تُحَفُ العُقول فیما جاءَ مِنَ الحِکَمِ ‌وَ الْمَواعظ مِنْ آل‌ِ الرّسول ایک حدیثی کتاب ہے جو چوتھی صدی کے شیعہ محدث، ابن شُعبہ حَرّانی نے لکھی ہے۔ اس کتاب میں مصنف کا مقصد اخلاقی موضوعات پر انبیاء الہی اور اہل بیت(ع) کی بعض احادیث کو جمع کرنا تھا۔
مصنف نے پیغمبر اکرم(ص) اور ائمہ معصومین میں سے ہر ایک کے ساتھ ایک باب مختص کرتے ہوئے اس باب میں اسی ہستی سے منقول احادیث نقل کی ہیں۔ اسی سلسلے میں گذشتہ انبیاء کے فرامین کو بھی کتاب کے آخری باب میں ذکر کیا ہے۔
کتاب کے ہر فصل کے ابتدائی حصے میں طولانی احادیث جبکہ آخری حصے میں مختصر احادیث نقل کی ہیں۔ اختصار کو مد نظر رکھتے ہوئے مصنف نے احادیث کی سند کے ذکر سے پرہیز کیا ہے۔
اس کتاب اردو ترجمہ آپ کے پیش نظر ہے۔
ابن‌ شعبہ حرانی پیغمبر اکرمؐ اور ائمہ معصومینؑ کے علوم جن میں دین و دنیا اور حال و مستقبل کی صلاح پوشیدہ ہے، کی نشر و اشاعت کو اس کتاب کی تألیف کا مقصد قرار دیتے ہوئے کہتے ہیں چونکہ شیعہ علماء نے ائمہ معصومین کے کلام سے حلال و حرام اور فرائض و سنن پر مشتمل بہت ساری کتابیں تحریر کی ہیں لیکن پیغمبر اکرمؐ اور ائمہ معصومینؑ کے کلام سے حکمتوں اور نصائح خاص کر ان کے کلمات قصار پر مشتمل کوئی کتاب تألیف نہیں کی ہیں اسلئے انہوں نے یہ کام شروع کیا ہے۔
یہ کتاب اصول دین اور فروع دین نیز مذہبی آداب و رسوم کے حوالے سے ائمہ معصومینؑ کے فرامین، نصائح اور ان کی حکیمانہ کلام پر مشتمل ہے۔ اس کتاب میں امام زمانہؑ کے علاوہ باقی ائمہ معصومینؑ اور پیغمبر اکرمؑ کے منتخب اقوال موجود ہیں۔ اس کتاب کا اہم حصہ پیغمبر اکرمؐ کے اقوال سے شروع ہو کر بالترتیب امام حسن عسکریؑ کے اقوال پر اختتام کو پہنچتا ہے۔ مصنف نے پیغمبر اکرمؐ اور ائمہ معصومینؑ کے اقوال کو مفصل بیان کیا ہے۔
اس کتاب کے مضامین میں سے کچھ اہم مضامین درج ذیل ہیں:
پیغمبر اکرمؐ کی امام علی ؑ کو وصیتیں
شمعون‌ بن لاوی مسیحی کو پیغمبرؐ کا جواب۔
معاذ بن جبل کی یمن روانگی کے وقت پیغمبر اکرم کی سفارش۔
حجۃ الوداع کے موقع پر پیغمبر اکرمؐ کا کلام۔
توحید میں اخلاص کے موضوع پر امام علیؑ کا خطبہ
امام علیؑ کا امام حسن مجتبیؑ کو نصیحت
خطبۃالوسیلہ
امام علیؑ کا مالک اشتر کے نام خط
امام‌ علیؑ کا کمیل کے ساتھ گفتگو
حسن بصری کو امام حسنؑ کا جواب
معاویہ سے صلح کے بعد امام حسنؑ کا خطبہ
امر بالمعروف و نہی عن المنکر کے موضوع پر امام حسینؑ کا کلام
اہل کوفہ کے نام امام حسینؑ کا خط
رسالہ حقوق امام زین العابدینؑ
