纳忠（1909年3月28日－2008年1月24日），原名纳寿恩，字子嘉，经名阿布杜拉合曼，回族，云南通海县纳家营人，阿拉伯史学家、教育家。1931年留学埃及爱资哈尔大学，1936年获该校最高文凭“学者证书”，为首批中国留埃学生之一。1936年获埃及爱资哈尔大学“学者证书”，曾任北京外国语大学教授、阿拉伯语系主任，国务院“对高等教育事业有突出贡献”专家。2001年获联合国教科文组织首届“沙迦阿拉伯文化奖”，被誉为“阿拉伯文化泰山北斗”。
1929年参与创刊《清真铎报》并任主编。1940年归国后任昆明明德中学教务主任、代校长。1942年底被聘为中央大学（今南京大学）历史系教授，1943年3月首次在中国高校开设阿拉伯语课程并编写首部高校阿语教材。1958年参与筹建外交学院阿拉伯语系，1962年任北京外国语学院阿拉伯语系主任。著有《阿拉伯通史》《埃及近现代史》，译介（埃及）艾哈迈德·爱敏《阿拉伯-伊斯兰文化》、（叙利亚）阿库尔德·阿里《回教与阿拉伯文化》等学术著作。2008年1月24日在北京逝世，享年99岁。

纳忠

白寿彝（1909年2月19日—2000年3月21日 ），字肇伦，又名哲玛伦丁， 回族，河南开封人。 历史学家、教育家、思想家、社会活动家，杰出的民族理论工作者。
白寿彝出生于一个商人家庭，民国十四年（1925年）考入上海文治大学，民国十八年（1929年）考入燕京大学国学研究所，学习中国哲学史。民国二十七年（1938年）后曾任中央大学教授。1949年后一直在北京师范大学任历史系教授，并长期担任历史系系主任职务。曾历任中国民盟北京市盟委常委、中国回民文化协会副主任，中国伊斯兰教协会副主任、国务院学位委员会委员、国务院古籍整理规划领导小组成员、国家教委全国高校古籍整理研究工作指导委员会副主任、中国史学会理事、中国教育学会历史分会会长、中国民俗学会会长、中国少数民族五套丛书编委会副主任、中国大百科全书民族编委会顾问、北京师范大学史学研究所所长、古籍研究所所长等社会职务。 2000年3月21日23时35分，白寿彝在北京逝世，享年91岁。
白寿彝在中国交通史、中国伊斯兰教史、回族史、中国民族关系史、中国思想史、中国史学史、中国通史和史学理论方面都做出了突出的贡献。尤其是在中国通史、中国史学史和民族宗教领域取得了重要的开创性成果。在民族史方面，他提出回族是中国境内形成的民族等理论。在中国通史方面，他对于中国封建社会的分期问题、疆域问题、土地所有制问题、分配问题、阶级关系问题都有独到的见解和论述。

