<h3>اس کتاب میں ہم کیا سیکھتے ہیں</h3>
اس کتاب سے ہمیں امام محمد تقی علیہ السلام کی سیرت کے مختلف پہلو معلوم ہوتے ہیں۔ ہم آپ علیہ السلام کے علم اور اخلاق کے بارے میں جانتے ہیں۔

کتاب ہمیں دوسروں کے ساتھ اچھا برتاؤ سکھاتی ہے۔ ضرورت مندوں کی مدد کا جذبہ بھی پیدا کرتی ہے۔ یہ ہمیں مشکلات میں صبر اور حوصلے کی تعلیم دیتی ہے۔

ہم امام محمد تقی علیہ السلام کی سخاوت اور مہربانی سے واقف ہوتے ہیں۔ مخالفین کے ساتھ اچھے اخلاق کا سبق بھی ملتا ہے۔

اس کتاب کے واقعات بچوں میں دینی اور اخلاقی شعور پیدا کرتے ہیں۔ اس طرح قصوں کے ذریعے سیرتِ امام محمد تقی علیہ السلام کو سمجھنا آسان ہو جاتا ہے۔
<h3>اس کتاب کے مصنف کے بارے میں</h3>
حسین فتاحی بچوں اور نوجوانوں کے <a href="https://islamic-sources.com/ur/categories/books">معروف ایرانی ادیب ہیں۔ انہوں نے کئی دہائیوں تک بچوں اور نوجوانوں</a> کے لیے لکھا ہے۔

ان کی تحریروں میں دینی اور تاریخی موضوعات بھی شامل ہیں۔ وہ مشکل موضوعات کو سادہ اور قصے کے انداز میں پیش کرنے کے لیے معروف ہیں۔

امام محمد تقی علیہ السلام سے متعلق ان کی تحریر بھی بچوں کو سامنے رکھ کر لکھی گئی ہے۔ ہشت قصہ از امام جواد علیہ السلام کے بارے میں دستیاب تعارف اسے بچوں کے لیے 9 سے 12 سال کی عمر کے قارئین کے لیے موزوں قرار دیتا ہے۔
<h3>یہ کتاب کن افراد کے لیے مناسب ہے؟</h3>
یہ کتاب خاص طور پر بچوں اور کم عمر قارئین کے لیے مفید ہے۔ دینی قصے پڑھنے والے بچے اس کتاب سے لطف بھی اٹھا سکتے ہیں اور سیکھ بھی سکتے ہیں۔

والدین اپنے بچوں کو امام محمد تقی علیہ السلام کی سیرت سے روشناس کرانے کے لیے یہ کتاب پیش کر سکتے ہیں۔ اساتذہ بھی اسے دینی اور اخلاقی تربیت کے لیے استعمال کر سکتے ہیں۔

امام محمد تقی علیہ السلام کی زندگی سے واقفیت حاصل کرنے والے نوجوان بھی اس کتاب سے فائدہ اٹھا سکتے ہیں۔ اہل بیت علیہم السلام کی سیرت کو قصوں کے ذریعے سمجھنے والوں کے لیے یہ کتاب خاص طور پر دلچسپ ہے۔

قصوں کی دنیا (جواد الآئمہ، گیارہویں معصوم محمد تقی ع)

<p style="direction: rtl; text-align: justify;">یہ کتاب "گفتار دلنشین(چہاردہ معصوم علیہم السلام)" مشتمل بر اقوال معصومین سلام اللہ علیہم اجمعین ہے۔ سازمان تبلیغات اسلامی نے چودہ معصومینؑ کے اقوال کو جمع کرکے فارسی اور ترکی زبان میں اس کا ترجمہ شائع کرایا ہے، اس کتاب میں ہر ایک معصومؑ کی چالیس چالیس حدیثوں کو اکٹھا کیا گیا ہے اس طرح مجموعی طور سے ۵۶۰ حدیثوں کا ترجمہ کیا گیا ہے اور اب یہ اردو ترجمے کے ساتھ آپ کے سامنے ہے۔</p>

گفتار دلنشین(چہاردہ معصوم علیہم السلام)

<p style="text-align: justify;">پیش نظر کتاب اپنے موضوع کے اعتبار سے بہت عمدہ اور لائق مطالعہ کتاب ہےاور اپنے موضوع پر ایک منفرد اور مطالعہ کے قابل کتاب ہے ۔ مصنف نے اپنی اس کتاب میں تمام پہلوؤں سے مورد توجہ عنوان پر بھرپور روشنی ڈالنے کی کوشش کی ہےاب اس حوالے سے وہ کس حد تک کامیاب رہے ہیں یہ قاری کی ذاتی صواب دید پر منحصر ہے غرض اس کا مطالعہ فائدے سے خالی نہیں ہے لہٰذا اسے اپنے مطالعہ کا حصہ ضرور قرار دیں۔</p>
<p style="text-align: justify;">کتابوں اور انسانوں کے درمیان عجیب نہ سمجھ میں آنے والا تعلق ہوتا ہے۔ ہر شخص ہر کتاب نہیں پڑھ سکتا۔ کئی انسانوں کی زندگی میں کوئی ایک کتاب گہرا تاثر چھوڑ جاتی ہے۔ کیا آپ کے ساتھ بھی ایسا ہوا؟ ہمیں اپنی پسندیدہ کتاب کے بارے میں بتائیں۔ اس کتاب کا مصنف کون ہے؟ اس نے اس کتاب میں کون سی بات لکھی ہے جس نے آپ کو متاثر کیا ہے؟ کیا آپ اس مصنف کی زندگی کے بارے میں کچھ جانتے ہیں؟ کیا آپ کو لگتا ہے کہ دوسرے لوگوں کو بھی اس کتاب کا مطالعہ کرنا چاہئے؟ کیوں؟ہمیں اپنی پسندیدہ  اسلامی کتاب اور اس کے مصنف کے بارے میں لکھ کر بھیجیں۔آپ کی پسندیدہ اسلامی کتاب کسی بھی موضوع کے بارے میں ہوسکتی ہے۔</p>

