Common title

View

حسنِ معاشرت ( کتاب و سنّت کی روشنی میں )

<p dir="RTL">امر ظهور کے حوالے سے جلد بازي</p>
<p dir="RTL">امام مهدي(عج) کے حوالے سے ابحاث ميں ايک مشکل انکے ظهور کے بارے ميں جلد بازي سے کام لينا هے ،اس مسأله ميں جلد بازي کي هماری روايات ميں بهت زياده مذمت هوئ هے :</p>
<p dir="RTL">مرحوم صدوق( رح) نے کمال الدين ميں نقل کيا هے که امام جواد(ع) فرماتے هيں: يھلک فيھا المستعجلون ٬٬ (کمال الدين ج۲ باب ۳۶ ص۳۷۸ ) غيبت کے زمانه ميں امر ظهور کے حوالے سے جلد بازي کرنے والے ھلاک هوجاﺋيں گے-</p>
<p dir="RTL">امام صادق(ع) فرماتے هيں: انما ھلک الناس من استعجالھم لهذا الامر ان الله لا يعجل لعجلۃ العباد ان لهذا الامر غايۃ ينتھي اليھا فلو قد بلغو ھا لم یستقدموا ساعۃ و لم يستأخروا (اصول کافي ج۱ ص ۳۶۹)</p>
<p dir="RTL">جنهوں نے اس کام کے ليے جلد بازي وه هلاک هوئے الله تعالي لوگوں کي جلد بازي کي وجه سے جلد بازي نهيں کرتا اس کام کيلئے ايک مدت هے ضروري کرده مدت گزر جائے اگر مدت تمام هو</p>
<p dir="RTL">جائے تو اسے ايک لحضه اگے بيچهے نهيں کرے گا۔</p>
<p dir="RTL">جلد بازي کے نتائج</p>
<p dir="RTL">1۔الهي مصلحت پر نا شکري ٬اعتراض اور ناراضگي کا اظهارکرنا</p>
<p dir="RTL">2۔عقيده مهدويت سے منحرف اور جهوٹے دعوا کرنے والوںکي طرف مائل هونا</p>
<p dir="RTL">3۔ظہور نه هونے کي صورت ميں مايوسي اور ناميدي</p>
<p dir="RTL">4۔ شک و ترديد</p>
<p dir="RTL">5۔ غلط قدم اٹهانا</p>
<p dir="RTL">6۔عقيده غيب کے حوالے سے آيات و روايات اور معتقدين کا مذاق اڑانا</p>
<p dir="RTL">جلد بازي کے اسباب:</p>
<p dir="RTL">۱ : الهي حکمت اور مصلحت کے مقام کو درک نه کرنا</p>
<p dir="RTL">۲ : الهي ارادے کے آگے سر تسليم خم نه کرنا</p>
<p dir="RTL">۳: سختيوں ٬مشکلات اور دشمنوں کے مد مقابل حوصله اور صبر کا دامن چھوڑ بيٹھنا</p>
<p dir="RTL">۴: صرف خود کو معيار سمجھنا اسي ليے اپني عمر کے اختتام کو معيار قرار ديا نه که تاريخي مراحل کو-</p>
<p dir="RTL">علاج:</p>
<p dir="RTL">۱- الهي اراده اور حکتم کے آگے تسليم هونا اور ساتھ امام کے ظهور کي آرزو رکھنا اور خود کو ان کے ليے تيار رکھنا-</p>
<p dir="RTL">امام جواد (ع)فرماتے هيں ۔ ۔ ۔ يھلک فيھا المستعجلون و ينجو فيھا المسلمون (کمال الدين ج۲ ص۳۷۸)غيبت کے زمانه ميں ظهور کےليے جلد بازي کرنے والے هلاک هوجاﺋيں اور اهل تسلیم نجات پا جاﺋيں گے -</p>
<p dir="RTL">غيبت پر ايمان اور الهي حکمت پر ايمان عجلت اور جلد بازي کي بجاۓ صبر وتسليم کا سبب بن جاۓ گا –طوبي للصابرين في غيبۃ ٬طوب للمقيمين علي محبتہ الذين وصفھم الله في کتابه و قال :٫٫ھدي للمتقين الذين يومنون بالغيب٬٬ (کفايۃ الاثر ص۵۶)</p>
<p dir="RTL">غيبت کے زمانه ميں صابرين کےليے مبارک هو اس کي محبت پر قاﺋم رهنے والوں کےليے مبارک هو يه وه لوگ هيں که جن کي الله تعالي نے يوں توصيف فرمائ هے:يه قرآن متقين کے ليے هدايت هے اور متقين وه لوگ هيں که جو غيب پر ايمان لاتے هيں –</p>
<p dir="RTL">ايک اور روايت ميں آيا هے :</p>
<p dir="RTL">۔ ۔ ۔ ۔ و متي علمنا انه عزو جل حکيم و صدقنا بان افعاله کلھا حکمۃ و ان کان وجھھا غير منکشف لنا(علل الشرايع ج۱ ص۲۴۵)</p>
<p dir="RTL">جب الله تعالي کو حکيم جان ليں تو اس کے تمام افعال کو مصلحت و حکمت کے مطابق جانيں گے اگرچه انکا سبب همارے ليے روشن نه هو-</p>
<p dir="RTL">ايک اور روايت ميں امام سجاد(ع) فرماتے هيں</p>
<p dir="RTL">و ان للقاﺋم منا غيبتين ۔ ۔ ۔ و اما الاخري فيطول امدھا حتي يرجع عن ھذا الامر اکثر من يقول به فلا يثبت عليه اله من قوي يقينه و صحت معرفته و لم يجد في نفسه حرجا مما قضينا و سلم لنا اهل البيت (کمال الدين ج۱ باب ۳۱ ص۳۲۳)</p>
<p dir="RTL">همارے قاﺋم کےليے دو غيبتيں هيں ۔ ۔ ۔ دوسري غيبت اسقدر طولاني هوگي که قرآن پر ايمان رکھنے والوں کي اکثريت اپنے عقيده سے پھر جاﺋيں گے فقط وه اپنے عقيده پر ثابت قدم رهيں گے که جو محکم يقين اور صحيح شناخت کے حامل هونگے اور هم اهل بيت کے مد مقابل سر تسليم خم کريں گے اور هماري باتيں ان پر بھاري نه هونگي –</p>