白寿彝

阿巴斯·伊克巴尔·阿什蒂亚尼（1905-1955），历史学家、学者、作家、大学教授，伊朗科学院院士、大马士革阿拉伯科学大会成员，在伊朗推广了科学研究方法。

出生

他于1905年出生于阿什蒂亚尼家族，父亲是穆罕默德·阿里，家境贫寒，出身于一个默默无闻的工匠家庭。

童年时期，全家迁居德黑兰。在德黑兰，他的父亲租下了瓦齐里医院的卫生间，而他本人则因家境贫寒，一边做木匠，一边在学校学习，直到14岁。

教育

他很早就进入社会，还在做木匠学徒时就开始工作。然而，他对学习的渴望非常强烈，尽管生活艰辛，生活拮据，他仍然坚持边工作边学习。

这些年间，与伊克巴尔一家相识的谢赫·莫尔特扎·纳吉马巴迪将他和他的哥哥送入“戈勒斯坦公司”学校就读。

在这所学校完成三年课程后，年轻的阿巴斯在纳吉马巴迪的庇护和阿布哈桑·福鲁吉的帮助下进入了达尔·福农学院。

伊克巴尔在达尔·福农学院顺利完成了中学教育，并凭借其卓越的才能，成为了该校教育图书馆的副馆长。

他当时开始在达尔·福农学院任教。1918年，米尔扎·阿布哈桑·福鲁吉创办了中央师范学院，

在那里，他与阿卜杜勒·阿齐姆·加里卜等人一起教授波斯语、历史和地理，同时还在政治学院和尼扎姆学院任教。

写作

伊克巴尔的写作生涯始于《达内什卡达》（Daneshkada）杂志。该杂志于1918年5月至次年3月在德黑兰出版，由马利克·舒拉伊·巴哈尔（Malik al-Shoarai Bahar）主编。在杂志上，伊克巴尔与巴哈尔以及当时著名的学者，如拉希德·亚塞米（Rashid Yasemi）、萨达尔·穆阿扎姆·霍拉萨尼（Sardar Moazzam Khorasani）、赛义德·纳菲西（Saeed Nafisi）等人合作，撰写了一系列关于伊朗文学史的文章。他还曾与福鲁吉兄弟（穆罕默德·阿里和阿布哈桑）、古拉姆侯赛因·拉赫纳马（Gholamhossein Rahnama）和阿卜杜勒阿齐姆·卡里布（Abdolazim Qarib）共同创办了《福鲁吉·塔尔比亚特》（Forough Tarbiat）杂志。

学术活动

1925年，伊克巴尔前往巴黎，担任伊朗军事委员会秘书。在此期间，他利用这个机会完成了学业，并在索邦大学获得了语言文学学士学位。他的论文主题是诺巴赫提家族的描述，该家族是最早将什叶派教义传播到伊朗的家族之一。指导他撰写论文的是伊朗著名学者和文本学家穆罕默德·卡兹维尼以及法国著名东方学家路易·马西尼翁。伊克巴尔的大学论文摘要已在巴黎以法文出版。

1929年，伊克巴尔返回伊朗。此时，伊朗文化正经历着改革。文化部邀请阿巴斯·伊克巴尔参与编写伊朗历史和经济地理教科书，供国内中学和高等院校人文系使用。

成为伊朗科学院院士

1934年末，德黑兰大学奠基之际，伊克巴尔受邀担任文学院教授，​​后晋升为大学教授。伊朗科学院成立后，他当选为院士。

《雅德加尔》杂志的创办

1944年9月，他创办了文学历史杂志《雅德加尔》，该杂志在伊朗文学界独树一帜。在撰写这份杂志的过程中，他的朋友和合作者包括穆罕默德·卡兹维尼教授、加尼博士等杰出学者，以及才华横溢的伊朗青年。由于该杂志未能获得政府的财政支持，在出版五年后，于1949年6月因财政困难被迫停刊。身心俱疲的伊克巴尔放弃了文学创作，希望安享晚年，前往安卡拉，后又前往罗马，成为伊朗文化在土耳其和意大利的常驻代表。1955年巴赫曼月21日，他在罗马与世长辞，当时他正担任着这一职务。

他是伊朗最具热情和最多产的学者之一。他文笔简洁明了，准确无误，并且始终恪守波斯语的语法规则。他精通阿拉伯语、法语、英语，显然也懂意大利语。由于他天生的好奇心，以及后来在欧洲和阿拉伯国家的居住经历，他对这些语言的术语和概念了如指掌。他广泛涉猎语言学、文体学、历史学、宗教学和地理学等领域。在他五十八年硕果累累的人生中，他孜孜不倦地收集、校订和出版珍贵罕见的文献，这些文献为了解伊朗历史上的某个时期提供了宝贵的资料。他为这些文献撰写的脚注和评注具有极高的历史和地理价值，充分展现了他深厚的历史学识和广博的语言学知识。《穆罕默德史》（Tarikh Mufassal Mughul）这部精美的著作，是迄今为止用波斯语撰写的关于伊朗历史这一时期最完整的著作。

除了蒙古史之外，伊克巴尔还撰写了许多关于伊朗和世界历史地理的著作，这些著作如今已被纳入学校教科书。他翻译了许多珍贵的文献，包括19世纪欧洲人前往伊朗的游记和日记，并将之翻译成波斯语。此外，他还在《亚德加尔》杂志以及首都的其他杂志上发表了大量关于文学、历史和社会问题的文章。

