حق و باطل کا معرکہ یوں تو صدیوں پرانہ ہے ساتھ ہی باطل کو حق کے لبادے میں پیش کرنا اور اتنا جھوٹ بولو کہ سچ  ہوجائے کے فلسفے پر عمل کرنا بنی امیہ اور حکومت شام کا ایک قدیمی نسخہ ہے جو وہ آزماتے چلے آئے ہیں جسکی ایک کڑی علی میاں ندی کی کتاب ہے جو سعودی ریال کے قلم اور وہابی جال کے کاغذ پر لکھی گئی ہے جسمیں بڑی ہوشیاری اور چالاکی سے حقائق کو پوشیدہ اور واضحات کا انکار موجود ہے اور بیوقوفانہ بھولے پن کی یہ حالت ہے کہ حقائق کو جیسے  جانتے ہی نہیں اور حسّاس موضوعات سے بس سرسری گزرجانا ہے۔
اغلاط و سے پُر جام سعودی سے لبریز ریال کے دم پر علی میاں نے اپنے نام کے ساتھ نا انصافی کرتے ہوئے کتاب لکھ تو دی لیکن بھول گئے کہ ہر دور میں ایسے بھی حق گو اور حق پرست موجود رہے ہیں جنہوں نے باطل کے قدم ایک ساعت کے لیے بھی جمنے نہیں دیئے، دست و پا قطع کردیئے گئے، زبانیں کاٹ دی گئیں، سولی پر چڑھا دیئے گئے، قیدخانوں میں قید کردیئے گئے لیکن سوائے کلمۂ حق کے دوسری بات زبان سے نہ نکلی، زمانۂ ماضی سے یہ ڈھرّا چلا آرہا تھا، ابطال باطل لکھی گئی تو اس کا جواب احقاق کی شکل میں سامنے آیا، عزیز مصر تعصب نے دہلی کے گندے نالے سے ایک بدبودار تحفہ شیعوں کو بھیجا تو یوسف کنعان دہلی نے بھی اس کا جواب نزہة اثنا عشریہ کے نام سے دیا، شوکت عمریہ شائع ہوئی تو اس کا جواب ضربت حیدریہ کے نام سے دیا گیا، قبقاب لکھی گئی تو اس کا جواب کنٹاپ سے دیا گیا، سیف قاطع وجود میں آئی تو برق لامع نے چوندھیا دیا؛ موجودہ دور میں انھیں خرافات کا ایک مجموعہ المرتضیٰ کے نام سے شائع ہوا جس میں حقائق کو چھپانے اور معارف پر پردہ ڈالنے کی ناکام کوشش کی گئی ہے، اس میں بھی وہی راستہ اختیارکیا گیا ہے جو ان کےاسلاف کا تھا۔ انہیں نشانات پرچلنےکی کوشش کی گئی ہے جواسلاف قائم کرکے گئےتھے۔ان کو یقین تھا کہ یہ حرف آخر ہےاورہماری بات کا جواب دینے والاکون ہے۔؟ ہر فرعون کے لیے ایک موسی ضرور ہوتاہے۔لہذا اس فرعون کے لیے موسی کا کردار فروغ کاظمی صاحب نے انجام دیا اور الخلفاء کے نام سے دو جلد میں اس کتاب کا مسکت و متق جواب لکھ کر حقائق کا آئینہ دکھاتے ہوئے ابطال الباطل کیا ہے۔
کتاب کے بعض مندرجات:
اس جلد میں کلی طور پر بڑے ہی اہتمام اور تمام تر جزئیات کے ساتھ حضرت عمر و عثمان کے بارے میں موثق کتب میں موجود اندراجات کے حوالے سے انکی زندگی کے حقائق سے روشناس کرایا گیا ہے۔