<p dir="RTL">۲ دين ميں علم و بصيرت :</p>
<p dir="RTL">بهت سي روايات ميں غيبت کے زمانے ميں جلد بازي اور صبر کے اثرات پر بحث هوئ هے بعض کي طرف اشاره کيا جاتا هے</p>
<p dir="RTL">۱:جلد بازي کا انجام پشيماني هے –</p>
<p dir="RTL">لا تعاجلوا الامر قبل بلوغه فتندموا(الخصال ج۲ ص۶۲۲)</p>
<p dir="RTL">اس امر تک پهنچنے سے پهلے جلدي نه کرو که پشيمان هوجاو گے-</p>
<p dir="RTL">ب: صبر کي فضيلت</p>
<p dir="RTL">۱:رسول خدا کي همراهي ميں جهاد :اما ان الصابر في غيبۃ علي الاذي و التکذيب بمنزلته المجاهد بالسيف بين يدي رسول الله (کمال الدين ج۱ باب ۳۰ ص۳۱۷)</p>
<p dir="RTL">وه جو انکي غيبت کے زمانه ميں دشمنوں کي اذيتوں ٬جھٹلانے اور طعنوں پر صبر کرتے هيں ان لوگوں کي مانند هيں جنهوں نے رسول خدا کے همراه تلوار چلائ</p>
<p dir="RTL">۲: اهل بيت کے زمره ميں اور مقام علين پر فاﺋز هونا:</p>
<p dir="RTL">روايت هے که ٫٫ان من انتظر امرنا و صبر علي ما یري من الاذي و الخوف ھو غدا في زمرتنا (الکافي ج۸ ص۳۶)</p>
<p dir="RTL">جو کوئي ہمارے امر کا منتظر ہو اور اس راہ ميں اذيت ، خوف اور وحشت پر صبر کرے روز قيامت ہماري محفل ميں ہوگا۔</p>
<p dir="RTL">امام حسن عسکري(ع)فرماتے هيں :</p>
<p dir="RTL">يا احمد بن اسحاق ٬ھذا امر من امر الله وسر من سر الله و غيب من غيب الله فخد ما اتيتک واکتمه و کن من الشاکرين تکن معنا غدا في عليين (کمال الدين ج۲ ص۳۸۴)</p>
<p dir="RTL">اے احمد بن اسحاق يه امر ٬راز اور غيب الله کي طرف سے هے جو کچھ هم نے عطا کيا اسے لو اور نا اهل سے مخفي رکھو اور شکر ادا کرو تاکه کل روز قيامت همارے عليين کے مقامات ميں همارے ساتھ رهو۰</p>
<p dir="RTL">۳: علماء اور دانشور حضرات کو چاهيے که تعجيل کے نتاﺋج اور صبر و تسليم و رضا کے مفيد اثرات سے لوگوں کو آگاه کريں اور بتايں که اهم کام يه هے که هم اپنا وظيفه انجام ديں جب هميں امام کي معرفت حاصل هو اور انکے راه اور هدف پر قدم بڑھاﺋيں تو خواه ظهور مقدم هو يا موخر هميں کوئ ضرر نهيں هوا هم پھر بھي اهل بيت کي رکاب اور زمره ميں هيں-</p>
<p dir="RTL">امام باقر ۜ اس آيت شريفه :٫٫يا ايھا الذين آمنو اصبروا و صابروا و رابطوا ٬٬ کي تفسير ميں فرماتے هيں :اے مومنين اپنے واجب امور کو بجا لانے ميں صبر و تحمل رکھيں اور اپنے دشمنوں کے مد مقابل پايدار رهيں اور ايک دوسرے کو صبر کي تلقين کريں اور اپنے امام منتظر(عج) سے محکم رابطه برقرا رکھيں-</p>
<p dir="RTL">اسي طرح آپ(ع) نے فرمايا :من مات و ھو عارف لامامه ٬لا يضره تقدم ھذا الامر او تاخر و من مات و ھو عارف لامامه کان کمن ھو مع القاﺋم في فسطاطہ ا(غيبۃ نعماني ص۱۵،ص۳۳۰)</p>
<p dir="RTL">جو بھي اپنے امام کي شناخت کے ساتھ فوت هو تو امر ظهور کے پهلے هونے يا موخر هونے سے اسے کوئ ضرر نه هوگا جو بھي اپنے امام کي معرفت کے ساتھ فوت هو وه اس کي مانند هے که جو حضرت قاﺋم کے ساتھ انکے خيمه ميں هو</p>
<p dir="RTL">نکته: ايک تو خود عجلت کرنے ميں آفت اور گمراهي اور دوسرا اس کے مد مقابل اور ظهور کو بهت دور سمجھنے ميں بھي گمراهي هے که جس کا نتيجه لا ابالي اور دل کي قساوت کي صورت ميں نکلتا هے –</p>
<p dir="RTL">ايک روايت ميں معصوم فرماتے هيں که</p>
<p dir="RTL">لا تعاجلوا الامر قبل بلوغه فتندموا و لا يطولن عليکم الامد فتقتسو قلوبکم (خصال صدوق ج۲ ص۶۲۲)</p>
<p dir="RTL">امر ظهور کے مقرره وقت سے پهلے جلدي نه کرو که پشيمان هوجاو گے اور اسے بعيد بھي نہ سمجھو که تمهارے دل سخت هوجاﺋيں گے-</p>
<p dir="RTL">بعض ديگر روايات ميں شرعي تکليف معين هے که :عجلت والے ھلاک هيں٬اهل نجات وه هيں که جو الهي اراده کے مد مقابل تسليم هوں (غيبت نعماني ص۱۹۷)</p>
<p dir="RTL">امر ظهور کو نزديک شمار کريں (الکافي ج۳ ص۱۳۲)</p>
<p dir="RTL">جو بھي امر ظهور کو نزديک سمجھتا هے وه اپنے آپ کو آماده کرتا هے</p>
<p dir="RTL">http://www.mahdawiat.com</p>