逝世

伊克巴尔患有肾病已久，尽管接受了一些治疗，最终还是于1334年巴赫曼月12日在罗马去世。

阿巴斯·伊克巴尔·阿什蒂亚尼

约翰·米尔斯海默（英语：John J. Mearsheimer ，1947年12月14日— ），犹太人，芝加哥大学“温得尔·哈里森杰出贡献”政治学教授、国际安全政策项目主任 、美国艺术与科学学院院士 、北京外国语大学荣誉教授 、中国人民大学名誉教授 ，是美国国际关系学者之一 ，《纽约时报》《洛杉矶时报》等报纸和杂志的特约撰稿人。
约翰·米尔斯海默于1970年毕业于西点军校，随后在美国空军担任军官 ，并在南加州大学获得国际关系硕士学位。 1975年，进入康奈尔大学攻读政治学研究生。1979年，担任布鲁金斯学会研究员。1980年，担任哈佛大学国际事务中心博士后研究员。1982年起，在芝加哥大学任教。1993年，被选为美国大学优等生荣誉学会访问学者。1998年，担任纽约外交关系委员会助理。2003年，当选为美国艺术与科学学院院士。
约翰·米尔斯海默以“进攻性现实主义”理论闻名 ，也是全球“中国威胁论”理论倡导者 ，为美国国际关系领域的著名专家之一，在国际关系理论、美国大战略、美国外交、中美关系、美欧关系、中东问题、巴尔干问题、美俄关系等领域都有重要研究成果 ，曾获詹姆斯·麦迪逊奖 ，著有《常规威慑论》《李德·哈特与历史之重》《大国政治的悲剧》等书 ，其中《大国政治的悲剧》 获得约瑟夫·莱普戈尔德图书奖，并被翻译成九种不同的语言。

约翰·米尔斯海默

亚历山大·温特（英语：Alexander Wendt，1958—），国际关系之建様主义学者，起源于美国但亥但州立大学广播教员。温特与少学者，如尼古拉斯·奥努夫、彼得·J·卡岑斯坦、伊曼纽尔·阿德勒、迈克尔·巴内特、凯瑟琳·西金克、约翰·鲁吉、玛莎·芬尼莫尔等人，在较短时间内成为国际社会的主流学术流派。

写作

《国际政治的全球社会理论》，1999年
量子思维与社会科学统一物理和社会本体论，2015

亚历山大·温特

小約瑟夫·塞繆爾·奈（英語：Joseph Samuel Nye, Jr.，1937年1月19日—2025年5月6日），生於美國新澤西州南奧蘭治，政治學學者，曾任美國國防部國際安全事務助理部長及哈佛大學約翰·F·肯尼迪政府學院院長。他與羅伯特·基歐漢一同提出並發展了國際關係理論中的新自由主義流派，曾提出軟實力、巧實力、奈倡議等外交學說。曾任美國文理科學院院士和英國國家學術院通訊院士。

生平與職業生涯
教育背景
奈伊就讀於新澤西州莫里斯敦的莫里斯敦預備學校（現為莫里斯敦-比爾德學校），並於 1954 年畢業。之後，他就讀於普林斯頓大學，並於 1958 年以歷史學學士學位畢業，成績優異。他是美國大學優等生協會的成員，並獲得了Myron T. Herrick 論文獎。他的畢業論文題為「家族企業的消亡：美國蜜餞公司的創業史」。 在普林斯頓大學期間，奈伊擔任殖民俱樂部副主席、《普林斯頓日報》的專欄作家，以及美國輝格黨-靈智學會的辯論小組成員。 在作為羅德學者在牛津大學埃克塞特學院學習了哲學、政治學和經濟學 (PPE) 之後，他於 1964 年獲得了哈佛大學的政治學博士學位。奈伊的博士論文是關於東非的區域一體化。

職業生涯
奈伊於1964年加入哈佛大學，並在1985年至1990年期間擔任約翰·F·肯尼迪政府學院科學與國際事務中心主任，並在1989年至1992年期間擔任哈佛大學國際事務副院長。奈伊還於1989年至1993年期間擔任哈佛大學國際事務中心主任，並於1995年至2004年期間擔任約翰·F·肯尼迪政府學院院長。奈伊是該大學的傑出服務教授。

