پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وآلہ کی رحلت کے بعد امت اسلامیہ فرقوں، مذہبوں اور گروہوں میں تقسیم ہوگئی۔ کیا یہ تقسیم، الٰہی مقاصد اور فطری تقاضوں کے تحت تھی؟ یا اس میں کچھ اور بھی اغراض پوشیدہ تھے؟ اگر الٰہی و فطری مقاصد کے تحت تھی تو خود آنحضرت صلی اللہ علیہ وآلہ کے بقول تہتر فرقوں میں سے صرف ایک ہی فرقہ ناجی اور جنتی کیسے ہو سکتا ہے؟ اور کیا آنحضرت صلی اللہ علیہ وآلہ کی نظر میں ناجی قرار پانے والے فرقہ و مذہب کی نشاندہی ممکن ہے؟ اور بلا افتراق مذہب و ملت  تمام مسلمانوں کے درمیان حضور سرور کائنات صلی اللہ علیہ وآلہ کی اس مشہور و متفق علیہ حدیث : انی تارک فيكم الثقلين كتاب الله و عترتی اهل بیتی ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدى انهما لن يفترقا حتى يردا علىّ الحوض ... کے کیا معنی ہو سکتے ہیں؟
زیر نظر کتاب میں ان سوالوں کے جواب بھی موجود ہیں اور اسلام دشمن طاقتوں کی سازشوں سے امت اسلامیہ کو محفوظ رہنے کی تلقین بھی ہے ۔ امید ہے قارئین کرام اسے پسند فرمائیں گے۔

Author

Editor

Interpreter

Common title

Number of volumes

Persian Title

Publish location

Publication year

Publish number

Publisher

Qr Code

Sect

Scholar

ISBN

Source

Translated

is suggested

View

نقش پائے اہلبیت علیہم السلام

حق کے متوالوں اور امیرالمؤمنین علیہ السلام کی محبت، دوستی اور اخلاص کی راہ پر چلنے والوں نے غدیر پر ہوئے ظالمانہ حملے کا مقابلہ کرنے اور قطعی دلیلوں اور روشن برہانوں کے ذریعے واقعۂ غدیر پر ڈالے گئے شکوک و شبہات کے پردے ہٹانے کا عزم بالجرم کیا انہی بزرگوں میں سے ایک، فقیہ المؤرخین، مؤرخ الفقهاء، مجاہد اکبر، محقق، علامہ آیت اللہ شیخ عبد الحسین امینی اعلی اللہ مقامہ ہیں جنہوں نے اپنی علمی، فنّی ، تاریخی، ادبی اور اخلاقی کتاب میں جو گیارہ جلدوں پر مشتمل ہے اور جس کا نام " الغدیر" ہے اس بات کی کوشش کی ہے کہ کتاب و سنت اور ادب میں اس واقعہ کے سلسلہ میں جو کچھ وارد ہوا ہے بلکہ گذشتہ زمانہ سے لے کر موجودہ زمانہ تک اس پر جتنا لکھا گیا ہے سب کو یکجا کریں چنانچہ انہوں نے ایسی کتاب تصنیف کی ہے جو جامع بھی ہے اور اپنے موضوع و "باب" کے اعتبار سے بے مثل و بے نظیر اور وحی و فرید بھی ہے۔
چونکہ قارئین محترم کے لئے گیارہ جلدوں پر مشتمل اس کتاب کا سفر قرائت کے لحاظ سے بہت ہی دشوار گذار اور عمیق و انیق مقام پر مشتمل تھا لہذا فاضل ارجمند شیخ على اصغر مروج خراسانی دامت توفیقاتہ نے اس ضخیم کتاب کے اہم موضوعات کو منتخب کر کے ایسے خلاصہ کی شکل میں اپنے محترم قاریوں کی خدمت میں پیش کرنے کی کوشش کی ہے جو روح کتاب ہے تا کہ فرصت کو غنیمت جان کر ممکن حد تک تیزی کے ساتھ اس سے استفادہ کیا جاسکے۔