امر ظهور کے حوالے سے جلد بازي

عورتوں کی ذمہ داریوں کے بارے میں چالیس حدیثیں

روزہ سے متعلق چالیس حدیثیں

لکھنے والے:آیت اللہ انصاریان

میں آپ لوگوں کے سامنے ایک بہت  اہم روایت کو بیان کررہا ہوں  جسےشیخ صدوق اور علامہ حلی جیسے  بزرگ شیعہ علماء نے  بحارالانوار جیسی عظیم کتابوں میں نقل کیا ہے اس کے علاوہ عالم بزرگوار مرحوم تویسرکانی نے اپنی کتاب لئالی الاخبار میں اس روایت کو ذکر کیا ہے۔

شیخ صدوق نے وراق سے نقل کیا ہے اور وراق نے ایک شیعہ اسدی نامی شخص سے نقل کیا  ہے  اور اسدی نے سہل نامی  شیعہ راوی  سے نقل کیا ہے اور سہل نے شاہ عبدالعظیم حسنی سے اور انھوں نے امام جواد علیہ السلام سے اور انھوں نے امام رضا علیہ السلام سے اور انھوں نے اپنے اٰباء اجداد سے اس طرح نقل کیا ہے کہ امیرالمومنین علیہ السلام فرماتے ہیں کہ "دخلت انا و فاطمۃ علیٰ رسول اللہ"میں اور میری زوجہ فاطمہ سلام اللہ علیھا پیغمبر کی خدمت میں حاضر ہوئے راویان حدیث نے نو اماموں سے اس روایت کو نقل کیا ہےاور حضرت عبدالعظیم سے امام علی تک ہر امام نے اس روایت کو اپنے زمانہ کے لوگوں کے سامنے بیان کیا ہے"فوجدتہ یبکی بکاء شدیدا "پیغمبر شدت کے ساتھ گریہ کررہے تھے امیر المومنین علیہ السلام نے عرض کیا یا رسول اللہ میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوجائیں۔ آپ کے اس گریہ و زاری کی کیا وجہ ہے؟ پیغمبر اکرم نے فرمایا: یا علی جس رات مجھے معراج پر لے جایا گیا میں نے بہت سی چیزیں دیکھی جو آپ کے لئے بیان کرتا ہوں ۔میں نے اپنی امت کی خواتین کومعمولی عذاب میں نہیں بلکہ سخت عذاب میں مبتلا دیکھا۔میری امت پر ہونے والا عذاب میرے لئےتکلیف کا سبب بنا اور شدت عذاب کی وجہ سے میں گریہ کرنے لگا۔آپ نے فرمایا کہ میں نے ایک عورت کو دیکھا کہ جسے اس کے بالوں کے ذریعہ جہنم کی دیوار سے لٹکا رکھا تھا اور اس کا بھیجا ابل رہا تھا۔ ایک عورت کو دیکھا جسے اس کی زبان کے ذریعہ لٹکا رکھا تھا اور جھنم کا گرم پانی اس کے حلق میں ڈالا جا رہا تھا۔ ایک عورت کو دیکھا جسے اس کے سینہ کے ذریعہ لٹکا رکھا تھا۔ ایک عورت کو دیکھا کہ جو اپنے بدن کا گوشت نوچ کر   کھا رہی تھی اور جہنم کی آگ اس کی شرم گاہ میں داخل ہوکر  اس کے  منھ سے خارج ہورہی تھی۔ ایک عورت کو دیکھا  جس کے دونوں ہاتھ  پیر بندھے ہوۓ تھے اور سانپ اور  بچھو اس کے بدن سے چپکے ہوئے تھے۔ایک عورت کو دیکھا کہ جو اندھی، بہری اور گونگی تھی اس کا بدن ااگ کے تابوت میں رکھا ہوا تھا اور اس کا مغز اس کی ناک کے راستہ سے بہہ رہا تھا اس کا بدن جہنم میں برص اور کوڑھ کے مرض میں مبتلا ہونے کی وجہ سے پارہ پارہ ہورہا تھا ایک عورت کو دیکھا جسے اس کے دونوں پیروں کے ذریعہ آگ کے تنور میں لٹکا رکھا تھا ایک عورت کو دیکھاکہ جس کے بدن کا گوشت اس کے بدن سے جدا ہورہا تھا اور جہنم کی آگ چاروں طرف سے اس کے اوپر حملہ کررہی تھی اور جہنم کی قینچی سے اس کے گوشت کو کاٹ رہے تھے۔ایک عورت کو دیکھا جسے جہنم کی آگ نے گھیر رکھا تھا اور وہ اپنے ہاتھ کے ذریعہ اپنے معدہ اور آنتوں کو کھا رہی تھی ایک عورت کو دیکھا کہ جس کا سر سور کے مثل اور بدن گدھے کی طرح تھا اور وہ لاکھو قسم کے عذاب میں مبتلا تھی۔ ایک عورت کو دیکھا جس کا سر کتے کی طرح تھا اور  جہنم کی آگ اس کے نیچہ سے داخل ہو رہی منھ سے خارج ہو رہی تھی اور ملائکہ آگ کے گرز اس کے سر پر مار رہے تھے۔