奈伊和他的同事基歐漢被認為是國際政治經濟學學科發展的關鍵人物，這主要是因為他們合著了《權力與相互依存》。 奈伊受到卡爾·多伊奇和恩斯特·哈斯的影響。

小約瑟夫·奈載

罗伯特·吉尔平（Robert Gilpin，1930-2018），美国佛蒙特州伯灵顿人，国际政治经济学家。1952年毕业于佛蒙特大学，1954年获康奈尔大学硕士学位，1960年获加州大学伯克利分校博士学位，曾任普林斯顿大学国际关系学教授、美国总统技术和经济顾问团成员 。
1960-1961年在哈佛大学从事博士后研究后，1961年起任职于普林斯顿大学。1975-1976年参与总统顾问团政策制定。学术研究以现实主义为基础，创立国际政治经济学分析框架，提出"霸权稳定论""体系变化论"等理论，聚焦权力分配与国际体系变革的关联性 。代表著作《美国实力与多国公司》《世界政治中的战争与变革》《国际关系政治经济学》系统探讨安全、权力与财富在国际秩序中的互动机制 。其理论推动国际关系研究转向政治经济学交叉领域，主张国家仍是全球经济治理的核心主体

罗伯特·吉尔平

彼得·卡赞斯坦（Peter J. Katzenstein），1945年2月17日出生于德国汉堡，国际关系学者。1973年获哈佛大学博士学位，现任康奈尔大学小沃尔特·S.卡朋特国际研究教授，美国艺术与科学院院士，国际关系建构主义学派代表人物。研究领域涵盖国际政治经济学、安全文化与权力理论，聚焦文明多样性、反美主义及中美关系研究。
1973年起任教于康奈尔大学政府学院，1987年当选美国艺术与科学院院士，2008年至2009年担任美国政治科学学会主席。提出“发散性权力”与“多变的权力”理论，主张突破传统零和博弈思维框架，强调行为体应对不确定性的灵活性 。主编《国家安全的文化：世界政治中的规范与认同》等30余部著作，系统应用建构主义理论分析国际安全问题 。曾获海伦·德怀特·瑞德奖、伍德罗·威尔逊奖等学术奖项，1993年获康奈尔大学斯蒂芬与马格瑞·罗素杰出教学奖 。

卡赞斯坦

赵汀阳，1961年出生于广东汕头 ，哲学家 ，中国社会科学院学部委员，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国社会科学院研究生院哲学系教授、博士生导师 ，中央文史研究馆馆员。
赵汀阳于1982年获得中国人民大学哲学学士学位；1988年获得中国社会科学院研究生院哲学硕士学位，后任职于中国社会科学院哲学研究所 ；2018年入选“第三批国家高层次人才特殊支持计划” ， 月当选为中国社会科学院学部委员 ；2021年10月入选“第六届全国杰出专业技术人才”。 赵汀阳长期从事哲学研究。
2024年6月聘任为中央文史研究馆馆员。

赵汀阳

安东尼·罗宾（Anthony·Robbins），1960年2月29日出生于美国加利福尼亚州，世界潜能激励大师、世界上第一名成功学导师、创造巅峰状态权威，被誉为“全球五大演说家”之一。其代表作包括《激发无限的潜力》《唤醒心中的巨人》《巨人的脚步》《一分钟巨人》等，作品被译为多国语言。作为神经语言程式学及埃里克森催眠学课程导师，曾为美国总统克林顿、南非总统曼德拉、英国戴安娜王妃、苏联总统戈尔巴乔夫等政要，以及奥运选手和世界500强企业总裁提供咨询 。
安东尼·罗宾17岁高中辍学后从事洗厕所等底层工作，后师从潜能大师吉米·罗恩开启个人成长之路。1983年跟随塔利·布尔坎学习光脚走火课程并将其纳入培训体系。1993年被Toastmaster International评为“全球五大演说家”，1995年当选“美国十大杰出青年”并获金锤奖

安东尼・罗宾斯

恩斯特·卡西尔（Ernst Cassirer，1874年7月28日－1945年4月13日），德国哲学家，出生于西里西亚布雷斯劳（今波兰弗罗茨瓦夫）的犹太家庭。曾就读于柏林大学，1919年起任汉堡大学教授，后因纳粹执政流亡英国、瑞典、美国，历任牛津大学、哥德堡大学、耶鲁大学和哥伦比亚大学教授 。代表著作包括《符号形式的哲学》《人论》，编有《康德著作集》并撰《康德的生平与学说》 。
作为新康德主义马堡学派代表，卡西尔主张将康德静态理性批判扩展为动态批判，提出符号形式哲学体系，认为人类通过神话、语言等符号系统构建文化世界，将人定义为“符号的动物” 。其思想通过1929年达沃斯论坛与海德格尔的辩论引发哲学史讨论 。卡西尔将哲学定位为“符号功能的语法学”，系统阐释了宗教、艺术等符号形式在人类认知中的功能，强调符号活动是人联结文化的核心方式 。他在康德哲学阐释中聚焦自由理念与先验方法，推动新康德主义理论发展 。