جابر بن یزید جعفی کو امام باقرؑ کی سفارش
مؤمن طاق کو امام صادقؑ کی سفارش
امام صادق ؑ کا کلام جسے بعض شیعوں نے نثر الدرر کا نام دیا ہے
ہشام بن حکم کو امام کاظمؑ کی سفارش
احکام شریعت کے بارے میں مأمون کو امام رضاؑ کا جواب
مسجد جامع مرو میں امامت کی تعریف اور اس کی منزلت سے متعلق امام رضاؑ کا بیان
یحیی‌ بن اکثم کو امام جوادؑ کا جواب
اہل جبر اور تفویض کے رد میں امام ہادیؑ کا رسالہ
یحیی بن اکثم کو امام ہادی کا جواب
اسحاق بن اسماعیل نیشابوری کے نام امام حسن عسکریؑ کا خط
مصنف نے ہر حصے کے اختتام پر متعلقہ معصوم کے کلمات قصار کو بھی تحریر کیا ہے
کتاب کے اختتامی حصے میں:
خدا اور حضرت موسی کی گفتگو
خدا اور حضرت عیسی کی گفتگو
انجیل میں حضرت عیسی کی نصیحتیں
شیعوں کو مفضّل‌بن عمر کی سفارش
یہ کتاب آخری صدیوں میں ہمیشہ شیعہ علماء کی توجہ کا مرکز رہی ہے یہاں تک کہ قطیفی نے اسے بے نظیر کتاب قرار دیا ہے۔[2] حدیثی اور فقہی کتابوں میں اس کتاب سے استفادہ کیا گیا ہے۔
ان تمام باتوں کے باوجود شیعہ علماء نے اس کتاب کے مندرجات کے معتبر نہ کی بناء پر مختلف اعتراضات اور اشکالات بھی کئے ہیں۔ ان اشکالات میں سے ایک یہ ہے کہ اس میں موجود احادیث حدیث مرسل ہیں۔ البتہ اس موضوع کی طرف خود ابن‌ شعبہ بھی متوجہ تھے اسی بناء پر اہوں نے کتاب کے مقدمے میں اکثر احادیث کے سلسلہ سند کے مرسل ہونے کا اعتراف کیا ہے لیکن کتاب کے اندر اختصار کو مد نظر رکھتے ہوئے نیز یہ کہ اس کتاب کے اکثر مطالب حقیقت میں ائمہ کی جانب سے اپنے پیروکاروں کو دی جانے والی تعلیمات اور نصائح پر مشتمل ہے جو اپنی درستی پر خود گواہ ہیں اور چونکہ انہوں نے اسے خود شیعوں کیلئے ہی مرتب کیا ہے تاکہ وہ اپنے ائمہ کی باتوں پر عمل پیرا ہوں، احادیث کے اسناد کو ذکر کرنے سے پرہیز کیا ہے۔
آیت اللہ خوئی ابن شعبہ حرانی کے علم اور تقوا و پرہیزگاری کا اعتراف کرنے کے ساتھ ساتھ ان کی کتاب کو اس میں موجود احادیث کے مُرسل ہونے کی وجہ سے معتبر نہیں سمجھتے اور کسی بھی شرعی حکم میں اس کتاب کی احادیث سے استناد کو جائز نہیں سجھتے ہیں۔
کہا جاتا ہے کہ تحف ‌العقول نُصَیریہ کے یہاں خاص احترام کی حامل ہے اور اس فرقے کے اکثر پیروکاروں کو یہ کتاب زبانی یاد ہے۔
یہ کتاب حدیث کے اردو ذخیرے میں ایک قابل فخر اضافہ ہے مؤمنین کرام سے التماس ہے کہ اس کتاب کا خود بھی مطالعہ کریں اور اپنی اولاد کو اس کتاب کے مطالعہ کی ترغیب دے کر اپنے نفوس کو اخلاق فاضلہ سے سنوار کر دنیا و آخرت کی سعادت حاصل کریں۔