پیغمبراسلام کی گفتگو ختم ہونے کے بعد حضرت زہراء سلام اللہ علیھا نے عرض کیا اے میرے حبیب میرے مہربان بابا جان ان عورتوں نے کون سا گناہ کیا تھا ان کا طریقۂ زندگی کیا تھا جس کی وجہ سے پروردگار متعال نے ان پر اس طرح کے  عذاب کو مسلط کیاپیغمبر اسلام نے فرمایا بیٹی وہ عورت  جسے  اس کے سر کے بالوں کے ذریعہ جہنم کی دیوار سے لٹکا رکھا تھا  وہ عورت اپنے سر کے بالوں کو لوگوں ے نہیں چھپاتی تھی  اور وہ کسی طرح کا پردہ نہیں کرتی تھی۔ وہ عورت جسے  اس کی زبان کے ذریعہ لٹکا رکھا تھا وہ عورت تھی  جو بلا وجہ اپنی زبان اور غلط باتوں کے ذریعہ اپنے شوہر کو تکلیف پہونچاتی تھی۔اور وہ عورت  جسے  اس کے سینہ کے ذریعہ لٹکا رکھا تھا وہ تھی جو اپنے شوہر کی خواہشات نفسانی کو پورا نہیں کرتی تھی یہاں تک کہ اسے اپنے پاس تک نہیں سونے دیتی تھی اب چاہے وہ خاتون مقدس ہی کیوں نہ ہو اور اس نے شوہر کو یہ کہہ کر دور کیا ہو کہ مجھے نماز شب پڑھنا ہے یا اس کے مزاج میں ٹھنڈک ہو ہر صورت میں پیغمبرکی حدیث کے مطابق اگر اپنے شوہر کی جنسی ضرورتوں کو پورا نہ کرے تو اس کو جہنم میں اس کے سینہ کے ذریعہ لٹکایا جاے گا۔ اور وہ عورت  جسے  اس کے دونوں پیروں کے ذریعہ لٹکا رکھا تھا  وہ عورت ہے  جو بغیر کسی شرعی عذر اور شوہر کی اجازت کے بغیر گھر سے باہر نکلتی ہے  اگر عورت نیک امور یا حلال و حرام کو جاننے کے لئے گھر سے باہرنکلتی ہے مثلا مسجد جاتی ہے تو کوئی حرج نہیں ہے لیکن اگر عورت گھر سے باہر نکلے جس کے نتیجہ میں مرد کے حقوق پامال ہوں تو اس صورت میں اس کا گھر سے باہر نکلنا گناہ ہے۔

اور وہ عورت جو  آگ میں اپنا گوشت کھا رہی تھی ، وہ تھی جو اپنے گھر میں اپنے آپ کو آراستہ کرتی تھی اور اس کے بعد خوش نما لباس پہن کر لوگوں کے سامنے اپنے جسم کی نمایش کرنے کے لئے گھر سے باہر نکلتی تھی  اگر چہ اس کا کسی مرد کے ساتھ غیر شرعی رابطہ نہیں تھا۔

وہ عورت جس کے ہاتھ اور پیر بندھے ہوۓ تھے  اور سانپ و بچھو اس کے بدن سے چپکے ہوۓ تھے،  وہ عورت تھی جو اعضاء وضو کو پاک کئے بغیر  وضو کرتی تھی  اور نجس لباس پہنتی تھی اور غسل جنابت اور غسل حیض  نہیں کرتی تھی اور نماز کو ہلکا سمجھتی تھی۔اور وہ عورت جو گونگی، بہری اور اندھی تھی وہ تھی جس کے یہاں زنا کے ذریعہ ولادت ہوئی تھی اور اس نے اس کاالزام شوہر کے اوپر لگایا تھا اور شوہر کو بھی نہیں معلوم تھا کہ وہ بچہ  اس کا نہیں ہے اور آخر عمر تک اس کے دوسروں کے ساتھ غیر شرعی روابط تھے۔

اور وہ عورت جس کے بدن کو ملائکہ جہنم کی قینچی کے ذریعہ کاٹ رہے تھے وہ تھی جو خط اور دوسرے وسائل سے نامحرموں سے روابط رکھتی تھی اور وہ عورت جس کو جہنم کی آگ نے چاروں طرف سے گھیر رکھا تھا اور وہ اپنے معدہ اور آنتوں کو کھا رہی تھی، وہ عورت تھی جو نامحرم مرد اور عورت کے درمیان دلال کا کام کرتی تھی کہ جس کے پاس اس کے بوڑھی ہونے کی وجہ سے کوئی نہیں آتا تھا اور وہ دلالی کرتی تھی۔ اور وہ عورت کہ جس کا سر سور کی طرح اور بدن گدھے کی طرح تھا وہ تھی جو میاں بیوی کے درمیان اختلاف پیدا کرکے ان کو ایک دوسرے کا دشمن بنادیتی تھی اور ان کا چین و سکون چھین لیتی تھی اور جھوٹ بولتی تھی اور وہ عورت جس کا چہرہ کتے کا تھا اور جہنم کی ااگ اس کے نیچہ سے داخل ہوکر منھ کے راستہ سے باہر نکل رہی تھی وہ ناچنے گانے والی عورتوں کی سردار تھی اور مردوں کی محافل میں ناچتی گاتی تھی ، پیغمبر کے زمانہ میں ریڈیو ٹیلیویزن نہیں تھے لیکن پیغمبر نے جو لفظ استعمال کیا ہے  "فانہا کانت قیننۃ" کہ جو گانا گاتی تھی اور ناچنے والی عورتوں کی سردار تھی اور لوگ اس کی محفلوں میں شرکت کرتے تھے ۔

پیغمبر کو ان کے حال پر  اس طرح تڑپ تڑپ کر گریہ کرنے کا حق حاصل تھا،  وہ خواتین جو ان مسائل کو پڑھ رہی ہیں اور ان عورتوں میں سے ہیں جن کا تذکرہ حدیث میں کیا گیا ہے اور جو ہیغمبر اسلام کو اذیت پہونچا رہی ہیں کہ جس کو علی  اور فاطمہ سلام اللہ علیھا کہتے ہیں کہ پیغمبرشدت کت ساتھ گریہ کررہے تھے۔

میں تاریخ اسلام کا مطالعہ کیا ہے میں ان تمام بی حجاب عورتوں سے کہنا چاہتا ہوں کے تیئیس سال مکہ اور مدینہ میں پیغمبر کو لوگوں نے بہت اذیتیں  پہونچائیں  اب آپ ان کو تکلیف نہ پہونچائیں۔

پیغمبر کو علاوہ ایک غم اور تھ جس کی وجہ سے آپ ہمیشہ گریہ کرتے تھے ایک دن ااپ سے سوال کیا گیا کیوں آپ اس قدر گریہ کرتے ہیں ؟ آپ نے فرمایا:  بیٹا حسین اب تم نے سوال کرہی لیا ہے تو بتاتا ہوں، میرے بعد تمہارے بابا علی ،ماں فاطمہ اور بھائی حسن  اور تمہارے لئے عجیب و غریب حوادث پیش آئیں  گے  اور یہ امت تم لوگوں کے اوپر طرح طرح کے مظالم ڈھاۓ گی