恩斯特·卡西尔

纳尔逊·古德曼（英语：Henry Nelson Goodman，1906年8月7日—1998年11月25日）是一位美国哲学家，以反事实条件、分体论、“绿蓝悖论”哲学问题、非现实主义和美学而闻名。

生平
古德曼出生于马萨诸塞州的萨默维尔，是萨拉·伊丽莎白和亨利·刘易斯·古德曼的儿子。 他是一个犹太人。他于哈佛大学毕业获得文学士学位。

在20世纪30年代，他在马萨诸塞州波士顿经营一家艺术画廊，同时在哈佛大学攻读博士学位。并于1941年获得博士学位。

他作为艺术品经销商的经历有助于解释他后来的美学转向，在那里，他比逻辑学和分析哲学更为人所知。在第二次世界大战期间，他曾担任美国陆军的心理学家。

他于1946年至1964年在宾夕法尼亚大学任教，他的学生包括诺姆·乔姆斯基，Sidney Morgenbesser，Stephen Stich和希拉里·普特南。

他于1962年至1963年在哈佛认知研究中心担任研究员，1964年至1967年担任多所大学的教授，1968年被任命为哈佛大学哲学教授。

古德曼在马萨诸塞州的尼德姆去世。

著作
《表象的结构》(1952)
《事实、虚构和预测》(1954)
《艺术语言》(1968)
《构造世界的多种方式》(1978)
《心灵及其他问题》(1984)

纳尔逊·古德曼

陈少明，男，1958年生，广东省汕头市人，博士，现为中山大学哲学系教授，兼任中山大学中国哲学研究所所长。 博士生导师，中山大学中国哲学学科带头人。

陈少明,广东省汕头市人，哲学博士，中山大学哲学系教授，系学术委员会主任，长江学者，中国哲学史学会副会长，中华孔子学会副会长。长期致力于中国哲学、哲学史方法论的教学与研究。

先后出版有《儒学的现代转折》、《汉宋学术与现代思想》、《〈齐物论〉及其影响》、《等待刺猬》、《经典世界中的人、事、物》(2008)、《现代性与传统学术》、《体知与人文学》(2003)、《反本质主义与知识问题――维特根期坦后期哲学的扩展研究》(合作)和《被解释的传统――近代思想史新论》(合作)、《思史之间――〈论语〉的观念史释读》(2009)等专著或文集，同时与人合作编辑《经典与解释》学刊(2003-)，撰写发表论文近百篇。其中有5篇发表在《中国社会科学》和《哲学研究》上。《被解释的传统》获全国普通高校第二届人文社会科学研究优秀成果二等奖(1998年)。《经典世界中的人、事、物--对中国哲学书写方式的一种思考》，获04-05年度广东省哲学社会科学·优秀成果论文类一等奖。

陈少明主

“帕斯卡尔”指的是法国著名数学家、物理学家、哲学家和散文家布莱士·帕斯卡尔（Blaise Pascal, 1623-1662），他著有经典哲学著作《 pensée (思想录)》，以其对信仰、理性、人性的深刻思考和“帕斯卡尔的赌注”思想而闻名。
帕斯卡尔的主要思想和贡献
《思想录》 (Pensées)：这部未完成的遗作是帕斯卡尔思想的精髓，探讨了信仰、理性的局限性、人的尊严与堕落，以及对上帝的寻求。
帕斯卡尔的赌注（Pascal's Wager）：一种关于信仰上帝的理性论证，认为相信上帝比不相信更明智。
数学与物理：他在数学上提出了帕斯卡尔六边形定理，在物理学上贡献了压力和真空研究。
概率论：与费马共同奠定了现代概率论的基础。
帕斯卡尔是17世纪法国最重要的思想家之一，他的著作深刻影响了后世的哲学与神学思想。