<p data-start="156" data-end="282">在迅速发展的国际交流中，语言工具书的重要性持续提升，尤其是在汉语与阿拉伯语这两大文明语言之间。《汉语阿拉伯语词典（معجم الصينية العربية）》以丰富的词汇、严谨的编排和专业的语言学结构，为从事中阿交流的读者提供了一部极具价值的语言桥梁。</p>

<h3 data-start="284" data-end="294">关于本书</h3>
<p data-start="295" data-end="488">本词典由 1989 年出版，是当时收录量最大、结构最完整的汉—阿双语词典之一，全书长达 2282 页，由著名高校与语言学者联合编撰，后被密歇根大学收藏并于 2010 年数字化。词典内容覆盖现代汉语的常用词汇、专业术语、文学词汇及社会科学领域的表达，并提供精准的阿拉伯语对应、释义及用法说明。作为大型工具书，本词典不仅具有学术参考价值，更为从事翻译、教学和研究的读者提供了重要的数据支持。</p>

<h3 data-start="490" data-end="506">你将从本书中获得什么</h3>
<ul data-start="507" data-end="675">
 	<li data-start="507" data-end="536">
<p data-start="509" data-end="536">清晰详尽的汉语词条，配以准确、规范的阿拉伯语释义。</p>
</li>
 	<li data-start="537" data-end="570">
<p data-start="539" data-end="570">覆盖政治、文化、宗教、科技、经济等多个领域的大量专业词汇。</p>
</li>
 	<li data-start="571" data-end="604">
<p data-start="573" data-end="604">结合阿拉伯语语言习惯的表达方式，使读者能准确把握语义转换。</p>
</li>
 	<li data-start="605" data-end="638">
<p data-start="607" data-end="638">适用于翻译、教学、国际交流、中东研究等多种领域的专业参考。</p>
</li>
 	<li data-start="639" data-end="675">
<p data-start="641" data-end="675">作为数字化版本（PDF 180MB），便于检索、收藏与长期学术使用。</p>
</li>
</ul>
<h3 data-start="677" data-end="687">关于编者</h3>
<p data-start="688" data-end="793">本词典由中阿语言专家、资深词典学者与外语院校的学术团队合作完成，编者具有多年汉语与阿拉伯语教学与研究经验。他们以严谨的语言学方法与丰富的跨文化经验，构建了本词典的完整结构，使其成为语言学习与翻译领域的权威用书。</p>

<h3 data-start="795" data-end="808">适合哪些读者？</h3>
<p data-start="809" data-end="888">本词典特别适合汉语学习阿拉伯语的学生、阿语翻译人员、中东研究者、大学教师、外交人员以及从事中阿文化交流的专业人士。同时也是阿拉伯语母语者学习汉语的重要工具书。</p>

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汉语阿拉伯语词典

伊斯蘭教最初是阿拉伯人的宗教，唐代時傳入中國並發展起來。中國最早的清真寺建於唐朝。中國的清真寺從建築風格看有兩類：一類是圓柱拱頂的阿拉伯式建築，另一類是具有中國特色的宮殿式建築 .清真寺是穆斯林行宗教功課、進行宣教、傳播伊斯蘭文化知識和舉辦經堂教育的場所。目前我國各地有清真寺35000餘座，遍佈穆斯林居住的各個地方。隨著社會經濟的不斷發展，穆斯林群衆的生活水平有了很大的提高，清真寺建築從形式到裝飾材料、衛生設施都達到較高的水平，爲穆斯林的宗教生活提供了方便。