بیٹا حسین میرا بہت دل چاہتا ہے کہ تم میں سے ہر ایک  کومرنے کے بعد میرے کنارے دفن کیا  جاۓ لیکن یہ لوگ میرے مرنے کے بعد تم سب کو مجھ سے دور کردیں کے میں کیوں گریہ نہ کروں جبکہ میں تمہاری ماں کو در و دیوار کے درمیان روتے دیکھ رہا ہوں، اور محراب دیک رہا ہوں جہاں تمہارے باپ کے سر کو شکافتہ کیا جاۓ گا اور تمہارے بھائی حسن کے جنازے پر میری قبر کے نزدیک حملہ کیا جاۓ گا کہ جس نے اپنی شہادت کے وقت امام حسین سے فرمایا: "لا یوم کیومک یا اباعبد اللہ "  اے حسین آپ کی شہادت کے دن جیسا کوئی دن نہیں ہے،آقا حسین پوری کائنات میں آپ کی شہادت کے دن جیسا کوئی دن نہ ہوگا۔

[1] بحار الانوار ج ۴۵ ص ۲۱۸  باب ۴۰ حدیث ۴۴ ۔ الامالی، شیخ صدوق۱۱۵ حدیث ۳ مجلس  ۲۴

حدیث معراج میں خواتین کے عذاب کا ذکر

انتخاب و اختصار علل الشرائع ایک دینی اور حدیثی کتاب ہے۔ اس میں شیخ صدوق کی معروف کتاب علل الشرائع سے منتخب روایات پیش کی گئی ہیں۔ اس کتاب کا مقصد اہم دینی مباحث کو مختصر اور آسان انداز میں قارئین تک پہنچانا ہے۔
<h3>کتاب کے بارے میں</h3>
علل الشرائع شیعہ حدیثی ذخیرے کی ایک اہم کتاب ہے۔ اس میں احکام، عبادات اور دینی تعلیمات سے متعلق روایات جمع کی گئی ہیں۔ ان روایات میں بعض احکام کی علتوں اور حکمتوں کو بیان کیا گیا ہے۔

انتخاب و اختصار علل الشرائع میں اصل کتاب کے منتخب مطالب کو مختصر صورت میں پیش کیا گیا ہے۔ اس سے <a href="https://islamic-sources.com/ur">قارئین کو اہم روایات کے مطالعے میں آسانی ہوتی ہے۔ یہ کتاب معارف اہل بیت (علیہم السلام) سے واقفیت کا ذریعہ بھی ہے۔</a>
<h3>اس کتاب میں ہم کیا سیکھتے ہیں</h3>
اس کتاب سے دینی احکام کی حکمتوں کے بارے میں معلومات حاصل ہوتی ہیں۔ قارئین اہل بیت (علیہم السلام) سے منقول روایات سے واقف ہوتے ہیں۔ انہیں عبادات اور اسلامی تعلیمات کے مختلف پہلو سمجھنے میں مدد ملتی ہے۔

کتاب حدیثی مطالعے میں دلچسپی بڑھانے کا ذریعہ بن سکتی ہے۔ اس سے اسلامی روایات کی اہمیت بھی واضح ہوتی ہے۔
<h3>اس کتاب کے مصنف کے بارے میں</h3>
اصل کتاب علل الشرائع کے مصنف شیخ صدوق ہیں۔ ان کا پورا نام ابوجعفر محمد بن علی بن حسین بن بابویہ قمی تھا۔ وہ چوتھی صدی ہجری کے ممتاز شیعہ محدث اور عالم تھے۔ انہوں نے حدیث اور اسلامی معارف پر متعدد کتابیں لکھیں۔ ان کی معروف تصانیف میں من لا یحضره الفقیه بھی شامل ہے۔

اس منتخب اور مختصر نسخے کے <a href="https://islamic-sources.com/ur/categories/books">مترجم ڈاکٹر سید محمد حسن رضوی ہیں۔ اس ایڈیشن میں ان کا کردار ترجمے سے متعلق ہے۔</a>
<h3>یہ کتاب کن افراد کے لیے مناسب ہے</h3>
یہ کتاب شیعہ حدیث اور اسلامی تعلیمات میں دلچسپی رکھنے والوں کے لیے مفید ہے۔ دینی مدارس کے طلبہ اور علومِ اسلامی کے محققین بھی اس سے فائدہ اٹھا سکتے ہیں۔ اہل بیت (علیہم السلام) کی روایات پڑھنے کے خواہش مند افراد کے لیے بھی یہ کتاب مناسب ہے۔ عام قارئین اسے دینی معلومات میں اضافے کے لیے پڑھ سکتے ہیں۔

Author

Editor

Interpreter

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

Custom Canonical

is suggested

Rate

Indexing

SEO Title

Votes

انتخاب و اختصار علل الشرائع

برزخ (دار فانی سے دار بقاء کی طرف) اسلامی عقائد میں موت کے بعد کی زندگی کے موضوع پر ایک اہم کتاب ہے۔ اس میں عالم برزخ اور انسان کی آخرت سے متعلق مباحث پیش کیے گئے ہیں۔ یہ کتاب قارئین کو موت اور زندگی کے انجام پر غور کرنے کی دعوت دیتی ہے۔
<h3>کتاب کے بارے میں</h3>
اسلامی عقیدے کے مطابق، موت کے بعد انسان عالم برزخ میں داخل ہوتا ہے۔ یہ دنیاوی زندگی اور قیامت کے درمیان کا مرحلہ ہے۔ <a href="https://islamic-sources.com/ur">اس دوران انسان کی زندگی سے متعلق مختلف امور کا ذکر اسلامی روایات میں ملتا ہے۔</a>