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

is suggested

View

الخلفاء بجواب المرتضیٰ ج۲

حق و باطل کا معرکہ یوں تو صدیوں پرانہ ہے ساتھ ہی باطل کو حق کے لبادے میں پیش کرنا اور اتنا جھوٹ بولو کہ سچ  ہوجائے کے فلسفے پر عمل کرنا بنی امیہ اور حکومت شام کا ایک قدیمی نسخہ ہے جو وہ آزماتے چلے آئے ہیں جسکی ایک کڑی علی میاں ندی کی کتاب ہے جو سعودی ریال کے قلم اور وہابی جال کے کاغذ پر لکھی گئی ہے جسمیں بڑی ہوشیاری اور چالاکی سے حقائق کو پوشیدہ اور واضحات کا انکار موجود ہے اور بیوقوفانہ بھولے پن کی یہ حالت ہے کہ حقائق کو جیسے  جانتے ہی نہیں اور حسّاس موضوعات سے بس سرسری گزرجانا ہے۔
اغلاط و سے پُر جام سعودی سے لبریز ریال کے دم پر علی میاں نے اپنے نام کے ساتھ نا انصافی کرتے ہوئے کتاب لکھ تو دی لیکن بھول گئے کہ ہر دور میں ایسے بھی حق گو اور حق پرست موجود رہے ہیں جنہوں نے باطل کے قدم ایک ساعت کے لیے بھی جمنے نہیں دیئے، دست و پا قطع کردیئے گئے، زبانیں کاٹ دی گئیں، سولی پر چڑھا دیئے گئے، قیدخانوں میں قید کردیئے گئے لیکن سوائے کلمۂ حق کے دوسری بات زبان سے نہ نکلی، زمانۂ ماضی سے یہ ڈھرّا چلا آرہا تھا، ابطال باطل لکھی گئی تو اس کا جواب احقاق کی شکل میں سامنے آیا، عزیز مصر تعصب نے دہلی کے گندے نالے سے ایک بدبودار تحفہ شیعوں کو بھیجا تو یوسف کنعان دہلی نے بھی اس کا جواب نزہة اثنا عشریہ کے نام سے دیا، شوکت عمریہ شائع ہوئی تو اس کا جواب ضربت حیدریہ کے نام سے دیا گیا، قبقاب لکھی گئی تو اس کا جواب کنٹاپ سے دیا گیا، سیف قاطع وجود میں آئی تو برق لامع نے چوندھیا دیا؛ موجودہ دور میں انھیں خرافات کا ایک مجموعہ المرتضیٰ کے نام سے شائع ہوا جس میں حقائق کو چھپانے اور معارف پر پردہ ڈالنے کی ناکام کوشش کی گئی ہے، اس میں بھی وہی راستہ اختیارکیا گیا ہے جو ان کےاسلاف کا تھا۔ انہیں نشانات پرچلنےکی کوشش کی گئی ہے جواسلاف قائم کرکے گئےتھے۔ان کو یقین تھا کہ یہ حرف آخر ہےاورہماری بات کا جواب دینے والاکون ہے۔؟ ہر فرعون کے لیے ایک موسی ضرور ہوتاہے۔لہذا اس فرعون کے لیے موسی کا کردار فروغ کاظمی صاحب نے انجام دیا اور الخلفاء کے نام سے دو جلد میں اس کتاب کا مسکت و متق جواب لکھ کر حقائق کا آئینہ دکھاتے ہوئے ابطال الباطل کیا ہے۔
کتاب کے بعض مندرجات:
ابوبکر بن قحافہ کا شجرہ، قریش کون؟، ابوبکر خلیفہ تھے یا خالفہ،ابوبکر کا مسلمان ہونا، صدیق اکبر کون، ابوبکر پیغمبر اسلام کی نظر میں، ابوبکر کا شیطانی ایمان، ابوبکر کی نافرمانی اور خدا کی لعنت، غار ثور میں ابوبکر کا گریہ، غزوات سے کنارہ کشی اور فرار، صلح حدیبیہ اور ابوبکر کی گالیاں، ابوبکر سے رسول اللہ(ص) کی بیزاری، رسول اللہ کی شہادت، سقیفہ کی کاروائی،خالد بن کے مظالم، فدک پر قبضہ، ابوبکر سے سیدہ فاطمہ(س) کی ناراضگی، واقعۂ قرطاس، حضرت علیؑ کی خاموشی اور اپنے لیے تلوار نہ اٹھانے کا سبب،عمر بن الخطاب کی پیدائش، ابتدائی حالات، تعلیم رنگین مزاجی پہلوانی اور شراب نوشی،حضرت عمر کا ڈرامائی اسلام، عمری نوشتہ، حضرت عمر اور ام کلثوم۔

الخلفاء بجواب المرتضیٰ ج۱

پیش نظر کتاب اپنے موضوع کے اعتبار سے بہت عمدہ اور لائق مطالعہ کتاب ہےاور اپنے موضوع پر ایک منفرد اور مطالعہ کے قابل کتاب ہے ۔ مصنف نے اپنی اس کتاب میں تمام پہلوؤں سے مورد توجہ عنوان پر بھرپور روشنی ڈالنے کی کوشش کی ہےاب اس حوالے سے وہ کس حد تک کامیاب رہے ہیں یہ قاری کی ذاتی صواب دید پر منحصر ہے غرض اس کا مطالعہ فائدے سے خالی نہیں ہے لہٰذا اسے اپنے مطالعہ کا حصہ ضرور قرار دیں۔