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

is suggested

Rate

View

Votes

تُحَفُ العُقول، ج ۱ (مع اضافہ جلد ششم)

تُحَفُ العُقول فیما جاءَ مِنَ الحِکَمِ ‌وَ الْمَواعظ مِنْ آل‌ِ الرّسول ایک حدیثی کتاب ہے جو چوتھی صدی کے شیعہ محدث، ابن شُعبہ حَرّانی نے لکھی ہے۔ اس کتاب میں مصنف کا مقصد اخلاقی موضوعات پر انبیاء الہی اور اہل بیت(ع) کی بعض احادیث کو جمع کرنا تھا۔
مصنف نے پیغمبر اکرم(ص) اور ائمہ معصومین میں سے ہر ایک کے ساتھ ایک باب مختص کرتے ہوئے اس باب میں اسی ہستی سے منقول احادیث نقل کی ہیں۔ اسی سلسلے میں گذشتہ انبیاء کے فرامین کو بھی کتاب کے آخری باب میں ذکر کیا ہے۔
کتاب کے ہر فصل کے ابتدائی حصے میں طولانی احادیث جبکہ آخری حصے میں مختصر احادیث نقل کی ہیں۔ اختصار کو مد نظر رکھتے ہوئے مصنف نے احادیث کی سند کے ذکر سے پرہیز کیا ہے۔
اس کتاب اردو ترجمہ آپ کے پیش نظر ہے۔
ابن‌ شعبہ حرانی پیغمبر اکرمؐ اور ائمہ معصومینؑ کے علوم جن میں دین و دنیا اور حال و مستقبل کی صلاح پوشیدہ ہے، کی نشر و اشاعت کو اس کتاب کی تألیف کا مقصد قرار دیتے ہوئے کہتے ہیں چونکہ شیعہ علماء نے ائمہ معصومین کے کلام سے حلال و حرام اور فرائض و سنن پر مشتمل بہت ساری کتابیں تحریر کی ہیں لیکن پیغمبر اکرمؐ اور ائمہ معصومینؑ کے کلام سے حکمتوں اور نصائح خاص کر ان کے کلمات قصار پر مشتمل کوئی کتاب تألیف نہیں کی ہیں اسلئے انہوں نے یہ کام شروع کیا ہے۔
یہ کتاب اصول دین اور فروع دین نیز مذہبی آداب و رسوم کے حوالے سے ائمہ معصومینؑ کے فرامین، نصائح اور ان کی حکیمانہ کلام پر مشتمل ہے۔ اس کتاب میں امام زمانہؑ کے علاوہ باقی ائمہ معصومینؑ اور پیغمبر اکرمؑ کے منتخب اقوال موجود ہیں۔ اس کتاب کا اہم حصہ پیغمبر اکرمؐ کے اقوال سے شروع ہو کر بالترتیب امام حسن عسکریؑ کے اقوال پر اختتام کو پہنچتا ہے۔ مصنف نے پیغمبر اکرمؐ اور ائمہ معصومینؑ کے اقوال کو مفصل بیان کیا ہے۔
اس کتاب کے مضامین میں سے کچھ اہم مضامین درج ذیل ہیں:
پیغمبر اکرمؐ کی امام علی ؑ کو وصیتیں
شمعون‌ بن لاوی مسیحی کو پیغمبرؐ کا جواب۔
معاذ بن جبل کی یمن روانگی کے وقت پیغمبر اکرم کی سفارش۔
حجۃ الوداع کے موقع پر پیغمبر اکرمؐ کا کلام۔
توحید میں اخلاص کے موضوع پر امام علیؑ کا خطبہ
امام علیؑ کا امام حسن مجتبیؑ کو نصیحت
خطبۃالوسیلہ
امام علیؑ کا مالک اشتر کے نام خط
امام‌ علیؑ کا کمیل کے ساتھ گفتگو
حسن بصری کو امام حسنؑ کا جواب
معاویہ سے صلح کے بعد امام حسنؑ کا خطبہ
امر بالمعروف و نہی عن المنکر کے موضوع پر امام حسینؑ کا کلام