اس کتاب میں عالم برزخ اور موت کے بعد کی زندگی سے متعلق موضوعات پر گفتگو کی گئی ہے۔ اس کا مقصد قارئین کو آخرت کی تیاری اور اعمال کی اہمیت کی طرف متوجہ کرنا ہے۔ کتاب کا اردو ترجمہ سید رضا حیدر رضوی نے کیا ہے۔
<h3>اس کتاب میں ہم کیا سیکھتے ہیں</h3>
اس کتاب کے مطالعے سے عالم برزخ کے تصور کو سمجھنے میں مدد ملتی ہے۔ قارئین موت کے بعد کی زندگی اور آخرت کی تیاری کی اہمیت سے واقف ہوتے ہیں۔ یہ موضوع انسان کو اپنے اعمال کا جائزہ لینے کی ترغیب دیتا ہے۔ اس سے نیک اعمال، توبہ اور حقوق العباد کی ادائیگی کی اہمیت بھی واضح ہوتی ہے۔
<h3>اس کتاب کے مصنف کے بارے میں</h3>
اس کتاب کے مصنف آیت اللہ سید عبدالحسین دستغیب (1909ء–1981ء) تھے۔ وہ ایران کے معروف شیعہ عالم دین، خطیب اور اخلاقی استاد تھے۔ انہوں نے اسلامی عقائد، اخلاق اور روحانی تربیت کے موضوعات پر متعدد <a href="https://islamic-sources.com/ur/categories/books">کتابیں اور دروس پیش کیے۔ ان کی تحریروں میں آخرت، معاد اور اصلاحِ نفس جیسے موضوعات کو خاص اہمیت حاصل ہے۔</a>

اس کتاب کا اردو ترجمہ سید رضا حیدر رضوی نے کیا ہے۔
<h3>یہ کتاب کن افراد کے لیے مناسب ہے</h3>
یہ کتاب اسلامی عقائد اور آخرت کے موضوعات میں دلچسپی رکھنے والے قارئین کے لیے مفید ہے۔ دینی مدارس کے طلبہ اور اسلامی علوم کا مطالعہ کرنے والے افراد اس سے فائدہ اٹھا سکتے ہیں۔ نوجوان اور عام قارئین بھی موت کے بعد کی زندگی اور آخرت کی تیاری کے بارے میں اپنی معلومات بڑھانے کے لیے اس کتاب کا مطالعہ کر سکتے ہیں۔

برزخ ( دار فانی سے دار بقاء کی طرف )

شرح حدیث جنود عقل و جہل (ایمان و کفر کا بیان) اسلامی اخلاق اور خودسازی کے موضوع پر ایک اہم کتاب ہے۔ اس میں عقل و جہل سے متعلق روایات اور اخلاقی تعلیمات کو سمجھنے میں مدد ملتی ہے۔ کتاب کا مقصد انسان کو اچھے اخلاق اپنانے اور برے اخلاق سے بچنے کی ترغیب دینا ہے۔
<h3>کتاب کے بارے میں</h3>
حدیث جنود عقل و جہل امام جعفر صادق (علیہ السلام) سے منقول ہے۔ اس حدیث میں عقل اور جہل کے لشکروں کی صفات بیان کی گئی ہیں۔ ان کے ذریعے اچھے اور برے اخلاق میں فرق واضح ہوتا ہے۔

اس کتاب میں <a href="https://islamic-sources.com/ur">حدیث کے مضامین کی شرح کے ذریعے ایمان، کفر اور انسانی کردار کے مختلف پہلوؤں پر روشنی ڈالی گئی ہے۔ یہ موضوع انسان کو اپنے اخلاق اور اعمال کا جائزہ لینے کی دعوت دیتا ہے۔</a>
<h3>اس کتاب میں ہم کیا سیکھتے ہیں</h3>
اس کتاب کے مطالعے سے ہم عقل اور جہل کے مفہوم کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔ ہم اچھے اخلاق اور بری عادتوں میں فرق کرنا سیکھتے ہیں۔ یہ کتاب ایمان کو مضبوط بنانے اور اخلاقی کمزوریوں پر قابو پانے کی اہمیت بھی واضح کرتی ہے۔ اس کے علاوہ، ہمیں خودسازی اور روحانی ترقی کی ترغیب ملتی ہے۔
<h3>اس کتاب کے مصنف کے بارے میں</h3>
اس کتاب کے مصنف کا نام دستیاب معلومات سے واضح نہیں ہوتا۔ اس لیے مصنف کی زندگی اور علمی خدمات کے بارے میں غیر مصدقہ تفصیلات شامل نہیں کی جا رہی ہیں۔ <a href="https://islamic-sources.com/ur/categories/books">حدیث جنود عقل و جہل کی شرح سے متعلق کتاب کی درست مصنفانہ معلومات فراہم ہونے پر یہ حصہ مزید مکمل کیا جا سکتا ہے۔</a>
<h3>یہ کتاب کن افراد کے لیے مناسب ہے</h3>
یہ کتاب اسلامی اخلاق اور دینی تعلیمات میں دلچسپی رکھنے والے افراد کے لیے مفید ہے۔ دینی مدارس کے طلبہ، علمِ اخلاق کے طالب علم اور خودسازی کے خواہش مند قارئین اس سے فائدہ اٹھا سکتے ہیں۔ عام قارئین بھی اس کے ذریعے اپنے اخلاق اور کردار کو بہتر بنانے کی ترغیب حاصل کر سکتے ہیں۔

شرح حدیث جنود عقل و جہل (ایمان و کفر کا بیان )

کمال الدین و تمام النعمۃ شیخ صدوق علیہ الرحمہ کی معروف حدیثی اور اعتقادی کتاب ہے۔ اس کا مرکزی موضوع امام مہدی علیہ السلام کی غیبت اور امامت ہے۔ کتاب میں غیبت سے متعلق روایات اور دلائل جمع کیے گئے ہیں۔

یہ کتاب مہدویت کے موضوع پر اہم قدیم شیعہ مصادر میں شمار ہوتی ہے۔ شیخ صدوق نے اس میں غیبت کے مختلف پہلوؤں کو بیان کیا ہے۔
<h3>کتاب کے بارے میں</h3>
کتاب میں <a href="https://islamic-sources.com/ur">امام مہدی علیہ السلام کی ولادت اور امامت سے متعلق روایات موجود ہیں۔ ان کے علاوہ غیبت کی حکمت اور اس کے دلائل</a> بھی بیان کیے گئے ہیں۔