غدیر کی فضا میں

مسئلۂ انتظار تمام ادیان کا عقیدہ ہے اور امام زمانہؑ کے وجود اور غیبت پر اعتقاد ایک خالص شیعی عقیدہ ہے لہٰذا ہر شیعہ پر واجب ہے کہ وہ اپنے زمانے کے امام کو پہچانے۔ زیر نظر کتاب حضرت امام مہدی عجل اللہ تعالیٰ فرجہ الشریف کی حیاتِ طیبہ کا ایک مختصر اور مفید خاکہ ہے امید ہے قارئین اس سے مستفید ہوں گے۔

Rate

Votes

حضرت امام مہدی(عج)

پیش نظر کتاب اپنے موضوع کے اعتبار سے بہت عمدہ اور لائق مطالعہ کتاب ہےاور اپنے موضوع پر ایک منفرد اور مطالعہ کے قابل کتاب ہے ۔ مصنف نے اپنی اس کتاب میں تمام پہلوؤں سے مورد توجہ عنوان پر بھرپور روشنی ڈالنے کی کوشش کی ہےاب اس حوالے سے وہ کس حد تک کامیاب رہے ہیں یہ قاری کی ذاتی صواب دید پر منحصر ہے غرض اس کا مطالعہ فائدے سے خالی نہیں ہے لہٰذا اسے اپنے مطالعہ کا حصہ ضرور قرار دیں۔
کتابوں اور انسانوں کے درمیان عجیب نہ سمجھ میں آنے والا تعلق ہوتا ہے۔ ہر شخص ہر کتاب نہیں پڑھ سکتا۔ کئی انسانوں کی زندگی میں کوئی ایک کتاب گہرا تاثر چھوڑ جاتی ہے۔ کیا آپ کے ساتھ بھی ایسا ہوا؟ ہمیں اپنی پسندیدہ کتاب کے بارے میں بتائیں۔ اس کتاب کا مصنف کون ہے؟ اس نے اس کتاب میں کون سی بات لکھی ہے جس نے آپ کو متاثر کیا ہے؟ کیا آپ اس مصنف کی زندگی کے بارے میں کچھ جانتے ہیں؟ کیا آپ کو لگتا ہے کہ دوسرے لوگوں کو بھی اس کتاب کا مطالعہ کرنا چاہئے؟ کیوں؟ہمیں اپنی پسندیدہ  اسلامی کتاب اور اس کے مصنف کے بارے میں لکھ کر بھیجیں۔آپ کی پسندیدہ اسلامی کتاب کسی بھی موضوع کے بارے میں ہوسکتی ہے۔