کتابوں اور انسانوں کے درمیان عجیب نہ سمجھ میں آنے والا تعلق ہوتا ہے۔ ہر شخص ہر کتاب نہیں پڑھ سکتا۔ کئی انسانوں کی زندگی میں کوئی ایک کتاب گہرا تاثر چھوڑ جاتی ہے۔ کیا آپ کے ساتھ بھی ایسا ہوا؟ ہمیں اپنی پسندیدہ کتاب کے بارے میں بتائیں۔ اس کتاب کا مصنف کون ہے؟ اس نے اس کتاب میں کون سی بات لکھی ہے جس نے آپ کو متاثر کیا ہے؟ کیا آپ اس مصنف کی زندگی کے بارے میں کچھ جانتے ہیں؟ کیا آپ کو لگتا ہے کہ دوسرے لوگوں کو بھی اس کتاب کا مطالعہ کرنا چاہئے؟ کیوں؟ہمیں اپنی پسندیدہ اسلامی کتاب اور اس کے مصنف کے بارے میں لکھ کر بھیجیں۔آپ کی پسندیدہ اسلامی کتاب کسی بھی موضوع کے بارے میں ہوسکتی ہے۔

اس کتاب کی تفصیلات عنقریب اپڈیٹ کی جائیں گی۔

Translated Fields

Rate

Votes

حقیقتِ تبرّا

آج کا دور مصرفیتوں کا دور ہے ہماری معاشرت کا انداز بڑی حد تک مشینی ہو گیا ہے زندگی کی بدلتی ہوئی قدروں سے دلوں کی آبادیاں ویران ہو رہی ہیں فکرونظر کا ذوق اور سوچ کا انداز بدل جانے سے ہمارے ہاں ہیرو شپ کا معیار بھی بہت پست سطح پر آگیا ہے آج کھلاڑی‘ ٹی وی اور بڑی سکرین کے فن کار ہماری نسلوں کے آئیڈیل اور ہیرو قرار پائے ہیں جس کی وجہ سے ماضی و حال کے وہ عظیم سپوت اور روشنی کی وہ برتر قندیلیں ہماری نظروں سے اوجھل ہو گئی ہیں لہذا انھیں جاننا اور دوسروں تک ان کے کارناموں کو پہنچانا ہماری ذمہ داری ہے۔

اپنے اسلاف اور خصوصاً اہل علم اسلاف کو یادرکھنا بعد میں آنے والوں کے لیے ضروری ہوتا ہے اور رہنمائی کا ذریعہ بھی اسی لیے ان کی یاد کو تازہ اور ان کی زندگی سے خود کے لیے چراغ راہ بنانا بہت ضروری ہے اور یہ تبھی ممکن ہے جب ہم ان کی حیات کے نشیب و فراز اور ان کی کاوشوں سے آگاہ رہیں۔

بلاشبہ انسان اشرف المخلوقات ہے۔ رب ذوالجلال نے اسے دوسری مخلوقات پر یہ فوقیت علم کی بنا پر عطا کی ہے۔ اللہ ہی ہے جس نے انسان کو قلم کے ذریعے علم سکھایا اور زمین پر اپنا نائب بنا کر بھیجا۔ اُس کے خاص بندے اسی قلم اور کائنات کے مشاہدے کے ذریعے اپنے علم میں اضافہ کرتے اور اسے آگے بڑھاتے ہیں۔ اللہ کے ایسے ہی خاص بندوں میں سے ایک نام مولانا موصوف کا ہے جنہوں نے علم کے سمندر میں ڈوب کر سراغِ زندگی پایا اور اسی علم کے بحرِ بے کراں بن کر اس کے دامن کو وسیع اور تشنگانِ علم کو سیراب کیا۔

اس دنیائے فانی میں بسنے والے ہر انسان کا لمحہ بتدریج اس کی شخصیت کی تکمیل کرتا ہے۔ زمانہ اسے مبلغ، محدث، مؤرخ، محقق، مقرر، مصلح، مربی و محسن کے خطابات عطا کرتا ہے۔ ایسے شخص کی زندگی سراپا علم و عمل، سراپا جہاد اور عالم انسانیت کے لیے سرچشمہ ہوتی ہے۔ وہ زندہ رہتا ہے تو محترم و مکرم ہو کر زندگی کے لمحات گزارتا ہےاور اس عالمِ فنا سے منہ موڑتا ہے تو اپنے پیچھے نہ بھلائے جا سکنے والے کارناموں کی ایک تاریخ رقم کر جاتا ہے۔ ایک پورا زمانہ، ایک پورا عہد اس کی شخصیت سے منسوب ہو جاتا ہے۔ مستقبل کے محرر و مؤرخ اسے اوراقِ تاریخ میں یاد گار زمانہ قرار دیتے ہیں۔

آپ کے بارے میں معلومات اپڈیٹ کی جائیں گی۔

Born

Death

فروغ کاظمی

فروغ کاظمی

فروغ کاظمی

Author Books