中国清真寺

<p id="best-content-323448544">在当今时代，妇女的权利一直是讨论的焦点问题，讨论的内容主要围绕两点：妇女自由和男女平等。在人类历史上，在很长一段时间内，妇女受到歧视，在社会上没有任何地位。西方国家也是从十七世纪以后才开始关注女权的，而在此之前，妇女被视为世界上一切罪恶的根源，她们只配进地狱。1948年联合国《世界人权宣言》的通过，才消除了对妇女的歧视，妇女的权力在一定的程度上得到了维护。但是，女权运动虽然使妇女得到了“解放”，但她们的权利是否真正得到维护了呢？被“解放”的妇女是否真的幸福了？有许多学者，尤其是许多妇女专家对这一问题持否定态度，并认为，妇女虽然摆脱了“家庭奴役”，却陷入了“工厂奴役”。“解放”后的妇女要进行超体力和长时间的工作，而得到的工资却与男人不一样。威廉•杜朗特在《哲学的趣味》一书中描述了被解放的妇女的悲哀：“妇女是最廉价的劳动力，与男人相比，许多工厂愿意招聘妇女，首先，付给她们的工资可以比男人低，其次，妇女容易管理，她们不敢违拗上司。。”
“女性自由”和“女权运动”给现代妇女带来的创伤不亚于妇女在“解放”前所遭受的灾难。一位维护女权的美国女记者在报道中写道：“美国妇女每天在外奔波忙碌，与男人进行无谓的竞争，从而失去了女人天生的母爱。”她叮嘱妇女们，要认识自我，找回自我，找到在社会中属于自己的地位，不要一味地与男人争高低。
关于男女平等这一问题，伊斯兰教的主张与西方国家的主张不同，甚至在对平等的含义的理解方面也各有所异。在伊斯兰教中，男女平等指的是在人性和尊严方面的平等，因在这一方面男女有着共性。但由于男女在身体和生理上存在差异，所以关于男女制定的相关法律，以及男女承担的义务就有所不同，有些法律和义务只适合于妇女，有的只适合于男人，有的男女都合适。因此，不能将男人应履行的义务强加在女人身上。而西方鼓吹的男女平等则是一刀切，一味追求妇女在各方面都与男人一样，享有与男人同等的权利和义务，从而忽视了男女在身体的生理，以及其它方面的存在的客观差异。
在权利和义务方面，伊斯兰对男女没有实行一刀切的办法，而是根据男女不同的生理和心理制定相适应的法律，与此同时，伊斯兰教没有在男女之间加以区别，更不主张男人优越于女人，伊斯兰教提倡男女平等，但反对一刀切，反对男女等同。
平等不是相等。男女平等指的是在二者之竟不存在歧视，不存在高与低、贵与贱、优与劣之分，男女都是安拉的创造物，都是平等的。但男人与女人之间也存在一些客观差异，在权利与义务划分方面不能一刀切，要一分为二，也就是说，男人有男人的特长，女人有女人的特长，在分工和承担的责任与义务方面二者不能是一样的，否则就是对女人的不公。比如在生儿孕女方面，夫妻之间就肩负着不同的责任和义务，妻子的责任是哺育孩子，丈夫的责任是承担家庭费用。《古兰经》说：“做母亲的，应当替欲哺满乳期的人，哺乳自己的婴儿两周岁。做父亲的，应当照例供给她们的衣食。每个人只依他的能力而受责成。不要使做母亲的为自己的婴儿而吃亏，也不要使做父亲的为自己的婴儿而吃亏。”（2：233）所以，在伊斯兰教中对男女制定了不同的法律，在犯罪后，对男女的也有不同的惩处法规。这与男女生理的不同，以及男女在社会承担的责任和义务不同有着密切的联系，而不是对妇女的歧视。
早在1400多年前，伊斯兰教就制定了一系列适应妇女发展、维护女权的法律。这些法律无论是过去、现在，还是未来都适合社会的发展，都很好地维护了妇女在各方面的权利。在权利方面，伊斯兰教主张男女平等，妇女像男人一样，有婚姻自由、经济独立、遗产继承、学习知识、参与社会、同工同酬等权利。</p>

伊斯兰教的女权

伊玛目在阿拉伯语中原意是领袖、师表、表率、楷模、祈祷主持的意思。逊尼派中该词亦为此意，是伊斯兰教集体礼拜时在众人前面率众礼拜者。在什叶派中，伊玛目代表教长，即人和真主之间的中介，有特别神圣的意义，《古兰经》中的隐义，只有通过伊玛目的秘传，信众才能知其奥意。当代什叶派内部分为十二伊玛目宗、七伊玛目宗、五伊玛目宗、阿拉维派等分支。其中十二伊玛目宗认定从阿里开始，总共有过十二位伊玛目。第十二名伊玛目已经遁世隐没，但将复临人世，带来和平、正义和安定。

伊玛目

明代官方从事波斯语文教育、翻译工作的是“四夷馆”和“会同馆”中之“回回馆”。其所编之波斯语教材，保存在《华夷译语》中的部分，称为《回回馆译语》。这种“译语”从19世纪末开始，通过不同渠道流出国外，目前世界各地许多大图书馆都有收藏。

回回馆译语

古兰经之光分类节选 ，欢迎下载学习。

古兰经之光

本书是波斯经典寓言选集，这些生动有趣的故事选自波斯经久不衰的经典名著《马尔兹班纪》和《克里莱和迪木乃》，为使小读者们容易理解和阅读，编写者用通俗易懂的童话语言进行了改写。

这些故事无论何时何地都可以给小读者提供丰富的联想、有益的知识和有教育意义的东西。
作者简介  · · · · · ·

尊敬的读者，《好孩子好故事》一书中的故事选自《克里莱和迪木乃》和《马尔兹班纪》两本书。

《克里莱和迪木乃》是一部著名的儿童寓言读物，原作为古印度语，有2000多年的历史。随后该书由印度语翻译成巴列维语，又从巴列维语翻译成了阿拉伯语，500年后，该书被译成了波斯语。作者写《克里莱和迪木乃》的目的是希望通过这些富有哲理的寓言故事，教授人们做人的道理和人生成功的秘诀，故事既生动，又包含了深奥的哲理。克里莱和迪木乃是两个动物的名字，作者以这两个动物为主人翁，用寓言的手法给读者讲述生动的故事，让读者通过故事认识人生哲理，通过故事中的正反两面人物学习做人的道理，提高道德修养。

《马尔兹班纪》与《克里莱和迪木乃》一样，是波斯文学中的一部非常重要的作品，有800多年的历史，作者系伊斯兰教历4世纪塔巴里斯坦(今马赞德兰省)国王的后代鲁斯塔姆之子尔兹班。《马尔兹班纪》为...

好孩子好故事

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