Translated Fields

استفتائات کے جوابات

مفکر اسلام شهید آیت اللہ مطہری اس عہد کی تاریخ ساز علی تخصیت ہیں۔ آپ نے عام ڈگر سے ہٹ کر زمانے کی ضرورتوں کے مطابق نئے نئے موضوعات پر قلم اٹھایا اور علمی موشگافیاں کیں۔ اس طرح على و فکری میدان میں نئی نسل کی تعمیر و تربیت فرمائی ہے۔ آپ کی تصنیفات و تالیفات میں ایسے ایسے موضوعات بھی نظر آتے ہیں جن پر عرصہ سے بڑے بڑے سوالیہ نشان لگے ہوئے تھے، یا مصنوعی علم و ادب کے دبینر پردے پڑے ہوئے تھے۔ آپ اپنی اس دینی و علمی خدمات میں اس قدر صادق تھے کہ اپنے خون سے بھی شاہراہ علم کو لالہ زار بناگئے۔ عالمی استکبار سے اپنے زعم ناقص میں انھیں منافقین کے ہاتھوں شهید کرواکر ایک کارنامہ کیا جبکہ اس سے غافل ہوگیا کہ اس شہید کی شہادت سے اس کی تحریریں، تقریریں اور تمام علمی کاوشیں جاوداں ہو گئیں۔
زیر نظرکتاب ’’اجتہاد و تقلید‘‘ گرچہ اپنے حجم کے اعتبار سے مختصر ہے لیکن موضوع کے اعتبار سے اہم اور تحریر کے لحاظ سے گرانقدر ہے۔ درحقیقت یہ بحث اس دور کی بھی اہم ضرورت ہے۔ 
شیعہ اجتہاد اور مرجعیت کی اہمیت، اس کے وزن، وقار اور شیعہ معاشرہ میں اس کی عظمت سے دشمنان اسلام بھی آگاہ ہیں یہی وجہ ہے کہ ان کے ذریعہ  براہ راست یا شیعہ معاشرہ کے بعض نادان یا کج  فہم افراد کے ذریعہ اس کے خلاف آوازیں  اٹھائی جاتی ہیں۔ اس کی صورت بگاڑ کر پیش کی جاتی ہے یا اس کی مجتمع طاقت کو ٹکڑوں میں تقسیم کرنے کی کوشتی کی جاتی ہے۔
تعجب ہے کہ تعمیرات کے لئے انجنیروں کے محتاج، بیماری سے نجات کے لیے ڈاکٹر اور حکیم کے محتاج یا مختلف میدانوں میں ان کے ماہروں کے محتاج اور ان کی باتون پر ایمان و یقین رکھنے والے افراد دین کے معاملے میں اجتہاد و تقلید کی اہمیت سے انکار کرتے ہیں اور سمجھتے ہیں کہ دینی احکام کو کسی دینی ماہر کے بغیر صحیح طور سے بجالانے میں کامیاب ہوجائیں گے۔
شپہد مطہری نے اپنی اس تحریر میں اجتہاد کی حقیقت، جائز و ناجئز اجتہاد، اخباریت کا رواج نیز جائز و ناجائز تقلید، میت کی تقلید، فتوؤں میں فقیہ کے تصورات کی جھلک وغیرہ جیسے ذیلی عنوانات پر اچھی بحث کی ہے۔ 
یہ کتاب اپنے اختصار کے باوجود کسی صورت افادیت کے معاملے میں پُرحجم کتابوں سے کم نہیں ہے لہٰذا ضرور مطالعہ فرمائیں۔

اجتہاد اور تقلید

سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی

سازمان فرھنگ اور ارتباطات اسلامی سے وابستہ تنظیموں میں سے ایک ہے۔ یہ تنظیم 1374 میں قائم ہوئی اور اس کی ذمہ داری بیرون ملک ثقافتی سرگرمیوں کے شعبے میں ہے۔ اس تنظیم کی تشکیل کا خیال بیرون ملک سرگرم سرکاری اور عوامی اداروں اور اداروں کے ثقافتی اور تبلیغی شعبوں کو ضم کرنے کے منصوبے کے ساتھ پیدا کیا گیا تھا اور اس نے اپنے قانون کی منظوری اور پھر خامنہ ای کی منظوری کے بعد اپنی سرگرمی شروع کی تھی۔

اس تنظیم کا انتظام ایک اعلیٰ کونسل کی نگرانی میں کیا جاتا ہے جس میں اہم ثقافتی شخصیات، کابینہ کے متعدد اراکین، جیسے وزیر خارجہ اور وزیر ثقافت اور اسلامی رہنمائی کے ساتھ ساتھ نشریاتی ادارے کے سربراہ بھی شامل ہیں۔ 4] یہ تنظیم مختلف ممالک میں زیادہ تر ایرانی سفارت خانوں میں ہے، اس کے ثقافتی نمائندے ہیں۔

اس وقت محمد مہدی ایمانی پور اس تنظیم کے سربراہ ہیں۔ 26 ابان 1400 کو، وہ ابوذر ابراہیمی ترکمان کے بعد تنظیم کے قیام کے بعد سے چھٹے سربراہ کے طور پر فائز ہوئے۔

رؤسای سازمان از بدو تأسیس

محمدعلی تسخیری ۱۳۸۰ – ۱۳۷۴
محمود محمدی عراقی ۱۳۸۶ – ۱۳۸۰
سید مهدی مصطفوی ۱۳۸۹ – ۱۳۸۶
محمدباقر خرمشاد ۱۳۹۲ – ۱۳۸۹
ابوذر ابراهیمی ترکمان ۱۴۰۰ – ۱۳۹۲
محمدمهدی ایمانی‌پور تاکنون –۱۴۰۰

سازمان فرہنگ و ارتباطات اسلامی تہران

سازمان فرہنگ و ارتباطات اسلامی تہران

Publisher Books

Contact info

Location