جہاردہ معصومؑ

پیش نظر کتاب اپنے موضوع کے اعتبار سے بہت عمدہ اور لائق مطالعہ کتاب ہےاور اپنے موضوع پر ایک منفرد اور مطالعہ کے قابل کتاب ہے ۔ مصنف نے اپنی اس کتاب میں تمام پہلوؤں سے مورد توجہ عنوان پر بھرپور روشنی ڈالنے کی کوشش کی ہےاب اس حوالے سے وہ کس حد تک کامیاب رہے ہیں یہ قاری کی ذاتی صواب دید پر منحصر ہے غرض اس کا مطالعہ فائدے سے خالی نہیں ہے لہٰذا اسے اپنے مطالعہ کا حصہ ضرور قرار دیں۔

کتابوں اور انسانوں کے درمیان عجیب نہ سمجھ میں آنے والا تعلق ہوتا ہے۔ ہر شخص ہر کتاب نہیں پڑھ سکتا۔ کئی انسانوں کی زندگی میں کوئی ایک کتاب گہرا تاثر چھوڑ جاتی ہے۔ کیا آپ کے ساتھ بھی ایسا ہوا؟ ہمیں اپنی پسندیدہ کتاب کے بارے میں بتائیں۔ اس کتاب کا مصنف کون ہے؟ اس نے اس کتاب میں کون سی بات لکھی ہے جس نے آپ کو متاثر کیا ہے؟ کیا آپ اس مصنف کی زندگی کے بارے میں کچھ جانتے ہیں؟ کیا آپ کو لگتا ہے کہ دوسرے لوگوں کو بھی اس کتاب کا مطالعہ کرنا چاہئے؟ کیوں؟ہمیں اپنی پسندیدہ اسلامی کتاب اور اس کے مصنف کے بارے میں لکھ کر بھیجیں۔آپ کی پسندیدہ اسلامی کتاب کسی بھی موضوع کے بارے میں ہوسکتی ہے۔

اس کتاب کی تفصیلات عنقریب اپڈیٹ کی جائیں گی۔

معجزات چھاردہ معصومینؑ

کتاب "چودہ ستارے: سوانح حیات چہاردہ معصومین علیہم السلام" جس کے مصنف سید نجم الحسن ہیں، ایک اہم کتاب ہے جو انڈیا کے شہر لکھنؤ سے 1973ء میں عباس بک ایجنسی کے ذریعے شائع ہوئی۔ اس کتاب میں چہاردہ معصومین علیہم السلام کی حیات کے اہم مواقع، سوانح، اور قصص پیش کیے گئے ہیں۔

کتاب کے صفحات میں، سید نجم الحسن نے چہاردہ معصومین(ع) کی مختلف معاشرتی، دینی، اخلاقی، اور تعلیمی حیات کے پہلوؤں کو بیان کیا ہے۔ ان کے زندگی کے مختلف مواقع شامل ہیں۔

کتاب کے زیر نظر، ان معصومین(ع) کی تصویری اور تفصیلی تصاویر دکھائی گئی ہیں جو ان کی معاشرتی تشکیل، دینی مقامات، اور دینی علم کی ترویج کو نمایاں کرتی ہیں۔ کتاب میں آپ کے دلچسپ قصص، سوانح، اور ان کی علمی و روحانی تربیت آپ کو ان معصومین کے تعلیمی اور اخلاقی پیغامات کو سمجھنے اور ان کی زندگی کے اہمیت کو سمجھنے میں مدد ملے گی۔

اس کتاب کی اشاعت کی تاریخ اس کی اہمیت کو بڑھاتے ہیں کہ اس دوران انڈیا میں ادبی تصنیف کا بہترین دور تھا جو کتاب کے تصنیفی ماحول کو نمایاں کرتا ہے۔ کتاب کی تصدیق شدہ اشاعتی سال 1973 ہے جو اس دوران میں ہے جب انڈیا میں ادبی تصنیف کا بہترین دور تھا۔

اس کتاب کے ذریعے پڑھنے والوں کو چہاردہ معصومین کی زندگی، تعلیمات، اخلاق، اور خدمات کی پرکھ ملتی ہے۔

سید نجم الحسن نے اس کتاب میں چہاردہ معصومین(ع) کی زندگی کے اہم واقعات، ان کی کردار، ان کی خدمات اور ان کی عظمت کو انتہائی خوبصورتی سے پیش کیا ہے۔ ان کی زندگی کے مختلف پہلوؤں کو تاریخ کے حوالوں کے ساتھ منسلک کیا ہے تاکہ قارئین کو ان کی معنوں بھری زندگی کا جائزہ مل سکے۔

"چودہ ستارے [سوانح حیات چہاردہ معصومین علیہم السلام]" کتاب کے ذریعے، قارئین کو اہل بیت علیہم السلام کی معرفتیں اور ان کے اقدار کو بہتر طریقے سے سمجھنے کا موقع ملتا ہے۔ اس کتاب کے ذریعے، ہم ان کے عظیم خدمات، دینی اہمیت اور ان کے تعلیمی پیغام کو بہتر طریقے سے جان سکتے ہیں۔

حضرت امام محمد تقی علیہ السلام

Books

Articles