شیخ صدوق نے سابقہ انبیاء علیہم السلام کی غیبت کی مثالیں بھی ذکر کی ہیں۔ اس کے ذریعے غیبتِ امام مہدی علیہ السلام کو سمجھانے کی کوشش کی گئی ہے۔

کتاب میں امامت، امام کی معرفت اور غیبت سے متعلق مختلف اعتراضات کے جوابات بھی شامل ہیں۔
<h3>اس کتاب میں ہم کیا سیکھتے ہیں</h3>
اس کتاب سے امام مہدی علیہ السلام کی امامت کے بارے میں روایات معلوم ہوتی ہیں۔ غیبت کی مختلف وجوہ اور حکمتیں بھی سمجھ میں آتی ہیں۔

قاری امام مہدی علیہ السلام کی ولادت اور علاماتِ ظہور سے متعلق روایات پڑھ سکتا ہے۔ ظہور سے پہلے کے حالات کے بارے میں بھی روایات ملتی ہیں۔

کتاب مہدویت کے مختلف شبہات کو سمجھنے میں بھی مدد دیتی ہے۔ اس میں ان شبہات کے جوابات روایات اور استدلال کے ذریعے بیان کیے گئے ہیں۔
<h3>اس کتاب کے مصنف کے بارے میں</h3>
شیخ صدوق علیہ الرحمہ کا نام <a href="https://maablib.org/tag/tarjuma-shuda-kutab-t/?e-page-1bb79af=3">محمد بن علی بن حسین بن بابویہ قمی تھا۔ وہ چوتھی صدی ہجری کے معروف شیعہ محدث اور عالم تھے</a>۔ ان کی وفات 381 ہجری میں ہوئی۔

شیخ صدوق نے حدیث، عقائد اور دیگر اسلامی علوم پر متعدد کتابیں تصنیف کیں۔ کمال الدین و تمام النعمۃ ان کی اہم تصانیف میں شامل ہے۔

انہوں نے اس کتاب میں غیبتِ امام مہدی علیہ السلام کے موضوع کو روایات اور علمی استدلال کے ساتھ پیش کیا۔
<h3>یہ کتاب کن افراد کے لیے مناسب ہے</h3>
یہ کتاب مہدویت اور امام مہدی علیہ السلام کی غیبت کا مطالعہ کرنے والوں کے لیے مفید ہے۔ دینی طلبہ اور محققین بھی اس سے استفادہ کر سکتے ہیں۔

شیعہ عقائد، امامت اور غیبت کے موضوعات میں دلچسپی رکھنے والے قارئین کے لیے یہ کتاب خاص طور پر مفید ہے۔

کمال الدین و تمام النعمۃ

گہر پارے حجۃ الاسلام جواد محدثی کی دینی اور اخلاقی کتاب ہے۔ اس میں اسلامی تعلیمات اور تربیتی نکات پیش کیے گئے ہیں۔ مصنف نے مختصر انداز میں اہم دینی مفاہیم کو بیان کیا ہے۔

یہ کتاب اردو قارئین کے لیے سید ظفر حسین نقوی کے ترجمے میں پیش کی گئی ہے۔ جواد محدثی مذہبی موضوعات پر متعدد کتابیں لکھ چکے ہیں۔
<h3>کتاب کے بارے میں</h3>
گہر پارے میں دینی اور <a href="https://islamic-sources.com/ur">اخلاقی موضوعات پر مختصر تحریریں شامل ہیں۔ کتاب کا انداز آسان اور تربیتی ہے۔ اس میں قاری کو اخلاقی زندگی</a> کی طرف متوجہ کیا گیا ہے۔

مصنف اپنی دوسری کتابوں میں بھی اخلاق، تربیت اور اسلامی معارف کو موضوع بناتے ہیں۔
<h3>اس کتاب میں ہم کیا سیکھتے ہیں</h3>
اس کتاب سے اسلامی اخلاق کی اہمیت سمجھنے میں مدد ملتی ہے۔ قاری نیک عادات اور اچھے کردار کی طرف متوجہ ہوتا ہے۔

کتاب انسان کو اپنی اصلاح پر غور کرنے کی دعوت دیتی ہے۔ اس کے مختصر مضامین روزمرہ زندگی کے لیے تربیتی نکات فراہم کرتے ہیں۔
<h3>اس کتاب کے مصنف کے بارے میں</h3>
حجۃ الاسلام جواد محدثی معاصر ایرانی مذہبی <a href="https://maablib.org/tag/tarjuma-shuda-kutab-t/?e-page-1bb79af=3">مصنف اور محقق ہیں۔ انہوں نے دینی، اخلاقی، تاریخی اور تربیتی موضوعات پر متعدد کتابیں لکھی ہیں۔</a>

ان کی تصانیف میں ہم نفس با پیامبر اور ہمگام با صحیفہ بھی شامل ہیں۔ ان کی تحریروں میں اخلاقی اور تربیتی موضوعات نمایاں ہیں۔
<h3>یہ کتاب کن افراد کے لیے مناسب ہے</h3>
یہ کتاب اسلامی اخلاق میں دلچسپی رکھنے والوں کے لیے مفید ہے۔ طلبہ اور دینی علوم کے قارئین بھی اس سے فائدہ اٹھا سکتے ہیں۔

روزمرہ زندگی میں اخلاقی اصلاح چاہتے ہیں، تو یہ کتاب مناسب ہے۔ مختصر دینی مضامین پڑھنے والے قارئین بھی اس سے استفادہ کر سکتے ہیں۔

گہر پارے

گفتار انبیاء (اقوال انبیاء) حضرت محمد مہدی تاج لنگرودی کی دینی اور اخلاقی کتاب ہے۔ مصنف نے انبیاء علیہم السلام کے اقوال اور تعلیمات کو موضوع بنایا ہے۔ تاج لنگرودی ایک معروف واعظ اور مصنف تھے۔ ان کی متعدد کتابیں دینی اور اخلاقی موضوعات پر ہیں۔
<h3>کتاب کے بارے میں</h3>
اس کتاب میں <a href="https://islamic-sources.com/ur">انبیاء علیہم السلام کی زندگی، دعوت اور تعلیمات سے متعلق اقوال پیش کیے گئے ہیں</a>۔ قرآن اور اسلامی روایات میں بیان ہونے والی انبیاء کی ہدایات سے اخلاقی نکات اخذ کیے گئے ہیں۔