اہل کوفہ کے نام امام حسینؑ کا خط
رسالہ حقوق امام زین العابدینؑ
جابر بن یزید جعفی کو امام باقرؑ کی سفارش
مؤمن طاق کو امام صادقؑ کی سفارش
امام صادق ؑ کا کلام جسے بعض شیعوں نے نثر الدرر کا نام دیا ہے
ہشام بن حکم کو امام کاظمؑ کی سفارش
احکام شریعت کے بارے میں مأمون کو امام رضاؑ کا جواب
مسجد جامع مرو میں امامت کی تعریف اور اس کی منزلت سے متعلق امام رضاؑ کا بیان
یحیی‌ بن اکثم کو امام جوادؑ کا جواب
اہل جبر اور تفویض کے رد میں امام ہادیؑ کا رسالہ
یحیی بن اکثم کو امام ہادی کا جواب
اسحاق بن اسماعیل نیشابوری کے نام امام حسن عسکریؑ کا خط
مصنف نے ہر حصے کے اختتام پر متعلقہ معصوم کے کلمات قصار کو بھی تحریر کیا ہے
کتاب کے اختتامی حصے میں:
خدا اور حضرت موسی کی گفتگو
خدا اور حضرت عیسی کی گفتگو
انجیل میں حضرت عیسی کی نصیحتیں
شیعوں کو مفضّل‌بن عمر کی سفارش
یہ کتاب آخری صدیوں میں ہمیشہ شیعہ علماء کی توجہ کا مرکز رہی ہے یہاں تک کہ قطیفی نے اسے بے نظیر کتاب قرار دیا ہے۔[2] حدیثی اور فقہی کتابوں میں اس کتاب سے استفادہ کیا گیا ہے۔
ان تمام باتوں کے باوجود شیعہ علماء نے اس کتاب کے مندرجات کے معتبر نہ کی بناء پر مختلف اعتراضات اور اشکالات بھی کئے ہیں۔ ان اشکالات میں سے ایک یہ ہے کہ اس میں موجود احادیث حدیث مرسل ہیں۔ البتہ اس موضوع کی طرف خود ابن‌ شعبہ بھی متوجہ تھے اسی بناء پر اہوں نے کتاب کے مقدمے میں اکثر احادیث کے سلسلہ سند کے مرسل ہونے کا اعتراف کیا ہے لیکن کتاب کے اندر اختصار کو مد نظر رکھتے ہوئے نیز یہ کہ اس کتاب کے اکثر مطالب حقیقت میں ائمہ کی جانب سے اپنے پیروکاروں کو دی جانے والی تعلیمات اور نصائح پر مشتمل ہے جو اپنی درستی پر خود گواہ ہیں اور چونکہ انہوں نے اسے خود شیعوں کیلئے ہی مرتب کیا ہے تاکہ وہ اپنے ائمہ کی باتوں پر عمل پیرا ہوں، احادیث کے اسناد کو ذکر کرنے سے پرہیز کیا ہے۔
آیت اللہ خوئی ابن شعبہ حرانی کے علم اور تقوا و پرہیزگاری کا اعتراف کرنے کے ساتھ ساتھ ان کی کتاب کو اس میں موجود احادیث کے مُرسل ہونے کی وجہ سے معتبر نہیں سمجھتے اور کسی بھی شرعی حکم میں اس کتاب کی احادیث سے استناد کو جائز نہیں سجھتے ہیں۔
کہا جاتا ہے کہ تحف ‌العقول نُصَیریہ کے یہاں خاص احترام کی حامل ہے اور اس فرقے کے اکثر پیروکاروں کو یہ کتاب زبانی یاد ہے۔
یہ کتاب حدیث کے اردو ذخیرے میں ایک قابل فخر اضافہ ہے مؤمنین کرام سے التماس ہے کہ اس کتاب کا خود بھی مطالعہ کریں اور اپنی اولاد کو اس کتاب کے مطالعہ کی ترغیب دے کر اپنے نفوس کو اخلاق فاضلہ سے سنوار کر دنیا و آخرت کی سعادت حاصل کریں۔