مصنف کی دوسری کتاب اخلاق انبیاء از آدم تا خاتم بھی انبیاء کی اخلاقی تعلیمات سے متعلق ہے۔

کتاب کا انداز دینی اور تربیتی ہے۔ اس میں انبیاء علیہم السلام کی تعلیمات کو انسانی زندگی سے جوڑنے کی کوشش کی گئی ہے۔
<h3>اس کتاب میں ہم کیا سیکھتے ہیں</h3>
اس کتاب سے انبیاء علیہم السلام کی اہم تعلیمات سے واقفیت حاصل ہوتی ہے۔ توحید، تقویٰ، صبر، شکر اور نیکی جیسے موضوعات پر رہنمائی ملتی ہے۔

قاری انبیاء کی دعوت اور اخلاقی کردار کے مختلف پہلو سمجھ سکتا ہے۔ ان تعلیمات کو اپنی عملی زندگی میں اپنانے کی طرف بھی توجہ ملتی ہے۔
<h3>اس کتاب کے مصنف کے بارے میں</h3>
محمد مہدی تاج لنگرودی معروف ایرانی عالم، واعظ اور مصنف تھے۔ <a href="https://maablib.org/tag/tarjuma-shuda-kutab-t/?e-page-1bb79af=3">وہ طویل عرصے تک تبلیغ اور دینی تعلیم کے میدان</a> میں سرگرم رہے۔

ان کی متعدد کتابیں دینی، اخلاقی اور تاریخی موضوعات پر ہیں۔ ان کی معروف تصانیف میں گفتار وعاظ، اخلاق انبیاء از آدم تا خاتم، سیمای امام زمان اور از مدینہ تا مدینہ شامل ہیں۔

ان کی کتاب گفتار وعاظ میں مختلف معروف واعظین کے خطابات بھی جمع کیے گئے ہیں۔
<h3>یہ کتاب کن افراد کے لیے مناسب ہے</h3>
یہ کتاب انبیاء علیہم السلام کی تعلیمات میں دلچسپی رکھنے والے افراد کے لیے مناسب ہے۔

دینی مدارس کے طلبہ، اسلامی تاریخ کے قارئین اور اخلاقی موضوعات سے دلچسپی رکھنے والے افراد اس سے فائدہ اٹھا سکتے ہیں۔

عام قارئین بھی اس کتاب سے استفادہ کر سکتے ہیں۔ خاص طور پر وہ افراد جو انبیاء علیہم السلام کے اقوال اور اخلاقی تعلیمات کو آسان انداز میں پڑھنا چاہتے ہیں۔

گفتار انبیاء ( اقوال انبیاء )

کتاب «گفتار اهل‌بیت علیهم السلام» اثر حجت‌الاسلام محمد تقی عبدوس، اثری در زمینه معارف و سخنان اهل‌بیت علیهم السلام است. این کتاب با گردآوری و بیان سخنان و آموزه‌های آن بزرگواران، خواننده را با بخش‌هایی از معارف اخلاقی، اعتقادی و تربیتی مکتب اهل‌بیت علیهم السلام آشنا می‌کند.
<h3>درباره کتاب</h3>
این کتاب به <a href="https://islamic-sources.com/ur">سخنان و آموزه‌های اهل‌بیت علیهم السلام توجه دارد. گفتار امامان علیهم السلام</a>، راهنمایی‌های اخلاقی و نکات اعتقادی را در اختیار خواننده قرار می‌دهد. مطالب کتاب می‌تواند برای شناخت بهتر سیره و معارف اهل‌بیت علیهم السلام مفید باشد.

کتاب تلاش می‌کند سخنان اهل‌بیت علیهم السلام را به شکلی قابل استفاده برای زندگی روزمره مطرح کند. از این رو، خواننده می‌تواند میان آموزه‌های دینی و رفتارهای فردی و اجتماعی خود ارتباط برقرار کند.
<h3>در این کتاب چه می‌آموزیم</h3>
در این کتاب با موضوعات زیر آشنا می‌شویم:

سخنان و آموزه‌های اهل‌بیت علیهم السلام
معارف اخلاقی و تربیتی ائمه علیهم السلام
اهمیت تقوا و فضایل اخلاقی
شیوه درست رفتار با دیگران
اهمیت ایمان و عمل صالح
توصیه‌های اهل‌بیت علیهم السلام درباره زندگی فردی و اجتماعی
جایگاه محبت و پیروی از اهل‌بیت علیهم السلام
درس‌هایی از سیره و رفتار ائمه علیهم السلام
راه‌های استفاده از آموزه‌های اهل‌بیت علیهم السلام در زندگی
<h3>درباره نویسنده این کتاب</h3>
حجت‌الاسلام محمد تقی عبدوس از <a href="https://maablib.org/tag/tarjuma-shuda-kutab-t/?e-page-1bb79af=3">نویسندگان و پژوهشگران حوزه معارف اسلامی است</a>. وی در زمینه موضوعات دینی و معارف اهل‌بیت علیهم السلام فعالیت داشته است. آثار او با هدف آشنایی مخاطبان با آموزه‌های اسلامی و سخنان اهل‌بیت علیهم السلام نگارش شده‌اند.
<h3>این کتاب برای چه کسانی مناسب است</h3>
این کتاب برای علاقه‌مندان به سخنان اهل‌بیت علیهم السلام و معارف اسلامی مناسب است. طلاب، دانشجویان و پژوهشگران علوم اسلامی نیز می‌توانند از مطالب آن استفاده کنند. همچنین مطالعه این اثر برای جوانان و خانواده‌هایی که به دنبال بهره‌گیری از آموزه‌های اهل‌بیت علیهم السلام در زندگی روزمره هستند، مفید است.

موضوعی حدیثیں

Books

Articles