تحف العقول، ج ۲

تحف العقول، ج ۳

حسن‌ بن علی‌ بن حسین‌ بن شُعبَہ حَرّانی، ابن شعبہ حرانی کے نام سے معروف، قدیم ترین شیعہ محدث اور کتاب تُحَف ُالعقول کے مؤلف ہیں۔ آقا بزرگ تہرانی نے حسین بن علی بن صادق بحرانی کی کتاب رسالہ اخلاق سے نقل کیا ہے کہ ابن شعبہ ان علماء میں سے تھے جن سے شیخ مفید جیسے عالم نے روایات نقل کی ہیں اور یہ شیخ صدوق کے معاصرین میں سے تھے۔ جبکہ رجالی مآخذ و منابع میں ملتا ہے کہ شیخ مفید نے ابن شعبہ حرانی نامی کسی بھی راوی سے کوئی حدیث نقل نہیں کی ہے۔
حسن‌ بن علی‌ بن حسین‌ بن شُعبَہ حَرّانی، ابن شعبہ حرانی کے نام سے مشہور تھے اور ان کی نسبت حلب کے مشہور خاندان شُعبہ سے تھی۔ان کی تاریخ پیدائش اور وفات کے بارے میں کوئی اطلاع نہیں ہے نیز شیعہ رجال کی قدیم کتب میں بھی کوئی دقیق اطلاع نہیں ملتی ہے۔ابن شعبہ حرانی کی علمی و دینی شخصیت کے بارے میں سب سے پہلے دسویں صدی ہجری کے مشہور عالم ابراہیم بن سلیمان قطیفی کے اقوال پائے جاتے ہیں۔ چنانچہ شہید ثالث قاضی سید نور اللہ شوشتری کے بقول، قطیفی نے اپنی کتاب الوافیہ میں جناب حرّانی کو ’’شیخِ، عالم، فاضل، عاملِ اور فقیہ‘‘ جیسے عنوان سے یاد کیا ہے۔ اور حسین بن علی بن صادق بحرانی کے اس رسالہ کے مطابق جو انھوں نے اخلاق اور سیر و سلوک کے موضوع پر لکھا تھا، ابن شعبہ کو قدیم امامیہ علماء میں شمار کیا ہے اور شیخ مفید نے ان کی کتاب تحف العقول کے کچھ مطالب نقل کئے ہیں۔ لہذا ابن شعبہ حرانی کے سلسلہ میں بعد کے علماء نے جو کچھ نقل کیا ہے انھیں دو بزرگوں یعنی ابن صادق بحرانی اور قطیفی سے نقل کیا ہے۔ آقا بزرگ تہرانی نے بحرانی کے رقم کردہ مطالب سے یہ استفادہ کیا ہے کہ شیخ مفید نے بھی ان سے روایت نقل کی ہے اور نیز یہ بھی رقم کیا ہے کہ یہ شیخ صدوق کے ہم عصر تھے۔جبکہ اگر التمحیص نامی کتاب کے مقدمہ پر اعتماد کیا جائے تو اس میں مرقوم ہے کہ شیخ مفید نے کسی بھی حرانی نام کے شخص سے مطلق کوئی حدیث نقل نہیں کی ہے۔
ابن شعبہ حرانی کی سب سے اہم کتاب تحف العقول فیما جاء من الحِکم ‌و المواعظ من آل ‌الرسول ہے جبکہ کچھ علماء کتاب التمحیص کو بھی انھیں کی طرف منسوب کرتے ہیں۔
کتاب تحف العقول ہی ابن شعبہ حرانی کی ہمہ گیر شہرت کا سبب قرار پائی۔ یہ کتاب مختلف و متعدد قسم کی حدیثوں پر مشتمل ہے چنانچہ اس میں کچھ حدیثیں اصول، کچھ فروع دین، اور کچھ میں آداب و اخلاق کا تذکرہ ہے اور جبکہ کچھ میں آئمہ معصومین علیہم السلام کے حکیمانہ اقوال و مواعظ مرقوم ہیں۔ اس گرانقدر کتاب میں امام مہدی علیہ السلام کے علاوہ، پیغمبر اکرمؐ اور تقریباً جملہ آئمہ معصومین علیہم السلام کے منتخب اقوال جمع کئے گئے ہیں اور کتاب کے خاتمہ میں حضرت موسی علیہ السلام اور حضرت عیسی علیہ السلام کے ساتھ خداوند عالم کی گفتگو، نیز انجیل میں مذکور حضرت عیسی مسیح کی اپنی امت کو نصیحتیں، اور آخر میں وہ نصیحتیں مرقوم ہیں جو امام جعفر صادق علیہ السلام کے صحابی مفضّل‌ بن عمر نے شیعوں اور اہل بیت علیہم السلام کے چاہنے والوں کے لئے بیان فرمائی تھیں۔
کتاب تحف العقول ان آخری چند صدیوں میں مسلسل شیعہ علماء کی توجہ کا مرکز رہی ہے اور حدیثی و فقہی کتابوں میں مسلسل اس سے نقل روایات کی گئیں ہیں۔ البتہ آیت اللہ العظمیٰ سید ابوالقاسم خوئی ابن شعبہ حرانی کے فضل و شرف و ورع کی طرف اشارہ کرنے کے ساتھ ساتھ، تحف العقول کی احادیث کے مُرسل ہونے کی بنیاد پر احکام شرعی کے استنباط کرنے کے سلسلہ میں ان روایات کی طرف استناد کرنے کو جائز نہیں جانتے ہیں۔
التمحیص، ایک ایسی کتاب ہے جس میں اللہ کی طرف سے مؤمنین کی آزمائش‌ اور امتحان کے اسباب اور طریقوں کو بیان کرنے کے ساتھ ساتھ صبر، زہد اور رضائے خدا کے بارے میں روایات کا انتخاب عمل میں آیا ہے۔ اس کتاب (التمحیص) کے اصلی مؤلف کے بارے میں اختلاف پایا جاتا ہے کچھ لوگ اسے ابن شعبہ حرانی کی تألیف شمار کرتے ہیں تو کچھ لوگ ابن ہمام اسکافی کو اس کا مؤلف بتلاتے ہیں چنانچہ قطیفی کے مطابق حرّ عاملی اور مرحوم افندی اصفہانی اسے حرانی کی تألیف شمار کرتے ہیں۔ جبکہ ان نے مقابل، علامہ مجلسی اور محدث نوری اس کتاب کو حرانی یا ابن ہمام میں کسی ایک کی طرف منسوب کرنے میں شک و تردید کے شکار ہیں اور کسی مطمئن نتیجہ تک نہیں پہونچ سکے ۔
موحدی ابطحی نے اسی کتاب (التمحیص) کے مقدمہ میں ان افراد کے قول پر تبصرہ کیا ہے کہ جو اس کو حرانی یا ابن ہمام کی طرف منسوب کرنے میں شک و تریدید میں مبتلا ہیں اور اس نتیجہ تک پہونچتے ہیں کہ یہ کتاب در حقیقت محمد بن ہمام کی ہے لیکن اس امر میں شک ہے کہ کسی دوسرے نے ان سے اس کتاب کو نقل کیا ہے یا نہیں اور اس صورت میں اس کتاب کی روایتں با واسطہ تو ابن ہمام کی ہیں لیکن اس کی تألیف کا امتیاز ابن شعبہ حرانی کے حصہ میں جاتا ہے یا یہ کتاب حرانی نے ابن ہمام سے املا کرکے لکھی ہے تو پھر اس کتاب کی نسبت ابن ہمام کی طرف دینا ٹھیک ہوگی اور اس دوسری قسم کے ہمارے پاس بہت سے نمونے موجود ہیں جیسا کہ امالی شیخ مفید، امالی سید مرتضی اور امالی شیخ طوسی وغیرہ۔

Born

Death

شیخ ابو محمد حسن بن علی حرانی

شیخ ابو محمد حسن بن علی حرانی

شیخ ابو محمد حسن بن علی حرانی

Author Books